第9回 赴宴
第九回 赴宴
牛盼春见他突然下定了决心似的说出这一句话，不由得连声说道：“佩服佩服，不知兄弟打算如何去做？”
古羽想了想，便即说道：“用面对真实人生的心态来玩这场游戏。如果npc作恶，那我就对付npc，如果玩家作恶，那我就对付玩家。”
牛盼春还是有些不解：“兄弟，你的想法我明白，可我还是不能理解。这毕竟是场游戏啊，你把这游戏当成人生来玩，会不会……”
古羽却郑重地道：“会被人笑话，说我迂腐、傻，对吧？老实说，一开始我进这游戏时，也是抱着玩、放松心情的目的来的。玩游戏嘛，不就是很简单的娱乐吗。所以我也没选什么大人物，就是选了个小孩感受一下童年之乐。可是进了这游戏之后，接触了这么多人，才感到这里的人和真实世界几乎一模一样，我这才知道，这游戏的拟真度已经如此之高，由不得你不把它当真实的人生。”
他一边说着，见牛盼春似有所悟的样子，便续道：“我不知道游戏公司是如何做到这样的拟真度的，但它的确做到了。既然这是一个优秀的游戏，当然也应该优秀的玩家才能玩好它。你知道我为什么刚才听到你说‘正常’两个字就会忽然激动吗？因为我在真实世界中就见过这样的例子，花了几百元买一个正版游戏，买回来第一件事就是开金手指。如果你问他为什么，他只会说，玩游戏，开金手指不是很正常吗？你看，又是正常，就因为这些所谓正常的事，让再好的东西，都变成了不好，正版也变成了山寨。”
牛盼春听得他言，这才不自觉地点点头，又指了指胸前的标志，道：“听你这样一说，倒还真是这样。你看我做的这个标志，我满以为玩家一眼就能认出我是玩家，自然结交起来也就容易许多。可没想到，我这一路走来，玩家们都觉得遇到玩家是很正常的事，根本没空理我，反倒是npc们觉得我这标志好玩，还主动和我说话，进而就告诉了我许多事。老实说，跟这些npc接触下来，发现他们真如你说的，像极了真人，而且又有人情味、智商也不低，比和玩家们打交道容易多了。”
“可是……”牛盼春顿了顿，“我还有一点不明白。兄弟你有高尚的情操，为什么不出了这游戏再去改变呢？非要在这游戏中较劲？”
“既然决定了做事，为什么不就在当下开始呢？”
“这……”
古羽微微一笑：“出了这游戏，我也会继续坚持现在的志向。而既然来了这游戏中，既然要在这里经历一生沉浮，当然没理由拖延。那些说什么‘玩完这盘游戏、看完这场电影、抑或忙完这一段再说吧’的人，都不可能真的做成任何事。”
牛盼春点点头，赞许道：“兄弟的大志向，果然不是我能企及的。我呀，还是继续游览祖国风景比较有趣，又不伤害谁，又能享受旅游的快乐。”
“嗯，说得没错。其实你这个态度才是最好的，我很羡慕呢。可惜，这游戏被那些人这么一闹，也不知还能开多久。”
牛盼春却拍了拍他的肩膀，信心满满地道：“放心吧，有你这样的玩家在，它不会那么快就结束的。”
古羽也抱以一笑，然后忽然又想起了什么似的，指了指身后的小伙伴，“他们好像都挺喜欢学武的，可都是自己瞎闹，你去的地方多，有什么建议吗？”
牛盼春想了想，道：“去姑苏慕容家怎么样？离扬州不远。等扬州之行结束，我正好想去苏州玩玩。要不，到时我帮你调查一下姑苏慕容的现状，再联系你吧，你家就在这附近吗？”
古羽点了点头，道声多谢。
牛盼春这时方才站起身来，向古羽一抱拳，最后说道：“你还是第一个和我说这么多话的玩家呢，而且又是在这荒郊野地，看来咱俩挺有缘。以后不知道还有没有再见的机会，不过我会经常给你写信的。”
古羽也起身拱手，微笑着点头同意。牛盼春方才道声告辞，甩手而去。
古羽则在槐沙村继续他的生活。
田秀才上课依然不冷不热，同学们天天在一起玩。偶尔古羽会上庙去找老和尚聊天，对于庙里供的神像的问题，老和尚的解释是：“你这小孩儿才跟那腐儒学了几天，就学会那套迂腐本事了。佛自在心中，你需要什么佛，自然就出现了，又何必在乎上面那几个破字呢？”渐渐的，古羽对儒释道诸子百家的学问也有所了解。
如此过了一段时间。忽一日，田秀才忽然宣布明天不用上学，然后对古羽道：“你明日随我到周大人府上做客。”
陶书生跑过来对古羽道：“哇，恭喜贺喜啊，北极星，先生要重点栽培你了。”自那日以后，“北极星”就成了古羽新的外号。
古羽不解道：“为什么？”陶书生道：“听我爹爹说，周宜知周大人以前可是京城中了不起的人物，后来得罪了权贵，才被贬回了扬州。如今虽然赋闲在家，可在扬州士人中间还是很有威望的呢。据说先生与周大人那是过命的交情，带你去赴会，自然是让你去开眼界的哦。”
古羽道：“书生你文采那么好，应该带你去的啊！”陶书生不屑的道：“谈经论道我可没兴趣，爹爹每次都想带我去，我才懒得去呢。”古羽道：“书生，明天你爹爹也去吗？”
陶书生正要回答，旁边小武略带神秘地道：“他爹爹是里正，怎么可能不去。而且他要是不去，那就吵不起来了。”陶书生举起拳头作势欲打，小武一溜烟跑得没了影，一群孩子便追打着跑出了学堂。
次日一早，古羽拜别父母随田秀才往扬州城去。刚到村口，发现老和尚和另一个方巾布衣打扮的人站在一起，那布衣想必就是陶书生的父亲陶吉。古羽知道，这位陶吉正是槐沙村的里正，一向是以性子急著称的。
见师生俩过来，老和尚便开始打趣了：“哟，老腐儒带着小腐儒出马了？”田秀才瞄了他一眼，道：“你这野和尚，别给我教坏了小孩子。”
老和尚似乎跟田秀才有开不完的玩笑：“哎，上次你让我给小腐儒讲张载，还没有感谢我呢，就这么算了？”田秀才嗔道：“你一个出家人，成天喝酒吃肉也就算了，怎么尽想着回报，当年你师父教你‘无相布施’的时候你都在打瞌睡吗？”
所谓无相布施，就是指布施之后不应该存有求回报的念头。
老和尚听他这话还想继续争辩，那边急性子的陶吉可耐不住了，催道：“好了，赶紧走吧，不然待会儿没船了。”老和尚只好把到了嘴边的话收了回去。四人同往扬州而行。
（按：关于游戏的拟真度问题，我希望读者相信，人类科技的发展，的确能产生这样的人工智能，这至少比制造出时空穿梭机要靠谱得多吧。当然，别问我产生人工智能时的社会环境是什么样的，我也不知道，本书中的所有环境都比照当下。当然事实上，在后文中读者会发现，游戏一旦经过一段时间的运营，玩家和npc就不会再有明显的区分，除非他们自己说出自己的身份，也许这就是所谓的“趋同进化”吧。）