第九十二章 伟大的卢修斯
他在靠窗的位置上坐了下来，在安静的图书馆里，将那本与亚尔夫文相关的书摆到面前后，拉起第三人称视角后才看向手中的那本故事书。
《卢修斯经典作品集》
出版社是“卡亚西特出版社”。
卡亚西特，卡特西亚，把后三个字倒过来......老老实实叫卡特西亚出版社不好吗？
亚戈不由得想起了前世经常出现的，故意撞名字的山寨产品。
摇了摇头，他翻开书页。
[卢修斯经典作品集·一]
翻过和书籍封面差不多的首页，亚戈转去浏览了一下前言页面......
[前言]
[卢修斯，一个人就能够成为时代的象征。]
[卢修斯先生，一位天才，一位的爱好实在太广泛，每一个他旅行过的地方都会留下传说，除了不喜欢政治之外，我们都不知道他不涉及的领域。]
[虽然在很多领域都失败了，但是他给我们留下了许多遗产，是伟大的启蒙者。]
[而在文学的领域，卢修斯先生是成功、伟大的先行者，一位灵感澎湃的诗歌作家、音乐家、剧本作家，开创了浪漫主义诗歌、歌剧等美妙艺术形式先河的先驱者。]
[而在文学的另一个领域，在寓言和童话的领域，他是毫无疑问的、伟大的童话作家，尽管他的童话有些......可怕......]
[好吧，是非常可怕，可怕到让我们每一位编辑者都不得不进行删改。]
[很多人不解，我也同意，不知道为什么卢修斯先生那么喜欢着重刻画那些恐怖的场景，看着原版的文字描述，完全不进行任何多余的联想，我都能够想象到那些可怕的场景，女神在上，孩子们看到这些一定会哭的，这太黑暗了。]
[尽管原文非常血腥、非常恐怖，但是故事大都带有深刻的警示和寓意。]
[卢修斯先生一生留下了至少一千篇童话故事和三百篇诗歌，还有很多长短篇小说，每一部都是奇思妙想。可惜他因为酗酒过度而早早地离开了，没有给我们留下更多美妙的的诗歌和.....具有警示意义的寓言和童话，]
[是的，至少，我也不确定卢修斯先生到底留下了多少篇，听说他还有很多的手稿遗留，但是那些都被私人收藏家们收藏起来了，无法将卢修斯先生的作品全部收集，的确是个遗憾。]
[这本书里，我们收录了卢修斯先生已知的童话中的100篇，在阅读是请注意一些，尽管具备很好的教育意义和警示意义，但它们可能并不太适合孩子们阅读。]
前言并不算长，但是内容却让亚戈沉默了。
这些介绍，无论怎么看都会感觉像是个穿越者......
然而，以目前他所知，这个世界有很多与他原来世界有关的历史梗，他还以为是游戏公司的故意恶搞。
但是，他忽略了一个问题，这个世界，到底是不是《巫师序列》的游戏世界？
里面出现的东西，到底和穿越者有没有关联？
但是，没有能够确定具体时代的语句......
而更重要的是.....
“不喜欢政治？”
亚戈所认识的卢修师，在各个虚拟游戏里都相当喜欢搞风搞雨，将那些熟悉的历史搞得大变样。
而要搞出这些事情的最好途径，就是政治。
以亚戈对卢修师的了解，这一句“卢修斯不喜欢政治”这一点，就足以让亚戈否定这个人是卢修师。
但这些记载是不是真的呢？
这个“卢修斯”所处的具体年代也是不清楚，根本没有谈及。
要知道，历史的记载会随着时代变迁而出现变化，甚至出现与原本记录的事实完全相反的记载。
因为，记录历史，需要客观，但是由人来记录历史，本身就没有绝对的客观可言。
一个人带着意见美化一下，另一个带着意见丑化一下，就会让原本的历史面目全非。
这一点，亚戈是再清楚不过了。
他所研究的宗教和神话方面，变迁更大，比如某位神明在神话传说中原本是位创世神，后来又沦落为一位普通神，甚至又与其他歪七八枣的神明形象混合，演变成新神。
但不管怎么样，这个和卢修师的名字发音很相近的“卢修斯”的信息，需要重视和注意。
亚戈扫了一眼目录......
卖柴火的小女孩、土豆上的公主、海的大女儿、胖小鸭......
......安徒生你肿么了？
而就在这个时候，一个声音在他前方响起：
“《卢修斯经典作品集》？很少有人会将它和兰苏的文学一起读。”
亚戈悚然一惊，在他的前方，不知道什么时候出现了一个人，那是一个中年人，坐在了长桌的对面。
国字脸，浓眉毛，鹰钩鼻，暗灰色的短发，淡蓝色的眼眸，下巴很干净，但上唇留着相当显眼的八字胡。
什么时候出现的！？
他一直开着第三人称视角，有人靠近他不可能发现不了！
非凡者！？
亚戈按捺住情绪，做出抬头望的动作，微微挑眉，一副被人打扰但是又对话题感兴趣的样子：
“为什么这么说？”
对方也被他的问题问得愣了一下：
“这是事实，两者之间没有联系，哪有为什么？”
亚戈心中思绪流转，然后指了指书的封面：
《兰苏文学——美妙的亚尔夫文》
“卢修斯是浪漫主义诗歌艺术的开创者，而兰苏王国又是艺术兴盛的国家，迄今为止，卢修斯具体生活在哪个年代，是哪个国家的人都无法确定，为什么你会觉得没有联系？”
“他不是奥尔兰德人吗？阿拉贝拉的奥尔兰德。”
中年人语气弱了一些。
心中语气微松，他以历史学者的口吻，亚戈以接近辩论的语气出声道：
“没有人会不喜欢一个象征着时代的人‘实际上’来自自己国家，哪怕他只是住过一段时间。”
看着对方逐渐懵逼的脸色，大概确认对方不是历史学者之类的人物后，他面色放松：
“兰苏王国的音乐、文学和其他各种艺术都相当兴盛，卢修斯先生有没有在兰苏王国受到了影响？还是说反过来，兰苏王国的兴盛的艺术有没有受到他的影响呢？”
亚戈继续口胡，以“音乐”、“艺术”这个共通点开始牵强附会的猜测。
《卢修斯经典作品集》
出版社是“卡亚西特出版社”。
卡亚西特，卡特西亚，把后三个字倒过来......老老实实叫卡特西亚出版社不好吗？
亚戈不由得想起了前世经常出现的，故意撞名字的山寨产品。
摇了摇头，他翻开书页。
[卢修斯经典作品集·一]
翻过和书籍封面差不多的首页，亚戈转去浏览了一下前言页面......
[前言]
[卢修斯，一个人就能够成为时代的象征。]
[卢修斯先生，一位天才，一位的爱好实在太广泛，每一个他旅行过的地方都会留下传说，除了不喜欢政治之外，我们都不知道他不涉及的领域。]
[虽然在很多领域都失败了，但是他给我们留下了许多遗产，是伟大的启蒙者。]
[而在文学的领域，卢修斯先生是成功、伟大的先行者，一位灵感澎湃的诗歌作家、音乐家、剧本作家，开创了浪漫主义诗歌、歌剧等美妙艺术形式先河的先驱者。]
[而在文学的另一个领域，在寓言和童话的领域，他是毫无疑问的、伟大的童话作家，尽管他的童话有些......可怕......]
[好吧，是非常可怕，可怕到让我们每一位编辑者都不得不进行删改。]
[很多人不解，我也同意，不知道为什么卢修斯先生那么喜欢着重刻画那些恐怖的场景，看着原版的文字描述，完全不进行任何多余的联想，我都能够想象到那些可怕的场景，女神在上，孩子们看到这些一定会哭的，这太黑暗了。]
[尽管原文非常血腥、非常恐怖，但是故事大都带有深刻的警示和寓意。]
[卢修斯先生一生留下了至少一千篇童话故事和三百篇诗歌，还有很多长短篇小说，每一部都是奇思妙想。可惜他因为酗酒过度而早早地离开了，没有给我们留下更多美妙的的诗歌和.....具有警示意义的寓言和童话，]
[是的，至少，我也不确定卢修斯先生到底留下了多少篇，听说他还有很多的手稿遗留，但是那些都被私人收藏家们收藏起来了，无法将卢修斯先生的作品全部收集，的确是个遗憾。]
[这本书里，我们收录了卢修斯先生已知的童话中的100篇，在阅读是请注意一些，尽管具备很好的教育意义和警示意义，但它们可能并不太适合孩子们阅读。]
前言并不算长，但是内容却让亚戈沉默了。
这些介绍，无论怎么看都会感觉像是个穿越者......
然而，以目前他所知，这个世界有很多与他原来世界有关的历史梗，他还以为是游戏公司的故意恶搞。
但是，他忽略了一个问题，这个世界，到底是不是《巫师序列》的游戏世界？
里面出现的东西，到底和穿越者有没有关联？
但是，没有能够确定具体时代的语句......
而更重要的是.....
“不喜欢政治？”
亚戈所认识的卢修师，在各个虚拟游戏里都相当喜欢搞风搞雨，将那些熟悉的历史搞得大变样。
而要搞出这些事情的最好途径，就是政治。
以亚戈对卢修师的了解，这一句“卢修斯不喜欢政治”这一点，就足以让亚戈否定这个人是卢修师。
但这些记载是不是真的呢？
这个“卢修斯”所处的具体年代也是不清楚，根本没有谈及。
要知道，历史的记载会随着时代变迁而出现变化，甚至出现与原本记录的事实完全相反的记载。
因为，记录历史，需要客观，但是由人来记录历史，本身就没有绝对的客观可言。
一个人带着意见美化一下，另一个带着意见丑化一下，就会让原本的历史面目全非。
这一点，亚戈是再清楚不过了。
他所研究的宗教和神话方面，变迁更大，比如某位神明在神话传说中原本是位创世神，后来又沦落为一位普通神，甚至又与其他歪七八枣的神明形象混合，演变成新神。
但不管怎么样，这个和卢修师的名字发音很相近的“卢修斯”的信息，需要重视和注意。
亚戈扫了一眼目录......
卖柴火的小女孩、土豆上的公主、海的大女儿、胖小鸭......
......安徒生你肿么了？
而就在这个时候，一个声音在他前方响起：
“《卢修斯经典作品集》？很少有人会将它和兰苏的文学一起读。”
亚戈悚然一惊，在他的前方，不知道什么时候出现了一个人，那是一个中年人，坐在了长桌的对面。
国字脸，浓眉毛，鹰钩鼻，暗灰色的短发，淡蓝色的眼眸，下巴很干净，但上唇留着相当显眼的八字胡。
什么时候出现的！？
他一直开着第三人称视角，有人靠近他不可能发现不了！
非凡者！？
亚戈按捺住情绪，做出抬头望的动作，微微挑眉，一副被人打扰但是又对话题感兴趣的样子：
“为什么这么说？”
对方也被他的问题问得愣了一下：
“这是事实，两者之间没有联系，哪有为什么？”
亚戈心中思绪流转，然后指了指书的封面：
《兰苏文学——美妙的亚尔夫文》
“卢修斯是浪漫主义诗歌艺术的开创者，而兰苏王国又是艺术兴盛的国家，迄今为止，卢修斯具体生活在哪个年代，是哪个国家的人都无法确定，为什么你会觉得没有联系？”
“他不是奥尔兰德人吗？阿拉贝拉的奥尔兰德。”
中年人语气弱了一些。
心中语气微松，他以历史学者的口吻，亚戈以接近辩论的语气出声道：
“没有人会不喜欢一个象征着时代的人‘实际上’来自自己国家，哪怕他只是住过一段时间。”
看着对方逐渐懵逼的脸色，大概确认对方不是历史学者之类的人物后，他面色放松：
“兰苏王国的音乐、文学和其他各种艺术都相当兴盛，卢修斯先生有没有在兰苏王国受到了影响？还是说反过来，兰苏王国的兴盛的艺术有没有受到他的影响呢？”
亚戈继续口胡，以“音乐”、“艺术”这个共通点开始牵强附会的猜测。