第一部_第七十三章(二)

泽元听罢哈哈笑起来，他本可以不予理睬，可是对于广大群众不明真相，无法识破其阴险恶毒目的，就会上当受骗的。他必须奋起批驳决不能让其谬论流传下去，贻害众人。泽元站起来，冲众乡亲抱拳拱手，大声讲道：“诸位父老乡亲，今日是祭祖大吉日子，本不该在这里搞什么辩论，不过泽元不想扫乡亲的兴致。因为泽怀大哥说了许多，说我替共产党说话，所以必须讲讲，一来正视听，二来洗脱替共产党说话的罪名。刚才大哥讲乱党奸党，我说话，乱党一事，不是谁说哪个是乱党就是乱党。辛亥革命之前，中山先生是满清皇帝的乱臣贼子，辛亥革命，中山先生成了中华民国临时大总统，成了国父，现在谁还敢说中山先生是乱党贼子？人家共产党从中调停，西安事变才和平解决！放了蒋委员长。蒋委员长一改前车之鉴，停止剿共，开始国共合作，共赵国难，抗击日本*，共产党的工农红军改编成国民革命军第八路军、新编第四军，共产党的陕甘宁根据地，也变成了国民政府的陕甘宁边区，大家仔细想想，历朝历代何曾有过这样叛臣贼子和造反的奸党？至于共产这个词，我读过孔圣人讲过世界要大同、要‘人人有田种’，难道孔圣人二千年前就是‘共产党’人？中山先生的*中提过‘种者有其田’的主张，这也是共产吗？共产党在根据地里实行土地革命，把田多人家的田均分给没田少田的人家手中，实行‘人人有田种’，这难道不是实行孔圣人的大同思想，中山先生的*？说道共妻，实在是太荒谬了。咱们中国几千年来妇女受压迫是太重太重。大家可以想想一个女孩几岁就被弄来缠足，把好端端的脚缠成粽子似的小脚，走路走不得，挑东西挑不动，多痛苦多受罪。长大了，像卖牲口似的，用财礼和金钱、经过媒人瞎吹、父母同意，就给了一个不认识的男人做婆娘。幸运的，有吃有穿，替男人生儿育女。倒霉的，男人打骂虐待不当人待，甚至丧良心把自己婆娘卖到妓院去供人糟践**，换了钱去赌博去抽*，弄得家破人亡，你们若是父母，能答应吗？共产党的边区里实行一夫一妻制，不准买卖妇女，不准蓄妾娶小老婆，妇女结婚必须自己喜欢才行，这怎么能叫共妻呢？至于说革命就是杀人，这一点，大家明白的。穷人造反，杀死贪官污吏、昏君奸臣，自古有之。我知道十多年前接官堡的义军就攻破雷家大院，杀死雷老大。那时候长寿，涪陵一带百姓人人叫好，人心大快。共产党在根据地里杀一些土豪劣绅、恶霸地主，当然人心也是大快的。当年大哥您参加新军起义，推翻满清皇帝的时候，不也杀过一些满清的走狗恶人贪官污吏吗？尚书《泰誓》中说过‘树德务滋、除恶务本’，就说的是树立高尚的道德，务必让它茂盛以滋润天下，让天下人都受益。铲除恶人，必须从根本上铲除干净，决不能让它再长出来祸害百姓。当年大哥参加的辛亥革命不就是因为没能铲除袁世凯那样的恶人，结果弄得革命半途而废，中山先生只好搞二次革命、搞北伐吗？我再次声明，我决不是替共产党宣传什么，只是大哥讲到了这些，我才补充说明的，谢谢相亲们！”

底下人马上喊：“讲得好！泽元讲得好！”，接着一片叫好声。乡下人没有鼓掌的习惯，只像看戏那样，遇到精彩之处叫好。

泽怀脸色青一阵、白一阵，心里明白，却一句话都没有反驳，自己是在理亏呀。

三位老辈忙出来打圆场：“泽怀，泽元二位都是一家的兄弟，话都讲明白了，都有各自的道理，就不须争了。来，来，喝酒，喝酒。”

那位百岁老者让人搀着，颤颤巍巍站起来说道：“泽怀，泽元二位是晏家的才俊豪杰，老朽给二位敬酒，不必再争啦，喝酒，喝酒！”

泽怀只能苦笑着，举杯说：“好，好，喝酒，喝酒。”

泽元见他知趣打了退堂鼓，也不便穷追，微笑地向老者和三位老辈子敬酒，说道：“老前辈，泽元在此向老前辈敬酒了，祝老前辈健康长寿！干！”

给老前辈敬完酒之后他转向泽怀说：“大哥、小弟有言之不当，请大哥海涵，海涵！”

泽怀勉强一笑，这笑可比哭还难看，答道：“说话嘛，有理摆理，有话讲话，算了算了，喝酒喝酒。”

从头到尾，焕成都在仔仔细细听儿子与侄儿的争论。看到侄儿被儿子一句句驳得答不上来，心中甭说多高兴啦。可是高兴之余不免有几分担忧。他高兴儿子说话句句在理，让人心服口服；忧虑是听人说侄儿在重庆是大有来头，手下有人有枪，现在他会不会也对儿子下毒手？他默默坐在首席上，听着儿子侃侃而谈，到底成了气候，将来必定会做大事成大业……想着想着泪水潸潸而下，他赶快用手帕拭干，免得叫小辈们看见。