第四十回不戒僧延德

却说孟良离了连营,由娘子关进入河东，一路马不停蹄直奔五台山下。到了山口市井五台镇，休息一晚，次日早早就上山到清凉寺，请求拜见杨延德。知客僧竹青大师道：“本寺没有俗名叫杨延德的出家人，请施主到别的寺院寻访！”孟良道：“杨延德不在贵寺也罢，在下求见松果方丈请大师惠与通禀！”竹青道：“阿弥陀佛！松果方丈正在闭关参悟高深佛经，无法替施主通禀，请谅解！”孟良道：“敢问方丈何时出关？”竹青道：“少则半载，多则一年，贫僧不知准确时间，施主如果明年再来，拜见有望！”孟良无奈，只好惺惺离寺。

孟良沮丧地坐在寺外，百思不得其解，暗道：杨金豆月前尚见过五哥，知客僧怎说寺中没有此人呢？莫非不在此寺出家乎？看来老孟只好遍访五台诸寺了。接连三天，孟良跑遍大小三十余座寺庙，皆言：“查无此人”下气之余，突然醒悟：六哥说五哥的师傅是松果大师，世上哪有师傅住在清凉寺，徒弟却住别处的道理？我傻呀！白白瞎跑了几天！看来五哥是藏在寺中不想见人，说不定松果方丈闭关也是假的!可这清凉寺有三千多僧众，几百间房舍，有许多小院还是‘游人止步’的地方，要找个不愿见面的僧人，还真是大海捞针！好吧！老孟就盯住清凉寺转游，不信找不出破绽！白天，孟良拦问每一个从寺里出来的僧人；夜里摸进寺里逐屋暗探、、、、、、，辛苦了数日仍是一无所获。这日中午，孟良在寺后松林里休息，突见一位店小二模样的人担着两罈老酒，走向深谷，灵机一动，悄悄跟在后边。转弯摸角深入幽谷二三里，山脚林中现出一座简陋禅院，店小二在门前放下担子高唱哩歌，门开处，有两个小和尚接罈而入。看到此，孟良转身就走，到离寺二里远近的地方等店小二。不一会，店小二果然原路返回，孟良突然从树后窜出，用板斧压在其脖子上厉声道：“要活命就老实回答爷的话！不老实就砍死你！”小二胆战心惊地道：“好汉爷饶命！小人不敢说谎！”“前面林中那所院子是什么地方！里面有多少和尚？讲！”“回爷的话，那里是清凉寺的一个分院，没有名字。里面有二百多名学武艺的小和尚，一个教武艺的大和尚！”“大和尚叫什么名字？长相如何？酒是谁喝的？”“大和尚法名叫不戒大师，长的五大三粗，连络胡子，小五十岁年龄，酒就是他喝的、、、、、、”孟良得意地一笑，随手拿出五两银子递给店小二道：“银子赏你，要想保住你吃饭的家伙，今天的事就不要对任何人讲，乖乖回去吧！”

因祸得福的店小二，又惊又喜的走后。孟良已料定不戒大师就是杨延德，可他百思不得其解的是，杨五哥何以要隐名埋姓，躲在这荒不见人的深谷之中？

此事说来话长。当年，杨继业领几个孩子上山，请闲云大师授艺。言明教习祖遗姜家枪谱，大郎延平、二郎延定、三郎延辉、四郎延朗、都是学的枪法。五郎延德当时只有五岁，不便随练，闲云大师将他托付给师弟松果大师，让他代教扎根基武功。三年来，杨延德吃睡都与松果在一起，不仅与松果产生了深厚的感情，且处处模仿松果的不苟言笑、寡言少语、爱好礼佛上香的行为。耳喧目睹，好奇记忆，竟能将许多饶口的佛经朗朗念唱。因松果的兵器是月牙降魔斧，延德就对斧法特别感兴趣。到了八岁

，该跟闲云学枪法时，仍哭闹着不愿离开松果大师。闲云将此事信告杨继业，业回信道：“百人百性，五指长短不一，延德既好斧法，就让他拜在松果大师名下罢！”于是杨延德就成了松果大师的正式弟子。从师十年，不仅将七十二路罗汉降魔斧招练得精熟，尚学会了观天文、看星相、演周易、测未来的本领。十五岁辞师下山时，松果大师将自己用了四十余年的神兵器，降魔斧送与杨延德，另送一个浑然一体、无法开启的小木盒。交待道：“此盒与你命运相关，应与降魔斧一样，随身携带！到你处于无奈境地时，方可打开救命！”

金沙滩之战，杨延德与突围的众兄弟走散，一人闯入辽军腹地山中，人困马乏、饥渴交加，根本无能力冲出巡兵如蚁、哨卡林立的辽境。本想拔刀自刎，突然想起救命盒。劈开看时，里面装的物事竟是一把小巧的剃刀，一张写有自己年龄、法名的度牒，一领薄如蝉翼的僧袍。顿时明白师傅的意思，随脱掉盔甲,就着溪水剃去头发,把斧柄去掉,斧头埋在岩石下,穿上僧袍,放走战马,凭着怀中度牒,闯关过卡,顺利离开了辽境。到了清凉寺，恳求师傅正式剃度。松果大师道：“阿弥陀佛！徒儿虽与佛祖有夙缘，然家中上有高堂、中有娇妻、下有弟、妹、尘缘未断。等十年后尽了人子之孝，再来侍奉佛祖不迟！”杨延德道：“尘世万般皆是空，徒儿三千烦恼丝已落，弃世之心已决！绝不还俗！望师傅慈悲！”松果大师道：“痴儿！一但开堂渡你，全寺数千僧众皆知，消息传出，尔家中老母、妻弟、必来寻看。那时，面对伤心欲绝的家人，你何以自处？再者，尔好酒成瘾，一餐不饮，茶饭无味！清凉寺乃佛祖清洁道场，岂容酒肉僧混杂其中？”道罢，高颂佛号出室而去。夜来归室，见杨延德依然跪在地上不起。只好与闲云大师商议此事。闲云道：“佛者，心敬也！吾师曾有‘酒肉穿肠过，佛在心中留’之语。然，佛门戒律不可废！师弟不必开堂，仅带其一人佛前密渡，赐法名‘不戒’。而后，名不入册，身不住寺，独居寺后山谷修身，允其随时还俗！十年之后，再册封入寺可也！”

此后，杨延德就以‘不戒’为法名，在山谷中做酒肉和尚。数年后，寺里在谷中盖了一所院落，收了数百小和尚跟不戒学武艺，为清凉寺训练护法僧。杨家的人皆以为杨延德已命丧沙场。数年后,闲云大师坐化,杨延昭代表杨家赴五台恭送。已接任方丈的松果大师密告他，杨延德出家的原由。杨延昭惊喜之下，恳求大师与乃兄见了一面。回京后将此事密告佘太君，太君也无可奈何。是故，杨延德出家的消息只有佘太君、杨延昭、杨金豆知悉。杨延德的具体住处却是谁也不知。

下面再说孟良。孟良等送酒的店小二走后，返回谷底禅院敲开山门，对小和尚道：“奉方丈法旨见不戒大师，有要事相商！”小和尚禀告延德，延德不疑有他，请孟良静室相见。礼毕延德道：“阿弥陀佛！施主莅临小院，有何见教？”孟良道：“在下乃是杨延昭的拜弟孟良，奉六哥将令访请五哥下山助破天门阵”，杨延德知道自己形藏已漏，且算定命中有这一劫，就哈哈大笑道：“孟将军是如何找到此地的？”孟良就将这几日的行踪告诉延德。延德到：“人言赛火神粗中有细，果不其然！佛曰，诛恶即是行善！贫僧出山助阵

本无不可，只是没有战马、兵刃奈何！”孟良疑惑地看了看杨延德道:“杨六哥现任全国兵马大帅,麾下骑兵十余万人,备用战马千百匹!五哥你还愁挑不出坐骑?至于兵刃嘛,连营中红毛钢、缅铁多的是，也不乏能工巧匠，只要画出样式，随时可以造就！”杨延德微微一笑道：“孟施主有所不知，贫僧练的是降魔功。上阵对敌发力时，一般战马都承受不了，一压就垮。当年贫僧的坐骑名叫‘豹花驹’，是吾父在关外化重金购得，可惜已经放跑。不过，朝中八千岁的南清宫中倒有两匹好马可用，一匹叫，‘千里风’，一匹叫‘万里云’施主能借来吗？”孟良不假思索地道：“小事一桩！他若不借，老孟就去偷来与你骑用！听说过吗？当今圣上的‘驼龙驹’就是孟某从肖太后手里盗来的！嗯！如此说来，大师的兵刃只怕也不是凡品啦？”“然也！”杨延德又道：“贫僧的双斧，乃吾师采集五金之英，花费五年岁月，踏星拜斗，千锤百炼而成！是极有灵性的‘降魔法斧’。上阵斩将杀敌、诛妖逐怪、妙用无穷！惜乎没有斧柄，奈何！”孟良道：“那斧柄必定也是什么十分难得的稀罕物做成的！对吧？”延德道：“施主果然很聪明！贫僧的斧柄五金皆不能用，只有配以‘降龙木’才有灵性！北国番邦有两条转世孽龙，一叫肖天佐，在金沙滩已被吾诛之，另一个叫肖天佑，他练的魔功一般兵刃伤不了他！只有降龙木才能制他于死地，六弟邀吾下山就是为了对付他！”孟良想起在铜台砍杀肖天佑时，出现的一派奇怪金光，心中恍然大悟，对杨延德肃然起敬道：“敢问大师，这降龙木何处可寻？”延德道：“山东天王山有两棵连根降龙木树,取其右边一棵的主干即可”。孟良思忖有倾道：“依在下想来，降龙木与战马取之不难！莫如大师先行下山，到连营与家人团聚，享几日天伦之乐。待在下取得斧柄与战马后，再协助破阵如何？”杨延德道：“阿弥陀佛！出家人四大皆空，何来天伦之乐？罪过！罪过！况且，破‘迷魂阵’还须本寺护法僧千人助阵，这些佛门弟子何能久居喧闹连营？施主尽管回营交令，届时贫僧自会临阵降魔！阿弥陀佛！”

孟良回到连营向杨延昭禀告了一切。延昭道：“八千岁的战马随时可得！只是这降龙木取之非易呀！”道罢，在帐内走来走去，似无良策。孟良道：“一棵连根怪树而已，伐来即可！六哥何以烦恼如斯？”杨延昭苦笑道：“贤弟有所不知，降龙木树乃可遇不可求的千年绝世异种，树的所有者穆天王又是个江湖奇士！他占山为王但不干绿林生涯，独霸一方却是合法经营，这种人往往眼高于顶，目空一切，十分难打交道！让其忍痛割爱，伐奇树相赠，难似与虎谋皮！何况，其女穆桂英、、、、、、唉！不说也罢！”孟良不依道：“六哥虑事忒细啦！我不信穆家的人比‘肖太后’还难打交道！当年肖太后还不是叫老孟耍的团团转？这样吧！六哥让小弟去办此事，保你满意！”杨延昭看了孟良一眼道：“也好！你多带银两，先替吾前去穆柯寨拜山，要善言相求，晓以大义，谈不成亦不可把关系搞糟！要给愚兄留下退路，待吾亲去相求罢了！”孟良道：“六哥放心吧！兄弟以前也是占山的，懂江湖规矩，量不至误事！”

孟良真的不会误事吗？请看下回，“天王穆柯寨”

（本章完）