第一百四十八章 诛杀奸贼

寿春沦陷，诸葛诞突围途中被杀。孙綝没有成功拯救诸葛诞，却将吴国的重要将领朱异杀死，因此一时之间朝野对他都愤恨不已。

姜维闻诸葛诞败亡，只得引军而还。邓艾因功升任征西将军，前后共增食邑六千六百户。

诸葛诞的长女嫁与琅琊武王司马伷，生琅琊恭王司马觐、武陵王司马澹、东安王司马繇。诸葛诞次女，嫁与太尉王凌之子王广，后因王凌受罪牵连，与丈夫同被诛杀。时人称其不改诸葛家风。诸葛诞的人质儿子诸葛靓入仕东吴，后吴国灭亡后，投降晋朝，但终身不仕，时人称许他至孝。诸葛颐，诸葛靓长子，弱冠知名，官至太常。诸葛恢，字道明，诸葛靓次子，在东晋官至尚书令，死后追赠左光禄大夫开府。

有人向司马昭建议，淮南不断发生叛变，形势依然很危险，而东吴降兵的家属仍然在东吴，恐怕不会诚心归顺，应该把他们都杀掉以绝后患。司马昭说：“古人用兵作战，从不消灭敌人的国家，而只是把领头的除掉而已，东吴降兵即使逃走，也足以显示我们的胸怀。”结果，投降的东吴士兵一个人都没有被杀，全部被安置在首都洛阳附近；对于投降过来的东吴将军，司马昭也分别给予封号；而凡是跟随诸葛诞叛乱的淮河军团将士，一律被赦免；对于被诸葛诞杀死的文钦，司马昭允许已经被封官加爵的文鸯、文虎给他收尸，然后由司马昭赠送一辆牛车，拉回老家谯县（安徽毫县）的祖坟入土为安。总之一句话，宽大宽大再宽大。

至此，淮河军区的第三次叛乱，也彻底平息，司马昭所施展出来的各种手腕，让曹魏帝国、甚至是敌国的士兵、百姓们，都深深折服。从此以后，淮河军区、乃至整个曹魏帝国，再也没有发生过反对司马家族的叛乱。通过这次战争，以司马昭为代表的司马家族，赢得了整个曹魏帝国将领们的一致敬畏和效忠，英雄辈出的中国大地，正在迎来司马家族称霸的新时代。

在平定诸葛诞叛乱后两个多月，也就是公元260年夏，魏国小皇帝曹髦颁布诏书，在给司马昭更贵重的赏赐：当晋公，加九锡。

九锡，曹操也被加过。就是皇帝赐给大臣九样皇帝才能用的东西，吃的喝的用的住的行的，全部和皇帝一模一样。说穿了，如果接收了这些东西，这人就是皇帝，当然除了名字不是皇帝。至于晋公这个爵位，相对于加九锡来说，实在是很不重要了。

司马昭看到手上拥有的，说：“父亲，大哥，我仿佛现在也看到了你们想拥有的东西了。”

驻守吴国西部边境的骠骑将军朱然之子朱绩甚至担心孙綝如果继续秉政将使大臣们猜疑离心，使吴国陷入政治混乱，从而让曹魏可以乘衅入侵。于是朱绩密书暗中联系蜀汉，让他们事先制定吞并吴国的计划。

孙綝从前线返回建业后，吴帝孙亮已经开始亲政，孙亮派人责问诛杀大将之过。孙綝害怕会对自己不利，回到建业并称病不上朝谒见孙亮。他在朱雀桥南边修建宫室，命令其弟威远将军孙据负责宿卫宫禁苍龙门，弟武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分别驻守各个营地，想要以此来控制朝政以求自保。

孙亮见孙綝不臣的行径大为不满，于是借口追究其三姐朱公主孙鲁育被杀事件的原委，降诏怒责孙綝的亲信虎林督朱熊与外部督朱损当年没有匡正孙峻诛杀鲁育公主的错误。孙綝上表入谏求情，但孙亮不予准许，派遣左将军丁奉诛杀了朱熊与朱损。

孙亮与孙綝的矛盾已经公开化了，因此孙亮则私下与其大姐全公主孙鲁班、太常全尚、将军刘承等讨论诛杀孙綝事宜。但谋事不密，被孙亮的一个妃子知晓，那个妃子是孙綝从外甥女，于是偷偷向孙綝密报此事。孙綝连夜带兵缉拿了全尚，并派遣其弟孙恩在苍龙门外杀害了刘承。然后举兵包围皇宫，命令光禄勋盂宗到宗庙祭祀先帝，召集群臣宣布废掉孙亮，群臣十分震惊，无人敢违抗孙綝的命令。孙綝乃派遣中书郎李祟去夺取了玉玺，以诏书的形式向全国公布孙亮所谓的罪状。尚书桓彝不肯在诏书上署名，被孙綝杀害。典军施正劝孙綝立孙权六子琅邪王孙休为皇帝，孙綝表示同意，于是命令宗正写信给孙休，孙休听到消息，起始有所疑虑，孙楷、董朝一起陈述孙綝等之所以奉迎孙休的原因，留住一天两夜，于是出发。十月十七日，抵达曲阿，有老翁拦住孙休叩头说：“事情拖久了就会发生变化，天下人都殷殷期望着您，希望陛下迅速前行。”孙休认为老者说的对，当天就赶到布塞亭。武卫将军孙恩代行丞相事务，率领百官用皇帝的御车在永昌亭迎驾孙休，修筑宫室，用武帐围成便殿，设置御座。十八日，孙休到达，望见便殿就停了下来，让孙楷先见孙恩。孙楷回返，孙休才乘辇前行，百官再拜称臣。孙休登升便殿，谦逊而不走上御座，只停息在东厢。户曹尚书前趋到阶下宣颂奏文，丞相捧上玉玺、符契。孙休再三谦让，群臣三请。孙休说：“将相诸侯共同推戴寡人，寡人岂敢不承受玺、符。”百官按等级秩序给孙休导引车驾，孙休乘上帝辇，百官陪侍

，孙綝率领士卒千人在近郊迎接，在路旁下拜，孙休下车回拜。当天就登上正殿，大赦全国，更改年号。

将孙休迎回建业登基称帝。另将废帝孙亮贬为会稽王，送回封国；将全公主孙鲁班迁徙至豫章郡，全尚则被流放至零陵郡。

孙休即位后，孙綝上疏给孙休，来表示自己的忠心。孙休则下诏封：“孙綝为丞相大将军兼领荆州牧，孙綝之弟孙恩被封为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，二人皆封县侯。孙干为杂号将军、亭侯，孙闿也受封为亭侯，长水校尉张布勤劳辅导，以张布为辅义将军，封永康侯。董朝亲自迎驾，封为乡侯。”孙綝一门五侯，而且皆掌管禁军部队，权力远远超过皇帝，是东吴的大臣中一直以来未曾出现的事情。孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至破坏民间信仰，烧掉伍子胥庙，又破坏各地的祠庙，斩杀道士。

孙休又下诏说：“丹杨太守李衡，因为过去与我有怨，自己绑缚到有关衙门。古人射钩斩袂不记前仇，在谁手下为谁效力，故此送李衡回到原郡，不要让他自我心存疑惧。”二十八日，封孙鰑为乌程侯，孙鰑弟弟孙德为钱塘侯，孙谦为永安侯。

十一月三日，大风反复吹刮，迷雾连日不散。孙綝一家五侯都掌领禁卫军，权力震慑人主，他有所陈述表请，孙休只得恭敬对待，不敢有违，于是孙綝更加骄横放肆。孙休担心孙綝心底有不良的变化，多次加予赏赐。五日，孙休下诏说：“大将军忠诚发自内心，首建大计来安定国家，朝廷内外文武百官，一致赞同他的建议，一同有功劳。从前霍光定计，百官同心，也未超过今天的情形。及时按照前些天与大将军商议定下的参加告庙仪式的人员名单，依照旧例应该加进爵位者，都要尽快办理。”七日，又下诏说：“大将军执掌朝廷内外诸多军务，事情头绪繁多，现加授卫将军御史大夫孙恩为侍中，与大将军分担省察各种事务。”二十一日，又下诏说：“各低级政府官员家庭中有五人的，其中三人在为国家作事，父兄在都城，子弟供职郡县官吏，既交纳了规定的税粮，军队出征又要跟着去，以至于家中无人经营家计，朕对这种情况甚为怜悯。那些家有五人，其中有三人为国家作事的，听任该家的父兄决定留下哪一个，让他留下一人在家，免除他家应交的粮米，军队出征时不必跟着去。”又说：“各位将领官吏凡在永昌亭迎驾陪侍的都官升一级。”

孙綝奉献牛酒给孙休，孙休担心酒里有毒，因此没有接受。孙綝于是用酒宴请左将军张布，喝到尽兴时，孙綝口出怨言道：“当初废黜少主时，不少人劝我应该自己即为称帝。我认为当今陛下贤明，所以把他迎立他为天子。皇帝没有我就不可能即位，如今我奉上礼品却遭到拒绝，只是把我当作一般的臣子来对待而已，看来我必须要再次改变计划了。”

张布遂将这件事情告诉孙休，孙休于是紧记在心，怕孙綝会作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，又加官孙恩为侍中，与孙綝一起批阅朝廷文书。当时有人告发孙綝怀怨在心，侮辱圣上，意图谋图反，孙休于是将此人抓住交给孙綝发落。孙綝便杀了该告密者，但此后其也开始感到惶恐不安，便通过孟宗向孙休表示自己要出屯武昌。孙休答应了他的要求，敕命孙綝所督帅的中营精兵万余人跟随前往，军队所需要的武库兵器，都下令给与。

将军魏邈劝告孙休：“如果让孙綝出屯地方的话将会造成国家动乱。”武卫士施朔也举报孙綝有谋反的举动。

孙休于是秘密询问张布解决的办法，张布说：“丁奉虽不能识文断字，但计略过人，能决断大事。”于是孙休召见丁奉对他说：“孙綝把持国政，将要图谋不轨，朕想与将军一起杀了他。”丁奉说：“丞相的兄弟党羽很多，恐怕人心不能统一，难以一下子将他制服。可借口腊月祭祀，请他参加，用陛下的亲兵杀了他。”

十二月八日举行腊祭，百官朝贺，公卿上殿。孙綝因为此前听到一些风声，遂以身体不适为由拒绝出席。孙休派出使者十余人去请他赴宴，孙綝无法在推脱，只得前往。行前孙綝与家中约定，在宴会过程中，家人可在府内放火，他就以这个借口伺机返回。后来，孙綝见府中火起，于是向孙休请求返回，孙休不准许。孙綝准备强行离席，丁奉、张布此时示意左右将孙綝捆绑起来。孙綝方才醒悟，于是跪下叩首到：“臣愿意被流放到交州赎罪。”孙休答道：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀？”孙綝再次请求道：“臣愿意受罚沦为官奴。”

孙休又答道：“为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴！”遂下令将孙綝斩首示众，且宣布曾与孙綝同谋作乱者一概予以赦免，于是孙綝部众放下兵器请降者多达五千人。孙綝被杀时年仅28岁。其弟孙闿乘船想要渡河北降曹魏，在逃亡途中被追兵所杀。孙休下令夷灭孙綝三族，且发掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木砍碎后直接将其尸体埋葬，以此追究他当年杀害鲁育公主的罪行。

孙休认为与孙峻、孙綝同族是耻辱，特地

从宗族中取消了他们的名字，将他们称作“故峻、故綝”。孙休又下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者，都可以回来。”

九日，下诏说因为左将军讨伐奸臣，故加授张布为中军督，封张布的弟弟张惇为都亭侯，授给亲兵三百，张惇的弟弟张恂被任命为校尉。

丁奉也因此功升为大将军，加封左右都护。

姜维屡次北伐，不但未见成效，反而弄得民困兵疲。于是，不再轻易对外用兵，转过头来，致力于加强汉中的守御。当年刘备留魏延镇守汉中，各个营寨都充实兵力，抵御外寇。敌人来进攻，使其不得入一步。后来汉中之战，王平抵拒曹爽，用的就是这种办法。姜维认真研究了蜀中形势，提出了“敛兵聚谷”的新策略。

姜维认为，“以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也”。

朝廷也觉得姜维的办法不错，便命令汉中都督胡济退驻延寿、监军王含驻守乐城，护军蒋斌驻守汉城。又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远等地建立军营驻防。其实，敛军聚谷之法，弊大利小，等于是自弃险要，自拆樊篱。

公元259年（永安二年）春正月，雷震电闪。三月，完备九卿官制，孙休诏书说：“朕以无德之人，委身王公之上，心中日夜不安，忘食废寝。现在打算停息战事，昌明文教，以推崇宏盛的教化。推行仁政之道，应当从士民心中向往的事情着手，就必须加强农桑生产。《管子》有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’一夫不耕，就有人挨饿；一妇不织，就有人受寒；饥寒交迫而老百姓不为非作歹，从来没有这种情况。自近年以来，州郡官民及各军队士卒，大多离弃农桑本业，都驾船长江之上，上下来往做买卖，良田逐渐荒芜，所收粮食日益减少，要想求得国家完全安定，这种状况怎么可能呢？也是因为租税过重，农人所收甚少，才使情况变成这样吧！现在准备广泛发展农业，减轻百姓赋税，根据劳力强弱来征收田地课税，务必使农民负担均匀，使国家和个人分利得当，让家家户户自给自足，能供养全家老小，那么百姓就会爱惜身家性命，不去触法犯令，然后刑罚可以做到不施或少用，风俗可以整顿。凭着全体官员的忠正贤明，如果能尽心于当前急务，虽然远古时代隆盛的教化，一时还不能达到，但汉文帝时期的升平景象，也许能够实现。实现这种治世，则君臣都能享受光荣，不能实现则遭致损失凌辱，怎能从容地得过且过呢？众位公卿尚书，可以共同商议计划，务必选取利便完善的措施。农桑大忙季节已到，千万不能误过农时。事情决定后当即施行，这才符合朕的心意啊！”

此时，陆逊之子陆抗已经拜镇军将军，镇守西陵（今湖北宜昌西北）。翌年，假节。

公元259年正月，正是举国欢庆的时候。有人向曹髦报告了一个重大喜讯，说是在中原某地的一个水井里，居然发现两条黄色的龙。

龙这种东西，经过现代科学证实，其实并不存在。但是在古代，不断有这种惊人发现，而且每次报告的人都指天发誓说是自己亲眼所见，由不得人不信。在曹髦接到这次报告之前，在很多地方，也多次在水井里发现过黄龙。大臣们觉得这是个好兆头，因为在古人的眼中，龙就代表皇帝，如今神龙屡屡降临，这不正显示咱们皇上运势正旺吗？

可是曹髦不这么想，他对大臣们说：“龙，代表皇帝，可是他不能飞上太空，不能飞下农田，却只能困在井里，根本不是好兆头。”不久，曹髦自己写了一首《潜龙诗》：“可怜的龙困在井里，不能跳出深渊，不能冲上九天，不能降落农田；可怜的龙坠入井底深处，泥鳅都在他身边唱歌跳舞，他藏着牙收着爪，只能默默叹息，我也像他一样啊！”等到司马昭看到这首诗，大为倒胃，从此更加敌视曹髦。

曹髦不甘心被司马昭控制的心情，此时已经十分明显。然而形势比人强，其实年轻的曹髦现在能做的，只是看着权力一天一天的远离自己，他越来越不满意，然而只能是不满意而已。孩子！不是你不行，而是谁都不行，即使你的老祖宗曹操复活，也只能眼睁睁的看着而已。

但曹髦还是不甘心，真的不甘心。因为就像钟会说的一样，他是当初叱诧风云的魏武帝曹操的长孙，他要像曹操一样，称霸天下、辉煌一生。

即使是化作流星，也请让我璀璨一次吧！

司马昭六月，将荆州分为两部分，置二都督，王基镇守新野，州泰镇守襄阳。使石苞都督扬州，陈骞都督豫州，钟毓都督徐州，宋均监青州诸军事。

（本章完）