18.世界的冰山一角
从名字上不难看出，这个世界的开放性真的很高。一般情况下，人只有发现和他不一样的存在，才会给自己的团体起一个名字，来加以区分。国，洲，星球，这些概念是一个一个出现的，可不是生下来就有。当然，假如这世界真的有神存在的话，那么之前的一切都可以被神谕来推翻。但即便是神谕，也会让人意识到自己在这浩瀚的宇宙中并不孤单。
迫不及待地翻开，一个波澜壮阔的世界展现在钱文易的面前。神创世的第二十七天（你咋不说八十一天呢）清气为上，浊气为下。（所以说你到底是西方文化还是东方文化）世界初开，神创万物，经四千九百九十九年（五千年多整齐，故弄玄虚）有蜥蜴生翅与角而化龙，神喜其威严。有孔雀生冠与翎而成凤，神喜其华贵。（哦，呵呵呵呵呵，龙与凤是这么来的）有猿蜕毛立行而做人，神怒。（我去，厉害了，挺像那么回事啊。怒了？为啥？）
疯狂的吐槽，钱文易那是个典型的无神论者，即便见过了老格兰，依然觉得传统意义上的神是不存在的。他不会说神是强大的人，人强大了变成神这种毫无根据的话。但是打心里觉得神也就是个生物，全知全能？这话骗骗傻子还可以，君不见艾泽拉斯多少神明进了本被脚男剥皮抽筋，扒得连裤子都不剩。
不过话说回来，这个世界的人认为世界本身与最原始的生物是神创造的，而之后的物种包括人类都是由那些原始的生物进化出来的，这倒是一种很新颖的想法。要是地球一开始是这种想法大概能少烧死不少科学家吧。
接着看下去，神降天罚于人，欲灭其种。人奋起，有二者窃神之权柄，一为暗影，一为光明。（哦哦，这就是标准的十年前的网文套路了，光与影，真没新意。）后面的语句越来越拗口，翻译过来就是两人合作杀死了创世神（杀死？创了世的神被儿子们灭了？嗯，希腊神话也是这套路，没毛病）分别建立了暗影神殿和圣堂，引领人类的未来。（啧啧。原来是圣堂，虽然也有点烂大街，但是总比这个什么暗影神教强。）
继续往后看，读到了两大组织的相爱相杀，钱文易慢慢的不再吐槽了，神色也变得凝重了起来。因为接下来的剧情并不是他想象中简单的黑暗与光明对立，两边人无脑的喊着驱除异端然后扑上去火拼。双方的矛盾远比钱文易脑海中的猜测来的深刻。
以光明之力作为根基的圣堂认为暗影之力造成的伤害过于邪恶，比起直接的杀戮，诅咒、溃烂、死者复生对于人类精神的冲击是巨大的。作为人类的引路者，圣堂应该引导其向善，通过教化与感召，让世间充满和平。人类本性善良，正因为被世间的种种诱惑和恶意的影响才会变恶，其中暗影属于恶中之恶，应随着创世神从这个世界消失。
而以暗影之力作为根基的暗影神教则认为力量不分善恶，用到正途就是善，用到错处就是恶。暗影系魔法、斗气以及暗影生物确实存在邪恶属性的问题，但绝不是人类变恶的原因，而是人类自出生以来就存在于身上的劣根性。所以严苛的法律，完善的制度就可以让它的危害降到最低甚至为零，同时肃清那些即使不修行暗影的力量依旧作恶多端的败类。他们认为依靠感化类似于祈求，惟有法律才是正义，而圣堂对于作恶者的感召是对受到伤害的人最大的不公。
这哪里是什么光明与黑暗的分歧，这分明是魔改版的儒家和法家的争执。虽然没看到圣堂现在什么模样，但是单看这地下遗迹，也知道暗影神教没落了，甚至已经覆灭了。毕竟传承，试炼这样重要的场所埋在地下暗无天日，怎么也说不过去。
钱文易心想，果然哪个世界都是如此，单靠法律来压制，又哪里有毫无漏洞的法律呢。可能暗影神教的思想，有关律法这部分该吸收的精华已经被圣堂吸收了，该抛弃的残余坟头草都几米高了吧。一帮把人弄得死去活来的黑暗力量掌控者也确实让人不安，脑海中又划过那些眼睛冒着蓝光的僵尸。
接着翻看，除了开头有一小段介绍历史的文字，大概只是起一个引言的作用，后面都是对各大势力组织的描写。其中影响力最大的四个，是敌对的圣堂阵营，结为盟友的奥梅圣斯帝国，保持中立的法师国度，以及暗影神教自身。
除此之外还有一些小国家，在这四大势力之间左右逢源，苟且偷安。零星的家族势力，门派组织占据一方土地，名义上还是各个国家的成员，实际上则是国中之国。最后就是各种奇奇怪怪的宗教，强大的个体与普通个体直接的差距过于巨大，难免有些家伙不甘于和这些“蚂蚁”作为同一种生物，希望被人们顶礼膜拜，其中不乏一些邪教徒。至于他们是喜欢这种感觉，或着有着某些计划，还是真的能够收集到信仰之力钱文易不得而知，至少在这本书里没有写。
花了几个小时读完了这本书，钱文易觉得受益良多，专业的知识可以让人活得更好，但是常识才是一个人生存的基础。这次阅读让他最大的短板稍稍补上了一些，虽说现在外面的世界一定会产生变化，但只要谨慎地开口还是不会有太大的问题。
你说为什么不去问老格兰？他知道这个世界的坐标就一定了解这个世界的具体信息吗？不见得。按照他的说法炉石酒馆不知道排到多少号，那么多人撒出去每一个世界都知道详细信息有点扯了，又不是传说中的大光球。找到一个有价值的世界和完整地了解它难度不可同日而语。
将两个答案填在羊皮卷上，看着字迹渗入纸张，钱文易静静地等待着下一份试题的出现。
迫不及待地翻开，一个波澜壮阔的世界展现在钱文易的面前。神创世的第二十七天（你咋不说八十一天呢）清气为上，浊气为下。（所以说你到底是西方文化还是东方文化）世界初开，神创万物，经四千九百九十九年（五千年多整齐，故弄玄虚）有蜥蜴生翅与角而化龙，神喜其威严。有孔雀生冠与翎而成凤，神喜其华贵。（哦，呵呵呵呵呵，龙与凤是这么来的）有猿蜕毛立行而做人，神怒。（我去，厉害了，挺像那么回事啊。怒了？为啥？）
疯狂的吐槽，钱文易那是个典型的无神论者，即便见过了老格兰，依然觉得传统意义上的神是不存在的。他不会说神是强大的人，人强大了变成神这种毫无根据的话。但是打心里觉得神也就是个生物，全知全能？这话骗骗傻子还可以，君不见艾泽拉斯多少神明进了本被脚男剥皮抽筋，扒得连裤子都不剩。
不过话说回来，这个世界的人认为世界本身与最原始的生物是神创造的，而之后的物种包括人类都是由那些原始的生物进化出来的，这倒是一种很新颖的想法。要是地球一开始是这种想法大概能少烧死不少科学家吧。
接着看下去，神降天罚于人，欲灭其种。人奋起，有二者窃神之权柄，一为暗影，一为光明。（哦哦，这就是标准的十年前的网文套路了，光与影，真没新意。）后面的语句越来越拗口，翻译过来就是两人合作杀死了创世神（杀死？创了世的神被儿子们灭了？嗯，希腊神话也是这套路，没毛病）分别建立了暗影神殿和圣堂，引领人类的未来。（啧啧。原来是圣堂，虽然也有点烂大街，但是总比这个什么暗影神教强。）
继续往后看，读到了两大组织的相爱相杀，钱文易慢慢的不再吐槽了，神色也变得凝重了起来。因为接下来的剧情并不是他想象中简单的黑暗与光明对立，两边人无脑的喊着驱除异端然后扑上去火拼。双方的矛盾远比钱文易脑海中的猜测来的深刻。
以光明之力作为根基的圣堂认为暗影之力造成的伤害过于邪恶，比起直接的杀戮，诅咒、溃烂、死者复生对于人类精神的冲击是巨大的。作为人类的引路者，圣堂应该引导其向善，通过教化与感召，让世间充满和平。人类本性善良，正因为被世间的种种诱惑和恶意的影响才会变恶，其中暗影属于恶中之恶，应随着创世神从这个世界消失。
而以暗影之力作为根基的暗影神教则认为力量不分善恶，用到正途就是善，用到错处就是恶。暗影系魔法、斗气以及暗影生物确实存在邪恶属性的问题，但绝不是人类变恶的原因，而是人类自出生以来就存在于身上的劣根性。所以严苛的法律，完善的制度就可以让它的危害降到最低甚至为零，同时肃清那些即使不修行暗影的力量依旧作恶多端的败类。他们认为依靠感化类似于祈求，惟有法律才是正义，而圣堂对于作恶者的感召是对受到伤害的人最大的不公。
这哪里是什么光明与黑暗的分歧，这分明是魔改版的儒家和法家的争执。虽然没看到圣堂现在什么模样，但是单看这地下遗迹，也知道暗影神教没落了，甚至已经覆灭了。毕竟传承，试炼这样重要的场所埋在地下暗无天日，怎么也说不过去。
钱文易心想，果然哪个世界都是如此，单靠法律来压制，又哪里有毫无漏洞的法律呢。可能暗影神教的思想，有关律法这部分该吸收的精华已经被圣堂吸收了，该抛弃的残余坟头草都几米高了吧。一帮把人弄得死去活来的黑暗力量掌控者也确实让人不安，脑海中又划过那些眼睛冒着蓝光的僵尸。
接着翻看，除了开头有一小段介绍历史的文字，大概只是起一个引言的作用，后面都是对各大势力组织的描写。其中影响力最大的四个，是敌对的圣堂阵营，结为盟友的奥梅圣斯帝国，保持中立的法师国度，以及暗影神教自身。
除此之外还有一些小国家，在这四大势力之间左右逢源，苟且偷安。零星的家族势力，门派组织占据一方土地，名义上还是各个国家的成员，实际上则是国中之国。最后就是各种奇奇怪怪的宗教，强大的个体与普通个体直接的差距过于巨大，难免有些家伙不甘于和这些“蚂蚁”作为同一种生物，希望被人们顶礼膜拜，其中不乏一些邪教徒。至于他们是喜欢这种感觉，或着有着某些计划，还是真的能够收集到信仰之力钱文易不得而知，至少在这本书里没有写。
花了几个小时读完了这本书，钱文易觉得受益良多，专业的知识可以让人活得更好，但是常识才是一个人生存的基础。这次阅读让他最大的短板稍稍补上了一些，虽说现在外面的世界一定会产生变化，但只要谨慎地开口还是不会有太大的问题。
你说为什么不去问老格兰？他知道这个世界的坐标就一定了解这个世界的具体信息吗？不见得。按照他的说法炉石酒馆不知道排到多少号，那么多人撒出去每一个世界都知道详细信息有点扯了，又不是传说中的大光球。找到一个有价值的世界和完整地了解它难度不可同日而语。
将两个答案填在羊皮卷上，看着字迹渗入纸张，钱文易静静地等待着下一份试题的出现。