第三十五章 激辩儒家饮食观
回到领地时，逐鹿领刚好迎来一批新难民。在田强的指挥下，难民安置工作井井有条，所有人都知道自己该做什么。
难民们很快被分流，工匠人才被送到相应店铺，普通难民被引到民居内。难民弄清楚各自归属后，会享用到一顿热气腾腾的膳食，并获得一些喘息的时间，然后，投入到领地各项建设工作中。
今天的山贼来袭，徐福的表现，非常抢眼。可以说，没有徐福出谋划策，排兵布阵，凶多吉少。
这几天楚工一直在想，能让半道人看上的人，怎么也不会差。问过田强，他也摇摇头说自己想不出来。现在楚工终于确定了一事，徐福应该就是徐庶，三国历史上曾经有过浓墨重彩的一笔记载。
徐庶本名徐福，为寒门子弟（野史记载，徐福生于公元168年），字元直。徐庶少年时喜欢练剑行侠仗义，后来为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，……
楚工想到这里，就把徐福叫到村长议政厅，楚工跟他说了投资賨人部落的事。
徐福稍一思考，点头道：“賨布吗？做工精细，色彩华美艳丽，大异于汉人布匹，难怪荆州、中原一带的富户如此追捧。大人投资青谷部落是一步好棋，即能将我们难以处置的物资有效利用，又通过扩大市场份额多得賨布，缓解领地近期出多进少的压力。”
楚工计划用三个月左右时间完成投资垄断，并非信口开河。综合考虑过剿匪收益和领地正常贸易收入，和领地建设、薪酬开支等因素，三个月内将逐鹿领市场份额追加至100%，他是有把握的。
徐福想了想，正容道：“大人想对青谷部落货物垄断，宜早不宜迟。”“为什么？”
“青谷部落获得我们的投资后，势必会迅速成长。现今青谷部落贫弱，少量投入就能获得较大市场份额，可一旦开始发展，再想获得其市场份额，势必会付出更大代价。因此在下认为，如果不能尽早获得青谷部落全部市场份额，后面恐怕……”
楚工如梦方醒，抹了一把冷汗：“若非徐福提醒，恐误了大事。”
npc势力发展产能提升，获得更多回报，投资成本水涨船高并不出奇。千载难逢的机遇，不容错过。
大难不死，必有后福。今天的心情犹如过山车，需要美食来缓缓气。
楚工把徐福留下，又叫了田强，甘宁，甘彩儿，张灵儿，板琦，何灿等人，聚餐。
楚工亲自下厨，弄了个东坡肉，又弄了个叫化鸡，其他酒、菜都是厨师唐牛烹饪。当一顿热气腾腾的饭菜端上桌时，大家早就饥渴难耐，食欲大动。
“来来来，大家尝尝我这‘叫化鸡’”楚工说着，打开泥壳，满屋飘香，入口酥烂肥嫩，风味独特。
甘彩儿大叫：“这叫化鸡好吃，楚哥哥天才呀，这人间美味，怎么作出来的？”
楚工说：“这叫化鸡啊，传说一位“叫花子”得了只鸡，却苦无炊具调料，无奈之中，便将鸡宰杀去除内脏，只用拾来的荷叶包了，外面涂上泥，塞进火螗里胡乱地烧起来。待泥干成熟，敲去泥壳，鸡毛随壳而脱，香气四溢，叫化子大喜过望，‘叫花鸡’从此出名。”
甘宁拍手大赞，又指着东坡肉说：“这猪肉做成这样，大哥好本事，小弟自叹不如。”
徐福吃的摇头晃脑，一扫斯文，也赞：“这肉吃起来软而不烂，肥而不腻，满口留香，实在是极品。”
楚工道：“这叫‘东坡肉’又叫‘回赠肉’。相传苏东坡赴任徐州知州，恰逢黄河泛滥，苏轼以身卒之，亲荷畚插，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢苏轼领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为‘回赠肉’，又有人叫它‘东坡肉’。”
徐福拍手道：“好个‘回赠肉’，好个苏东坡。有机会我定要结识一番。”想了想，又说，“如此高风亮节之人，我怎么从未听说。”楚工支吾道：“这是久远之事，世界如此之大，徐兄没有听过的事情多了。”
聚会到深夜才结束，大家也是狼吞虎咽，酒足饭饱，心满意足……
大家全都走了，徐福却没有走，留了下来，欲言又止。楚工问：“徐兄还有何事？”
徐福拱手争容道：“大人大材，胸怀天下志，能文善武，乃是不世之才。何故亲自下厨，请大人三思。”
楚工好奇的问：“徐兄为什么这样说？”
徐福又道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
虽说年少时徐福也是放荡不羁，舞枪弄剑之人，但是最近几年，饱读圣贤书，因此心有疑虑，故此一问。
楚工笑道：“徐兄多虑了，圣人说‘一屋不扫，何以扫天下？’一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以济沧海？不以事小而忽略，不以事大而轻浮。大丈夫当扫天下，而始于扫足下。千里之行，始于足下。千里之堤，毁于蚁穴。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。人要成就一件大事，就得从小事做起。”
徐福听得目瞪口呆，若有所思。
楚工兴致勃发，继续道：“徐兄切记，民以食为天。
孟子说‘食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’
孔子在《礼记》里讲‘饮食男女，人之大欲存焉。’
无论孟子或者孔子，意思都是指，凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。我与半道人左慈相识，他欲收我为徒，要求我斩断七情六欲，随他去云游四海。但是人有七情六欲，岂能说断就断？断了七情六欲，活着还有何意义？试问，你几天不吃饭，会不会饿死？”
半响，徐福单膝下跪，拱手相拜：“与君一席话，胜读十年书。今日起，我改名叫徐庶。今日得主公教诲，实乃三生有幸，我愿追随主公左右，为主公鞍前马后，自此风雨无阻，一生一世，誓死相随。请主公不吝，赐我表字。”
楚工大喜，双手扶起徐庶，说：“徐兄文武全才，乃世上英才，表字就叫元直吧，可好？”
徐庶略微思索：“表字元直。好啊。甚合我意。”楚工心道，这哪里是我的意思，冥冥之中有定数，啊。
楚工哭笑不得，我这三四十智力的人，还能开导八九十智力的天才徐庶。逆天了，不好意思。
不过再仔细想想也合情合理，古人有学问的不是都标榜自己学富五车吗？那还远远抵不上我一个u盘的知识容量。
看的楚工口水哗啦啦……
今天晚上还能睡好觉吗？兴奋过头了，冷静一下。
“夜已深，元直还不去睡觉吗？或者也可与我同榻而眠。”楚工说。
徐庶大囧，赶紧告退：“主公请睡觉。元直告退。”
今天是个好日子……
难民们很快被分流，工匠人才被送到相应店铺，普通难民被引到民居内。难民弄清楚各自归属后，会享用到一顿热气腾腾的膳食，并获得一些喘息的时间，然后，投入到领地各项建设工作中。
今天的山贼来袭，徐福的表现，非常抢眼。可以说，没有徐福出谋划策，排兵布阵，凶多吉少。
这几天楚工一直在想，能让半道人看上的人，怎么也不会差。问过田强，他也摇摇头说自己想不出来。现在楚工终于确定了一事，徐福应该就是徐庶，三国历史上曾经有过浓墨重彩的一笔记载。
徐庶本名徐福，为寒门子弟（野史记载，徐福生于公元168年），字元直。徐庶少年时喜欢练剑行侠仗义，后来为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，……
楚工想到这里，就把徐福叫到村长议政厅，楚工跟他说了投资賨人部落的事。
徐福稍一思考，点头道：“賨布吗？做工精细，色彩华美艳丽，大异于汉人布匹，难怪荆州、中原一带的富户如此追捧。大人投资青谷部落是一步好棋，即能将我们难以处置的物资有效利用，又通过扩大市场份额多得賨布，缓解领地近期出多进少的压力。”
楚工计划用三个月左右时间完成投资垄断，并非信口开河。综合考虑过剿匪收益和领地正常贸易收入，和领地建设、薪酬开支等因素，三个月内将逐鹿领市场份额追加至100%，他是有把握的。
徐福想了想，正容道：“大人想对青谷部落货物垄断，宜早不宜迟。”“为什么？”
“青谷部落获得我们的投资后，势必会迅速成长。现今青谷部落贫弱，少量投入就能获得较大市场份额，可一旦开始发展，再想获得其市场份额，势必会付出更大代价。因此在下认为，如果不能尽早获得青谷部落全部市场份额，后面恐怕……”
楚工如梦方醒，抹了一把冷汗：“若非徐福提醒，恐误了大事。”
npc势力发展产能提升，获得更多回报，投资成本水涨船高并不出奇。千载难逢的机遇，不容错过。
大难不死，必有后福。今天的心情犹如过山车，需要美食来缓缓气。
楚工把徐福留下，又叫了田强，甘宁，甘彩儿，张灵儿，板琦，何灿等人，聚餐。
楚工亲自下厨，弄了个东坡肉，又弄了个叫化鸡，其他酒、菜都是厨师唐牛烹饪。当一顿热气腾腾的饭菜端上桌时，大家早就饥渴难耐，食欲大动。
“来来来，大家尝尝我这‘叫化鸡’”楚工说着，打开泥壳，满屋飘香，入口酥烂肥嫩，风味独特。
甘彩儿大叫：“这叫化鸡好吃，楚哥哥天才呀，这人间美味，怎么作出来的？”
楚工说：“这叫化鸡啊，传说一位“叫花子”得了只鸡，却苦无炊具调料，无奈之中，便将鸡宰杀去除内脏，只用拾来的荷叶包了，外面涂上泥，塞进火螗里胡乱地烧起来。待泥干成熟，敲去泥壳，鸡毛随壳而脱，香气四溢，叫化子大喜过望，‘叫花鸡’从此出名。”
甘宁拍手大赞，又指着东坡肉说：“这猪肉做成这样，大哥好本事，小弟自叹不如。”
徐福吃的摇头晃脑，一扫斯文，也赞：“这肉吃起来软而不烂，肥而不腻，满口留香，实在是极品。”
楚工道：“这叫‘东坡肉’又叫‘回赠肉’。相传苏东坡赴任徐州知州，恰逢黄河泛滥，苏轼以身卒之，亲荷畚插，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢苏轼领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为‘回赠肉’，又有人叫它‘东坡肉’。”
徐福拍手道：“好个‘回赠肉’，好个苏东坡。有机会我定要结识一番。”想了想，又说，“如此高风亮节之人，我怎么从未听说。”楚工支吾道：“这是久远之事，世界如此之大，徐兄没有听过的事情多了。”
聚会到深夜才结束，大家也是狼吞虎咽，酒足饭饱，心满意足……
大家全都走了，徐福却没有走，留了下来，欲言又止。楚工问：“徐兄还有何事？”
徐福拱手争容道：“大人大材，胸怀天下志，能文善武，乃是不世之才。何故亲自下厨，请大人三思。”
楚工好奇的问：“徐兄为什么这样说？”
徐福又道：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
虽说年少时徐福也是放荡不羁，舞枪弄剑之人，但是最近几年，饱读圣贤书，因此心有疑虑，故此一问。
楚工笑道：“徐兄多虑了，圣人说‘一屋不扫，何以扫天下？’一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以济沧海？不以事小而忽略，不以事大而轻浮。大丈夫当扫天下，而始于扫足下。千里之行，始于足下。千里之堤，毁于蚁穴。故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。人要成就一件大事，就得从小事做起。”
徐福听得目瞪口呆，若有所思。
楚工兴致勃发，继续道：“徐兄切记，民以食为天。
孟子说‘食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’
孔子在《礼记》里讲‘饮食男女，人之大欲存焉。’
无论孟子或者孔子，意思都是指，凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。我与半道人左慈相识，他欲收我为徒，要求我斩断七情六欲，随他去云游四海。但是人有七情六欲，岂能说断就断？断了七情六欲，活着还有何意义？试问，你几天不吃饭，会不会饿死？”
半响，徐福单膝下跪，拱手相拜：“与君一席话，胜读十年书。今日起，我改名叫徐庶。今日得主公教诲，实乃三生有幸，我愿追随主公左右，为主公鞍前马后，自此风雨无阻，一生一世，誓死相随。请主公不吝，赐我表字。”
楚工大喜，双手扶起徐庶，说：“徐兄文武全才，乃世上英才，表字就叫元直吧，可好？”
徐庶略微思索：“表字元直。好啊。甚合我意。”楚工心道，这哪里是我的意思，冥冥之中有定数，啊。
楚工哭笑不得，我这三四十智力的人，还能开导八九十智力的天才徐庶。逆天了，不好意思。
不过再仔细想想也合情合理，古人有学问的不是都标榜自己学富五车吗？那还远远抵不上我一个u盘的知识容量。
看的楚工口水哗啦啦……
今天晚上还能睡好觉吗？兴奋过头了，冷静一下。
“夜已深，元直还不去睡觉吗？或者也可与我同榻而眠。”楚工说。
徐庶大囧，赶紧告退：“主公请睡觉。元直告退。”
今天是个好日子……