第十三章 反省
今夜是一个全矿人民都失眠的日子，白天那几百俱各式各样的尸体，就这样毫无遮拦的摆在面前，那引起的震撼何其强烈啊！在电视电影中看到成堆的尸体是一回事，但在现实中切切实实看到地狱般的场景又是另一回事。那恐惧的场景导致三十多人因为心跳过速进了医院，其中死亡的有七人。老头老太嘛，经不起吓。
恐怖血腥的场景，让所有的人都经历了一番死亡的考验。而那血红的巨大标语，就像闪电一般击穿了人的心灵，“如果今天不努力，明天我们的下场也会如此。”
来到清朝之后由于实行军管，矿里的人多数没有走出去过，三个星期的太平日子竟让一些人忘了自己是坐在一个大火坑上。危机感一过，立马松懈起来，做事也就不那么勤快了。但今天这几百俱尸体猛的把人们给震醒了。
战争、死亡、被人奴役随时都有可能会降临到我们的头上。我们要永远战战兢兢、如履薄冰，唯有如此我们才能获得生存发展的权力。
中国人好像历来都喜欢粉饰太平，别的国家发生了一场死了几个人的小车祸全中国都会报道，但自己要是一次那怕死几百人都不吭一声。新闻里,从头到尾都是抢险救人的英雄事迹。当然这些好人好事应该提倡。但提倡的目的不是用来转移人民的视线吧？如果不是铁胆朱总理一声吼，有谁会知道那些因水灾而死的人，其实幕后真凶是豆腐渣工程？这豆腐渣工程的制造者审判了没有？怎么又没见报导了？难道真的是“文盲受没文化的骗，而文化人又受报刊杂志的骗”吗？坏事情只要是存在你再怎么粉饰他依然是存在的。身上有了病，而你不去正视他，那病就会消失吗？讳疾忌医结果,只会害了自己的性命。粉饰太平的结果只会让百姓与真像脱节，让社会丧失应有的警惕。当然有的人会说，真像掌握在少数人手中就行了，没必要搞得天下惶惶。但是那些因为不知情而遭受巨大损失甚至丢掉生命的人又该找谁去鸣冤呢？一些掌握了真像的人如果利用手中的信息权为自己谋利益，甚至不惜出卖国家和他人的利益，这造成的损失又该找谁？当然如果真像公布于众，的确会从一定程度上给社会造成恐慌,但绝对不会带来不安定!但随着百姓掌握的真像越来越多，人们从心理上承受力也会越来越强，如果真有超恐怖的大事发生，人们也可以从容应变。但长期蒙在鼓里，以为天下太平的百姓,突然遇到报刊杂志再也遮掩不了的大事时，心理如何承受得了？这就好比养在“含情脉脉”温室中的花朵，现在忽然将它移到暴风雨中。这样所造成的社会不稳定会比前者大上百倍，甚至引起社会结构的瓦解。
新式灭火法中有一套以火灭火法。森林如果长期有着良好的灭火措施，森林的树木会越来越茂密，枯死的树枝会越积越厚，发生森林大火的可能性也会越来越大。你灭火措施越是高超，森林大火就越是会往后推移，越是后后推，一旦火灾隐患超过临界点时，一场火灾足以毁天灭地！与其这样不如人为的有限度的放一把火，使火灾隐患不至越积越多。更何况现代社会，信息高度发达，完全封锁消息，那是不可能的！隐瞒真像的结果只会让人们知道真像后心冷，最终离心离德。
如果我们能够深刻的理解这些，我们做事，从不要意图遮掩什么。我要让每一个人都清楚自己处于一个什么样的世界。他们新的领导人和原来世界是绝对不同的。如果打仗死了人，死一个就公布一个，如果一次死几千我就公布几千。我们必需让人们意识到自己的子弟是怎么死的，又为什么死的，死得是否值得。战争虽主要是军人的事，但决不会因为是军人的事而对百姓隐瞒什么。军人不是天上掉下来的，他们是百姓的子弟，是人民子弟兵。一个活生生的人，也许是好丈夫、好父亲、好儿子，如果他死了，而他的亲人却对其是怎么死的，又为什么死的，死得是否值得一点都不了解，你认为对得起他的亲人吗？
人们必须反省自己身上到底有那些，极不合理、危害巨大而又习以为常的东西。而这些东西往往是战略性的致命错误思想。如果你从战略思想上就错了，那么你不论在战术上取得多少伟大胜利，最终你都无法逃出失败的结局。
廉政，廉政就是说实话、办实事、讲利益、会算计。以前我们只说前二点，不讲后二点，其实这是在舍本逐末，请问这天下有谁看到美女不动心，有谁见到名利不争取？讲利益、会算计才是根本，是说实话、办实事的基础！有了这后两点，我们就可以将廉政与利益统一起来。真正做到长期廉政。
以上是我在政校上，当着全体师生讲的。讲完后，先是全体静默，不过很快就被雷鸣般的掌声给淹没了。
人心是向往“真、善、美”的，真为什么排在第一位，那是因为真是一切美德的基础，如果没有真，一切“善”与“美”都成了“假善”、“假美”。万事怕认真，这个真除了有“勤奋”的意思外，还应当有本意“真”的意思。
恐怖血腥的场景，让所有的人都经历了一番死亡的考验。而那血红的巨大标语，就像闪电一般击穿了人的心灵，“如果今天不努力，明天我们的下场也会如此。”
来到清朝之后由于实行军管，矿里的人多数没有走出去过，三个星期的太平日子竟让一些人忘了自己是坐在一个大火坑上。危机感一过，立马松懈起来，做事也就不那么勤快了。但今天这几百俱尸体猛的把人们给震醒了。
战争、死亡、被人奴役随时都有可能会降临到我们的头上。我们要永远战战兢兢、如履薄冰，唯有如此我们才能获得生存发展的权力。
中国人好像历来都喜欢粉饰太平，别的国家发生了一场死了几个人的小车祸全中国都会报道，但自己要是一次那怕死几百人都不吭一声。新闻里,从头到尾都是抢险救人的英雄事迹。当然这些好人好事应该提倡。但提倡的目的不是用来转移人民的视线吧？如果不是铁胆朱总理一声吼，有谁会知道那些因水灾而死的人，其实幕后真凶是豆腐渣工程？这豆腐渣工程的制造者审判了没有？怎么又没见报导了？难道真的是“文盲受没文化的骗，而文化人又受报刊杂志的骗”吗？坏事情只要是存在你再怎么粉饰他依然是存在的。身上有了病，而你不去正视他，那病就会消失吗？讳疾忌医结果,只会害了自己的性命。粉饰太平的结果只会让百姓与真像脱节，让社会丧失应有的警惕。当然有的人会说，真像掌握在少数人手中就行了，没必要搞得天下惶惶。但是那些因为不知情而遭受巨大损失甚至丢掉生命的人又该找谁去鸣冤呢？一些掌握了真像的人如果利用手中的信息权为自己谋利益，甚至不惜出卖国家和他人的利益，这造成的损失又该找谁？当然如果真像公布于众，的确会从一定程度上给社会造成恐慌,但绝对不会带来不安定!但随着百姓掌握的真像越来越多，人们从心理上承受力也会越来越强，如果真有超恐怖的大事发生，人们也可以从容应变。但长期蒙在鼓里，以为天下太平的百姓,突然遇到报刊杂志再也遮掩不了的大事时，心理如何承受得了？这就好比养在“含情脉脉”温室中的花朵，现在忽然将它移到暴风雨中。这样所造成的社会不稳定会比前者大上百倍，甚至引起社会结构的瓦解。
新式灭火法中有一套以火灭火法。森林如果长期有着良好的灭火措施，森林的树木会越来越茂密，枯死的树枝会越积越厚，发生森林大火的可能性也会越来越大。你灭火措施越是高超，森林大火就越是会往后推移，越是后后推，一旦火灾隐患超过临界点时，一场火灾足以毁天灭地！与其这样不如人为的有限度的放一把火，使火灾隐患不至越积越多。更何况现代社会，信息高度发达，完全封锁消息，那是不可能的！隐瞒真像的结果只会让人们知道真像后心冷，最终离心离德。
如果我们能够深刻的理解这些，我们做事，从不要意图遮掩什么。我要让每一个人都清楚自己处于一个什么样的世界。他们新的领导人和原来世界是绝对不同的。如果打仗死了人，死一个就公布一个，如果一次死几千我就公布几千。我们必需让人们意识到自己的子弟是怎么死的，又为什么死的，死得是否值得。战争虽主要是军人的事，但决不会因为是军人的事而对百姓隐瞒什么。军人不是天上掉下来的，他们是百姓的子弟，是人民子弟兵。一个活生生的人，也许是好丈夫、好父亲、好儿子，如果他死了，而他的亲人却对其是怎么死的，又为什么死的，死得是否值得一点都不了解，你认为对得起他的亲人吗？
人们必须反省自己身上到底有那些，极不合理、危害巨大而又习以为常的东西。而这些东西往往是战略性的致命错误思想。如果你从战略思想上就错了，那么你不论在战术上取得多少伟大胜利，最终你都无法逃出失败的结局。
廉政，廉政就是说实话、办实事、讲利益、会算计。以前我们只说前二点，不讲后二点，其实这是在舍本逐末，请问这天下有谁看到美女不动心，有谁见到名利不争取？讲利益、会算计才是根本，是说实话、办实事的基础！有了这后两点，我们就可以将廉政与利益统一起来。真正做到长期廉政。
以上是我在政校上，当着全体师生讲的。讲完后，先是全体静默，不过很快就被雷鸣般的掌声给淹没了。
人心是向往“真、善、美”的，真为什么排在第一位，那是因为真是一切美德的基础，如果没有真，一切“善”与“美”都成了“假善”、“假美”。万事怕认真，这个真除了有“勤奋”的意思外，还应当有本意“真”的意思。