第二十一章
沈家秀说完，无限感慨地喟叹一声，仿佛刚从那个时代里走出来。回头瞻望时犹眷恋依依，可惜已无法回头走进那逝去的时代了。他在快熄灭的炉子里加上炭，把已冷了的茶重新煮开，浅斟慢饮，细细品味着。
“这一切和魔尊、魔印有何关系吗？”
“别急，马上就要讲到了
。别嫌我啰嗦，不这样讲你就不会以根本上了解魔尊，还有许许多多你以为无法理解的事。我也是秉承家学，又花费毕生精力才得以略窥一斑。”
“真没想到沈家不但富贵传世，也是诗书世家。”许飞扬惊奇之中也不乏讥刺。
“那是因为铜臭对人的吸引力太大了，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。满腹诗和书，不如一文钱，人心不古，江河日下。”
“不会吧？你怎会有这种感慨？”
“好了，不说这些，言归正传。人神分离后，人不单感到孤独，更感到无助。人的寿命变得出奇的短促，以致有‘命如朝露’的悲叹，而面对各种凶险，人类也显得脆弱不堪，没有了神的帮助，人身上也不再有原先所有的神性，真如同刚刚断奶就被抛到荒原的婴儿，孤弱无助又随时面临被各种凶险吞噬掉的危险，而当时人类的族群很多，分布也很广，而能存活延续下来的却很少。但不管怎样，人类毕竟熬过了这漫长而又寒冷的黑暗时期。”
“你说的这些是史实？是神话？还是纯属臆测或杜撰？”
“典籍上当然没有记载，这也可以理解。毕竟在那段黑暗时期，语言和文字还没有被人发明出来，更没有史官这种职业。”
“文字或许没有，但语言怎会没有？那时的人们也是需要相互沟通的。”许飞扬反驳道。
“我说过开始时人、神和动物之间并没有明确的区分，人身上往往具有神性和动物性，神和动物也是如此。我这样说并非亵渎神灵或是贬低人类，有大量典籍可以为证。我甚至怀疑神、人和动物在天地初开时可能就是同一物种，随后才慢慢有所区分。但这一问题过于玄奥，我也不想为此把头想破，或者变成疯子，只好把研究的深度停留在这一层次上。”
“你研究的够深了，人也够疯的了。”许飞扬在心里想到。
“在这段时期里，人和人之间的交流并不需要语言文字这种中介，而是直接的心对心的交流，交融无碍。至于他们究竟怎样交流，如今已无从悬想了，但据我推测，应该是眼神和手势，还有一些其他的相互之间通用的形体动作，也可以称之为不发声的语言
。”
“这一点倒不难想到，我们如今在不方便说话的时候不也是用眼神和动作来交流吗？不过，远古的先民如果只是这样，能够沟通无碍吗？”
“相传佛祖在众弟子广集的大会上拈花微笑，众弟子却都懵然不解，唯有迦叶对佛祖会心的一笑。于是佛祖不知道迦叶已知道了自己想要传达的一切，于是便密传心印，从此佛教中便多了禅宗一派。佛祖传下一部大藏经，临坐化前却又对众弟子们说，这都不是我说的，如有人说这是我说的，便是谤佛，因为我什么都没说。每当弟子们向他请教成佛之道时，他便微笑着说，不可说。你知道磔为什么吗？”
“我怎么有些晕了？”许飞扬晃了晃头，“是被他弄的还是被佛弄的？”
“许多人对此是信而不解。”沈家秀接着说，“更多的人却认为是佛家子弟在故弄玄虚。”
“颇有同感。”许飞扬在心里想到。
“其实所有的人都误解了佛，不管是信的还是不信的，我一开始也持后一种看法，待到做了大量研究后才发现这里的奥秘。”
“是什么哪？”许飞扬问道。
“佛在对大家说‘不可说’的时候，已经是在告诉这些人成佛的道理，可惜这些人蠢然无知，以为是佛祖吝惜，秘不可传。”
“了他确实是什么也没说啊？不可说不就是不说吗？”
“成佛的道理确实是不可说的，无法用语言和文字表达出来，佛祖对此也做出了明确的解释：一落言诠，即非真谛。真谛就是成佛的道理，也就是天地间唯一真正的道理。道家不也是说“道可道，非常道”吗？就是说真正的‘道’是无法说出来的，更无法用文字表达出来，在最高境界上，佛知道其实是一致的，尽管练功法门迥然有别。”
“既然无法说出来，也无法用文字表达，不就等于无法让人知道吗？真谛也罢。道也罢，也就只能是佛祖和老子知道了。他们又怎样知道的呢？无需传授，生而知之吗。”
“生而之知者应该还是有吧，尽管我们都没见过。不过我们要说的不是生而知之，还是学而知之的问题，而是如何获得‘真谛’
。”
“既然无法用言语、文字来传授，不就是说只有生而知之者才能获得你所说的‘真谛’吗？我看舍此别无他途。”
“不是这样的，你这样认为只是因为我们都过于依赖语言文字这一工具了，如同老人依赖手中的拐杖一样。不管这拐杖如何结实，毕竟代替不了我们的两条腿。而且用拐杖越久，腿的功能丧失得越快，这不能不说是我们人类的一大悲哀。”
许飞扬愕然，他没想到居然有人如此蔑视语言文字，而却还出自一位饱学儒者之口。既然语言文字是拐杖，那么我们的两条腿又是什么哪？不管怎样说，腿也不会去思去想，去交流情感，沟通信息啊。
“这个问题也困惑了我很久。”沈家秀轻松的一笑，“后来还是佛陀拈花示众的故事启发了我，我才豁然明白：真谛只有这样才能传达、传授。而受教者也只有这样才能得到，舍此别无他途。”
“拈花？那只是佛家的故事，道家可没有，而且只有佛祖拈过一次花，佛教中其他人可没这样向弟子传授真经。”
“拈花只要表面，是一种形式，我说的是心与心的直接交流，不籍语言文字为中介。因为语言文字在这里不但起不了任何作用，反而成了最大的阻碍。”
“他说的都是些什么啊？”许飞扬又晃了晃头，“我已经彻底晕了。”
“沈庄主还不肯屈尊现身想见吗？”
一个时辰刚过，荣智便跃马从人群中挺出，向庄墙上喊道。
“我说过的，庄主不在庄内，并不是避而不见。何况敝庄与贵教素无往来，更谈不上恩怨过节，贵教何以突然间大兵压境？荣圣使要找敝庄主，在下还想请教贵教教主哪，想问问这究竟是什么名堂？”沈禄依然是不卑不亢，有理有节。
荣智不禁语塞，他自是有充足的理由，但却不能说出口，必须让这个理由成为无人知晓的秘密。
“荣圣使在贵教中也不过是总管一级的人物，在下不肖，忝任本庄总管，荣圣使来访，由本人出面接待最为合适。假如贵教教主造访，并事先知会了本庄，庄主一定会在庄内静侯，并在庄门外迎接。荣圣使坚执要本庄主相见，不稍嫌无礼吗？”
荣智全然未料到居然有人和自己辩论是非曲直
。在教中，他所接受和下达的只有命令，而命令就是要不折不扣的执行，绝不允许有人质疑命令的对错。而在教外，魔教和中土武林的争夺早已没有了是非曲直的观念，有的只是胜者存，败者亡的铁律。所以还一时适应不了这一新情况。不过仔细想想沈禄所说的话倒也不错，难以辩驳。
“别是沈家秀那老狐狸真的溜了吧？”从后面跟上来的车法王在荣智耳旁低声说道。
“应该不会，如果是那样，我们所作的一切就都没有任何意义了。你不是打保票说沈庄不会有一只老鼠溜出去吗？”荣智的心颤抖了一下，他不敢想象这种最坏的情况发生。
“我们的布防绝无疏露，只是沈家秀身上怪异的事太多了，也不能不令人担忧啊！”
“那依车兄之意该当如何？”
“就按原来的计划，攻进庄里，一个人也不放过。咱们要找的东西又没长腿，还怕它飞到天上去？”
“可是一旦混战起来形势就乱了，万一失控难说不会有意外发生。”荣智有些焦躁不安，“然则此次任务绝不许有任何意外发生。”
“那我们就一直这样枯守着不成，夜长梦多，迟则生变。那时要出现的只怕就不是意外和万一了。”车法王也焦躁起来。
“再等一等吧，咱们不是还有一**宝吗？”
“你说的是？”车法王眼中忽现惊喜。
“对，麻法王怎么还不到？她不会抛下大事不顾，去炮制她那恶心人的大餐去了吧？”荣智在马上坐直了身子，向远处张望。
“这倒不会，七妹做事一向是有分寸的。不过她也好像很久没有开过这种荤戒了，怕真的要食指大动了。”车法王一边说着，一边苦笑，胃里面却有一些东西向上翻，忙使劲压了回去。
这壁厢刘鹤向沈禄一挑大拇指，赞道：“沈总管舌战群魔，令群魔无言可对，真乃旷古罕见，沈总管再加一把劲，能舌退群魔也未可知。那可就是武林史上千古流传的佳话了。”