第7章 炼灵九层
宋君归道：“在踏入修道者的行列之后便有各个境界用来区分修士不同的实力，自入门开始分别是：练灵、凡涅、灵卉、元婴。天之道，损有余而不不足。故而修道之路越往后越艰难，因为你修为的增加便意味着你超出众生越多，受到天地的限制和损减便会越多。但同样的，你随着你修为境界的增加你所拥有的力量便越来越强，你就能更容易的去追寻你自己心中的那个‘道’。修道者的第一步‘炼灵’便是这条路的开始，这一步便是将天地中的灵力炼化后暂时贮存在自己的的体内，并借这从天地中截下的灵力和‘功’来潜移默化的改变自己的体质，让自己的身体由普通肉身变为能容纳和吸收灵力的适合修行的身体。一般来说这炼灵期有九层，逐步改变自己，但因为先天灵根和身体对灵力的容纳程度以及身体本身的不同这炼灵期是修道路上唯一不用完全走完便可以踏入下一个阶段的人。比如你师姐便只在第七层时身体就已经到达了凡涅的标准。”
宁筱听到这忍不住好奇道：“那师姐肯定天资很好，那师父你当年炼灵的时候是练了几层？”
宋君归道：“那是自然，一般普通的修士都要九层之后才能踏入凡涅，这也是这境界的初衷，但也有天资较好的人八层之时便踏入凡涅，你师姐却是还要胜他们一成。我当年体质比较特殊，第六层时便以可以踏入凡涅，但我却坚持将这个境界修行到了第八层才被迫踏入，这也是我以后想告诉你的，这修道之路一步一个脚印走完便是最好的，可惜当年我遇到你师姐晚了点。”宋君归说道这却是叹了口气，似是想到了什么往事，过了会儿又接着道：“这灵练之后便是凡涅，当炼灵九层将你身体慢慢改变后这一步便是最后的蜕变，此次蜕变过后便已算得上是超出了凡尘，成为了一个修士，故为‘凡涅’。在此之后，天地灵气便能长存于你体内，扎根于四肢百骸之中，当你调动之时随心而出，你师姐此时便是这个境界。这个境界又分为前中后三期，自前而后体内的灵力越来越浓郁，不得不在丹田处慢慢聚集，最后在‘功’的作用之下慢慢凝结成天地灵气之花，这时便进入了第三个境界——灵卉，此刻的丹田也变成了修士的第三大要害。在宋国这个境界的修士便已经是极其厉害的人物了，已经具备了开宗立派的实力，而我此时便正在这个境界。再往上的元婴期整个宋国便只有几个大宗门才有这个境界的修士。”
宁筱道：“那不知我青峰门有不有元婴期的大修士了？”
宋君归道：“我们青峰门作为整个宋国剑道最为顶尖的宗门据传也有一位长于剑道的元婴期的长老，只是这事却是不知真假。”
宋君归说道这里是短暂的休息了下才接着道：“然后我们在来说‘术’，所谓的术便是将我们修士体内的灵力通过‘诀’转化为攻击手段或者其他手段的一种方式，或通过口诀，或通过手诀，眼、耳、口、手、身甚至是意都能做为使用诀的根据，每个术都有自己独特的诀，相对来说用手诀的术最多，用意诀的术最难对付。且术因为创造他的人的和使用时需要的灵力不同而分为各个阶层，通过这些诀所使用出来的术的威力强弱便是斗法中除了境界和灵根之外的又一影响胜负的关键。当然术的做用也不都是用来和其他修士争斗胜负的，像我们青峰门的最基础的御剑术便是用来行路的，宋国顶尖宗门之一无情间的豆蔻术便是用来保持女子青春美貌的驻颜术。”
“那师傅你之前所说的‘法’又是什么东西了？”宁筱问道。
“其实像阵法、法箓、法宝之内的有关法的东西都是在‘术’的后面发展出来的，在上古的修道者发现了‘术’之后慢慢发现仅仅凭借着‘术’的效果并不能战胜凶险的妖兽和敌人，于是在无数先贤的努力之下又发展出来这些东西。在这些东西中最先发展出来的便是‘法’，而所谓的法便像是一系列的术的集合，但它和术不同的是它所包含的术彼此紧密相连，循序渐进。一般来说‘法’中的术都是由弱到强囊括多个境界的术，而且因为这些术之间的关联，在修士慢慢修行到后面强大的术时会便的简单一些。据说法最开始的‘法’便是为了降低强大的术的修行难度而存在的，只不过在后面陆续的发展中发现了它更多的优点，就被广泛的传承了下来。”
宁筱道：“我明白了，这个所谓的‘法’便是一套完整的术，看样子比一般的术肯定珍贵的多，因为只要能习得一套法就能保证你在长时间内不再需要修行其他的术，就能有更多的时间用在修行上了。”
宋君归在听完宁筱的讲述后道：“你说的不错，其实对于大多数修士来说他们一生只需要一套法就够了。毕竟一般一套法的终点至少都是灵卉境，而对于很多修士来说这是他们一生都到不了的境界。但是，对于几乎全部的修士来说，当他们的修为一旦到达瓶颈，甚至他们的修为还没有到达瓶颈，他们都会不断的去寻找和学习新的术来增强自己的实力。毕竟在与他人斗法之时，多一种术有时便是多了一条命，而每个修士都有着自己的追求，这些追求都要有命才能去完成，所以没人会嫌自己的命长。况且正如你所说，法是比术要珍贵的，在修道界中还有一部分人是没有机会修炼到法这个东西的。”
宁筱听到此时只觉眼间大开，对修仙者的世界总算是有了一些最基础了解，此刻展现在他眼中的是完全是另一个世界，一个可能大部分人闻所未闻的世界。在这个世界中此时的他还是如此渺小，甚至都无法泛起一丝涟漪，这个世界的绚丽是他目前还无法想象的，也正是在此时宁筱在心中下定了决心：“在让我宁家进驻中州后也要继续修行，我想要看一看这世界的正面目到底是怎样的。”
宁筱现在已是被完全吊起来了好奇心，接着问道：“那所谓的法箓法宝又是些什么东西？”
宋君归却是没有接着给他解释下去，道：“欲速则不达，有关修士的一切我都会给你讲解，但是要慢慢来。你目前知道这么多便已经足够了，至于你问的这些我以后自会讲解给你，我们现在从最开始的功开始教你修行。”
在宋君归为宁筱介绍完了这些关于修士最基本的知识后便开始着手教导他最基本的功的修行，而宁筱也惊喜的发现，这个修道界所广泛认可的功的前篇的一小部分竟与他在宁府时修行的竹简上的内容是一样的。这样一来宁筱领悟的自然又是快上了几分，况且又是在宋君归这个灵卉期的修士的亲身教导之下，自然又是快上了几分。这不刚到下午宁筱便已经基本掌握了正确的吐纳打坐修行之法，能让灵气在体内停留片刻了。
宋君归也是对宁筱比较满意，看着宁筱已经能做到灵气滞体，便道：“这才不到一天你便已将基本的修行之法领悟了十之八九，还是比较聪慧。你之后就这样修炼下去，晚上睡觉的时间便以打坐冥想代替，初时可能并不太适应，但过上几天就好了。当你自己能清楚感受到灵力进入到体内并在体内滞留的这个过程时就意味着你已经可以进入炼灵第一层了，这时就可用我教给你的方法引导灵力慢慢改变你身体。当你踏入炼灵第一层时就可以再次到这里来找我，那时的你就可以勉强使用一些修士之物了。我青寒峰虽然水属灵力最盛，但木属灵力却也不少，加之你比较聪慧，想来这一天我等不了多久。在这之前你所有不懂的东西都可以问你的师姐，她都会给你一一解答的。”
宁筱恭敬的道：“是，师父。我有一事不解，以我平日的饭量不到中午便已经开始饿了，这一到下午我还没感觉到腹中的饿意。我素听闻修道之人能进入不食五谷杂粮的辟谷境界，可难道我还才初入此道已有如此功效？”
这时还不待宋君归开口，一直陪坐一旁的莫雪如可能是因为看着他们已经把重要之事将完了，忍不住给宁筱解释道：“你初踏此道当然不能辟谷，但因为你体内一直有灵力反复聚散的原因也不会饿的这么快，当日后踏入炼灵三层之后便可以基本做到辟谷之境了，在这之前我们青寒峰也没有什么食物，就只能在山中食些果物充饥了。”莫雪如一边向着宁筱解答一边在她师父的授意之下将宁筱带了出去。
(本章完)
宁筱听到这忍不住好奇道：“那师姐肯定天资很好，那师父你当年炼灵的时候是练了几层？”
宋君归道：“那是自然，一般普通的修士都要九层之后才能踏入凡涅，这也是这境界的初衷，但也有天资较好的人八层之时便踏入凡涅，你师姐却是还要胜他们一成。我当年体质比较特殊，第六层时便以可以踏入凡涅，但我却坚持将这个境界修行到了第八层才被迫踏入，这也是我以后想告诉你的，这修道之路一步一个脚印走完便是最好的，可惜当年我遇到你师姐晚了点。”宋君归说道这却是叹了口气，似是想到了什么往事，过了会儿又接着道：“这灵练之后便是凡涅，当炼灵九层将你身体慢慢改变后这一步便是最后的蜕变，此次蜕变过后便已算得上是超出了凡尘，成为了一个修士，故为‘凡涅’。在此之后，天地灵气便能长存于你体内，扎根于四肢百骸之中，当你调动之时随心而出，你师姐此时便是这个境界。这个境界又分为前中后三期，自前而后体内的灵力越来越浓郁，不得不在丹田处慢慢聚集，最后在‘功’的作用之下慢慢凝结成天地灵气之花，这时便进入了第三个境界——灵卉，此刻的丹田也变成了修士的第三大要害。在宋国这个境界的修士便已经是极其厉害的人物了，已经具备了开宗立派的实力，而我此时便正在这个境界。再往上的元婴期整个宋国便只有几个大宗门才有这个境界的修士。”
宁筱道：“那不知我青峰门有不有元婴期的大修士了？”
宋君归道：“我们青峰门作为整个宋国剑道最为顶尖的宗门据传也有一位长于剑道的元婴期的长老，只是这事却是不知真假。”
宋君归说道这里是短暂的休息了下才接着道：“然后我们在来说‘术’，所谓的术便是将我们修士体内的灵力通过‘诀’转化为攻击手段或者其他手段的一种方式，或通过口诀，或通过手诀，眼、耳、口、手、身甚至是意都能做为使用诀的根据，每个术都有自己独特的诀，相对来说用手诀的术最多，用意诀的术最难对付。且术因为创造他的人的和使用时需要的灵力不同而分为各个阶层，通过这些诀所使用出来的术的威力强弱便是斗法中除了境界和灵根之外的又一影响胜负的关键。当然术的做用也不都是用来和其他修士争斗胜负的，像我们青峰门的最基础的御剑术便是用来行路的，宋国顶尖宗门之一无情间的豆蔻术便是用来保持女子青春美貌的驻颜术。”
“那师傅你之前所说的‘法’又是什么东西了？”宁筱问道。
“其实像阵法、法箓、法宝之内的有关法的东西都是在‘术’的后面发展出来的，在上古的修道者发现了‘术’之后慢慢发现仅仅凭借着‘术’的效果并不能战胜凶险的妖兽和敌人，于是在无数先贤的努力之下又发展出来这些东西。在这些东西中最先发展出来的便是‘法’，而所谓的法便像是一系列的术的集合，但它和术不同的是它所包含的术彼此紧密相连，循序渐进。一般来说‘法’中的术都是由弱到强囊括多个境界的术，而且因为这些术之间的关联，在修士慢慢修行到后面强大的术时会便的简单一些。据说法最开始的‘法’便是为了降低强大的术的修行难度而存在的，只不过在后面陆续的发展中发现了它更多的优点，就被广泛的传承了下来。”
宁筱道：“我明白了，这个所谓的‘法’便是一套完整的术，看样子比一般的术肯定珍贵的多，因为只要能习得一套法就能保证你在长时间内不再需要修行其他的术，就能有更多的时间用在修行上了。”
宋君归在听完宁筱的讲述后道：“你说的不错，其实对于大多数修士来说他们一生只需要一套法就够了。毕竟一般一套法的终点至少都是灵卉境，而对于很多修士来说这是他们一生都到不了的境界。但是，对于几乎全部的修士来说，当他们的修为一旦到达瓶颈，甚至他们的修为还没有到达瓶颈，他们都会不断的去寻找和学习新的术来增强自己的实力。毕竟在与他人斗法之时，多一种术有时便是多了一条命，而每个修士都有着自己的追求，这些追求都要有命才能去完成，所以没人会嫌自己的命长。况且正如你所说，法是比术要珍贵的，在修道界中还有一部分人是没有机会修炼到法这个东西的。”
宁筱听到此时只觉眼间大开，对修仙者的世界总算是有了一些最基础了解，此刻展现在他眼中的是完全是另一个世界，一个可能大部分人闻所未闻的世界。在这个世界中此时的他还是如此渺小，甚至都无法泛起一丝涟漪，这个世界的绚丽是他目前还无法想象的，也正是在此时宁筱在心中下定了决心：“在让我宁家进驻中州后也要继续修行，我想要看一看这世界的正面目到底是怎样的。”
宁筱现在已是被完全吊起来了好奇心，接着问道：“那所谓的法箓法宝又是些什么东西？”
宋君归却是没有接着给他解释下去，道：“欲速则不达，有关修士的一切我都会给你讲解，但是要慢慢来。你目前知道这么多便已经足够了，至于你问的这些我以后自会讲解给你，我们现在从最开始的功开始教你修行。”
在宋君归为宁筱介绍完了这些关于修士最基本的知识后便开始着手教导他最基本的功的修行，而宁筱也惊喜的发现，这个修道界所广泛认可的功的前篇的一小部分竟与他在宁府时修行的竹简上的内容是一样的。这样一来宁筱领悟的自然又是快上了几分，况且又是在宋君归这个灵卉期的修士的亲身教导之下，自然又是快上了几分。这不刚到下午宁筱便已经基本掌握了正确的吐纳打坐修行之法，能让灵气在体内停留片刻了。
宋君归也是对宁筱比较满意，看着宁筱已经能做到灵气滞体，便道：“这才不到一天你便已将基本的修行之法领悟了十之八九，还是比较聪慧。你之后就这样修炼下去，晚上睡觉的时间便以打坐冥想代替，初时可能并不太适应，但过上几天就好了。当你自己能清楚感受到灵力进入到体内并在体内滞留的这个过程时就意味着你已经可以进入炼灵第一层了，这时就可用我教给你的方法引导灵力慢慢改变你身体。当你踏入炼灵第一层时就可以再次到这里来找我，那时的你就可以勉强使用一些修士之物了。我青寒峰虽然水属灵力最盛，但木属灵力却也不少，加之你比较聪慧，想来这一天我等不了多久。在这之前你所有不懂的东西都可以问你的师姐，她都会给你一一解答的。”
宁筱恭敬的道：“是，师父。我有一事不解，以我平日的饭量不到中午便已经开始饿了，这一到下午我还没感觉到腹中的饿意。我素听闻修道之人能进入不食五谷杂粮的辟谷境界，可难道我还才初入此道已有如此功效？”
这时还不待宋君归开口，一直陪坐一旁的莫雪如可能是因为看着他们已经把重要之事将完了，忍不住给宁筱解释道：“你初踏此道当然不能辟谷，但因为你体内一直有灵力反复聚散的原因也不会饿的这么快，当日后踏入炼灵三层之后便可以基本做到辟谷之境了，在这之前我们青寒峰也没有什么食物，就只能在山中食些果物充饥了。”莫雪如一边向着宁筱解答一边在她师父的授意之下将宁筱带了出去。
(本章完)