第二百二十七章 少-林，少林
“哈哈哈哈哈……”
众人七嘴八舌的议论让李鹿捧腹大笑。
笑容渐渐苦涩。
作为一个优秀的作死少年，他曾经也憧憬过书里写的轻功气功之流，向往过一剑走江湖行侠仗义，还一本正经地跟赵枢普及过各个门派的武艺差别。
换来的自然是赵枢的冷嘲热讽。
毕竟赵枢三岁就知道这个世界物理和生物规律跟自己原来的世界一样，所以自称会武功的自然也跟自己原来的世界一样。
都是江湖骗子。
当时痴迷武侠类画本小说的李鹿表示不敢苟同。
作为一个行动上的巨人，赵枢懒得跟李鹿讲理论，他觉得粉碎李鹿认知的最好办法就是在他面前把那些所谓的江湖高手按在地上拍两下。
所以他以祈福的名义，把李鹿带上了东京以西二百里的少室山。
那是去年七月。
那天天气很好，艳阳高照。
那天艳阳高照，万里无云。
那天万里无云，更没有雨。
但少年的武侠之心却被暴雨冲垮。
当看到赵枢的侍卫头子邓宽以一人之力应对五十少林武僧车轮战后，李鹿回家便把自己收藏的武侠小说烧了个干净。
赵枢在一旁“安慰”，
“我觉得你这样有失公允，武侠小说看的是江湖、是义气、是爱恨情仇，而不是习武指南，是你自己领会错了精神，怎么能因为自己的错误而拿书撒气呢？书是无罪的。”
一边说，赵枢一边帮李鹿往火盆里仍他的武侠小说，一边扔书，一边又劝到，
“就好像以军营为背景的春宫图，让你看到明明是人家的姿势和技巧，你却把画上的排兵布阵当了真，你说，这能怪画图之人吗？”
“谁把春宫图当真了？”
“东城的一伙地痞，前天我进城时赶上黑榜火并，觉得有趣就停车看了一阵。其中有一伙人竟然用了咱们作坊出品的春宫图中的阵型，啧，以后是不是应该加注一句‘此阵随手所作，不能用于群殴’？”
武侠梦破碎的李鹿又被赵枢补了一刀。
“还有，其实邓宽以一敌五十并不具备普遍性。”
“嗯，我知道，真正的战阵不会一个个上，不过就算他们群涌而上，邓宽一个打二三十个还是很轻松的。”
“不，我是说，就那群假把式，一百个也对付不了邓宽。”
赵枢疯狂在李鹿伤口上撒盐，
“毕竟比武是点到即止，真实战阵却不是，一百个乌合之众只要杀伤十个八个的，就一哄而散了，人都是怕死的，不可能死了一个就补上一个，战至最后一人。”
李鹿的书已经快烧光了，赵枢还是不停，
“而且邓宽是长枪兵，是步兵，气势就小了许多，如果让徐高骑马挎枪上前，居高临下的气势，根本不用交手就能把上百乌合之众吓得屁滚尿流，但咱们跟少林寺无冤无仇的，还是给人家留点面子。”
让自己的侍卫长单挑少林寺五十武僧，还说给人家留了面子，想让人家感恩戴德。
嗯，这就是典型的赵枢逻辑。
回想起这段并不太美好的历史，李鹿却更有信心了。
自己费劲巴拉地练了大半个月的兵，十一个人的鸳鸯阵总不能比五分之三个邓宽都不如吧？
再说，凤凰山匪肯定是比不上少林武僧的。
应该是这样吧？
现在船上众人聊起柴进传闻中的一身外家功夫，虽然强颜欢笑，但看得出来心里还是有些没底，毕竟这些百姓都迷信，而且不像李鹿亲眼见识过江湖骗子被揭穿，所谓练功画符能让人刀枪不入这种骗术在民间有很大市场。
李鹿自认为也是一个实干家，不屑用迷信之术蛊惑众人，他选择了跟赵枢同样的解决方法。
那就是当着他们的面砍下传闻中刀枪不入的柴进的脑袋。
不行不行太血腥了，还是一剑刺死吧。
众人轮流划船，然而速度还是太慢了，比起海船岂止慢了两三倍，不到二十里路愣是从清晨划到晌午。
当然这也是为了保存体力，要是没命地划，到地方后累瘫在地上就成给柴进送东西了。
所以虽然速度很慢，一行人却不着急，李鹿还在船上悠哉游哉地用过午饭。
可惜十一个人乘两条船说挤虽然不算挤，但也绝对算不上宽敞，李鹿睡午觉的打算落空了，不过好在湖中风浪小，没在出现出海时严重的晕船症状。
两条小渔船在湖中晃了半天，直到下午两点左右才看到了凤凰山。
果然只是个不大的山头，从水面上看只在山脚下有零星的十几户人家，也不知是山上的渔民还是柴进一伙人的住处。
李鹿毕竟是第一次参与山贼团火火并，还不知道具体步骤，来之前谦虚地向山上其他头领询问过流程，一般来说无非是己方选手走到对方寨子前叫阵。
要说这这叫阵可有讲究，演义中经常有双方将领在两军阵前单挑，输了的一方便兵败如山倒的局面，这种情况在春秋时期很常见，因为那时候打仗是为了“护礼”的“君子之战”，而不是争夺土地，而且各国互相通婚，也许对面将领就是自己老婆的表弟的连襟，大家不会虐待俘虏，打完架还能坐在一起烹一鼎肉汤吃一顿。
不只是武艺单挑，阵前骂街也是常态，诸葛亮王朗互骂放在春秋时期是标准流程。
而即便是打群架，也是战车与战车之间单挑，不能多打一，这不符合“礼”。
后人认为宋襄公迂腐，其实他的做法是春秋时期的标准战争步骤。
自战国始，礼崩乐坏，君子之战不再，战争中阴谋诡计多了起来，双方为了获胜不择手段，阵前单挑也就少了。
是少了，而不是没有，多存与南北朝和五代十国时期。
《新唐书》记载，秦琼就是一位单挑界明星选手，
“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。”
当然，《新唐书》是欧阳修他们写的，不排除掺杂了部分演义成分，不过李二是出了名的喜欢冲锋陷阵，让自己的爱将在阵前秀一把武艺也不是不可能。
众人七嘴八舌的议论让李鹿捧腹大笑。
笑容渐渐苦涩。
作为一个优秀的作死少年，他曾经也憧憬过书里写的轻功气功之流，向往过一剑走江湖行侠仗义，还一本正经地跟赵枢普及过各个门派的武艺差别。
换来的自然是赵枢的冷嘲热讽。
毕竟赵枢三岁就知道这个世界物理和生物规律跟自己原来的世界一样，所以自称会武功的自然也跟自己原来的世界一样。
都是江湖骗子。
当时痴迷武侠类画本小说的李鹿表示不敢苟同。
作为一个行动上的巨人，赵枢懒得跟李鹿讲理论，他觉得粉碎李鹿认知的最好办法就是在他面前把那些所谓的江湖高手按在地上拍两下。
所以他以祈福的名义，把李鹿带上了东京以西二百里的少室山。
那是去年七月。
那天天气很好，艳阳高照。
那天艳阳高照，万里无云。
那天万里无云，更没有雨。
但少年的武侠之心却被暴雨冲垮。
当看到赵枢的侍卫头子邓宽以一人之力应对五十少林武僧车轮战后，李鹿回家便把自己收藏的武侠小说烧了个干净。
赵枢在一旁“安慰”，
“我觉得你这样有失公允，武侠小说看的是江湖、是义气、是爱恨情仇，而不是习武指南，是你自己领会错了精神，怎么能因为自己的错误而拿书撒气呢？书是无罪的。”
一边说，赵枢一边帮李鹿往火盆里仍他的武侠小说，一边扔书，一边又劝到，
“就好像以军营为背景的春宫图，让你看到明明是人家的姿势和技巧，你却把画上的排兵布阵当了真，你说，这能怪画图之人吗？”
“谁把春宫图当真了？”
“东城的一伙地痞，前天我进城时赶上黑榜火并，觉得有趣就停车看了一阵。其中有一伙人竟然用了咱们作坊出品的春宫图中的阵型，啧，以后是不是应该加注一句‘此阵随手所作，不能用于群殴’？”
武侠梦破碎的李鹿又被赵枢补了一刀。
“还有，其实邓宽以一敌五十并不具备普遍性。”
“嗯，我知道，真正的战阵不会一个个上，不过就算他们群涌而上，邓宽一个打二三十个还是很轻松的。”
“不，我是说，就那群假把式，一百个也对付不了邓宽。”
赵枢疯狂在李鹿伤口上撒盐，
“毕竟比武是点到即止，真实战阵却不是，一百个乌合之众只要杀伤十个八个的，就一哄而散了，人都是怕死的，不可能死了一个就补上一个，战至最后一人。”
李鹿的书已经快烧光了，赵枢还是不停，
“而且邓宽是长枪兵，是步兵，气势就小了许多，如果让徐高骑马挎枪上前，居高临下的气势，根本不用交手就能把上百乌合之众吓得屁滚尿流，但咱们跟少林寺无冤无仇的，还是给人家留点面子。”
让自己的侍卫长单挑少林寺五十武僧，还说给人家留了面子，想让人家感恩戴德。
嗯，这就是典型的赵枢逻辑。
回想起这段并不太美好的历史，李鹿却更有信心了。
自己费劲巴拉地练了大半个月的兵，十一个人的鸳鸯阵总不能比五分之三个邓宽都不如吧？
再说，凤凰山匪肯定是比不上少林武僧的。
应该是这样吧？
现在船上众人聊起柴进传闻中的一身外家功夫，虽然强颜欢笑，但看得出来心里还是有些没底，毕竟这些百姓都迷信，而且不像李鹿亲眼见识过江湖骗子被揭穿，所谓练功画符能让人刀枪不入这种骗术在民间有很大市场。
李鹿自认为也是一个实干家，不屑用迷信之术蛊惑众人，他选择了跟赵枢同样的解决方法。
那就是当着他们的面砍下传闻中刀枪不入的柴进的脑袋。
不行不行太血腥了，还是一剑刺死吧。
众人轮流划船，然而速度还是太慢了，比起海船岂止慢了两三倍，不到二十里路愣是从清晨划到晌午。
当然这也是为了保存体力，要是没命地划，到地方后累瘫在地上就成给柴进送东西了。
所以虽然速度很慢，一行人却不着急，李鹿还在船上悠哉游哉地用过午饭。
可惜十一个人乘两条船说挤虽然不算挤，但也绝对算不上宽敞，李鹿睡午觉的打算落空了，不过好在湖中风浪小，没在出现出海时严重的晕船症状。
两条小渔船在湖中晃了半天，直到下午两点左右才看到了凤凰山。
果然只是个不大的山头，从水面上看只在山脚下有零星的十几户人家，也不知是山上的渔民还是柴进一伙人的住处。
李鹿毕竟是第一次参与山贼团火火并，还不知道具体步骤，来之前谦虚地向山上其他头领询问过流程，一般来说无非是己方选手走到对方寨子前叫阵。
要说这这叫阵可有讲究，演义中经常有双方将领在两军阵前单挑，输了的一方便兵败如山倒的局面，这种情况在春秋时期很常见，因为那时候打仗是为了“护礼”的“君子之战”，而不是争夺土地，而且各国互相通婚，也许对面将领就是自己老婆的表弟的连襟，大家不会虐待俘虏，打完架还能坐在一起烹一鼎肉汤吃一顿。
不只是武艺单挑，阵前骂街也是常态，诸葛亮王朗互骂放在春秋时期是标准流程。
而即便是打群架，也是战车与战车之间单挑，不能多打一，这不符合“礼”。
后人认为宋襄公迂腐，其实他的做法是春秋时期的标准战争步骤。
自战国始，礼崩乐坏，君子之战不再，战争中阴谋诡计多了起来，双方为了获胜不择手段，阵前单挑也就少了。
是少了，而不是没有，多存与南北朝和五代十国时期。
《新唐书》记载，秦琼就是一位单挑界明星选手，
“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。”
当然，《新唐书》是欧阳修他们写的，不排除掺杂了部分演义成分，不过李二是出了名的喜欢冲锋陷阵，让自己的爱将在阵前秀一把武艺也不是不可能。