第二百二十二章 梁山 好汉
“唉……”
读到此处，赵枢边叹气边摇头，边摇头边叹气，口中还念念有词，
“图样图森破，sometimes……”
李鹿的想法让他想起了前世自认为文青的小布尔乔亚们解读水浒，一个个义愤填膺，口中将梁山好汉们批判得好不热闹，又是嫌弃宋江假仁假义，又是嫌弃吴用真的无用，又是嫌弃李逵嗜杀，林冲软弱……仿佛他们做的事情不是揭竿起义，而是种族灭绝发动世界大战反人类一般。
说到世界大战，这些所谓文青们倒是有不少崇拜种族灭绝发动世界大战反人类的小胡子。
噗嗤……
很多人觉得造反应该有规矩，应该彬彬有礼，就像请客吃饭一样，进城挨家挨户敲门，
“老伯您好，我们是梁山起义小分队，最近手头有点紧想借点钱花花，不白拿您的，给您现钱……哦不好意思我们没钱，给您打欠条吧……”
对于赵枢在前世看到的这种文青思想，他有一个特别形象的形容词——傻×。
他们认为作为反抗者反抗残暴统治，那自然是正义之师，理当纪律严明道德高尚，三大纪律八项注意不拿群众一针一线。
说白了还是大脑发育不完全，自以为有思想有内涵，实际上还停留在学龄前孩童般的“好人坏人”二元论。
这些瞧不上升斗小民的小布尔乔亚之所以有这样的错觉，完全是因为那只红色人民军队无限拔高了造反者的素质，自古以来能做到吃不上饭还对百姓秋毫无犯的也只此一家别无分号。
岳家军戚家军也能做到，但岳飞的经济来源是地方的地主乡绅，从根源上来说还是在吃老百姓，至于戚家军……众所周知戚少保不只会练兵，搞钱也是一把好手。
而那支伟大的军队，纪律并不是同时代的标准，而是远远超越时代，甚至不只可以说前无古人，后来者也只能无限接近，不可能超越。
自以为是的文青们认为施耐庵写《水浒传》是为了描写社会的黑暗，人心的不堪，仿佛在水浒中看不出黑暗就是读不懂，不骂两句就是没有思想。
对于这种想法，赵枢的评价只有五个字——脑子有毛病。
这些自认为读懂了《水浒传》的文青们，从源头就错了。
他们谈水浒，却绕开了施耐庵，他们天天瞎揣测施耐庵的想法，却漏掉了关键一点——
施耐庵是干嘛的？
写书的？
写书之前呢？
施耐庵，本名彦瑞，别号耐庵，其人生平记载极少，根据族谱分析为孔子七十二弟子之一施常后裔，这也没什么奇怪的，毕竟穷不过三代，因为穷了三代通常就绝后了，所以绝大多数人祖上都是有身份的人，只有这样的人才有机会留下后代。
明末旅行家徐霞客有一位祖先名为徐麒，以白衣应诏出使西蜀招抚羌人，一品朝服荣归故里，徐麒衣锦还乡后请苏州隐士施耐庵到家中当私塾先生，施耐庵便是在徐家大宅中边教书边写出《水浒传》，也有了“耐庵先生”这一别号。
这个时间点还是太晚了，再往前呢？
那就要捋到朱八八建立大明之前的元末了，元末群雄逐鹿，我们的施耐庵老先生也没闲着，他在给张士诚当军师。
至于这位军师的作用，并没有太多记载，结合张士诚失败的事业，我们可以认为施耐庵是个没什么奇谋妙计的凑数型军师。
但这不是重点，重点是施耐庵并不是文弱书生，他是亲身经历过战争中的乱世的，他下笔写梁山也不是要表达什么，而是标准的写实主义，纵然少不了艺术加工，但总体来说梁山好汉便是施耐庵眼中真实状态的造反者。
而自从水浒传写成后的六百多年中，民间一直认同施耐庵所赋予梁山众人“好汉”的称号，为什么？
原因很简单，为什么那只伟大的红色军队在自己祖国的正规军还停留在“抢钱、抢粮、抢女人”的时候能做到三大纪律八项注意？
无他，自古以来反抗本身容易，但站在事后诸葛亮的角度来说，或是结合新中国的建立过程来说——反抗是需要指导思想的。
之所以那支伟大的军队能超越五千年来所有造反军队，就是因为他们有先进的指导思想，如果没有，反抗就只能停留在反抗本身，只是简单的以暴制暴，而即便反抗者成功推翻上位者，也只是成为新的统治者，咸鱼翻身变成菜刀砍向其他咸鱼，屠龙者终将变成恶龙，陷入轮回循环往复。
包括二十世纪之前所有的反抗者，自然也包括施耐庵笔下的梁山起义。
所以几千年来的战争向来不乏屠城劫掠，所以尽管公知文青们一遍遍诋毁刘备伪君子，但赵枢坚信携民渡江的先主是三国时期唯二的君子，甚至在历史的长河中也是数一数二的仁主。
在这种情况下，殃及无辜自然无法避免，关于这点伟人早有真知灼见——
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
在《水浒传》中，江州劫法场杀了许多百姓，但他一个人再嗜杀又能杀多少，几十？上百？
官家一纲花石、梁中书一份生辰纲背后，家破人亡者又岂止成千上万？
庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄。狼心狗形之辈滚滚当道，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭。
——罗贯中《三国演义》
百姓活不下去，造反有什么错？
不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。这句诗是在骂“反贼”，还是在骂朝堂上尸位素餐的衣冠禽兽呢？
梁山？当然是好汉，面对压迫奋起反抗，不是好汉又是什么？
当然，说到底这些还是施耐庵笔下的北宋和梁山，现实中北宋朝堂上下没有书中那么烂，梁山也没有那么强。
但弱小的好汉依然是好汉。
赵枢很佩服李鹿的理想主义，佩服那群面对压迫敢于反抗的好汉，但他也认为李鹿强行定规矩将会使梁山走向覆灭。
然而十几天前的李鹿并没有想到这么多。
何况他也没想对所有人秋毫无犯
“吴学究说的对，自古以来起义之人无论军纪如何败坏，至少嘴上都是要讲规矩的，咱们要吸取前辈们的优良经验。”
“前辈？”
宋江不解。
“是啊，造反的前辈。”
……
“那竞水兄弟和学究觉得该定什么规矩？”
“无非是不扰民，不掳人女眷，不随意杀人……”
吴用啰啰嗦嗦列举了几条。
“学究所说未免略显冗长了，而且有些地方前后重复，比如不扰民自然不能抢人家的女人和财物，而且咱们干的是造反的生意，怎么可能不扰民呢？再说这些未免有些太严格，兄弟们肯定是无法遵守的。”
“竞水兄弟可有定策？”
“约法三章。”
李鹿说完四个字便停了下来，二人还以为他有后话，半天都不见他继续说，最后由吴用开口，
“然后呢？”
“没了啊，简单明了不好吗？”
“三章是哪三章？”
宋江还没反应过来，不过吴用已经懂了，
“竞水兄弟所说是汉高祖进咸阳时的约法三章吧，‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’”
“正是，不过也不好直接用，咱们每到一地兄弟们自然不会偷东西，就改成抢劫者抵罪吧，要征用钱粮必须由头领出面，私下不得单独抢。简单明了容易记，而且也不至于太过繁琐，谁也不敢说是自己没听懂或是忘了必是借口。”
这本来也不是什么大事，三人会议立马就敲定了，重要的是接下来的事情。
“公明哥哥，吴学究，定规矩简单，咱们山上的兄弟们也够听话，不过兼并其他山寨后终归不好管，毕竟他们跟咱们不熟，甚至还有些对立。”
“自当以诚待之。”
“公明哥哥所说若是在平常年月咱们有一年半载的时间培养感情，当然可以把他们变成自家兄弟，但官军近在眼前不日便至，我们没有足够的时间收心了。”
宋吴二人也觉得李鹿说的不错，山上的都是相识多年的兄弟，自然对宋江言听计从，但如果把周边的山寨恩威并施收编过来，恐怕一时间是难以让其归心的。
“那竞水兄弟有何妙计？”
“攻下山寨后杀掉所有头领，只留下普通山贼，然后驱赶头领心腹，只留下可靠之人打散编进咱们自己的兄弟手下。”
这话让宋吴二人愣住了，他们没想到平日嘻嘻哈哈的李鹿竟然行事竟如此不留后手。
“竞水兄弟，就如你方才所说，自古起义之人无论军纪如何败坏，嘴上都是要守规矩的，咱们落草也是一样，不管如何尔虞我诈，至少嘴上都要讲道义。大家都是穷苦人，实在没活路才落草为寇，咱们势力稍大就杀别人，恐怕不妥。”
“公明哥哥，这也是无奈之法，除非咱们有办法让他们跟咱们一条心，不然还是不能当自己人看待。”
“可竞水兄弟方才说不想要这些人，想去村子里找人，那竞水兄弟有什么办法让村子里的人归心？”
李鹿所谓从村子里找人，也就是赵枢所说的用良民当兵，经过这些天的相处，虽然他依然不认为梁山众人是无恶不作的贼人，但正如赵枢所说，他们或多或少都沾染了部分不良习惯，很难被归为“良民”。
“学究，无非花钱招募罢了，山外的百姓即便不是走投无路，最多也就是不饿死，咱们一天管三三顿饭一顿肉就不愁能招到人。”
“咱们没那么多粮食。”
“连抢带借。”
“无非就是分赃，既然如此，对周边山寨也可用此法。”
“对普通山贼有效，但头领不行，拉拢头领小价钱没用，出价高了，咱们的兄弟怎么办？外人都给了，自家兄弟能不给？这里外里的可不是小数目。但话又说回来，花钱就能雇到良民，为什么还要找山寨呢？”
“竞水兄弟把哥哥弄糊涂了，你不是说要出去打周边的寨子扩充实力吗，怎么现在又不要了？”
“公明哥哥，打他们不一定就是要他们的人啊，一来可以拿了他们的存粮兵器，二来这些终究是匪人，咱们剿了他们能在百姓中留下个好名声，三来这也是对官府表态，咱们跟打家劫舍的寻常山贼不同，而是除暴安良的义士。这样以后沟通招安事宜的时候也会有百姓支持，更好跟官府说话。”
宋吴二人沉默几秒，对视一眼，宋江摇头，
“竞水兄弟言之有理，但我宋公明一生仁义……哥哥知道你可能不信，但至少嘴上说仁义便不能干出不义之事，若是只因为人家不跟咱们造反就要赶尽杀绝，说出去也不好听，还是让他们自己选吧，愿意一块儿干的就是自家兄弟，不愿干的就给笔盘缠放他们自行离去。”
“公明哥哥既然这么说了，那就这么办吧，但咱们在民间招募的人不能在他们手下，要花时间等他们真正成为自己人才能放心用。”
“这是自然，竞水兄弟即便不说，公明哥哥也不会真对外人和自家兄弟一视同仁的。那此事便这么定下，接下来是攻打顺序，竞水兄弟如何看？”
“公明哥哥和学究不是定下来远交近攻之计吗，我看挺好，就先打青龙山杨氏兄弟、凤凰山柴进龟山刘唐、小黄山呼延灼和戴宗。”
“是，我是想问，竞水兄弟觉得应该先打谁？”
“学究啊，小弟说得不够清楚吗，当然是一起打。”
“三路出兵？”
“当然，官兵不日便至，哪有时间挨个打过去了？咱们今天就点齐兵马……不对，是只有兵没有马，总之点齐人手整理装备，不过现在天色不早了，明日鸡叫便出发，一日内攻占梁山泊内除咱们外三个最大的山头，然后整顿一晚分兵去打岸上的秦明索超两家，三日内便扫平梁山泊。”
李鹿的胃口又让二人愣住了，
“竞水兄弟，这几个寨子加起来一百多号人，分兵未免太过冒险了，依哥哥我看还是猛虎搏兔，全军压上一个寨子，打下之后再打下一个，这样也耽误不了太多时间，就算官军来了，一时半会儿摸不清底细，咱们可以跟他们慢慢兜圈子。”
“学究，鸳鸯阵的厉害你也见识到了，像张横哥哥所说以一敌十固然做不到，但遇上其他山贼，十个人打二十个，学究觉得如何？”
“稳赢。”
“哪还有什么可担心的？”
读到此处，赵枢边叹气边摇头，边摇头边叹气，口中还念念有词，
“图样图森破，sometimes……”
李鹿的想法让他想起了前世自认为文青的小布尔乔亚们解读水浒，一个个义愤填膺，口中将梁山好汉们批判得好不热闹，又是嫌弃宋江假仁假义，又是嫌弃吴用真的无用，又是嫌弃李逵嗜杀，林冲软弱……仿佛他们做的事情不是揭竿起义，而是种族灭绝发动世界大战反人类一般。
说到世界大战，这些所谓文青们倒是有不少崇拜种族灭绝发动世界大战反人类的小胡子。
噗嗤……
很多人觉得造反应该有规矩，应该彬彬有礼，就像请客吃饭一样，进城挨家挨户敲门，
“老伯您好，我们是梁山起义小分队，最近手头有点紧想借点钱花花，不白拿您的，给您现钱……哦不好意思我们没钱，给您打欠条吧……”
对于赵枢在前世看到的这种文青思想，他有一个特别形象的形容词——傻×。
他们认为作为反抗者反抗残暴统治，那自然是正义之师，理当纪律严明道德高尚，三大纪律八项注意不拿群众一针一线。
说白了还是大脑发育不完全，自以为有思想有内涵，实际上还停留在学龄前孩童般的“好人坏人”二元论。
这些瞧不上升斗小民的小布尔乔亚之所以有这样的错觉，完全是因为那只红色人民军队无限拔高了造反者的素质，自古以来能做到吃不上饭还对百姓秋毫无犯的也只此一家别无分号。
岳家军戚家军也能做到，但岳飞的经济来源是地方的地主乡绅，从根源上来说还是在吃老百姓，至于戚家军……众所周知戚少保不只会练兵，搞钱也是一把好手。
而那支伟大的军队，纪律并不是同时代的标准，而是远远超越时代，甚至不只可以说前无古人，后来者也只能无限接近，不可能超越。
自以为是的文青们认为施耐庵写《水浒传》是为了描写社会的黑暗，人心的不堪，仿佛在水浒中看不出黑暗就是读不懂，不骂两句就是没有思想。
对于这种想法，赵枢的评价只有五个字——脑子有毛病。
这些自认为读懂了《水浒传》的文青们，从源头就错了。
他们谈水浒，却绕开了施耐庵，他们天天瞎揣测施耐庵的想法，却漏掉了关键一点——
施耐庵是干嘛的？
写书的？
写书之前呢？
施耐庵，本名彦瑞，别号耐庵，其人生平记载极少，根据族谱分析为孔子七十二弟子之一施常后裔，这也没什么奇怪的，毕竟穷不过三代，因为穷了三代通常就绝后了，所以绝大多数人祖上都是有身份的人，只有这样的人才有机会留下后代。
明末旅行家徐霞客有一位祖先名为徐麒，以白衣应诏出使西蜀招抚羌人，一品朝服荣归故里，徐麒衣锦还乡后请苏州隐士施耐庵到家中当私塾先生，施耐庵便是在徐家大宅中边教书边写出《水浒传》，也有了“耐庵先生”这一别号。
这个时间点还是太晚了，再往前呢？
那就要捋到朱八八建立大明之前的元末了，元末群雄逐鹿，我们的施耐庵老先生也没闲着，他在给张士诚当军师。
至于这位军师的作用，并没有太多记载，结合张士诚失败的事业，我们可以认为施耐庵是个没什么奇谋妙计的凑数型军师。
但这不是重点，重点是施耐庵并不是文弱书生，他是亲身经历过战争中的乱世的，他下笔写梁山也不是要表达什么，而是标准的写实主义，纵然少不了艺术加工，但总体来说梁山好汉便是施耐庵眼中真实状态的造反者。
而自从水浒传写成后的六百多年中，民间一直认同施耐庵所赋予梁山众人“好汉”的称号，为什么？
原因很简单，为什么那只伟大的红色军队在自己祖国的正规军还停留在“抢钱、抢粮、抢女人”的时候能做到三大纪律八项注意？
无他，自古以来反抗本身容易，但站在事后诸葛亮的角度来说，或是结合新中国的建立过程来说——反抗是需要指导思想的。
之所以那支伟大的军队能超越五千年来所有造反军队，就是因为他们有先进的指导思想，如果没有，反抗就只能停留在反抗本身，只是简单的以暴制暴，而即便反抗者成功推翻上位者，也只是成为新的统治者，咸鱼翻身变成菜刀砍向其他咸鱼，屠龙者终将变成恶龙，陷入轮回循环往复。
包括二十世纪之前所有的反抗者，自然也包括施耐庵笔下的梁山起义。
所以几千年来的战争向来不乏屠城劫掠，所以尽管公知文青们一遍遍诋毁刘备伪君子，但赵枢坚信携民渡江的先主是三国时期唯二的君子，甚至在历史的长河中也是数一数二的仁主。
在这种情况下，殃及无辜自然无法避免，关于这点伟人早有真知灼见——
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
在《水浒传》中，江州劫法场杀了许多百姓，但他一个人再嗜杀又能杀多少，几十？上百？
官家一纲花石、梁中书一份生辰纲背后，家破人亡者又岂止成千上万？
庙堂之上朽木为官，殿陛之间禽兽食禄。狼心狗形之辈滚滚当道，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭。
——罗贯中《三国演义》
百姓活不下去，造反有什么错？
不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。这句诗是在骂“反贼”，还是在骂朝堂上尸位素餐的衣冠禽兽呢？
梁山？当然是好汉，面对压迫奋起反抗，不是好汉又是什么？
当然，说到底这些还是施耐庵笔下的北宋和梁山，现实中北宋朝堂上下没有书中那么烂，梁山也没有那么强。
但弱小的好汉依然是好汉。
赵枢很佩服李鹿的理想主义，佩服那群面对压迫敢于反抗的好汉，但他也认为李鹿强行定规矩将会使梁山走向覆灭。
然而十几天前的李鹿并没有想到这么多。
何况他也没想对所有人秋毫无犯
“吴学究说的对，自古以来起义之人无论军纪如何败坏，至少嘴上都是要讲规矩的，咱们要吸取前辈们的优良经验。”
“前辈？”
宋江不解。
“是啊，造反的前辈。”
……
“那竞水兄弟和学究觉得该定什么规矩？”
“无非是不扰民，不掳人女眷，不随意杀人……”
吴用啰啰嗦嗦列举了几条。
“学究所说未免略显冗长了，而且有些地方前后重复，比如不扰民自然不能抢人家的女人和财物，而且咱们干的是造反的生意，怎么可能不扰民呢？再说这些未免有些太严格，兄弟们肯定是无法遵守的。”
“竞水兄弟可有定策？”
“约法三章。”
李鹿说完四个字便停了下来，二人还以为他有后话，半天都不见他继续说，最后由吴用开口，
“然后呢？”
“没了啊，简单明了不好吗？”
“三章是哪三章？”
宋江还没反应过来，不过吴用已经懂了，
“竞水兄弟所说是汉高祖进咸阳时的约法三章吧，‘杀人者死，伤人及盗抵罪。’”
“正是，不过也不好直接用，咱们每到一地兄弟们自然不会偷东西，就改成抢劫者抵罪吧，要征用钱粮必须由头领出面，私下不得单独抢。简单明了容易记，而且也不至于太过繁琐，谁也不敢说是自己没听懂或是忘了必是借口。”
这本来也不是什么大事，三人会议立马就敲定了，重要的是接下来的事情。
“公明哥哥，吴学究，定规矩简单，咱们山上的兄弟们也够听话，不过兼并其他山寨后终归不好管，毕竟他们跟咱们不熟，甚至还有些对立。”
“自当以诚待之。”
“公明哥哥所说若是在平常年月咱们有一年半载的时间培养感情，当然可以把他们变成自家兄弟，但官军近在眼前不日便至，我们没有足够的时间收心了。”
宋吴二人也觉得李鹿说的不错，山上的都是相识多年的兄弟，自然对宋江言听计从，但如果把周边的山寨恩威并施收编过来，恐怕一时间是难以让其归心的。
“那竞水兄弟有何妙计？”
“攻下山寨后杀掉所有头领，只留下普通山贼，然后驱赶头领心腹，只留下可靠之人打散编进咱们自己的兄弟手下。”
这话让宋吴二人愣住了，他们没想到平日嘻嘻哈哈的李鹿竟然行事竟如此不留后手。
“竞水兄弟，就如你方才所说，自古起义之人无论军纪如何败坏，嘴上都是要守规矩的，咱们落草也是一样，不管如何尔虞我诈，至少嘴上都要讲道义。大家都是穷苦人，实在没活路才落草为寇，咱们势力稍大就杀别人，恐怕不妥。”
“公明哥哥，这也是无奈之法，除非咱们有办法让他们跟咱们一条心，不然还是不能当自己人看待。”
“可竞水兄弟方才说不想要这些人，想去村子里找人，那竞水兄弟有什么办法让村子里的人归心？”
李鹿所谓从村子里找人，也就是赵枢所说的用良民当兵，经过这些天的相处，虽然他依然不认为梁山众人是无恶不作的贼人，但正如赵枢所说，他们或多或少都沾染了部分不良习惯，很难被归为“良民”。
“学究，无非花钱招募罢了，山外的百姓即便不是走投无路，最多也就是不饿死，咱们一天管三三顿饭一顿肉就不愁能招到人。”
“咱们没那么多粮食。”
“连抢带借。”
“无非就是分赃，既然如此，对周边山寨也可用此法。”
“对普通山贼有效，但头领不行，拉拢头领小价钱没用，出价高了，咱们的兄弟怎么办？外人都给了，自家兄弟能不给？这里外里的可不是小数目。但话又说回来，花钱就能雇到良民，为什么还要找山寨呢？”
“竞水兄弟把哥哥弄糊涂了，你不是说要出去打周边的寨子扩充实力吗，怎么现在又不要了？”
“公明哥哥，打他们不一定就是要他们的人啊，一来可以拿了他们的存粮兵器，二来这些终究是匪人，咱们剿了他们能在百姓中留下个好名声，三来这也是对官府表态，咱们跟打家劫舍的寻常山贼不同，而是除暴安良的义士。这样以后沟通招安事宜的时候也会有百姓支持，更好跟官府说话。”
宋吴二人沉默几秒，对视一眼，宋江摇头，
“竞水兄弟言之有理，但我宋公明一生仁义……哥哥知道你可能不信，但至少嘴上说仁义便不能干出不义之事，若是只因为人家不跟咱们造反就要赶尽杀绝，说出去也不好听，还是让他们自己选吧，愿意一块儿干的就是自家兄弟，不愿干的就给笔盘缠放他们自行离去。”
“公明哥哥既然这么说了，那就这么办吧，但咱们在民间招募的人不能在他们手下，要花时间等他们真正成为自己人才能放心用。”
“这是自然，竞水兄弟即便不说，公明哥哥也不会真对外人和自家兄弟一视同仁的。那此事便这么定下，接下来是攻打顺序，竞水兄弟如何看？”
“公明哥哥和学究不是定下来远交近攻之计吗，我看挺好，就先打青龙山杨氏兄弟、凤凰山柴进龟山刘唐、小黄山呼延灼和戴宗。”
“是，我是想问，竞水兄弟觉得应该先打谁？”
“学究啊，小弟说得不够清楚吗，当然是一起打。”
“三路出兵？”
“当然，官兵不日便至，哪有时间挨个打过去了？咱们今天就点齐兵马……不对，是只有兵没有马，总之点齐人手整理装备，不过现在天色不早了，明日鸡叫便出发，一日内攻占梁山泊内除咱们外三个最大的山头，然后整顿一晚分兵去打岸上的秦明索超两家，三日内便扫平梁山泊。”
李鹿的胃口又让二人愣住了，
“竞水兄弟，这几个寨子加起来一百多号人，分兵未免太过冒险了，依哥哥我看还是猛虎搏兔，全军压上一个寨子，打下之后再打下一个，这样也耽误不了太多时间，就算官军来了，一时半会儿摸不清底细，咱们可以跟他们慢慢兜圈子。”
“学究，鸳鸯阵的厉害你也见识到了，像张横哥哥所说以一敌十固然做不到，但遇上其他山贼，十个人打二十个，学究觉得如何？”
“稳赢。”
“哪还有什么可担心的？”