正文_第237章 寻龙诀

但他也知道，盗墓是犯法的，就算他懂得风水，也不能以此去干盗墓的勾当。不过，乔振宇忽然又想到之前在第八个当铺的时候，吴绵告诉乔振宇，让他靠近张祥峰，从这里获取有用的信息，可乔振宇还是不明白，吴绵要他这么做的终极目的是什么？

他也知道，吴绵肯定有些事情隐瞒着，没有告诉他！

乔振宇暂时也不计较这些，既然吴绵要他这么做，就有吴绵的道理，对乔振宇来说，两边都是朋友，做了对不起谁的事情，都是不好的，所以，对于这样的事儿，他还得好好的拿捏拿捏，衡量着去做。

另外，最近比较忙，忙的也没时间去调查徐璐事故的事情了。

顾不了那么多，事情得一件一件的解决。

乔振宇对张祥峰说：看来，我们还得去二十八里屯去看看，如果真有古墓的话，那里一定符合风水形势。

张祥峰点头说：我也是这么想的，等会我就开车带你去看看，二十八里屯，就在城西，走高架快速路，很快就到了。

城西二十八里屯之所以叫二十八里屯，是因为那个地方从市区出发，整整二十八里路，所以才叫二十八里屯。

二十八里屯在一片山的环绕下，就是一个两百来户的村庄，这个村子里上了年纪的人都喜欢留着胡子，看上去很精神。

张祥峰驱车从这个村子里经过，然后带着我和罗远清去了山上。

乔振宇来到这个山上，便觉此地风水不一般。站在山下的时候，他能看到这两边的山型走势，左边是少祖山，右边是太祖山，近处为太宗山，前方是父母山，从远山而来的是一座蜿蜒的山脉，这个山脉恰好就是往这个方向延伸的。

而现在乔振宇和张祥峰以及罗远明已经到了山腰上，再看时，却见下方的水口从西向东，斜向上弯曲，加上有砂，正科看上去就像环抱一样，这也算是一个不错的风水宝地。

他对张祥峰说：你看这山和那山，这座山蜿蜒曲折，那座山屹立不动，蜿蜒曲折的山就像是一条龙，屹立不动的山宛如一匹猛虎，这也正应了谚语上所说的山水环抱龙湖盘，这个墓葬的位置应该就在两山环抱的地方，过去看看！

说完，乔振宇带着他们去了两山之间环抱的地方。

这个地方是一年荒野，没有人种庄稼，荒野上长着枯黄难看的树木，树木长得又不是很旺盛。一般来说，下面有墓葬的地方，植物长势都不是很好。

往前走没多远，出现了一个个的小坟头，坟头分布的很杂乱，有的坟头上的树长势茂盛，其中还有几个坟已经被削去顶部，露出半截棺材。

那棺材漆黑漆黑的，木质部已经有些腐烂，盖在棺材上的草席还依稀可见。这地方实在有点吓人，看的乔振宇不禁打了一个冷战。

这盗墓可不是一般人能干的来的活，盗墓者必须命硬，命格不够硬的，绝对干不了这事儿。因为墓葬的阴气较重，阳气不足的人抵挡不了阴气邪气的侵扰。

而且盗墓有损阴德，对自身和后代都不好，所以乔振宇现在都有点心里打鼓，他觉得根本就不应该答应张祥峰，来这里寻找古墓。

但现在已经来了，只能硬着头皮找了。

张祥峰见乔振宇看了好大一会儿，便问他：看出什么没有？

乔振宇说：这个墓葬应该就在这里，如果所言没错，应该就在我们脚下这片地方。

罗远清心里疑惑，他问：你是怎么知道的，就凭刚才你这么看来看去，就能知道古墓在这里？

乔振宇说：对，没错，这就是风水中的观山定穴。通过看山形走势，分金定穴，就能知道古墓的位置。当然了，我这只是皮毛而已，真正的盗墓高手能根据日月星辰的排列，找准古墓，而不是单单的找出。

罗远清惊诧道：有这么厉害？

乔振宇笃定的说：信不信由你，反正这个古墓就在我们脚下，有可能是一个竖穴式的坑墓。

张祥峰听了乔振宇的话之后说：既然已经知道这个墓葬在这里，是什么形制的能看出来吗？

乔振宇觉得张祥峰这话问的太过于专业，它既不是专业倒斗的，也不是考古学家，能看出古墓在这里，已经不错了，若是再能通过风水看出是什么形制的，乔振宇的水平还达不到那个标准。乔振宇对张祥峰说：这个就不容易看出来了。不过我们所处的位置离山体不远，足有二十米的样子，有两种可能，一种就是墓葬就在我们脚下，另一种则是，我们脚下的只是一个坑穴，真正的墓葬并不在这。

张祥峰点点头说：那么，具体是哪一种，能否看得出？

乔振宇说：这个有点难度，水平有限，需要用洛阳铲打下去才能知道。

张祥峰说：幸好来的时候带了洛阳铲，我去拿铲子，这下要看看，这墓葬到底在什么地方。

拿来洛阳铲之后，乔振宇接过，这是一把精钢打造的洛阳铲，铲子呈u型，插到地上，能带出地上的土。

这玩意是一百多年前，洛阳邙山南麓马坡村一个名叫李鸭子的盗墓贼发明了这样一种盗墓工具。洛阳铲的铲头看似半圆筒，插入地下后，铲子的内面可以带上一筒土，以此可以了解地下不同层位的土质、土色、包含物，判断地下有无古墓。

盗墓与考古不同，考古的使用洛阳铲都是有讲究的，一般在地面上布普探点，即无论纵横，每隔一米打一个眼，形成方格网状。在每个方格中心，也要打孔。也就是在一平方米范围内的四个眼的中心打一个孔，这个中心孔俗称梅花点。使得每个孔的最近距离都在一米之内，探孔密集，以确保不漏问题。然后由技术员等专人检查在普探过程发现的有疑点的孔，探寻问题的范围直径，卡边形。

而乔振宇此番到来是倒斗的，并不是考古的，他并不讲究什么梅花点什么的。

他拿过洛阳铲之后，身体站直，两腿叉开，双手握杆，置于胸前，铲头着地，位于二足尖间，用力向下垂直打探。开口到底，不断将铲头旋转，四面交替下打，保持孔的圆柱形。

如若不然，探不下去，拔不上来，将铲卡在孔中。搞钻探一面下铲，孔半圆；两面下铲，孔椭圆；只有四面下铲，探孔才是圆的。打的孔要正要直。正是不弯，直是不歪。

用洛阳铲打垂直孔也并不十分容易，乔振宇知道，对工具而言，铲头要正，杆子要直。否则，易打弯孔，甚至打孔小口大肚，不成名堂。测验探孔的正直弯曲，可以拿一面镜子，借助阳光，从孔口往下照，光线射到孔底，则孔是直的。如果光线射到孔壁下不去了，则孔是弯的，必须修整工具后再打。打弯孔很费劲，双手拔杆时也可以将肩头顶靠木杆借力上拔。

他按照这种方法，打了一个孔眼，然后带上来一铲子泥土。

乔振宇仔细看着铲子上带的土，这些土是一层一层的，而且每一层都不一样。这就是墓葬上的五花土，也叫扰土或者封土，考古的话叫夯土层。

五花土的形成是墓葬建造的时候形成的，死者下葬要开挖竖穴土坑墓，挖横穴部分的时候，把土还是取出来，堆在坑边，他们把随葬品、棺椁都埋在土里，所用的填土，就是挖出来的堆积在坑边的土，生土有它原先的结构，就是原生堆积，原有的地层叠压结构，非人为形成，这两个人就把土填进坑里，然后一层一层的夯打起来，层次就便是夯土层的结构，就形成了不一样的五花土。

乔振宇看着这些土说：这印证了我刚才的判断是对的，这乃是封土，有封土，就能证明这地下极有可能是古墓。

张祥峰说：那实在是太好了。

尽管知道这是五花土，但未必能说明古墓就一定在这个位置。

五花土在考古术语中意思是包含了人类文化遗留的土，相对应的，没有包含人类文化遗留的，叫做原生土。人类文化遗留并不仅仅指可以看到的遗留物，也包括了翻动、堆砌、挖掘等行为。摘要图片就是一张典型的五花土的图片，我们从中可以清楚看到中央褐色的人类文化遗留。

一般来说，五花土多出现在墓葬、建筑地基、或者墓葬封土之中。所以，正确区别五花土与原生土，则可以正确确定墓葬大小、方位、形制甚至朝代。而乔振宇使用的洛阳铲，就是一种这么一种取土工具。

乔振宇的做法就是通过洛阳铲可以把地下比较深的土壤提取到地面上来，鉴别之后，找到地下埋藏的古墓。

不过，至于墓葬大小，形制，随葬品，有没有被盗，乔振宇一时还难以判断，但现在至少能够知道，这里就是墓葬的封土。

罗远清见乔振宇挖出了五花土，他道：那事不宜迟，我们就开挖吧！

乔振宇道：现在还不能开挖，我们还不知道入口在哪，得先找到入口才能开挖，盲目开挖不但浪费体力，还有可能事倍功半。不如这样吧，咱们先回去商量商量，再决定怎么挖，反正墓葬在这里又不会跑了！

张祥峰听了乔振宇的话，点点头说：既然如此，我们就先回去，等商议好了再动土，今天去我那，咱们边吃边商议，你们意下如何？