第四十六章 中国人都是没有信仰的？
关于自己选择写的这两行字，其实陈亮亮非常清楚，这在钱仪及方自在身上多半是起不了什么作用的。因为人家要讨论商议的并不是自己二人要不要信教，而是这个国家该不该放开给教会的传教权。
也就是说，这二人在乎的只是放开传教权后的得失而已。
从本质上来讲，这算是文不对题。
但他仍然选择这么说了，因为他根本不知道内情，也不知道以这二人的认知，所能承受以及不能承受的点在哪里，更是掺和不进关于得失的讨论中，所以只能以这种方式迂回出击。
这二人不以为然不要紧，会有人以为然的，然后他会让这个以为然的人被动与他演一场戏，以这种方式巧妙的把自己的观点表达出去，到时钱仪与方自在怎么看就是他们的事了。反正他图的只是问心无愧而已。
这个以为然的人自然是保罗。
果然，保罗几乎在第一时间跳了出来。
身为一个“传教士”，怎能容忍得了有人在他面前、且是在这等状态下质疑乃至亵渎他心目中伟大的神？
“陈，我很悲哀，你怎么能说出这样的话语？难道你是个异端吗？”
陈亮亮冷笑道：“异端？保罗，如果现在是在撒克逊国，你们是不是要把我这个异端烧死？”
钱仪与方自在都傻眼了。
不过片刻后，二人相互看了一眼，似乎心领神会的微点了点头，然后饶有兴致的看着陈亮亮。
没有人开口，也没有人离开。
于是陈亮亮心中的底厚了几分。
背对着钱仪和方自在的保罗不疑有它，摊着手急切地向陈亮亮解释着。
“不，陈，烧死异端是邪恶的教派才会干的事。我们不一样，我们只会感化你，让你投入仁慈的主的怀抱，成为我们的兄弟。”
“如果我始终不信呢？”
说到此时，哪怕保罗再傻，也会知道眼前的陈亮亮是个别有用心的杠精，更何况保罗显然不会是一个傻子。
可是当着钱仪与方自在的面，即使明知面对的是一个“杠精”，保罗也无法置之不理。
只见保罗没有了急切，耸着肩轻松道：“你们中国人有一句话，叫做佛渡有缘人。”
“咦，难道你还信佛？”
打蛇随棍上的陈亮亮充分展现了身为一个合格的杠精是需要怎样的胡搅蛮缠……
“抱歉，虽然你们的佛教同样伟大，但我已经发誓要把我的终生奉献给仁慈的主。”
不得不说，直到此时，保罗的应对还是很漂亮的，没有捧也没有贬，处理地很圆滑。
可惜他碰上的是一个从后世网络这个大酱缸中爬出来的大杠精。
“保罗，既然你说佛教也同样伟大，那如果我想信教，是应该选择伟大的佛陀、还是伟大的耶酥呢？”
保罗下意识地回头看了一眼钱仪与方自在，然后挠着头说道：“这个……虽然身在你们的国家，我应该说不管信哪一个都比不信的好。但我身为主的仆人，还是应该诚实的说，我希望你成为我们的兄弟。”
“这……凭什么呢？”
“因为这是信仰！”保罗骄傲地昂起头。
陈亮亮皱了皱眉。
“你的意思是，我若不信，那就是没有信仰的？”
“这……对。”
“可是大部分中国人都是不信的，那么这大部分中国人都是没有信仰？”
保罗骄傲的脑袋低了下来，脸上多了几分为难，不过最终还是咬了咬牙，回了一声：“是”。
陈亮亮哈哈大笑起来，笑到乐不可支，就差手舞足蹈。
保罗啊保罗，再狡猾的狐狸也斗不过一个好的猎手。你看，话被我套出来了吧。
你只能回答是，而回答不了不是，因为这是你自己给出的逻辑。
你们中国人都是没有信仰的……
后世的中国人，这句话听得还少吗？
拿此秀优越感的人，见得还少吗？
我们中国人都是没有信仰的？
我去你m的。
他每当碰到这种人的时候，都会狠狠怼回去，如今更是不会例外，因为这本就是他设出来的局。
历史会证明，保罗是一个好配角！
“保罗啊。”止住笑后的陈亮亮缓缓说道。
“我说过，我是从津巴求斯回来的，那个国家都是黑人，离这里很远很远，至今还未开化，很是落后。
不过托我祖父和父亲的福，我家在那里的生活非常优越，有很多仆人伺候我们，因为我们用智慧征服了他们。
可是在我的家人相继去世后，我还是回来了，宁愿放弃那边的优越生活，带着全家人的骨灰回来，你可知这是为什么？”
面对陈亮亮的满嘴跑火车，保罗疑惑且不耐烦地摇了摇头。
相对于保罗，钱仪与方自在倒是若有所思。
陈亮亮叹了一口气，脸上适时的露出了追忆的神情。
“因为啊……因为我们中国人讲究叶落归根，无论身在何处，最终一定是想要回到故乡的。
想来你不会明白你跟你说这些干什么，没关系，我现在告诉你、我为何要说这些看起来风马牛不相及之事。
你说我们没有信仰，我现在明明白白的告诉你，你错了，你们错了。
我们有信仰！
信仰是个很宏大的命题，宗教信仰只是信仰这个宏大命题下、狭义的一支。
你们信仰的是虚无飘渺的上帝，而我们信仰的是我们自己的祖先。
我们的信仰是祖先崇拜。
都是信仰，谁能比谁高贵呢？
我倒是觉得我们比你们更高贵！
不服？
那我就把你说服！
我之前写在这张纸上的两句话，便是我们中国人对于宗教的态度，也是我们的文明内核。
未知生，焉知死？
你连生是怎么回事都没弄明白，哪来的勇气去妄言死去之后的事？
从天而颂之，孰与制天命而用之？
与其尊崇天而思慕它，怎么比得上把天当作物一样蓄养起来而控制它为我所用？
面对上天，你们选择了顺从，而我们选择了抗争。
在我们的文化中，盘古用一把斧子劈开混沌、劈出了个天地，而你们在等着上帝造万物。
你们的火是普罗米修斯偷给你们的，而我们的火是燧人氏钻出来的，我们靠自己。
你们遇到大水，想到的是造一艘船躲起来，这是诺亚方舟。而我们遇到大水，想着的是把它驯服，于是我们有了三过家门而不入的大禹。
我们还是靠自己。
天裂了，女娲娘娘炼石补起来。
疾病来了，不求天不求地，自己试药自己治，这是神农尝百草。
有十个太阳将大地晒到冒烟，便将它射下九个，这是后羿射日。
被大海淹死了，就要将大海填平，这是精卫填海。
大山挡住了路，就把山挖开，这是愚公移山。
都是些很傻的故事？
其实不是，因为这说明了我们的精神就是永不认命、永不服输。所以我们说，从天而颂之，孰与制天命而用之？大天而思之，孰与物蓄而制之？
你看，我们一直在抗争，与天争。
为何呢？
因为天地不仁，以万物为刍狗！
也就是说，这二人在乎的只是放开传教权后的得失而已。
从本质上来讲，这算是文不对题。
但他仍然选择这么说了，因为他根本不知道内情，也不知道以这二人的认知，所能承受以及不能承受的点在哪里，更是掺和不进关于得失的讨论中，所以只能以这种方式迂回出击。
这二人不以为然不要紧，会有人以为然的，然后他会让这个以为然的人被动与他演一场戏，以这种方式巧妙的把自己的观点表达出去，到时钱仪与方自在怎么看就是他们的事了。反正他图的只是问心无愧而已。
这个以为然的人自然是保罗。
果然，保罗几乎在第一时间跳了出来。
身为一个“传教士”，怎能容忍得了有人在他面前、且是在这等状态下质疑乃至亵渎他心目中伟大的神？
“陈，我很悲哀，你怎么能说出这样的话语？难道你是个异端吗？”
陈亮亮冷笑道：“异端？保罗，如果现在是在撒克逊国，你们是不是要把我这个异端烧死？”
钱仪与方自在都傻眼了。
不过片刻后，二人相互看了一眼，似乎心领神会的微点了点头，然后饶有兴致的看着陈亮亮。
没有人开口，也没有人离开。
于是陈亮亮心中的底厚了几分。
背对着钱仪和方自在的保罗不疑有它，摊着手急切地向陈亮亮解释着。
“不，陈，烧死异端是邪恶的教派才会干的事。我们不一样，我们只会感化你，让你投入仁慈的主的怀抱，成为我们的兄弟。”
“如果我始终不信呢？”
说到此时，哪怕保罗再傻，也会知道眼前的陈亮亮是个别有用心的杠精，更何况保罗显然不会是一个傻子。
可是当着钱仪与方自在的面，即使明知面对的是一个“杠精”，保罗也无法置之不理。
只见保罗没有了急切，耸着肩轻松道：“你们中国人有一句话，叫做佛渡有缘人。”
“咦，难道你还信佛？”
打蛇随棍上的陈亮亮充分展现了身为一个合格的杠精是需要怎样的胡搅蛮缠……
“抱歉，虽然你们的佛教同样伟大，但我已经发誓要把我的终生奉献给仁慈的主。”
不得不说，直到此时，保罗的应对还是很漂亮的，没有捧也没有贬，处理地很圆滑。
可惜他碰上的是一个从后世网络这个大酱缸中爬出来的大杠精。
“保罗，既然你说佛教也同样伟大，那如果我想信教，是应该选择伟大的佛陀、还是伟大的耶酥呢？”
保罗下意识地回头看了一眼钱仪与方自在，然后挠着头说道：“这个……虽然身在你们的国家，我应该说不管信哪一个都比不信的好。但我身为主的仆人，还是应该诚实的说，我希望你成为我们的兄弟。”
“这……凭什么呢？”
“因为这是信仰！”保罗骄傲地昂起头。
陈亮亮皱了皱眉。
“你的意思是，我若不信，那就是没有信仰的？”
“这……对。”
“可是大部分中国人都是不信的，那么这大部分中国人都是没有信仰？”
保罗骄傲的脑袋低了下来，脸上多了几分为难，不过最终还是咬了咬牙，回了一声：“是”。
陈亮亮哈哈大笑起来，笑到乐不可支，就差手舞足蹈。
保罗啊保罗，再狡猾的狐狸也斗不过一个好的猎手。你看，话被我套出来了吧。
你只能回答是，而回答不了不是，因为这是你自己给出的逻辑。
你们中国人都是没有信仰的……
后世的中国人，这句话听得还少吗？
拿此秀优越感的人，见得还少吗？
我们中国人都是没有信仰的？
我去你m的。
他每当碰到这种人的时候，都会狠狠怼回去，如今更是不会例外，因为这本就是他设出来的局。
历史会证明，保罗是一个好配角！
“保罗啊。”止住笑后的陈亮亮缓缓说道。
“我说过，我是从津巴求斯回来的，那个国家都是黑人，离这里很远很远，至今还未开化，很是落后。
不过托我祖父和父亲的福，我家在那里的生活非常优越，有很多仆人伺候我们，因为我们用智慧征服了他们。
可是在我的家人相继去世后，我还是回来了，宁愿放弃那边的优越生活，带着全家人的骨灰回来，你可知这是为什么？”
面对陈亮亮的满嘴跑火车，保罗疑惑且不耐烦地摇了摇头。
相对于保罗，钱仪与方自在倒是若有所思。
陈亮亮叹了一口气，脸上适时的露出了追忆的神情。
“因为啊……因为我们中国人讲究叶落归根，无论身在何处，最终一定是想要回到故乡的。
想来你不会明白你跟你说这些干什么，没关系，我现在告诉你、我为何要说这些看起来风马牛不相及之事。
你说我们没有信仰，我现在明明白白的告诉你，你错了，你们错了。
我们有信仰！
信仰是个很宏大的命题，宗教信仰只是信仰这个宏大命题下、狭义的一支。
你们信仰的是虚无飘渺的上帝，而我们信仰的是我们自己的祖先。
我们的信仰是祖先崇拜。
都是信仰，谁能比谁高贵呢？
我倒是觉得我们比你们更高贵！
不服？
那我就把你说服！
我之前写在这张纸上的两句话，便是我们中国人对于宗教的态度，也是我们的文明内核。
未知生，焉知死？
你连生是怎么回事都没弄明白，哪来的勇气去妄言死去之后的事？
从天而颂之，孰与制天命而用之？
与其尊崇天而思慕它，怎么比得上把天当作物一样蓄养起来而控制它为我所用？
面对上天，你们选择了顺从，而我们选择了抗争。
在我们的文化中，盘古用一把斧子劈开混沌、劈出了个天地，而你们在等着上帝造万物。
你们的火是普罗米修斯偷给你们的，而我们的火是燧人氏钻出来的，我们靠自己。
你们遇到大水，想到的是造一艘船躲起来，这是诺亚方舟。而我们遇到大水，想着的是把它驯服，于是我们有了三过家门而不入的大禹。
我们还是靠自己。
天裂了，女娲娘娘炼石补起来。
疾病来了，不求天不求地，自己试药自己治，这是神农尝百草。
有十个太阳将大地晒到冒烟，便将它射下九个，这是后羿射日。
被大海淹死了，就要将大海填平，这是精卫填海。
大山挡住了路，就把山挖开，这是愚公移山。
都是些很傻的故事？
其实不是，因为这说明了我们的精神就是永不认命、永不服输。所以我们说，从天而颂之，孰与制天命而用之？大天而思之，孰与物蓄而制之？
你看，我们一直在抗争，与天争。
为何呢？
因为天地不仁，以万物为刍狗！