《超级特工》—作相关_五行和尚之少林绝技简介
金行和尚：金钟罩，顾名思义即是“有一金铸之钟覆罩全身”，强调其外力难以进入攻击。少林四大神功之一，为达摩禅师所创，共有十二关，练成后天下无敌，刀剑难损。金钟罩与铁布衫是中华武术基本功里的外功，另外洗髓功与太极导引术等则为基本功里的内功。
金钟罩为硬功外壮，属阳刚之劲，兼内壮之劲，为七十二艺硬功中最要之功夫，其练法稍繁难。初练时，须用败布成一锤，在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木棰；木棰击而不觉痛时，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习二三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人，胸背等处之骨骼，皆合并起来，并在一起，如天生独块相似；若在赤臂之时，功夫也一望便知。
金钟罩相传宋代圈内第一高手周侗老先生所传，其特点为上劲后周身如同被一口大铜钟掩盖且密封不漏即人的全身宛如坡上一件用金器包裹的衣裤而得名。金钟罩的正式定性，是在明代宣德年间既由中国道教名山武山真庆宫的道长邓坤伦老先生结合祖传武术并揉进周侗老先生亲笔绘制古秘笈所命名而成金钟罩气功系南少林上乘之功，历史上武术气功名家如欧阳德、甘凤池，近代大侠霍元甲等，均练此功。本功功法动静结合，练时使内气储于中丹田上腹周围，久练全身经脉流通无滞，新陈代谢旺盛，正气充沛，精神饱满，消除疾病，推迟衰老。
金钟罩是中国少林寺四大神功之一，由少林寺始祖达摩禅师所创，一共分十二大关，每关循序渐进。功成后几乎天下无敌，傲视武林。
第一关：练习运气吐纳，令全身经脉畅通无阻，培养体内真气运转，若遭击打，可减底一半痛楚。
第二关：内劲及护身气功渐渐形成，体内真气亦渐深厚，能保护内脏不易受伤。练成头两关，普通击打对练者有如搔痒一般。
第三关：以棍棒等武器击打练者，打得越重，练成的速度越快，令肌肉产生强大抵抗力，毫不觉痛。
第四关：先用钝口的刀剑劈断，渐而转趋锋利，当利刃只能劈伤皮肤而不损肌肉时方算功成。
第五关：专修内劲反震，棍棒打来的力度越大，练者的反震力越强，甚至硬生生震断对方兵器。
第六关：练成者已属一流高手，任何尖锥锋刃难伤，除非刺中练者的罩门、双目、双耳、口、下阴或重要xue道，方能致死。
第七关：气功保护浑身xue道，口和下阴不会受伤，没有肌肉的头部仍能反震对方攻击。更可贯劲将扭技发软为整，抗衡刀剑，致命处只余双目、双耳及五寸罩门。
第八关：内功修为已达到全身不受利器所伤，只剩下三寸罩门，不论对方击力是强是弱，均发出猛烈无比的反震力，中者非死即伤。
第九关：掷叶飞花皆可伤人，就算遇上内功更强的对手，也无法把自己打成内伤，神兵利器亦只能割伤皮肤而不损肌肉，除非刺中仅有的一寸半罩门，方可致死。
第十关：功力开始反璞归真，内劲雄浑，轻易震断尖锐刀剑，甚至吐出一口痰，也能像飞镖般构成杀伤，罩门只剩一寸，自有金钟罩以来，练成此关者不超过十人，难学程度可想而知。
第十一关：罩门仅余半寸，浑身肌肉硬时坚若钢铁，软时柔若棉絮，刀枪不入，水火不侵，出手劲似风雷，身法轻若鸿毛，踏浪奔驰而不下堕，除了始创金钟罩的达摩禅师外，就只有慈云和尚臻至这境界，当年火烧少林寺，就是他闯入藏经阁保住不少武术典藉，金钟罩才能流传后世。
第十二关：由古至今，唯独达摩禅师这绝世奇才练成，罩门完全消失，成了金刚不坏之身，根本无需动武，达摩禅师当年任由各门各派高手拳打脚踢，力劈剑斩，火烧水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿肠剧毒，仍安然无恙，精神灿灿，此举轰动天下武林，其后他创立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金钟罩绝学居功至伟。
般若掌少林72项绝技之一，传为少林达魔祖师所创。此功原属少林外门神功，刚猛有余而内劲不足，虽也属顶级掌法却难登绝顶之境。直至传到元末，少林寺出了个绝世奇才——神僧刚相，由他改进并最终发扬广大。刚相神僧创造出一套由外及内，以外功养内功的心法，使得金刚般若掌内外皆一，一掌过去内力连绵不绝。曾于刚相刺三丰一役中重伤张三丰。为刚相神僧诸大神功之首。
木行和尚：一指禅功为阴手，亦少林七十二艺，软功中之狠毒者。练全功于一指，如少林江南著名拳师膝黑子，一指功夫，曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也。初练时，悬一铁锤于常经过之要道，出入必见，见必以一指击之，每日如此。初时指着锤而锤不动，其后渐能摇动，然后渐渐向后移步，至能指不着锤，凭空一指，锤亦动摇。至此一指禅功，第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中，置灯若干，每于夜静更深之际，一一燃之，人立于灯前，以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇，如被微风者然。习之既久但用一指，向灯弹之，被指之灯，立时扑灭，指无虚处，竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周，作风灯状而习之，至纸不破而灯熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即灭，而玻璃不损者，一指禅大功告成矣。至此须十年苦功，较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹，惟须恒字，方可成功。
龙爪手本功为少林寺秘传指功真谛。古朴易学，进步神速，功效奇大，苦练30日即可达到双臂二指禅靠墙倒立、铁指开砖碎瓦、凌空cha碎1—3厘米厚木板、捏碎酒杯、砖块、核桃、折断铜钱，击穿碗碟等奇效。功成后手指坚硬愈钢，铁指开砖如泥，手如钢爪般抓树撕皮，搓石成粉，并能演示一指禅倒立，一指钻砖、二指走路，剑指开顽石等铁指神功，随意挥手即可碎砖断石，瞬间致敌于伤残！
据传明代弘能法师以精于此技而名震武林，其手到之处刚猛绝伦，抓树留痕，抓肉成洞，以一双钢抓铲除邪恶，行侠仗义，使其武林生涯充满了神奇的色彩！近代佛门高僧少林海灯法师更以擅长此技而名扬海内外！当代传人覃建峰老师浅习此功亦收到了极为惊人的效果，他不单可以演示单臂二指禅倒立，还可以三指折断古铜钱，手抓碎核桃，铁指断石条及盘腿二指走路、凌空叉碎木板等，以真功绝技名扬中外武坛。现在他把此功毫无保留的献出来，实乃难人
可贵之精神，望有缘之士习之、珍之！因此技练成，功力非常厉害，易于实战中重创对手，故凡练此功者万不可滥用，应以德服人，尚武更应尚德方可大成！
水行和尚：泅水术又名浪里攒，又名水底潜行术，又名八段功。俗称水性，今称游泳术，属内功外壮，与人生有绝大关系，非仅技击中人必须学习，即平常之人，亦不可不习。盖在水道行舟，风浪不测，难免有覆舟等意外之危险，如识水性，即可游泳脱险。若不识水性者，必遭灭顶之祸。至于习武之人，浪迹江湖，对于泅水术，更为重要。余幼年曾随旧京西直门外船坞，倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性，复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮、潜、沉、坐、跃”八法，诀曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提气踩水手足动，金蟾浮水快如风。水底潜行排身进，足蹬沉水手上撑；沉气坐水千斤重，应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼，又号杨疯子，能潜水底二十分钟之久，且能以鼻换水……
大力金刚掌属南少林六大功夫绝枝之一的手上硬气功此功内外兼修。功成后可开砖碎石，用于徒手技去威力无穷。此功分三部修习一、丹田内功法自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然垂故于双腿外侧，站时含胸拔背，双目平视，全身放松，用口将体内浊气从o中呼出三次后，双脚微屈，似马步状双手呈抱球状置于胸前，掌心相对，距离约50厘米，十指张开销内收．双肘处距身约15厘米左右做好上述要求后，将双目微合，开始调息，吸气时存想天地方物之精气经双手劳宫xue、头顶百会xue、双脚涌泉xue涌涌不断地吸入丹田呼气时意想气在丹田聚集、采用顺式呼吸法、一呼一吸，练习30分钟初时桩可站高些，随着功力的增加可逐渐站成低桩（注：此功是强化式功法。练者于练功三天后即可体会气感，一般劳宫xue首先发热。而后丹田xue，部分鲸功者会出现气机在全身各部出现气流感，此时继续鲸下去。气埂可沿经绪归行至丹田练此功时不讲究气的运行。一般应顺其自然为好）
二、金刚推山掌通过上述内动法的修炼后，学者可感觉气机通畅。内气充盈，此时可将双脚分开比肩略宽。双膝蹲成弓步，双目前视。舌抵上腭，腰背挺直，双手握拳置于双侧，意守丹田，将真气调聚成气团后，用口呼气（发嗨声），意想丹田之气向右掌奔诵而出。同时右掌向前冲出，并掌指向上、掌心向前，，｛这期间应用足气力：，1接着闭气3至5秒后，掌向外转变成拳状收回置于腰间，后换左掌。练至纯熟后可双掌齐出、双掌按地等，此功贵在练习爆发力及丹田内气的运行，有条件者亦可以掌击打砂袋，砂袋重量从25公斤起逐渐增至乃公斤为度。
三、金刚脐碑手此功即外家铁砂掌练法，练者置砂袋于凳上（砂袋内装铁砂〕，作马步站立，以双手党的流击打砂袋，每次力尽而止，，运气法见金刚推山掌一式，每次练功完毕之后应辅以用醋方洗手，方可使之事半功倍具体洗手方是：取生锈的铁钉或铁块5公斤将其浸在醋中一星期后，将铁钉等取出，例入少量烈性酒即成醋方鲸功毕后，将双手放在盆中浸洗，药水以温热为佳（此法是一种比较经济的简便洗水方），学者切莫花费财力去购买贵重的药方因功夫贵在勤学苦练，高深的功夫还取决于人的悟性注意事项：1．如果练丹田功法出现内气散乱。可盘膝打坐。以第一式的调气法，将内气归引入丹田丁一般练功者可在3至6个月后自然打通小周天。无需用意导引，。
2．有病者不可修习第三式，因此式损耗真气较大，应待病愈之后方可习之老年人仅练习第一式就可起到养生之目的。
火行和尚壁虎功为软功内壮，又名爬壁功，又名挂画。擅此术者，能以背贴墙，用肘肿之力，在墙面行动，上下左右，悉随意旨，状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎，又称蝎虎；壁虎游墙之名，盖以此也。练习此种功夫，颇为不易，百人之中，能完全大成者，止一二人而已。初练习时，须先将全身仰卧，用两肘两肿之力，抵拄所卧之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，惟此仰身耳。如是按法练习之，约年余或待二年，以能仰面扭动，如蛇行，纯熟灵活为度。然后更用砖砌一墙壁，墙面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与肿紧按凸出之砖上，以背贴墙，缩胸紧背，渐次移动，初时不须一二转侧，即脱然而下。但幸无畏难思退，日必数行之，习之既久，必有效验，历时久而不可懈怠，数年之后，已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横行，既能如此，则身上逐渐束铅或沙行之，铅沙须以猪血浸沁者为佳。递加如飞行功各法，至束铅或沙数斤而能升降自如后，则功已七分成矣。然后将墙上凸出之砖，逐渐敲去，使墙面凹凸减少，依法习之，直至壁平为度。至此而去铅与沙，则其身竟无异壁虎，而能墙上游行自如。虽平滑之墙，凡蛇蝎爬其上者，亦无不能游行矣。然非苦练十数年，不能达此境地也。至于“久服杞子可以轻身，久啖黄精可以敛气”，此则道家之言，非所论于真实功夫者，练功者但知持久勤习而已。作者幼年，生好嬉戏，常同儿童作爬墙戏。旧都城墙，高可数丈，幸为斜坡形，故爬行较易。初无传授，只知面壁，以两手两足尖登砖檐上升，至中途易跌落，则鼻青脸肿，危险万状。后经吾师授以此术，如获至宝，每日晨起，即按法习之。虽能缘至极顶，但墙为斜坡形，一置平滑墙上，则寸步难移。然技仅及此，已数年苦功矣。某晨，作者正值练功，忽见墙顶一人，胸前挂猪尿泡十余，内储酒水类，以背贴墙急急而下，则灵敏异常。作者请教之，彼笑曰：余实贩私酒者，以生活所迫，故精习此功，亦无法耳。言己急去。噫！其人胸前负干酒三四十斤，而能以背贴行墙上，急急如壁虎之游行，设除酒而行，则平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手，用之邪径。
燃木刀法修习此法，常人一百八十天即可大成，若病弱之人则万不可修习此法，因为反噬之力，异常之强，病弱之人，抵抗不了。
火焰刀者，非金非铁，无形无相，纯以体内真气感应天地间三阴之真气，依五行生克之法而摄炼，造就此刀，三五丈内，纵横挥击，无物能当，以施于人，轻则断其经脉毁其神志，重者如遭雷击当场殛命。大凡为火焰刀所伤者，皮肉多无破损，唯见一青黑色之痕，此中火焰刀之迹也。
修炼者要经过“内练筑基”、“三阴炼气”、“化煞炼刀”这三个内功练
习步骤共一百八十天的修炼，达到一手掐五行诀，一手做成火焰刀诀发出“火焰刀”的“焰气”，在三至五丈内依五行之气生克之理，纵横挥击，可以所向披靡。
以上三个步骤，必须循序渐进，不能错乱次序，否则，内息紊乱，容易走火入魔。曾经有一僧单修习“化煞炼刀”一步，虽然很快就有小成，但不过一年，双足皆痿，不能行走。修炼者务必牢记！
修炼开始时，修炼者先要清心寡欲，不近荤酒，素食七天，第八天要选在甲子日或者每月初一、十五，或者三月初三，五月五，七月七，九月九，也可以。在静室中或者山林野外没有干扰的好地方（因为那里气场对练功有利），面向北方站立，叩齿三十六次，吸气九口，呼在左手掌心之上，把左手掌心轻按两眉之间的神堂xue（天目xue），再轻按两乳之间的气堂xue（膻中xue），然后轻按脐中丹鼎xue（神阙xue），然后轻按印腰后命门xue，并轻拍三下，又轻按丹鼎xue，合右手于左手背，保持这个姿势不动，行筑基气法，口诀：口摄真气入丹鼎，左旋五圈右亦应，金水木火土归元，默咒催动掐五行。
此时观想极北的地方，佛家殿宇巍峨，有紫黑云气升腾于天，于是微微张开嘴，舌抵上腭，轻微缓慢地吸气，观想着把极北的地方的云气全部摄来入口内，直下丹鼎xue中，气吸满后，闭住呼吸进行身体内部的观想，观想脐腹中有一个金鼎，大小如拳头，（鼎有三脚，所谓三足鼎立），一足在前，两足在侧，云气都聚集在里面，两手向前移动三寸左右，左手大拇指顺序掐金水木火土五诀，两手随之逆时针旋转五圈，再顺序掐五诀，两手则随之顺时针旋转五圈，（女子则反）然后不再掐诀，两手重新轻按在丹鼎xue上，静立片刻，让体内之气自鼻内缓慢放出（刚才的掐诀旋转等都是在屏息中进行，这时才从鼻子中轻轻地呼气），呼气的时候注意不要发出声音，从摄气到现在，为一遍，每次如此练习七遍。修炼七天之后，在此基础上，再增加功法。（五诀：木诀在食指中节，火诀在中指上节，水诀在中指下节，土诀在无名指下节，金诀在小指中节。有说土诀在中指下节，水诀在无名指下节者，其原理与十二地支诀有关，修炼者可按照自己感觉来选择，实践证明诀法的影响并不大。）
第八日练功时，增功为：面向北双膝着地成跪姿，而膝以上的身体保持直立，俯腰，两掌按地，相距二尺多，抬头望北斗七星，看不见星斗的时候也要想象北斗七星高悬天空，开口，极缓摄气，观想北斗七星生紫色毫光，直来入口内，摄满气后，闭口，舌封齿间，微微低头，观想毫光真气下入丹鼎xue，顺任脉下行至**xue，顺着两腿内侧下行至足底涌泉xue，左旋五圈，随之默咒曰：“金水木火土”，后循原路返回丹鼎中，乃将口中津液合气吞入丹鼎，气闷之极时，将气自鼻内缓慢放出，再如前望北斗摄光气入丹鼎，下涌泉右旋五圈收回，如是乃为一次，每行七次乃毕，如是修炼七日后再增功。
增功为：依前面北而跪，升腰正身，拔背顶项，微收下颔，胸腹松沉，两臂自体侧直举过顶，掌心朝前，抬头望北斗，开口极缓摄气，思北斗生紫光直来入口内，摄气极，闭口，舌封齿间，吞气入丹鼎，两臂自前缓缓压下向前平伸，左手掌心翻朝天，收回到腰肋旁，右手变成掌心向左，大拇指在上，将食指和无名指卷屈，拇指、中指、小指向前伸直，不必yongli，成火焰刀诀式（这个手型就是火焰刀诀），遂屏息运气上过气堂xue，左右分二支，循两臂内侧运达两手，于刀诀大中小指端，观想真气凝聚变成三颗紫色的明亮星星，分别位于大中小三指的指端，观想紫色明星放出极细的光线从指端射出一尺左右），然后左手掐金水木火土五诀（依五行相生的次序掐诀），右手刀连臂随之外划五圈，左上右下（顺时针旋转），圈直径约一尺左右，划时宜缓，这是因为恐怕内气翻腾不适。划毕循原路收气归丹鼎，口中津液合气吞入丹鼎，待气闷之极时把气自鼻中缓缓放之，如是乃为一次，每行七次乃毕（每次练功只划七圈而已，关键是精神集中，提高练习的质量，数量不必增加，七这个数往往具有某种神秘的暗示力，而且与生命信息的构架也有很深的关系），如是修炼七日，后令刀诀毫光前射三尺许，复修炼七日，令刀射光丈许，亦依法修炼七日，练功的时候，右手不能对着人，可能造成伤害，即使是隔着墙也不保险，也不能让任何人和动物在旁观看。
如前乃为内炼筑基，自有效验，或觉指端有物牵动，如有丝丝冷气射出，或觉风气往来，或觉身中有物流行，似此者俱佳也。另有身寒如入冰窟者，寒热往来如疟者，内气凝滞不通者，或许无此法缘，又没有明师点拨，恐有不测，应即当停止。
土行和尚陆地飞行术，又名千里腿，飞毛腿，千万追风等名称，是少林正宗七十二艺中的软功内壮功夫，是专供练习人身快速奔跑行走的功法，为少林寺武僧经常练习的传统轻功之一种。
陆地飞行术，在少林武术技击实用上也起着重要作用，如与敌搏击，敌来攻击，我可以迅速闪在一旁，敌如猛攻，我即迅速走开，如有机可乘，我即闪电飞跃过来进攻敌手，对手不敌想逃跑，我即快速追赶捉拿罪犯，制服敌人，是少林武术中不可缺少的功夫，少林寺历代都有，武僧练习此艺术，如元代子安、觉远，明代圆成、悟产、道时，清代静云、清飞、清白等高僧，苦练此功法，有深厚的造诣。
“陆地飞行术法通，练成须要八年功。功成行走如闪电，东西南北任意行。”
修炼法1．腿上缚上沙袋，身上穿沙衣，在地上练习跑路之功夫，每腿带沙袋1斤，身上沙衣装2斤黄沙（要用好醋备好。把沙放锅内炒热以后，再放醋内浸泡一夜，取出晾干再装沙袋子，以免毒气磨损溃烂皮肤），全身共装沙袋4斤，每次跑30里路，每天跑两次，共跑60里路，苦练一年半，渐渐增至全身40斤。
2．在山岭上的崎呕小道，旷野不平的地方练习跑，每天渐渐增加路程，直至一次跑40里，两次跑80里。
3．在陡壁悬崖上，山路崎岖的地方，练习跑路，沙袋、沙衣渐渐增加至60斤，能穿在身上，缚在腿上，运用自如，每天早晚两次，每次50里路，全天跑路100里。连续不间断跑四年半。能在凹凸不平之路上，爬上跳下轻如灵猿，要持恒苦练，但也不可过急，以免损伤身体。须下六年苦功夫、八年恒功，方一次可以疾行100里。
（本章完）