76、传承
安顿好几万人的生活可不是一件轻松的事情,好在南平军有自己的农田,还有些茶园和桑田。厢军本来就是干活的,这些军卒居然连挖矿烧窑的手艺居然也会。而那些妇孺们也能干些揉茶捻叶的活计,李家销往西北的茶叶本来就是要经过发酵的,这些活计妇人、少年和老人都能做。有了这些外快,至少这些军卒的家里生活就会过得宽松一些。
为了节约运输成本,李岘还决定把这些红茶都压成方块状的砖茶,这又是一项很费工的活计。从南平军回到通川寨自家的庄园后,李岘便开始招集工匠,研究起了水力压茶机来。
白天在巡视和督促自家在南平军的开矿和铁工坊的建设,晚上李岘则在书房里奋笔疾书,编写新的《格物》和《丹经》教材。由于已经试制出了玻璃和硫酸、火碱,他觉得有必要再向自己的学生们传授一些光学和化学中的酸碱知识。
知识的传承是个大问题,华夏民族本身是一个充满了创造力的民族,但许多古人的发明和创造都又重新湮没在了历史的尘埃里。自从秦始皇时代开始,历代的皇帝就开始喜欢上了使用焚书和禁书的方式来禁锢国人的思想。
汉民族的传承断绝是从工匠被禁锢开始的,在春秋战国时代创造了十分灿烂文明的公输家和墨家地位一落千丈,因为皇家担心他们发明的武器会危及到自己的统治甚至是生命。出身公输家和墨家的工匠们被皇家禁锢成了私奴,地位低下,不允许他们读书习字。于是原本一些发明创造只能靠心口相传,而且思想越来越狭隘,手艺成了自家活命的保障。
于是开始出现传承断绝,加之异族入侵对于汉民族传承的破坏,反而是后代的技术反而不如前代,比如说唐朝的天文测量仪器甚至还不如汉代精密。
这导致了文明的衰退。
秦始皇统一了整个华夏帝国,但也断送了华夏文明不断进取的精神。
许多文明的进步都是以军事装备的革命开始的,但是统一的中原帝国皇帝却需要的是安定,他们永远也不希望看到军事方面的革新,因为新的军事技术出现,则意味着他手上那庞大的帝国在军事装备上的落后。
盛极而衰,最后死于安乐就成了中原帝国永远的旋律。
“罢黜百家,独尊儒术!”对于整个华夏文明最没有价值的一种腐朽的哲学体系却在不断传承,腐蚀着这个民族的创造力,而对于这个民族最有价值的工匠却被视作最下等的奴隶。就是这种价值观,彻底坑害了这个原本很伟大的民族。
同样的事情也发生在亚欧交界的半岛上,神教出现了,于是一切的发明和创造都被视作了异端,最终摧毁了这个世界上两个很优秀的文明传承。阿拉伯的炼金师们在五代时期就发现了硫酸、硝酸和强碱,他们的炼钢工艺也站在了这个世界的顶峰。然后,一切最终都被神教的光芒化作成灰尘。
李岘觉得有必要改变一下华夏文明的传播方式,就好象是儒教一样,给他披上一层道教的外衣。如果这样的话,即使他出了什么意外,他所传播出来的文明还能继续传播和发扬下去。道家本身并不是一个纯粹的宗教,只是华夏人的一种信仰寄托,从来就没有出现过什么教廷、神使之类东西,但却一直有着十分顽强的生命力。
人是需要信仰的,因为生活总是充满了各种的苦难,而信仰则会给了人们带来一种继续生存下去的勇气。
道家就从来没有建立过一整套自己统一的理论体系,李岘目前所要做的,就是打着道家的旗号建立一套自己的学术体系和传承,就好象是茅山派、符菉派、金丹派、内丹派和刚刚出现的全真派一样,为今后的发展打下科学的理论基础。
无论哪一种学说,相信和学习的人多了,自然就会形成无比坚实的基础,就象现在的儒家,几乎没人能够撼动他们的地位。即使在后世,太祖反孔一生,最终也依然是沉渣泛起。他一直很奇怪花钱在国外建那么多孔学院是在输出文明还是糟粕。
李岘对于自己来自后世的知识有绝对的信心,因为这代表了更加先进的学识和更先进的生产力。比如李家的庄园,出产的农畜产品就要比这个时代同样规模的农庄多出两倍,这就意味着更多的食物和财富。
人本身就是趋利的动物,即使是腐儒,在看到财帛时也没有不动心的。
李岘实际上已经在违反科学的发展规律了,这也没有什么,本身他穿越这件事情就不科学。他并不想按部就班地按照西方的科学发展史来传授自己的知识,因为科学的发展本身并没有什么规律可言。
但是他需要培养学生们的探索精神,如果缺乏了这种精神,他就是教授了再多的知识实际上并没有太大的意义。
现在已经有许多学生在利用玻璃在探究光线的传播了,只是还没有总结出其中的规律而已,所以李岘只准备教授小孔成像、直射、反射和折射,再教给学生们制作凸透镜和凹透镜之后,就会撒手不管了。至于望远镜和显微镜等东西,那是需要让学生们来发现的。
而在化学方面,人类在探索制取最基本的强酸和强碱方面花费了数百年的时间,其后的化学发展实际上就开始进入到了快速发展的轨道。李岘目前只会告诉他的学生们这个世界上大部分的物质包括空气并不是单一元素构成的,而是一些化合物或是混合物,而冶金是一种还原反应,是把化合物转化为单一元素物质的过程。比如冶铁、炼铜、炼银和用丹砂炼制水银等等,但是有些物质就是由元素本身构成的,比如黄金、石墨。而丹术,就是要探索这些物质的组成成份。
另外就是酸、碱和盐的概念,比如木炭、白磷和硫磺等在燃烧后就会形成酸性气体,这些气体在溶入水之后就会形成酸,而与酸发生反应能够生成盐和水的物质就是碱。当然目前能被称之为碱的物质只有火碱和熟石灰,而纯碱并不是碱,而是一种碳酸盐。这也人类用数百年的时间探索出来的规律就要传授的,因为让学生们无目的地探索和实验需要花费数十年的时间也有可能找不到正确的答案。
但也仅仅到此为止了,李岘目前并不准备告诉他们元素周期表。
一个人的力量永远也无法让这个社会前进一大步,但是如果他带动和引导许多人跟着他一起去探索的话,即使没有任何成果,这个社会就已经前进了一大步。因为此时,他已经为许多人指明了正确的前进方向和探索方式。
李岘不知道自己在什么时候才能改变华夏民族被奴役的命运,但是他相信,只要他活着,可能只需要经过二十或者三十年,这个世界就会发生翻天覆地的变化。
这个前提就是他活着,在不断地向自己的学生们传授着知识。
所以,李岘绝不会不顾自己的安危跑到战场上去和敌人拼命的,除非他牌比皇帝还严格的保护环境当中。因为他的命,本来就比皇帝值钱得多。就好象是上次求援刘法,如果是遇到了强大的敌人,他保证自己会扔下刘法,掉头就跑,决不会为了刘法去冒生命危险的。
在战场上与敌人拼命,那只是手下们应该干的事。
他需要做的事是传承文明和让跟随着他的人们能吃饱饭!
为了节约运输成本,李岘还决定把这些红茶都压成方块状的砖茶,这又是一项很费工的活计。从南平军回到通川寨自家的庄园后,李岘便开始招集工匠,研究起了水力压茶机来。
白天在巡视和督促自家在南平军的开矿和铁工坊的建设,晚上李岘则在书房里奋笔疾书,编写新的《格物》和《丹经》教材。由于已经试制出了玻璃和硫酸、火碱,他觉得有必要再向自己的学生们传授一些光学和化学中的酸碱知识。
知识的传承是个大问题,华夏民族本身是一个充满了创造力的民族,但许多古人的发明和创造都又重新湮没在了历史的尘埃里。自从秦始皇时代开始,历代的皇帝就开始喜欢上了使用焚书和禁书的方式来禁锢国人的思想。
汉民族的传承断绝是从工匠被禁锢开始的,在春秋战国时代创造了十分灿烂文明的公输家和墨家地位一落千丈,因为皇家担心他们发明的武器会危及到自己的统治甚至是生命。出身公输家和墨家的工匠们被皇家禁锢成了私奴,地位低下,不允许他们读书习字。于是原本一些发明创造只能靠心口相传,而且思想越来越狭隘,手艺成了自家活命的保障。
于是开始出现传承断绝,加之异族入侵对于汉民族传承的破坏,反而是后代的技术反而不如前代,比如说唐朝的天文测量仪器甚至还不如汉代精密。
这导致了文明的衰退。
秦始皇统一了整个华夏帝国,但也断送了华夏文明不断进取的精神。
许多文明的进步都是以军事装备的革命开始的,但是统一的中原帝国皇帝却需要的是安定,他们永远也不希望看到军事方面的革新,因为新的军事技术出现,则意味着他手上那庞大的帝国在军事装备上的落后。
盛极而衰,最后死于安乐就成了中原帝国永远的旋律。
“罢黜百家,独尊儒术!”对于整个华夏文明最没有价值的一种腐朽的哲学体系却在不断传承,腐蚀着这个民族的创造力,而对于这个民族最有价值的工匠却被视作最下等的奴隶。就是这种价值观,彻底坑害了这个原本很伟大的民族。
同样的事情也发生在亚欧交界的半岛上,神教出现了,于是一切的发明和创造都被视作了异端,最终摧毁了这个世界上两个很优秀的文明传承。阿拉伯的炼金师们在五代时期就发现了硫酸、硝酸和强碱,他们的炼钢工艺也站在了这个世界的顶峰。然后,一切最终都被神教的光芒化作成灰尘。
李岘觉得有必要改变一下华夏文明的传播方式,就好象是儒教一样,给他披上一层道教的外衣。如果这样的话,即使他出了什么意外,他所传播出来的文明还能继续传播和发扬下去。道家本身并不是一个纯粹的宗教,只是华夏人的一种信仰寄托,从来就没有出现过什么教廷、神使之类东西,但却一直有着十分顽强的生命力。
人是需要信仰的,因为生活总是充满了各种的苦难,而信仰则会给了人们带来一种继续生存下去的勇气。
道家就从来没有建立过一整套自己统一的理论体系,李岘目前所要做的,就是打着道家的旗号建立一套自己的学术体系和传承,就好象是茅山派、符菉派、金丹派、内丹派和刚刚出现的全真派一样,为今后的发展打下科学的理论基础。
无论哪一种学说,相信和学习的人多了,自然就会形成无比坚实的基础,就象现在的儒家,几乎没人能够撼动他们的地位。即使在后世,太祖反孔一生,最终也依然是沉渣泛起。他一直很奇怪花钱在国外建那么多孔学院是在输出文明还是糟粕。
李岘对于自己来自后世的知识有绝对的信心,因为这代表了更加先进的学识和更先进的生产力。比如李家的庄园,出产的农畜产品就要比这个时代同样规模的农庄多出两倍,这就意味着更多的食物和财富。
人本身就是趋利的动物,即使是腐儒,在看到财帛时也没有不动心的。
李岘实际上已经在违反科学的发展规律了,这也没有什么,本身他穿越这件事情就不科学。他并不想按部就班地按照西方的科学发展史来传授自己的知识,因为科学的发展本身并没有什么规律可言。
但是他需要培养学生们的探索精神,如果缺乏了这种精神,他就是教授了再多的知识实际上并没有太大的意义。
现在已经有许多学生在利用玻璃在探究光线的传播了,只是还没有总结出其中的规律而已,所以李岘只准备教授小孔成像、直射、反射和折射,再教给学生们制作凸透镜和凹透镜之后,就会撒手不管了。至于望远镜和显微镜等东西,那是需要让学生们来发现的。
而在化学方面,人类在探索制取最基本的强酸和强碱方面花费了数百年的时间,其后的化学发展实际上就开始进入到了快速发展的轨道。李岘目前只会告诉他的学生们这个世界上大部分的物质包括空气并不是单一元素构成的,而是一些化合物或是混合物,而冶金是一种还原反应,是把化合物转化为单一元素物质的过程。比如冶铁、炼铜、炼银和用丹砂炼制水银等等,但是有些物质就是由元素本身构成的,比如黄金、石墨。而丹术,就是要探索这些物质的组成成份。
另外就是酸、碱和盐的概念,比如木炭、白磷和硫磺等在燃烧后就会形成酸性气体,这些气体在溶入水之后就会形成酸,而与酸发生反应能够生成盐和水的物质就是碱。当然目前能被称之为碱的物质只有火碱和熟石灰,而纯碱并不是碱,而是一种碳酸盐。这也人类用数百年的时间探索出来的规律就要传授的,因为让学生们无目的地探索和实验需要花费数十年的时间也有可能找不到正确的答案。
但也仅仅到此为止了,李岘目前并不准备告诉他们元素周期表。
一个人的力量永远也无法让这个社会前进一大步,但是如果他带动和引导许多人跟着他一起去探索的话,即使没有任何成果,这个社会就已经前进了一大步。因为此时,他已经为许多人指明了正确的前进方向和探索方式。
李岘不知道自己在什么时候才能改变华夏民族被奴役的命运,但是他相信,只要他活着,可能只需要经过二十或者三十年,这个世界就会发生翻天覆地的变化。
这个前提就是他活着,在不断地向自己的学生们传授着知识。
所以,李岘绝不会不顾自己的安危跑到战场上去和敌人拼命的,除非他牌比皇帝还严格的保护环境当中。因为他的命,本来就比皇帝值钱得多。就好象是上次求援刘法,如果是遇到了强大的敌人,他保证自己会扔下刘法,掉头就跑,决不会为了刘法去冒生命危险的。
在战场上与敌人拼命,那只是手下们应该干的事。
他需要做的事是传承文明和让跟随着他的人们能吃饱饭!