关于本书称呼问题
皇帝:西汉称呼县官，东汉称国家，隋称至尊、陛下或主上，大多以至尊称呼。自称可用“朕”“我”“吾”等，其实作者查阅资料后，发现皇帝很随意，有些皇帝正式场合偶尔自称都会出现“我”“吾”这样的自称。
皇后：隋朝资料文献奇缺，能参考的不过隋书，资治通鉴还有一些论文等，作者认为“殿下”最合适，皇帝可称呼“夫人”。
太子：称“大王”“殿下”“东宫”，自称“本宫”“孤”。
诸王：称“大王”“殿下”，自称“孤王”“本王”。
资料：
上又问鼎：“诸儿谁得嗣？”答曰：“至尊、皇后所最爱者，即当与之，非臣敢预知也。”上笑曰：“不肯显言乎？”
皇后泣曰：“公言是也。我儿大孝顺，每闻至尊及我遣内使到，必迎于境首。……”
述曰：“皇太子失爱已久，令德不闻于天下。大王仁孝著称，才能盖世，数经将领，深有大功。主上之与内宫，咸所钟爱，四海之望，实归于大王。……“
父母：可称呼“大人”“阿耶阿娘”，“爷娘”，相信很多人都读过《木兰诗》，史学家普遍认为这是北魏的一篇民间文章，其中出现的“爷娘”，就是父母的意思。
官员：尊称姓加公，如王公，或姓加官位，如高仆射，或可称阁下，汝也是可以的。
百姓：对于老百姓的称呼太多了。
1、黎民：如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
2、又称“黎氓”:《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
4.又称“黎甿”：唐钱起《钱考功集·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
……太多了，就再说本书中多次会出现的庶民:
1.“庶”。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”
2.“庶民”，《诗·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”
3.“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以行阵之节。”
宦官和宫女还有家中奴仆一般称呼“奴婢”。
皇后：隋朝资料文献奇缺，能参考的不过隋书，资治通鉴还有一些论文等，作者认为“殿下”最合适，皇帝可称呼“夫人”。
太子：称“大王”“殿下”“东宫”，自称“本宫”“孤”。
诸王：称“大王”“殿下”，自称“孤王”“本王”。
资料：
上又问鼎：“诸儿谁得嗣？”答曰：“至尊、皇后所最爱者，即当与之，非臣敢预知也。”上笑曰：“不肯显言乎？”
皇后泣曰：“公言是也。我儿大孝顺，每闻至尊及我遣内使到，必迎于境首。……”
述曰：“皇太子失爱已久，令德不闻于天下。大王仁孝著称，才能盖世，数经将领，深有大功。主上之与内宫，咸所钟爱，四海之望，实归于大王。……“
父母：可称呼“大人”“阿耶阿娘”，“爷娘”，相信很多人都读过《木兰诗》，史学家普遍认为这是北魏的一篇民间文章，其中出现的“爷娘”，就是父母的意思。
官员：尊称姓加公，如王公，或姓加官位，如高仆射，或可称阁下，汝也是可以的。
百姓：对于老百姓的称呼太多了。
1、黎民：如《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒…”
2、又称“黎氓”:《北齐书·颜之推传》：“何黎氓之匪昔，徙山川之犹曩。”
3.又称“黎苗”，《后汉书·邓皇后纪·毅上安帝书》“菲薄衣食，躬率群下，捐膳解骖，以瞻黎苗。”
4.又称“黎甿”：唐钱起《钱考功集·入送李评事题漳州使幕》：“幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎甿。”
……太多了，就再说本书中多次会出现的庶民:
1.“庶”。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，于今为庶。”
2.“庶民”，《诗·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”
3.“庶人”，。《教战守策》：“庶人之在官者，教以行阵之节。”
宦官和宫女还有家中奴仆一般称呼“奴婢”。