第五百九十七章 后知后觉
五庄观的事情比巡海夜叉讲的要复杂的多。
把一点灵识寄托在蝎子精身上，就由这只妖怪带着分身去了五庄观。
到了五庄观寻着早等在静室内的镇元子，袁术了解到，如来能知过去、未来事，既是确有此事，却又如坠五魂迷雾当中不辨东西南北。
一时之间讲不清道不明，镇元子只是简短说了这么一句话，大江向东一直流入海，他对水势纹路十分了解，知晓这一滴水滴入其中之后，何时到达津口，何时会流入海。
这个比喻很直白，说穿了就是在没有影响因素存在的情况下，他对今后将要发生的事情有个明晰的认识，而当有外来干扰的时候，搅乱了水势，那么一切都将失控，他也就同凡人一般无二，对未来之事两眼一抹黑了。
而实际上，袁术就是这个外来干扰因素。
镇元子就是因为看到了这一点，才会下定决心。
不然彷如一潭死水的这个世界，镇元子就算有心，也翻起不起风浪，因为那样的状况当中，全在如来法眼之下，一切都将无所遁形。
这好比是水清则无鱼，一潭浑水才好顺手摸鱼啊。
弄清楚了这一点，大感振奋的俩人随即商定了接下来的几桩事。
镇元子继续做他的镇元子，三藏法师那部书中怎么说的他就怎么做，而袁术这一边，他带来的人留在五庄观内，说是人质，其实吃穿不愁，顺便打打怪练练级什么的。
再一个就是镇元子向普天下的所有神仙发布了一道谕令，若是撞见袁术此人，速速擒下拿至五庄观必有重谢，镇元子以草还丹相酬。
草还丹、蟠桃，都是先天灵根，镇元子能被称之为地仙之祖不是没道理的，而天宫上的玉帝能号令神仙，那也不仅仅是因为他坐了玉帝的这一个位置。
神仙不是永生不死，就算是圣人都有劫难。
孙悟空拜师学艺之时，菩提老祖就念道过此事。
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
这三灾好比是人一生当中的疾病，躲不过去，神仙也会死翘翘。
一般道法高深的人，抑或是有一位好师傅，那么这些劫难不算难，像是这五庄观内有草还丹，等三灾来临的时候，吃上一颗就能延年益寿，与世同存。
在孙悟空看手桃园之时，问土地道：“此树有多少株数？”
土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
蟠桃园中有三种果树，最低的一类，是三千年一熟，其次是六千年一熟，最好的那是九千年一熟。
对比着孙悟空在五庄观内偷人参果吃那一段，
行者道：“有甚出处？”
土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
可以看出来人参果更加稀少，虽说人以稀为贵，不像人参果般标明了吃一个就能活四万七千年，但蟠桃功效应该更加强大一点，因为吃上一个就是与天地齐寿，日月同庚。
由此也就决定了蟠桃只能出现在天宫里，人参果树只能在五庄观。
毕竟天上神仙众多，都是熟悉面孔，不像地面上有的是无数前仆后继想要修炼成仙的人。
东方、天庭上都有延年益寿的仙果，而再来看看西天灵山，这前五百年还没有人没有妖怪知道吃一块唐僧肉就能长生不老…
唐僧肉啊…
唐僧是如来的二弟子金蝉子的二世化身，吃了他身上一块肉就能长生不老，不管这话是真是假，因为没有妖怪去验证过这件事。
由此可以推测出两件迥异不同的事来。
其一是，假如是真的，只不过是金蝉子的转世，吃了唐僧身上一块肉就能长生不老，是不是就是说现在的众多佛子，他们身上的**具有同样的功效？
往这个方向推断，实在令人呕心了一点，因为在东方、天庭上笑呵呵啃着仙果吃的时候，佛子们在学着割肉饲鹰的典故，相互割肉吃下肚去延命。
当然这不是真的，因为躲过三灾并不是只有吃仙果、吃唐僧肉这样的办法，还有就是发愤图强的修炼！
修炼修炼，再修炼！
只有努力了，那是肯定能够超越自身极限，冲破掣肘禁锢，达到身心的和谐统一，与天地同寿。
再一个就比较凄惨了，东方、天庭有仙果啃的时候，西方佛教什么都没有，三灾来临的时候，只能面孔昏暗黑黑的自认倒霉，暗叹着，这一次终于轮到我要死了吗？
然后就化为一抔尘土了事。
由此可知，对于镇元子这一个人，如今居住在西牛贺洲的这一位地仙之祖，如来的心底是如何一种复杂情感了。
听着讲来的话，袁术暗底下不无想到，在此之前，如来可能不是没有针对性的想要拉拢过镇元子，只是由于这样、那样的原因，结果可能并不美好，于是另思一计，想来一出西游大戏，把佛教传向东方的时候，顺手把镇元子这一位大仙给纳入自己的势力范围之内。
而从五百年后，没有改变过的结果来看，在孙悟空捣毁了人参果树，再由观音大士出手救活过来，不知不觉中镇元子就欠下了一个人情，再结合那时候佛道两教的关系来看，佛教如日中天，而道教走向势微。
而同时，镇元子这个地仙之祖，上天去听元始天尊的课的时候，竟只留下两个不懂事的童子，还特意吩咐只取两个人参果给金蝉子吃…
袁术只能得出一个答案来，那就是郎有情妾有意，如来你想怎么样，反正我都快是你的人了，我就怎么着配合玩一下吧！
如今，因为有自己的参与，不知不觉中，镇元子不是那个镇元子了。
而那如来，在看清楚这些后，会不会把全部怒火倾泻在自己身上？
这不是一个问题，而是就是这般的答案！
在他起了杀念，想要干掉自己的时候，他是否就已经完全弄明白了究竟怎么一回事。
“错了。”
“错了…”
原来从一开始，踏脚来到五庄观就是一个错误的开始。
不久之前发生的事情还历历在目，想到这些，袁术莫名觉得心底苦涩无比。
只有这样的解释才能讲的通，为什么如来会以堂堂圣人之尊，也会忍不住的想要捏死自己！
把一点灵识寄托在蝎子精身上，就由这只妖怪带着分身去了五庄观。
到了五庄观寻着早等在静室内的镇元子，袁术了解到，如来能知过去、未来事，既是确有此事，却又如坠五魂迷雾当中不辨东西南北。
一时之间讲不清道不明，镇元子只是简短说了这么一句话，大江向东一直流入海，他对水势纹路十分了解，知晓这一滴水滴入其中之后，何时到达津口，何时会流入海。
这个比喻很直白，说穿了就是在没有影响因素存在的情况下，他对今后将要发生的事情有个明晰的认识，而当有外来干扰的时候，搅乱了水势，那么一切都将失控，他也就同凡人一般无二，对未来之事两眼一抹黑了。
而实际上，袁术就是这个外来干扰因素。
镇元子就是因为看到了这一点，才会下定决心。
不然彷如一潭死水的这个世界，镇元子就算有心，也翻起不起风浪，因为那样的状况当中，全在如来法眼之下，一切都将无所遁形。
这好比是水清则无鱼，一潭浑水才好顺手摸鱼啊。
弄清楚了这一点，大感振奋的俩人随即商定了接下来的几桩事。
镇元子继续做他的镇元子，三藏法师那部书中怎么说的他就怎么做，而袁术这一边，他带来的人留在五庄观内，说是人质，其实吃穿不愁，顺便打打怪练练级什么的。
再一个就是镇元子向普天下的所有神仙发布了一道谕令，若是撞见袁术此人，速速擒下拿至五庄观必有重谢，镇元子以草还丹相酬。
草还丹、蟠桃，都是先天灵根，镇元子能被称之为地仙之祖不是没道理的，而天宫上的玉帝能号令神仙，那也不仅仅是因为他坐了玉帝的这一个位置。
神仙不是永生不死，就算是圣人都有劫难。
孙悟空拜师学艺之时，菩提老祖就念道过此事。
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”
悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”
“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”
“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
这三灾好比是人一生当中的疾病，躲不过去，神仙也会死翘翘。
一般道法高深的人，抑或是有一位好师傅，那么这些劫难不算难，像是这五庄观内有草还丹，等三灾来临的时候，吃上一颗就能延年益寿，与世同存。
在孙悟空看手桃园之时，问土地道：“此树有多少株数？”
土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
蟠桃园中有三种果树，最低的一类，是三千年一熟，其次是六千年一熟，最好的那是九千年一熟。
对比着孙悟空在五庄观内偷人参果吃那一段，
行者道：“有甚出处？”
土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
可以看出来人参果更加稀少，虽说人以稀为贵，不像人参果般标明了吃一个就能活四万七千年，但蟠桃功效应该更加强大一点，因为吃上一个就是与天地齐寿，日月同庚。
由此也就决定了蟠桃只能出现在天宫里，人参果树只能在五庄观。
毕竟天上神仙众多，都是熟悉面孔，不像地面上有的是无数前仆后继想要修炼成仙的人。
东方、天庭上都有延年益寿的仙果，而再来看看西天灵山，这前五百年还没有人没有妖怪知道吃一块唐僧肉就能长生不老…
唐僧肉啊…
唐僧是如来的二弟子金蝉子的二世化身，吃了他身上一块肉就能长生不老，不管这话是真是假，因为没有妖怪去验证过这件事。
由此可以推测出两件迥异不同的事来。
其一是，假如是真的，只不过是金蝉子的转世，吃了唐僧身上一块肉就能长生不老，是不是就是说现在的众多佛子，他们身上的**具有同样的功效？
往这个方向推断，实在令人呕心了一点，因为在东方、天庭上笑呵呵啃着仙果吃的时候，佛子们在学着割肉饲鹰的典故，相互割肉吃下肚去延命。
当然这不是真的，因为躲过三灾并不是只有吃仙果、吃唐僧肉这样的办法，还有就是发愤图强的修炼！
修炼修炼，再修炼！
只有努力了，那是肯定能够超越自身极限，冲破掣肘禁锢，达到身心的和谐统一，与天地同寿。
再一个就比较凄惨了，东方、天庭有仙果啃的时候，西方佛教什么都没有，三灾来临的时候，只能面孔昏暗黑黑的自认倒霉，暗叹着，这一次终于轮到我要死了吗？
然后就化为一抔尘土了事。
由此可知，对于镇元子这一个人，如今居住在西牛贺洲的这一位地仙之祖，如来的心底是如何一种复杂情感了。
听着讲来的话，袁术暗底下不无想到，在此之前，如来可能不是没有针对性的想要拉拢过镇元子，只是由于这样、那样的原因，结果可能并不美好，于是另思一计，想来一出西游大戏，把佛教传向东方的时候，顺手把镇元子这一位大仙给纳入自己的势力范围之内。
而从五百年后，没有改变过的结果来看，在孙悟空捣毁了人参果树，再由观音大士出手救活过来，不知不觉中镇元子就欠下了一个人情，再结合那时候佛道两教的关系来看，佛教如日中天，而道教走向势微。
而同时，镇元子这个地仙之祖，上天去听元始天尊的课的时候，竟只留下两个不懂事的童子，还特意吩咐只取两个人参果给金蝉子吃…
袁术只能得出一个答案来，那就是郎有情妾有意，如来你想怎么样，反正我都快是你的人了，我就怎么着配合玩一下吧！
如今，因为有自己的参与，不知不觉中，镇元子不是那个镇元子了。
而那如来，在看清楚这些后，会不会把全部怒火倾泻在自己身上？
这不是一个问题，而是就是这般的答案！
在他起了杀念，想要干掉自己的时候，他是否就已经完全弄明白了究竟怎么一回事。
“错了。”
“错了…”
原来从一开始，踏脚来到五庄观就是一个错误的开始。
不久之前发生的事情还历历在目，想到这些，袁术莫名觉得心底苦涩无比。
只有这样的解释才能讲的通，为什么如来会以堂堂圣人之尊，也会忍不住的想要捏死自己！