0007章 契约奴
鉴于现阶段的环境和条件，董千理决定先定一个小目标，先赚第一桶金，只有赚钱了才能招募更多的人为他所用。
打定主意后，如今他要做的就是先和这些唐军把他们主仆的名分定下来。于是董千理向孟良请教文书方面的事情，孟良这个前唐人行商对于这类事情十分清楚。
唐代社会普通人阶层被划分为良人与贱人，奴婢是地位最低的“贱民”。奴婢按照隶属关系可分为官属奴婢和私属奴婢。奴婢的社会地位极其卑贱没有人身自由是主人的附庸，可以被当作是财产随意买卖、馈赠等。
收容奴仆只需要签署文书，主人奴仆还有保人都签字画押，然后再到官府备案就可以了。
如今南诏到处兵荒马乱的，姚州大都督府已经陷灭，南诏国更是视唐人为仇寇。是以这备案文书的工作就有点难办了，不过流程不能废。
毕竟口说无凭这些唐军如今处于阶下囚自然老老实实，万一日后他们一走了之，董千理的辛苦就白费了。
鉴于这里只有他是个读书人，其他的都是文盲，于是他自己草拟了一份为奴入籍文书，这份文书自然满篇都是简体字，使用的笔则是一直黑色签字笔。
孟良看着董千理拿着一只白色短小的笔，居然不用蘸墨一气呵成，写出来的字体十分瘦削，但是具体写的什么他不识字自然不知道意思，不过这字迹看着十分工整，不由对董千理的文才有些倾羡。
关于这个蓄奴文书，董千理有他自己的想法。
古代的奴婢一旦入籍，世世代代基本上就算是锁定奴籍了，除非主人开恩或者主家败亡才有可能脱籍，但是他作为现代人没必要做的这么绝，他在文书上专门注明了时限。
张康等七人作恶少，董千理给他们订立了八年的奴籍，而王耀祖手下的九人则是有损害孟良家的行为，是以他们的奴籍是十二年，文书上注明到期后文书自动失效。
董千理很快就把这份文书写好了，给孟良通读一遍来确认无误之后又写了几份。至于为奴期限的事情，孟良虽然不解，但也没有质疑董千理的决定。
等到文书誊写清楚之后，董千理是主人，保人则由孟良担当，他们在各自名字上面按了手印。
然后董千理来到院中把文书的内容对张康等人交代清楚，并且为奴的时限也都解释了一遍。
这些唐军一听为奴期满自动脱籍，他们立刻欢呼起来这事对他们来说是天大的喜事。
毕竟入了奴籍就是贱民，如今跟随小董郎君只需要辛苦几年就能恢复自由他们自然高兴，于是这些唐军纷纷赞颂董千理仁义无双。
等到一众唐军都点头清楚之后，董千理让这些唐军依次前来，问清楚他们的姓名后，先为他们写好名字，然后再让他们按手印画押。
等到所有唐军都签署之后，董千理收好这些文书，又让张康把绑着的王耀祖手下的九名唐军全都释放，然后开始交代工作。
由于张康需要照看伤者，能干活只剩下十四人。于是董千理吩咐三名箭术好的跟着孟良先去山上打猎，另外分出八人开始搭建窝棚。
孟良家院子太小，这么多唐军实在没地方安排，所以直接在孟良家旁边搭建窝棚和马棚。
窝棚很简单，只要砍伐树木搭建好框架之后，然后再用细长的藤条把框架编织紧密一些，然后用和好的泥浆糊成墙壁就可以了。
屋顶则是采芭蕉树树叶先行覆盖，然后继续糊满泥浆最后盖上草皮，简易草房就完成了。
董千理交代清楚后就放手让那些军汉去干了，而他则是带着剩下的三个军汉和好奇的孟大郎开始做一件营生，毕竟如今他们身无分文，不想个营生是万万不行的。
说起赚钱董千理首先想到的是烧陶器，孟良家是猎户家庭，家中也只有两个粗陶碗，据他说这还是年前从游走的货郎用了一整张狐狸皮换来的。
南诏境内的蛮族十分缺乏这类的生活用品，只要能烧出来就不愁销路。其实他们更缺的是食盐，不过孟良家附近没有盐泉是以制盐只能先往后放一放了。
烧制陶器和瓷器在古代是个技术活，不是谁都能做得来的，而这点对于董千理来说丝毫没有难度，毕竟他的爷爷经历过共和国那段特殊时期，大跃进时期各种放卫星，没有什么不会制作的。
那时的人们极度乐观，思想极度解放，是以各种土办法土技能都层出不穷。董千理小时候，爷爷经常会给他讲解他的光荣历史以及各种土制造方法，总能让董千理听得津津有味，如今正好派上用场了。
烧陶器相对烧瓷器更为简单，材料和温度上也没有要求那么高。
首先需要挖取塘泥用来制作泥坯，其次就是要建造烧制炉。
孟良家附近就有一条小河，河水不算太深，于是董千理就让孟大郎带着两名军汉去附近的河里挖塘泥，而他则带着一个唐军来到树荫下开始建造炉子。
烧陶器的对于温度要求不高700-800度就足够了，而且董千理也是第一次实验，还有材料上也有不足，所以这次不打算制作太大的烧制炉。
烧制炉子同样是用泥巴堆砌，首先是挖出一个灶洞，这个灶洞要有分层，上面放柴火下面通风这样有助于充足的氧气以助燃，董千理挖掘炉洞，打下手的军汉先在一旁和泥。
灶洞挖好之后，他开始制作炉栅，炉栅的作用主要是用来把柴火和陶丕分开。炉栅的材料最好是用钢筋焊的铁栅栏，不过如今的条件他只好用泥坯制作了。
孟大郎他们取得塘泥已经送回来了，放入已经和好的泥浆中反复摔打，让泥料融合在一起。
如同和面一样的过程，等到泥坯软硬适中董千理就先用泥坯做出一个尺许长见方的圆泥饼，然后用手把圆泥饼中间挖满洞眼。
炉栅做好之后放到一边阴干，然后开始制作陶坯，同样的步骤，不过董千理又在陶坯上面加了一层草木灰作为陶器的釉料。
孟大郎和另外两个军汉也加入进来，一起开始制作陶坯。他们制作的大都是生活中极为长见的生活用品，陶碗、陶杯还有陶缸等，董千理还特地做了一个砂锅。
等到日到中天，他们已经制作出将近三十个陶坯了，看到他们的劳动成果，孟大郎十分欣喜。他平日也曾玩过泥巴，但是把这些泥巴变成陶器却是个稀罕事。
是以他不断地向董千理询问各种问题，董千理也不厌烦详细的解答，连跟着打下手的几个军汉也从董千理的解答中学了不少东西。
等到孟良他们打猎回来，董千理才停下了制作陶坯，又把一些小物件小心地放在火堆旁烘烤。陶坯一般都是阴干为宜，但是他们这么多人住在一起，连饭碗都不够，所以他只好加快下节奏。
等到众人午饭吃饱喝足之后，他们又开始忙碌起来。张康的弟弟张勇还没清醒，又十分虚弱。
董千理把消炎药交给张康，吩咐他按时给弟弟服药，又把自己背包里的奶粉拿出来，让张康用开水给他冲泡补充营养。
董千理安顿好了张康兄弟又去看了下窝棚搭建的进度，这些军汉干活很是卖力，毕竟是在建他们自己的住处。这里面辛大的表现极为突出，他干活麻利，手艺也不错，因为他参军之前是个木匠。
孟良他们又分出人手去放马，毕竟马匹十分金贵一定要照料好了。
各处进行的还算顺利，董千理立刻开始了烧制炉的制作。圆泥饼炉栅经过夏日的高温，已经有些硬度了。
但是能否经受这么快的上炉，董千理还不能保证，是以他在炉栅下面先用木棍搭建了一层支架，这样经过炉火的烧烤炉栅应该会迅速变硬。
试验之后发现这个炉栅经受住了考验，董千理十分高兴，然后用和好的泥坯的把炉栅围拢成一个炉膛，垒制炉膛的泥料里要加些柴草可以使得炉膛结实耐用，然后在此基础上不断的用泥坯把炉壁垒高。
同时炉栅下面的火不能停，这样可以在垒制炉壁的过程中，下面的炉壁可以先经过火焰的温度率先定型，以支撑炉壁不断升高，最终垒成一个高约八十公分竖体烧制炉。
等到整个烧制炉完成以后，大火烧一个小时，等到炉膛稳固之后熄火凉炉。
等到炉膛温度降下来以后，就把放在火堆旁烘烤的陶坯，放到烧制炉内。
整个烧制炉炉膛空间不大，首批放入的陶坯大多是碗和杯子。等到烧制炉内满满登登的塞满之后，在炉顶盖上瓦片用来防止热量散失接下来就可以开火烧制了。
打定主意后，如今他要做的就是先和这些唐军把他们主仆的名分定下来。于是董千理向孟良请教文书方面的事情，孟良这个前唐人行商对于这类事情十分清楚。
唐代社会普通人阶层被划分为良人与贱人，奴婢是地位最低的“贱民”。奴婢按照隶属关系可分为官属奴婢和私属奴婢。奴婢的社会地位极其卑贱没有人身自由是主人的附庸，可以被当作是财产随意买卖、馈赠等。
收容奴仆只需要签署文书，主人奴仆还有保人都签字画押，然后再到官府备案就可以了。
如今南诏到处兵荒马乱的，姚州大都督府已经陷灭，南诏国更是视唐人为仇寇。是以这备案文书的工作就有点难办了，不过流程不能废。
毕竟口说无凭这些唐军如今处于阶下囚自然老老实实，万一日后他们一走了之，董千理的辛苦就白费了。
鉴于这里只有他是个读书人，其他的都是文盲，于是他自己草拟了一份为奴入籍文书，这份文书自然满篇都是简体字，使用的笔则是一直黑色签字笔。
孟良看着董千理拿着一只白色短小的笔，居然不用蘸墨一气呵成，写出来的字体十分瘦削，但是具体写的什么他不识字自然不知道意思，不过这字迹看着十分工整，不由对董千理的文才有些倾羡。
关于这个蓄奴文书，董千理有他自己的想法。
古代的奴婢一旦入籍，世世代代基本上就算是锁定奴籍了，除非主人开恩或者主家败亡才有可能脱籍，但是他作为现代人没必要做的这么绝，他在文书上专门注明了时限。
张康等七人作恶少，董千理给他们订立了八年的奴籍，而王耀祖手下的九人则是有损害孟良家的行为，是以他们的奴籍是十二年，文书上注明到期后文书自动失效。
董千理很快就把这份文书写好了，给孟良通读一遍来确认无误之后又写了几份。至于为奴期限的事情，孟良虽然不解，但也没有质疑董千理的决定。
等到文书誊写清楚之后，董千理是主人，保人则由孟良担当，他们在各自名字上面按了手印。
然后董千理来到院中把文书的内容对张康等人交代清楚，并且为奴的时限也都解释了一遍。
这些唐军一听为奴期满自动脱籍，他们立刻欢呼起来这事对他们来说是天大的喜事。
毕竟入了奴籍就是贱民，如今跟随小董郎君只需要辛苦几年就能恢复自由他们自然高兴，于是这些唐军纷纷赞颂董千理仁义无双。
等到一众唐军都点头清楚之后，董千理让这些唐军依次前来，问清楚他们的姓名后，先为他们写好名字，然后再让他们按手印画押。
等到所有唐军都签署之后，董千理收好这些文书，又让张康把绑着的王耀祖手下的九名唐军全都释放，然后开始交代工作。
由于张康需要照看伤者，能干活只剩下十四人。于是董千理吩咐三名箭术好的跟着孟良先去山上打猎，另外分出八人开始搭建窝棚。
孟良家院子太小，这么多唐军实在没地方安排，所以直接在孟良家旁边搭建窝棚和马棚。
窝棚很简单，只要砍伐树木搭建好框架之后，然后再用细长的藤条把框架编织紧密一些，然后用和好的泥浆糊成墙壁就可以了。
屋顶则是采芭蕉树树叶先行覆盖，然后继续糊满泥浆最后盖上草皮，简易草房就完成了。
董千理交代清楚后就放手让那些军汉去干了，而他则是带着剩下的三个军汉和好奇的孟大郎开始做一件营生，毕竟如今他们身无分文，不想个营生是万万不行的。
说起赚钱董千理首先想到的是烧陶器，孟良家是猎户家庭，家中也只有两个粗陶碗，据他说这还是年前从游走的货郎用了一整张狐狸皮换来的。
南诏境内的蛮族十分缺乏这类的生活用品，只要能烧出来就不愁销路。其实他们更缺的是食盐，不过孟良家附近没有盐泉是以制盐只能先往后放一放了。
烧制陶器和瓷器在古代是个技术活，不是谁都能做得来的，而这点对于董千理来说丝毫没有难度，毕竟他的爷爷经历过共和国那段特殊时期，大跃进时期各种放卫星，没有什么不会制作的。
那时的人们极度乐观，思想极度解放，是以各种土办法土技能都层出不穷。董千理小时候，爷爷经常会给他讲解他的光荣历史以及各种土制造方法，总能让董千理听得津津有味，如今正好派上用场了。
烧陶器相对烧瓷器更为简单，材料和温度上也没有要求那么高。
首先需要挖取塘泥用来制作泥坯，其次就是要建造烧制炉。
孟良家附近就有一条小河，河水不算太深，于是董千理就让孟大郎带着两名军汉去附近的河里挖塘泥，而他则带着一个唐军来到树荫下开始建造炉子。
烧陶器的对于温度要求不高700-800度就足够了，而且董千理也是第一次实验，还有材料上也有不足，所以这次不打算制作太大的烧制炉。
烧制炉子同样是用泥巴堆砌，首先是挖出一个灶洞，这个灶洞要有分层，上面放柴火下面通风这样有助于充足的氧气以助燃，董千理挖掘炉洞，打下手的军汉先在一旁和泥。
灶洞挖好之后，他开始制作炉栅，炉栅的作用主要是用来把柴火和陶丕分开。炉栅的材料最好是用钢筋焊的铁栅栏，不过如今的条件他只好用泥坯制作了。
孟大郎他们取得塘泥已经送回来了，放入已经和好的泥浆中反复摔打，让泥料融合在一起。
如同和面一样的过程，等到泥坯软硬适中董千理就先用泥坯做出一个尺许长见方的圆泥饼，然后用手把圆泥饼中间挖满洞眼。
炉栅做好之后放到一边阴干，然后开始制作陶坯，同样的步骤，不过董千理又在陶坯上面加了一层草木灰作为陶器的釉料。
孟大郎和另外两个军汉也加入进来，一起开始制作陶坯。他们制作的大都是生活中极为长见的生活用品，陶碗、陶杯还有陶缸等，董千理还特地做了一个砂锅。
等到日到中天，他们已经制作出将近三十个陶坯了，看到他们的劳动成果，孟大郎十分欣喜。他平日也曾玩过泥巴，但是把这些泥巴变成陶器却是个稀罕事。
是以他不断地向董千理询问各种问题，董千理也不厌烦详细的解答，连跟着打下手的几个军汉也从董千理的解答中学了不少东西。
等到孟良他们打猎回来，董千理才停下了制作陶坯，又把一些小物件小心地放在火堆旁烘烤。陶坯一般都是阴干为宜，但是他们这么多人住在一起，连饭碗都不够，所以他只好加快下节奏。
等到众人午饭吃饱喝足之后，他们又开始忙碌起来。张康的弟弟张勇还没清醒，又十分虚弱。
董千理把消炎药交给张康，吩咐他按时给弟弟服药，又把自己背包里的奶粉拿出来，让张康用开水给他冲泡补充营养。
董千理安顿好了张康兄弟又去看了下窝棚搭建的进度，这些军汉干活很是卖力，毕竟是在建他们自己的住处。这里面辛大的表现极为突出，他干活麻利，手艺也不错，因为他参军之前是个木匠。
孟良他们又分出人手去放马，毕竟马匹十分金贵一定要照料好了。
各处进行的还算顺利，董千理立刻开始了烧制炉的制作。圆泥饼炉栅经过夏日的高温，已经有些硬度了。
但是能否经受这么快的上炉，董千理还不能保证，是以他在炉栅下面先用木棍搭建了一层支架，这样经过炉火的烧烤炉栅应该会迅速变硬。
试验之后发现这个炉栅经受住了考验，董千理十分高兴，然后用和好的泥坯的把炉栅围拢成一个炉膛，垒制炉膛的泥料里要加些柴草可以使得炉膛结实耐用，然后在此基础上不断的用泥坯把炉壁垒高。
同时炉栅下面的火不能停，这样可以在垒制炉壁的过程中，下面的炉壁可以先经过火焰的温度率先定型，以支撑炉壁不断升高，最终垒成一个高约八十公分竖体烧制炉。
等到整个烧制炉完成以后，大火烧一个小时，等到炉膛稳固之后熄火凉炉。
等到炉膛温度降下来以后，就把放在火堆旁烘烤的陶坯，放到烧制炉内。
整个烧制炉炉膛空间不大，首批放入的陶坯大多是碗和杯子。等到烧制炉内满满登登的塞满之后，在炉顶盖上瓦片用来防止热量散失接下来就可以开火烧制了。