第二章 蝴蝶的翅膀 中
“既如此，那后学就献丑了。”他略一沉吟，一句诗顿时就脱口而出，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
这句诗刚一出口，老者的眼中顿时爆发出了强烈的光彩：“恕老夫孤陋寡闻，此诗似乎并未见著于世，难不成又是少郎君所作？”
谢轩顿时瀑布汗，方才他脑中一直思索的都是带山字的诗句，却忘记了考虑诗句的时代。此诗是宋代陆游所做的《游山西村》，对方要是听过，那才是真的见了鬼，当下他也只能往自己身上揽：“惭愧，正是末学所作，难登大雅之堂。”
老者沉吟道：“此诗只得一联亦或是另有佳句？”
谢轩开口道：“末学才疏学浅，偶然间得此一联拙句，让老丈见笑了。”
老者叹道：“少郎君过谦了，此等佳作若还是拙句，那当今天下，怕是没有几首诗可以称得上佳句了。如此佳句，当浮一大白，请满饮此樽。”
谢轩接过酒樽，一饮而尽。
老者看他饮烈酒如饮甘泉，肆意张扬，风采卓著，不由地眼中异彩涟涟，大赞道：“好儿郎，不愧我大唐子，轮到老夫了。”说完这话，老者略一思索就开口道，“有了，三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”
此一联诗句出自李白的《登金陵凤凰台》，诗仙的大作一出口，自然是气度非凡。
谢轩明知故问道：“此诗莫非是出自李翰林所作的《登金陵凤凰台》？”
老者闻言顿时诧异道：“少郎君竟也识得此诗耶？”
谢轩顿时一脸懵逼，李白和自己如今所处的是一个时代，难道这里面也有什么说道？
老者看到谢轩疑惑的表情，连忙解释道：“少郎君有所不知，此诗乃是太白被大家赐金还乡，南游金陵时所作，老夫也是刚得到不久，没想到少郎君竟也知道，因此诧异。”
谢轩闻言，心中顿时了然，唐朝可不像自己生活的那个时代，人人手机，处处网络，信息的传递极为缓慢。金陵、长安相距千里，李白此时又远离了权力的中心，所作的诗，在金陵本地流传、酝酿，等到传颂天下的时候，便是过去了十数年都不算奇怪。
这时，那个老者却又长叹道：“太白为人狂放傲岸，获罪于权贵，又为大家所不喜，无奈之下，只能黯然离京，以他的才学真的是可惜了。若是他还在长安，老夫为你代为引见，以你二人的诗才，可谓是一时瑜亮。”
谢轩闻言，心中也是一阵长叹，千古以降，以诗作留名于世的人不计其数，但是唯有李白能冠以一个仙字，足见历朝历代文人骚客对他的推崇。对于这种偶像级的人物，生活在21世纪也就算了，但是既然来到了这个时代，不能见上一面，却始终是一种遗憾。
“老丈谬赞了，末学愧不敢当。李翰林的诗，雄奇奔放，俊逸清新，排山倒海，一泻千里，如羚羊挂角，变幻莫测，又如香象渡河，摇曳多姿，神彩异奇、瑰丽动人，飘飘然有谪仙之风，末学才疏学浅，德薄能鲜，犹如萤火之于皓月，安敢与之相比？“
老者闻言哂然一笑，不置可否。
谢轩自觉地拿起酒坛，为老者斟满，笑道：“老丈请满饮此酒。“
两人你来我往，不一会儿，就将山令行毕，老者笑道：“下面该是水令了，不过这规则要换上一换，方才的山令是由一及七，我看这水令不如就由七及一，少郎君，你看可好？“
谢轩知道老者这是要考校他的急思，正常人在行完山令的时候，自然就会在记忆里按照次序搜寻有水的诗句，这时老者突然改变规则，自然就会被打一个措手不及。不过这对于谢轩来说，却是没有太大的影响。若论真才实学，谢轩恐怕还不及这老者的零头，但是若论古诗的储备量，恐怕就是再来两个老者，也比不上他。
他只是略一沉吟就开口道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。“
谢轩刚一说完，老者就瞬间动容，又是一联新句，同样的却依旧是惊才绝艳：“此联亦是少郎君所作？“
谢轩在心中默哀一声，元稹元老兄，对不住了：“让老丈见笑了！“
老者追问道：“亦只一联？或是另有佳句？“、
谢轩沉吟了一下：“倒是有的，还请老丈指正，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。“
老者被谢轩沉吟的举动所惑，难以置信道：“此诗难不成是少郎君急思所得？“
谢轩心中哀叹一声：“大爷，你这也太能脑补了，少郎君我这可真是跳到黄河也洗不清了。“
谢轩的沉默，却被老者当做了默认，老者长叹一声：“以你的才学，作出欸乃一声山水绿，山重水复疑无路这样的诗句，老夫都不觉得奇怪，但是以你的年纪和阅历，竟能脱口作出曾经沧海难为水，除却巫山不是云这样的佳句，真的是让老夫叹为观止。古之圣贤曾言，这世间有生而知之者，我且不信，今日见到少郎君你，方信此言不虚啊！“说完这话，便对着谢轩长揖及地。
谢轩慌忙离开座位，长揖还礼：“老丈对末学行此大礼，真是折煞阿奴了。“
老者一把将谢轩扶起，抓住他的手，请入座位，拿起酒坛，为他满斟一樽：“此等佳句，当满饮此樽。“
一个是真才实学、满腹经纶，一个是有千年岁月积淀，堪称诗词存备库，一老一少，就着琥珀美酒，不一会儿，又将水令行完。
老者此时已然微醺：“这诗酒令今日就到此为止吧，以你的诗才和酒量，再继续下去，老夫带的酒只怕是不够吃了，平白要让你少郎君笑老夫小气。“然后老者手抚额头笑道，”不过少郎君今日若还想吃酒，可就要看你的本事了。“
“请老丈赐教。“
老者笑道：“老夫已不胜酒力，就来做一回律录事。老夫会在经史子集里摘句，以前一句做为考校你的内容，而少郎君你亦需要引经据典，同样从经史子集里摘出句子，用后一句来应和老夫，你看如何？“
谢轩闻言，顿时脑袋就“嗡“地一声，老者所说的经史子集多半就是后世所说的四书五经。唐代时，虽然还没有四书的说法，但是这几本书做为儒家的经典，乃是文人仕子必读的书卷。老人所行的令，在后世也有说法，叫做经史令。这种酒令对于古代的文人来说，考验的是对经典的熟悉和理解以及思维的敏锐程度，或许不太难，但是对于从现代穿越过去的谢轩来说，无异于哥德巴赫猜想。
老人看了谢轩一眼，直接开口行令：“君子胡不慥慥尔。“
谢轩顿时松了一口气，这句话他是看到过的，出自《中庸》，全句为“言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔“。概括起来意思就是，君子做事，要言行一致，言必行，行必果。
当下谢轩就回应道：“君子道人以言而禁人以行。”
谢轩所说的这句话出自《礼记?缁衣》，全句为“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行”。
以言必虑其所终，行必稽其所敝去对应老者所隐去的言顾行，行顾言，正是恰到好处。
老者捻须而笑，谢轩能够对上他的句子，他毫不意外，但是像如此这般不假思索、脱口而出，仍是大大出乎他的预料，真奇才也！
老者为谢轩倒满酒樽：“少郎君请了。“
谢轩端起酒樽一饮而尽，老者笑道：“壮哉！少郎君且听老夫下一令。能近取譬，可谓仁之方也已。“
这句话出自于《论语?雍也》，前句为“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“。意思是自己站稳脚跟，就要去扶助其他摔倒的人，自己飞黄腾达，就要去博施济众。
谢轩对于这句话，一点儿印象也没有，更不要提前句是什么了。但是对于在21世纪历经题海战术磨砺的谢轩来说，并非是全无办法。
能近取譬，可谓仁之方也已。这句话的前半部分，他暂时理解不了，后半部分，从字面意思来看，仁者仁义也，方者，方法路径，那么后半部分的意思就是通向仁义的方法。知道了后半部分的意思，前后连贯起来来看，前半部分说的就一定是仁义的方法，近者，靠近、接近，也可以理解为做力所能及的事情。这样一来的话，整句话的意思立马一目了然，做自己力所能及的事情，就是通往仁义的方法。
而对于谢轩所猜测出来的这个解释，儒家的一本经典上，恰好就有一句话对之做了最好的概括，得以流传千古——“穷则独善其身，达则兼善天下“。
想到这里，谢轩心中已是有了八成的把握，当下就开口道：“不得志，修身见于世。“
这句诗刚一出口，老者的眼中顿时爆发出了强烈的光彩：“恕老夫孤陋寡闻，此诗似乎并未见著于世，难不成又是少郎君所作？”
谢轩顿时瀑布汗，方才他脑中一直思索的都是带山字的诗句，却忘记了考虑诗句的时代。此诗是宋代陆游所做的《游山西村》，对方要是听过，那才是真的见了鬼，当下他也只能往自己身上揽：“惭愧，正是末学所作，难登大雅之堂。”
老者沉吟道：“此诗只得一联亦或是另有佳句？”
谢轩开口道：“末学才疏学浅，偶然间得此一联拙句，让老丈见笑了。”
老者叹道：“少郎君过谦了，此等佳作若还是拙句，那当今天下，怕是没有几首诗可以称得上佳句了。如此佳句，当浮一大白，请满饮此樽。”
谢轩接过酒樽，一饮而尽。
老者看他饮烈酒如饮甘泉，肆意张扬，风采卓著，不由地眼中异彩涟涟，大赞道：“好儿郎，不愧我大唐子，轮到老夫了。”说完这话，老者略一思索就开口道，“有了，三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”
此一联诗句出自李白的《登金陵凤凰台》，诗仙的大作一出口，自然是气度非凡。
谢轩明知故问道：“此诗莫非是出自李翰林所作的《登金陵凤凰台》？”
老者闻言顿时诧异道：“少郎君竟也识得此诗耶？”
谢轩顿时一脸懵逼，李白和自己如今所处的是一个时代，难道这里面也有什么说道？
老者看到谢轩疑惑的表情，连忙解释道：“少郎君有所不知，此诗乃是太白被大家赐金还乡，南游金陵时所作，老夫也是刚得到不久，没想到少郎君竟也知道，因此诧异。”
谢轩闻言，心中顿时了然，唐朝可不像自己生活的那个时代，人人手机，处处网络，信息的传递极为缓慢。金陵、长安相距千里，李白此时又远离了权力的中心，所作的诗，在金陵本地流传、酝酿，等到传颂天下的时候，便是过去了十数年都不算奇怪。
这时，那个老者却又长叹道：“太白为人狂放傲岸，获罪于权贵，又为大家所不喜，无奈之下，只能黯然离京，以他的才学真的是可惜了。若是他还在长安，老夫为你代为引见，以你二人的诗才，可谓是一时瑜亮。”
谢轩闻言，心中也是一阵长叹，千古以降，以诗作留名于世的人不计其数，但是唯有李白能冠以一个仙字，足见历朝历代文人骚客对他的推崇。对于这种偶像级的人物，生活在21世纪也就算了，但是既然来到了这个时代，不能见上一面，却始终是一种遗憾。
“老丈谬赞了，末学愧不敢当。李翰林的诗，雄奇奔放，俊逸清新，排山倒海，一泻千里，如羚羊挂角，变幻莫测，又如香象渡河，摇曳多姿，神彩异奇、瑰丽动人，飘飘然有谪仙之风，末学才疏学浅，德薄能鲜，犹如萤火之于皓月，安敢与之相比？“
老者闻言哂然一笑，不置可否。
谢轩自觉地拿起酒坛，为老者斟满，笑道：“老丈请满饮此酒。“
两人你来我往，不一会儿，就将山令行毕，老者笑道：“下面该是水令了，不过这规则要换上一换，方才的山令是由一及七，我看这水令不如就由七及一，少郎君，你看可好？“
谢轩知道老者这是要考校他的急思，正常人在行完山令的时候，自然就会在记忆里按照次序搜寻有水的诗句，这时老者突然改变规则，自然就会被打一个措手不及。不过这对于谢轩来说，却是没有太大的影响。若论真才实学，谢轩恐怕还不及这老者的零头，但是若论古诗的储备量，恐怕就是再来两个老者，也比不上他。
他只是略一沉吟就开口道：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。“
谢轩刚一说完，老者就瞬间动容，又是一联新句，同样的却依旧是惊才绝艳：“此联亦是少郎君所作？“
谢轩在心中默哀一声，元稹元老兄，对不住了：“让老丈见笑了！“
老者追问道：“亦只一联？或是另有佳句？“、
谢轩沉吟了一下：“倒是有的，还请老丈指正，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。“
老者被谢轩沉吟的举动所惑，难以置信道：“此诗难不成是少郎君急思所得？“
谢轩心中哀叹一声：“大爷，你这也太能脑补了，少郎君我这可真是跳到黄河也洗不清了。“
谢轩的沉默，却被老者当做了默认，老者长叹一声：“以你的才学，作出欸乃一声山水绿，山重水复疑无路这样的诗句，老夫都不觉得奇怪，但是以你的年纪和阅历，竟能脱口作出曾经沧海难为水，除却巫山不是云这样的佳句，真的是让老夫叹为观止。古之圣贤曾言，这世间有生而知之者，我且不信，今日见到少郎君你，方信此言不虚啊！“说完这话，便对着谢轩长揖及地。
谢轩慌忙离开座位，长揖还礼：“老丈对末学行此大礼，真是折煞阿奴了。“
老者一把将谢轩扶起，抓住他的手，请入座位，拿起酒坛，为他满斟一樽：“此等佳句，当满饮此樽。“
一个是真才实学、满腹经纶，一个是有千年岁月积淀，堪称诗词存备库，一老一少，就着琥珀美酒，不一会儿，又将水令行完。
老者此时已然微醺：“这诗酒令今日就到此为止吧，以你的诗才和酒量，再继续下去，老夫带的酒只怕是不够吃了，平白要让你少郎君笑老夫小气。“然后老者手抚额头笑道，”不过少郎君今日若还想吃酒，可就要看你的本事了。“
“请老丈赐教。“
老者笑道：“老夫已不胜酒力，就来做一回律录事。老夫会在经史子集里摘句，以前一句做为考校你的内容，而少郎君你亦需要引经据典，同样从经史子集里摘出句子，用后一句来应和老夫，你看如何？“
谢轩闻言，顿时脑袋就“嗡“地一声，老者所说的经史子集多半就是后世所说的四书五经。唐代时，虽然还没有四书的说法，但是这几本书做为儒家的经典，乃是文人仕子必读的书卷。老人所行的令，在后世也有说法，叫做经史令。这种酒令对于古代的文人来说，考验的是对经典的熟悉和理解以及思维的敏锐程度，或许不太难，但是对于从现代穿越过去的谢轩来说，无异于哥德巴赫猜想。
老人看了谢轩一眼，直接开口行令：“君子胡不慥慥尔。“
谢轩顿时松了一口气，这句话他是看到过的，出自《中庸》，全句为“言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔“。概括起来意思就是，君子做事，要言行一致，言必行，行必果。
当下谢轩就回应道：“君子道人以言而禁人以行。”
谢轩所说的这句话出自《礼记?缁衣》，全句为“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行”。
以言必虑其所终，行必稽其所敝去对应老者所隐去的言顾行，行顾言，正是恰到好处。
老者捻须而笑，谢轩能够对上他的句子，他毫不意外，但是像如此这般不假思索、脱口而出，仍是大大出乎他的预料，真奇才也！
老者为谢轩倒满酒樽：“少郎君请了。“
谢轩端起酒樽一饮而尽，老者笑道：“壮哉！少郎君且听老夫下一令。能近取譬，可谓仁之方也已。“
这句话出自于《论语?雍也》，前句为“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“。意思是自己站稳脚跟，就要去扶助其他摔倒的人，自己飞黄腾达，就要去博施济众。
谢轩对于这句话，一点儿印象也没有，更不要提前句是什么了。但是对于在21世纪历经题海战术磨砺的谢轩来说，并非是全无办法。
能近取譬，可谓仁之方也已。这句话的前半部分，他暂时理解不了，后半部分，从字面意思来看，仁者仁义也，方者，方法路径，那么后半部分的意思就是通向仁义的方法。知道了后半部分的意思，前后连贯起来来看，前半部分说的就一定是仁义的方法，近者，靠近、接近，也可以理解为做力所能及的事情。这样一来的话，整句话的意思立马一目了然，做自己力所能及的事情，就是通往仁义的方法。
而对于谢轩所猜测出来的这个解释，儒家的一本经典上，恰好就有一句话对之做了最好的概括，得以流传千古——“穷则独善其身，达则兼善天下“。
想到这里，谢轩心中已是有了八成的把握，当下就开口道：“不得志，修身见于世。“