第七章 娜仁托雅
留仲把留奕带到了他住的地方，近段时间家里发生的事情，他详细的告诉了二叔，毕竟二叔是全家唯一的壮劳力，好多事都得他出面。
留仲很欣喜侄子能够漂漂亮亮的把事情办好，只是他有些担心留一虎不会善罢甘休，对于留奕准备做工匠行当的想法，他也是支持的，毕竟这个年景像他们这样的穷苦人家，是没有什么好的出路的。
县城里的工匠，留仲大多熟悉，他带着留奕拜访了几位，算是结了一个善缘，不会真有好的工匠愿意跟着留奕干。
正当两人一筹莫展之际，留仲透漏出了一个信息，衢州路的达鲁花赤一家人现如今正在龙游县停歇，由于达鲁花赤的母亲年迈感了风寒，无法进行长途跋涉，不得已只能停歇在龙游县。
元朝的达鲁花赤是一种官职名称，基本上只能蒙古人担任，基本上相当于封疆大吏，而其他各族人只能算是达鲁花赤的副手，这也是蒙古人控制广阔疆域的一种手段。
“奕儿，你的法子可靠吗，这些蒙古人可是不讲理的，万一……”
“你就放心吧，二叔，侄儿不会干没把握的事的，进去以后一切由我来说。”
相比较二叔的忐忑不安，留奕是信心十足，他有把握让那个达鲁花赤高看自己一眼。
只是不出意外的是，他们叔侄俩又被看门的小厮拦下了，这次足足勒索留奕五两银子，才算是给通报了，而且收了钱的小厮还是一脸鄙夷，就这俩乡巴佬还想着见达鲁花赤大人！
留奕心里顿时火气，小爷都专门去买了一身衣服了，而且他还是给人进献宝贝的名义，就算这样，还是被人鄙视了。
好在这位收了钱的小厮还算是有良心，真的给去通报了，不然的话小厮心黑一些收钱不办事，留奕他们是一点办法也没有的，幸好达鲁花赤大人竟然同意见他们了。
留奕他们进去以后，被带到一个大厅里面，刚刚看到主位上坐着一个圆脸短须的蒙古人，就被两边的护卫呵斥着跪下了，没有办法，人在屋檐下、不得不低头，总有一天小爷让这世界上没有跪拜礼！
“你们两个贱民有什么宝贝，进献于我？”这位达鲁花赤叫也的迷失，看着母亲在这里病的难受，他心里也不好受，正好有两个贱民要进献宝贝，他也想借花献佛讨讨母亲开心。
留奕对于这位达鲁花赤到没有多少敬畏感，他知道蒙古人再是残暴，也不会无故杀害有本事的人：“大人，小民前几天梦里得神仙青睐，传下一神器的制作方法，小民无福消受，特来进献给大人，此神器叫做四轮马车，能使人行千里如履平地，而不会有旅途的疲累，”
本来也的迷失还是有些兴趣的，但是听到四轮马车他勃然大怒，立刻就让手下人把留奕拉出去乱棍打死！四轮马车这个东西早在战国时期就有了，就是有些鸡肋，所以后世被淘汰了，这两个贱民竟然用四轮马车忽悠自己，这不是鄙视自己读书少无知嘛！
这一下的变化吓得留仲面如死灰，连连磕头求饶，留奕一时间也慌了，没想到这个也的迷失脾气这么暴虐，他知道也的迷失肯定误会了，立即大叫道：“大人，且慢，且听小民一言，这个不是普通的四轮马车！”
“爹爹，这俩个贱民怎么惹你了？”一个扎着一条长辫子的蒙古姑娘，风风火火的闯了进来，正好看到留奕被人夹着要拖出去。
也的迷失看到心爱的小女儿，脸上的暴怒之色顿时消去，笑道：“娜仁托雅，我美丽的雪莲花，这俩个贱民竟然敢欺骗我，不惩罚他们不足以平息天神的愤怒。”
娜仁托雅听到留奕还有话说，眼珠子一转道：“爹爹，这个贱民还有话说，不妨给他个机会。”
对于女儿的要求，也的迷失一向是绝对完全的满足，这一下留奕是终于获得了开口的机会，尼玛，这也太吓人了，都说蒙古人脾气暴躁，他算是见识了，让他不由地感激刚进来的蒙古小美女。
“大人，我的这个四轮马车可以灵活转向，还有减振的能力，不是以前那种中看不中用的四轮马车可以比拟的！”接下来留奕把自己的这个四轮马车的构造，详细的表述下来。
其实我国古代没有四轮马车很简单，那就是我们的老祖宗一直没有解决四轮车的转向问题，以前的四轮车都是简单地将四个轮子安装在一个固定的车架上，这就导致马车无法转向，根本没有多大的实用价值。
宋代的清明上河图中倒是出现的四轮马车，虽然有四个轮子，但却也是典型的不能转向的四轮车，这种车一直使用到建国后的五十年代初。四个窄窄的铁箍木轮装在车架上，由三到四头牛拉着，转向问题是靠四头牛凭力气大生拉硬拽解决。
那种车子转向就是依靠车辙解决转向问题，车轮子把路面压了很深两道沟，车轮就在沟里滚动，秦始皇搞车同轨得目的就是为了这个方便，我国40年代出生的北方农村人基本上都见过那种玩意。
如果要想制造出四轮马车，首先要制造出转向差速器，解决四轮转向问题，西方人发明了转向架，四轮马车就可转向自如了。
西方的四轮马车前两个轮子装在一个车架上，后两个轮子装在另一个车架上，后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接，这实际上就是两个两轮马车车的组合。
这就是著名的四轮马车转向问题，这是个旷世的问题，可惜我们老祖宗几千年来也没解决，直到西方人来到之前，我们一直使用两轮马车，现在想想欧美汽车工业这么发达，似乎是有原因的，我们老祖宗一直在和道路较劲，西方人却把目光转向了车辆。
当初他作为一个网络上的愤青，死活不相信我们古代造不出四轮马车，他为了辩倒对手，不惜耗费大量精力造出了能转向的四轮马车，可惜中国古代造不出这种四轮马车似乎就是事实。
也的迷失听到留奕的详细介绍，这才知道自己错怪了他，这时就体现了蒙古人的优点，只要认为这个人是有本事的，就会大力笼络，虽然他作为达鲁花赤不至于向卑贱的南人道歉，但是也让留奕他们俩坐上了椅子，以这种方式表达了他的歉意和重视。
留仲很欣喜侄子能够漂漂亮亮的把事情办好，只是他有些担心留一虎不会善罢甘休，对于留奕准备做工匠行当的想法，他也是支持的，毕竟这个年景像他们这样的穷苦人家，是没有什么好的出路的。
县城里的工匠，留仲大多熟悉，他带着留奕拜访了几位，算是结了一个善缘，不会真有好的工匠愿意跟着留奕干。
正当两人一筹莫展之际，留仲透漏出了一个信息，衢州路的达鲁花赤一家人现如今正在龙游县停歇，由于达鲁花赤的母亲年迈感了风寒，无法进行长途跋涉，不得已只能停歇在龙游县。
元朝的达鲁花赤是一种官职名称，基本上只能蒙古人担任，基本上相当于封疆大吏，而其他各族人只能算是达鲁花赤的副手，这也是蒙古人控制广阔疆域的一种手段。
“奕儿，你的法子可靠吗，这些蒙古人可是不讲理的，万一……”
“你就放心吧，二叔，侄儿不会干没把握的事的，进去以后一切由我来说。”
相比较二叔的忐忑不安，留奕是信心十足，他有把握让那个达鲁花赤高看自己一眼。
只是不出意外的是，他们叔侄俩又被看门的小厮拦下了，这次足足勒索留奕五两银子，才算是给通报了，而且收了钱的小厮还是一脸鄙夷，就这俩乡巴佬还想着见达鲁花赤大人！
留奕心里顿时火气，小爷都专门去买了一身衣服了，而且他还是给人进献宝贝的名义，就算这样，还是被人鄙视了。
好在这位收了钱的小厮还算是有良心，真的给去通报了，不然的话小厮心黑一些收钱不办事，留奕他们是一点办法也没有的，幸好达鲁花赤大人竟然同意见他们了。
留奕他们进去以后，被带到一个大厅里面，刚刚看到主位上坐着一个圆脸短须的蒙古人，就被两边的护卫呵斥着跪下了，没有办法，人在屋檐下、不得不低头，总有一天小爷让这世界上没有跪拜礼！
“你们两个贱民有什么宝贝，进献于我？”这位达鲁花赤叫也的迷失，看着母亲在这里病的难受，他心里也不好受，正好有两个贱民要进献宝贝，他也想借花献佛讨讨母亲开心。
留奕对于这位达鲁花赤到没有多少敬畏感，他知道蒙古人再是残暴，也不会无故杀害有本事的人：“大人，小民前几天梦里得神仙青睐，传下一神器的制作方法，小民无福消受，特来进献给大人，此神器叫做四轮马车，能使人行千里如履平地，而不会有旅途的疲累，”
本来也的迷失还是有些兴趣的，但是听到四轮马车他勃然大怒，立刻就让手下人把留奕拉出去乱棍打死！四轮马车这个东西早在战国时期就有了，就是有些鸡肋，所以后世被淘汰了，这两个贱民竟然用四轮马车忽悠自己，这不是鄙视自己读书少无知嘛！
这一下的变化吓得留仲面如死灰，连连磕头求饶，留奕一时间也慌了，没想到这个也的迷失脾气这么暴虐，他知道也的迷失肯定误会了，立即大叫道：“大人，且慢，且听小民一言，这个不是普通的四轮马车！”
“爹爹，这俩个贱民怎么惹你了？”一个扎着一条长辫子的蒙古姑娘，风风火火的闯了进来，正好看到留奕被人夹着要拖出去。
也的迷失看到心爱的小女儿，脸上的暴怒之色顿时消去，笑道：“娜仁托雅，我美丽的雪莲花，这俩个贱民竟然敢欺骗我，不惩罚他们不足以平息天神的愤怒。”
娜仁托雅听到留奕还有话说，眼珠子一转道：“爹爹，这个贱民还有话说，不妨给他个机会。”
对于女儿的要求，也的迷失一向是绝对完全的满足，这一下留奕是终于获得了开口的机会，尼玛，这也太吓人了，都说蒙古人脾气暴躁，他算是见识了，让他不由地感激刚进来的蒙古小美女。
“大人，我的这个四轮马车可以灵活转向，还有减振的能力，不是以前那种中看不中用的四轮马车可以比拟的！”接下来留奕把自己的这个四轮马车的构造，详细的表述下来。
其实我国古代没有四轮马车很简单，那就是我们的老祖宗一直没有解决四轮车的转向问题，以前的四轮车都是简单地将四个轮子安装在一个固定的车架上，这就导致马车无法转向，根本没有多大的实用价值。
宋代的清明上河图中倒是出现的四轮马车，虽然有四个轮子，但却也是典型的不能转向的四轮车，这种车一直使用到建国后的五十年代初。四个窄窄的铁箍木轮装在车架上，由三到四头牛拉着，转向问题是靠四头牛凭力气大生拉硬拽解决。
那种车子转向就是依靠车辙解决转向问题，车轮子把路面压了很深两道沟，车轮就在沟里滚动，秦始皇搞车同轨得目的就是为了这个方便，我国40年代出生的北方农村人基本上都见过那种玩意。
如果要想制造出四轮马车，首先要制造出转向差速器，解决四轮转向问题，西方人发明了转向架，四轮马车就可转向自如了。
西方的四轮马车前两个轮子装在一个车架上，后两个轮子装在另一个车架上，后面的车架架在前面个车架上由一根立轴连接，这实际上就是两个两轮马车车的组合。
这就是著名的四轮马车转向问题，这是个旷世的问题，可惜我们老祖宗几千年来也没解决，直到西方人来到之前，我们一直使用两轮马车，现在想想欧美汽车工业这么发达，似乎是有原因的，我们老祖宗一直在和道路较劲，西方人却把目光转向了车辆。
当初他作为一个网络上的愤青，死活不相信我们古代造不出四轮马车，他为了辩倒对手，不惜耗费大量精力造出了能转向的四轮马车，可惜中国古代造不出这种四轮马车似乎就是事实。
也的迷失听到留奕的详细介绍，这才知道自己错怪了他，这时就体现了蒙古人的优点，只要认为这个人是有本事的，就会大力笼络，虽然他作为达鲁花赤不至于向卑贱的南人道歉，但是也让留奕他们俩坐上了椅子，以这种方式表达了他的歉意和重视。