第12章 区别
**蓝星上的主燃物太多了，而最主要的助燃物为氧，氧气是灵气的一种是智人的身体结构可以吸收的。其他的灵气只有修行者的身体能用，所以修行者一般都会在大山里隐居，而很少到灵气不足的闹市。
一些特殊的晶石矿物里也含有对修炼者有用的灵气比如可燃冰页岩这种称为灵石。修行者开始炼气时就要选好自己的级别，高等级的气脉修炼可以使用低等级的气来补充，但低等级的气脉却无法承受高等级气的能量，胡乱修炼轻则残废重则以身殉道。
修行者的身体和智人身体最大的区别在于，智人只有一个下丹田用于存储元气。而修行者不光可以改变元气的品质，修行者还有中丹田用以存储灵气施法，更有上丹田修炼容纳元神。修炼者不仅有炼气优势，周身的血脉构造也有所不同，全身上下还暗藏容纳血气的血窍。
元气是指生物的原动力，元气和灵气不同并不是一种实际的物质气体，而是生物活动的一种可变的趋势和潜力能力，是一种象并非实体。就好像正物质中正能量的正电的实际表现是空穴的移动，而电子本身实际上是带的负电。
一个缺乏元气的人连撒个尿都困难，更别提做成其他什么事了。生物都有元气只是不同生物数量不同，用智人的科学体系来解释，元气的表现就是细胞具有的分裂复制的能力，在人的身体中有五十万亿个细胞，细胞在不断的死亡，要产生新的细胞来新陈代谢，维持生命的活力。
平时这种能力就储存在骨髓干细胞等人体精华中，当人心有色念的时候，人体就会抽取元气形成遗传物质的精元来繁衍后代。一个色念少作息规律的人元气是充沛的，看上去就非常阳光有吸引力。
当一个人修炼时就能引导元气存储元气改变元气，修行者平时元气存储于下丹田，当元气往上到头部产生更多的脑细胞形成更强的思维，往经脉通往身体就会产生身体的其他细胞，让身体更有活力潜力更大。
元气是道教的说法，不同的地方有不同的叫法，印度人称为查克拉，密教来到中国后融合了很多中国道教的东西建立佛教八宗之一的密宗。后来唐代密宗传到扶桑国，于扶桑国建立了东密。
后来这种修炼方法传到扶桑民间，融合了扶桑自己的一些文化后，称修炼查克拉的人为忍者。人体的能量在人体，人体的经脉连接在八个主要的中枢上，道教称之为生开休杜景死惊伤一共八门，印度称之为顶眉喉心日脐底七轮加空海既空轮一共八轮。一些扶桑人为了显得他们的神道教和道教佛教不同，就取了道教的八门和佛教的查克拉融合为他们自己的说法。
目前的宇宙的生命分为神灵和非神灵共三十六等，神灵十八等非神十八等，非神灵又分为仙灵和凡灵。凡灵要修体修真修神三类方能得以入仙灵。
修体分为三境九级，超凡境，脱胎境，登仙境，修体肉体蜕变成仙后称为仙人。仙人要更进一步成仙灵，仙灵分为三境九变，大仙境，真仙境，金仙境。炼体难度大所受的苦就是修炼者也难以忍受，需要强大的意志决心。
修神分为三境九层，凝神境，返虚境，聚婴境。修炼元神成婴后称为圣人，也可称其为天师。圣灵分为三境九还，大圣境，真圣境，至圣境。修元神是较多人选择的道，但对悟性要求非常高。
修真分为三境九重，冲脉境，辟海境，金丹境，修真炼气成丹后称为真人，第一个阶段也称为筑基或者炼气，真灵分为三境九转，大真境，天真境，至真境。修真是主流修行，就算不能得道也足以显赫一方。
修炼的过程要循序渐近，修真首先就是要引气开脉辟丹田，然后将气存储于丹田之中，再将气化为液相以容纳更多的能量，再将液相化为固相则能量达到相的最高是为金丹，再修到一转发生质变得以证道。
再往上之后就是原子级别，不断的吸收能量让金丹变大，当到达极限后就会提升品质然后再继续吸收能量，如此共九转达到极致，再往上就是突破这种基础模式得以成神，进而掌握更大更强的能量。
每一阶分初入、小成、大成、圆满，可以从大成直接往下一层突破，但这样的突破比起从圆满突破实力要差，后面再突破潜力降低，适用于资质较低的修行者。境界越高寿命就越长，智人的生命本也可以长一些，但由于自由基的影响，新产生的机体越来越越不完整，寿命也就越来越短。
真正修炼中，一直专注于一种的较少，大多是选一种为主，一种为辅助。因为各有各的用处，而且得到的修炼资源不可能是单一的，综合实力越强也有助于得到更多修行材料形成良性循环。
但要想同时得道则是非常之困难，这就要看机缘了。同时修成高等级的金丹，仙体，元婴最后就可以成化形神，张道陵得道时是天师也是真人，真人擅用法术神通，天师擅用符箓阵器，也有人专修位业境界，不修道法。位业在佛教又称为果位，佛教的大乘、中乘、小乘对应玉清、上清、太清。
古人云顺生人，逆生仙。三种不同的修炼方式本就是相辅相成，顺应人的欲望则虚化神，神化气，气化精，精化形，形生人。能够克制自己欲望控制自身能量引髓化精，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，甚至于达到三花聚顶五气朝元不思淫不思食不思眠，心无杂念意通天地的进境。
凡灵在修行成为仙人、圣人、真人之后还处于仙和人之间，必须要渡劫达到第一变，第一还，第一转成为上级仙灵才可飞升入天界之中。
进入天界一切都是新的开始，天星的重力比蓝星大，会感觉全身受到了压迫，唯有有变得更强方能立足，竞争更加残酷，所以一些凡灵即使成仙也不愿去天界。
(本章完)
一些特殊的晶石矿物里也含有对修炼者有用的灵气比如可燃冰页岩这种称为灵石。修行者开始炼气时就要选好自己的级别，高等级的气脉修炼可以使用低等级的气来补充，但低等级的气脉却无法承受高等级气的能量，胡乱修炼轻则残废重则以身殉道。
修行者的身体和智人身体最大的区别在于，智人只有一个下丹田用于存储元气。而修行者不光可以改变元气的品质，修行者还有中丹田用以存储灵气施法，更有上丹田修炼容纳元神。修炼者不仅有炼气优势，周身的血脉构造也有所不同，全身上下还暗藏容纳血气的血窍。
元气是指生物的原动力，元气和灵气不同并不是一种实际的物质气体，而是生物活动的一种可变的趋势和潜力能力，是一种象并非实体。就好像正物质中正能量的正电的实际表现是空穴的移动，而电子本身实际上是带的负电。
一个缺乏元气的人连撒个尿都困难，更别提做成其他什么事了。生物都有元气只是不同生物数量不同，用智人的科学体系来解释，元气的表现就是细胞具有的分裂复制的能力，在人的身体中有五十万亿个细胞，细胞在不断的死亡，要产生新的细胞来新陈代谢，维持生命的活力。
平时这种能力就储存在骨髓干细胞等人体精华中，当人心有色念的时候，人体就会抽取元气形成遗传物质的精元来繁衍后代。一个色念少作息规律的人元气是充沛的，看上去就非常阳光有吸引力。
当一个人修炼时就能引导元气存储元气改变元气，修行者平时元气存储于下丹田，当元气往上到头部产生更多的脑细胞形成更强的思维，往经脉通往身体就会产生身体的其他细胞，让身体更有活力潜力更大。
元气是道教的说法，不同的地方有不同的叫法，印度人称为查克拉，密教来到中国后融合了很多中国道教的东西建立佛教八宗之一的密宗。后来唐代密宗传到扶桑国，于扶桑国建立了东密。
后来这种修炼方法传到扶桑民间，融合了扶桑自己的一些文化后，称修炼查克拉的人为忍者。人体的能量在人体，人体的经脉连接在八个主要的中枢上，道教称之为生开休杜景死惊伤一共八门，印度称之为顶眉喉心日脐底七轮加空海既空轮一共八轮。一些扶桑人为了显得他们的神道教和道教佛教不同，就取了道教的八门和佛教的查克拉融合为他们自己的说法。
目前的宇宙的生命分为神灵和非神灵共三十六等，神灵十八等非神十八等，非神灵又分为仙灵和凡灵。凡灵要修体修真修神三类方能得以入仙灵。
修体分为三境九级，超凡境，脱胎境，登仙境，修体肉体蜕变成仙后称为仙人。仙人要更进一步成仙灵，仙灵分为三境九变，大仙境，真仙境，金仙境。炼体难度大所受的苦就是修炼者也难以忍受，需要强大的意志决心。
修神分为三境九层，凝神境，返虚境，聚婴境。修炼元神成婴后称为圣人，也可称其为天师。圣灵分为三境九还，大圣境，真圣境，至圣境。修元神是较多人选择的道，但对悟性要求非常高。
修真分为三境九重，冲脉境，辟海境，金丹境，修真炼气成丹后称为真人，第一个阶段也称为筑基或者炼气，真灵分为三境九转，大真境，天真境，至真境。修真是主流修行，就算不能得道也足以显赫一方。
修炼的过程要循序渐近，修真首先就是要引气开脉辟丹田，然后将气存储于丹田之中，再将气化为液相以容纳更多的能量，再将液相化为固相则能量达到相的最高是为金丹，再修到一转发生质变得以证道。
再往上之后就是原子级别，不断的吸收能量让金丹变大，当到达极限后就会提升品质然后再继续吸收能量，如此共九转达到极致，再往上就是突破这种基础模式得以成神，进而掌握更大更强的能量。
每一阶分初入、小成、大成、圆满，可以从大成直接往下一层突破，但这样的突破比起从圆满突破实力要差，后面再突破潜力降低，适用于资质较低的修行者。境界越高寿命就越长，智人的生命本也可以长一些，但由于自由基的影响，新产生的机体越来越越不完整，寿命也就越来越短。
真正修炼中，一直专注于一种的较少，大多是选一种为主，一种为辅助。因为各有各的用处，而且得到的修炼资源不可能是单一的，综合实力越强也有助于得到更多修行材料形成良性循环。
但要想同时得道则是非常之困难，这就要看机缘了。同时修成高等级的金丹，仙体，元婴最后就可以成化形神，张道陵得道时是天师也是真人，真人擅用法术神通，天师擅用符箓阵器，也有人专修位业境界，不修道法。位业在佛教又称为果位，佛教的大乘、中乘、小乘对应玉清、上清、太清。
古人云顺生人，逆生仙。三种不同的修炼方式本就是相辅相成，顺应人的欲望则虚化神，神化气，气化精，精化形，形生人。能够克制自己欲望控制自身能量引髓化精，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，甚至于达到三花聚顶五气朝元不思淫不思食不思眠，心无杂念意通天地的进境。
凡灵在修行成为仙人、圣人、真人之后还处于仙和人之间，必须要渡劫达到第一变，第一还，第一转成为上级仙灵才可飞升入天界之中。
进入天界一切都是新的开始，天星的重力比蓝星大，会感觉全身受到了压迫，唯有有变得更强方能立足，竞争更加残酷，所以一些凡灵即使成仙也不愿去天界。
(本章完)