第二十三章 凝气小成
进入凝气境后，杨盘的修炼不再是日夜打坐。
白天练习剑仙交的术法和身法，晚上才是打坐调息。累了便躺下休息一会，休息好了又爬起来接着练。
渴了便饮山泉之水，饿了便吃剑仙给他带来的食物，或是辟谷丹。
现在有了储物袋，杨盘轻松地便将衣物、食物、丹药，收于腰间，需要时就直接取出来。
进入凝气境后，杨盘发现增元丹的功效虽降低了些，但是，还有一定的药效，大概还有原来的六七层药力。
于是，每天打坐时，杨盘都会事先服用一粒增元丹。
进入凝气一层，二十天后，杨盘在洞府中打坐，忽然身体又发出了一声轰鸣，体内的灵气漩涡扩大了一倍，身体里的灵气和真气更加充沛了，身体又排出了不少的污垢和杂质，杨盘进入了凝气境第二层。
对于杨盘能这么快又突破到凝气境第二层，剑仙已经不再惊讶了，他已充分看到了杨盘的妖孽天赋，在他身体里有一个特异物质，让杨盘的修炼突飞猛进。
凝气二层后，杨盘的火弹术有了小成，他已经能轻松地抛出小火球了。但是剑仙的千幻无影身，却是深奥异常，杨盘在习练之下，自己的身形和步伐虽然敏捷了很多，但是还远远不能到产生出幻影的地步。
另外在水行之力的修炼上，杨盘凝聚出的冰块面积比以前大很多了。剑仙让杨盘好生练习这水行之力，说等他修为提高，体内灵气充沛了，说不定可以凝练出冰盾，可以用来防御。
在凝气二层的时候，剑仙又交了杨盘驭物之术，主要用在驭使飞剑之上。
进入凝气二层一个月后，杨盘又突破到了凝气三层。体力灵气漩涡再次扩大，身体里的灵力和真气再次暴增。
短短两个月，一个从未接触过修炼的凡尘小子，成为了凝气三层的小修士，剑仙震惊得难以附加，只好总结出一句话：杨盘不是人，杨盘是妖孽。
进入凝气三层后，杨盘有了前所未有的强大感。
如果说进入凝气一层，自己只是正式迈入修仙一道，与普通人有了区别；那进入二层后，这个区别扩大了，让杨盘具备的修士特征更加明显；到了三层后，算是凝气有了小成，已经完全可以称之为修士了。
在这凝气第三层，杨盘的火弹术更上一层楼，比之第二层时更加地熟练，能够连续抛出三四个火球了，同时火球的大小、温度、和威力都有了很大程度的提高。
杨盘的火球，在修士之间能造成什么样的打击效果，杨盘不得而知。毕竟他是一个人在谷中修炼，没有竞争者之间的比较。
但杨盘确定，自己的火球已经不是凡人能够承受得了的了，一个火球抛出，且不说那上面炙热的温度，单是爆炸的威力，都能在厚实的泥土上炸出个大洞来。
在水行之力的修行上，杨盘已经能够凝聚出很大的冰块了。冰块的大小、厚度、和硬度都有了很大的提升，但达到剑仙说的，凝聚出冰盾，杨盘目前还做不到。可能他现在体内的灵气和真气还不够，或是凝聚出冰盾的要求太高了。
杨盘因为是一个人在谷中闭门修炼，没有打斗和较量的经验，所以他还不是很了解凝聚冰盾的用途和重要性，他单单只是将凝聚冰盾，做为灵力的修炼。
在千万无影身身法的练习上，到了凝气第三层，才略微触摸到一些门道。
在进入第一层后，杨盘的身体，在速度，力量上有了翻天覆地的变化，但那都是相较与凡人来区别的。到了第二层，身体的能力再次增强，到了第三层，这种增强更加明显，但这些都是作为一个修士修炼有成后应该具备的能力。
千幻无影身身法，是剑仙的师傅在剑仙迈入筑基后，为他量身打造的，也就是说这款身法最适合修炼的时间是筑基后。
剑仙在杨盘刚进入凝气的时候，就将这款身法传授给了他。
剑仙也没指望杨盘在凝气境的时候，能将这身法修炼有成。但是，这套身法会随着修为境界的提高，威力不断提升。剑仙之所以这么早传授给他，也只是希望他能将这款身法的基础打好，到了以后，便能更加熟练地掌握这套身法，发挥出更大的威力。
虽说这款身法最适合修炼的时间是筑基后，杨盘在凝气境修炼，也不曾炼得此法精髓，但是，习练了这款身法后，杨盘的身形和步法更加灵活了，在凝气一层时不是很明显，在第二层时，略微的体现了出来，在到了凝气三层后，便是有了明显的成效。
在剑仙看来，凝气三层境的杨盘，在修炼了千幻无影身后，身形和步法，比那些在宗门里修炼的普通弟子，要快上一筹。
当然，千幻无影身身法的精髓是千幻，和无影，现在的杨盘，也只是得了这款身法的皮毛罢了。要想彻底发挥出这款神通身法的功效，那也只有等他日后修为提高以后了。
在进入凝气二层的时候，剑仙交了杨盘驭物之术。起先是驭石，驭树枝，原理是运用真气，将物体托举。可能是凝气二层的境界太低，体内的真气不够，只能驭使很小，很轻的东西。
杨盘很快便掌握了驭物的诀窍，但是局限于自身真气的雄浑程度，也只能驭使很小的东西，并且还不能离开身体太远，一旦离开身体太远，真气的托举力就会降低，物体会失去控制力而掉下来。
在杨盘学会了驭物后，剑仙又交了杨盘驭剑。剑，虽然也是物体，但是，修士所用之剑，那是具有一定灵性的，与真气，与灵气，有很高的契合度。
一般的灵剑，只要没有没有主人的精神烙印，它便能接纳一切的真气，不管是任何人的。在注入真气后，剑就放佛有了生命，然后在受到灵力的驱使下，便能飞行移动。
在凝气二层的时候，杨盘便能将飞剑驭起，做出一些简单的动作，前提是不能离开身体太远，不然，局限于自身的灵气不够，又会失去控制，掉下来。
到了凝气第三层后，杨盘驭剑更加熟练了，能让飞剑绕着自己的身体快速地飞行，还能朝不远的地方刺去，然后又飞回来。
剑仙还告诉了杨盘，对剑的使用，有驭和御的区别。用灵气驱剑，则称之为驭剑；用神识之力驱剑，则为御剑。两者虽然听起来一样，也只有一字之差，但是却又本质的区别，有着天壤之别。
无论在数量，还是质量上，驭剑始终还是不如御剑。但是，御剑的前提是要具备神识。
修士脑海开辟出神识之海，那是筑基的标志，也就是说，修士只有迈入筑基以后才能拥有神识之力，才能祭炼灵器，才能御使灵器。
灵器，之所以通灵，能够称之为灵器，除了它能够对灵力产生感应，最主要的还是他就像一个人一样，有自己的精神，在被神识之力，也就是精神之力祭炼了，他能认主。
还有很重要的一点，那就是，灵器要么是天成的，要么是修士通过特殊手段，打造出的通灵之物，它是超越物质规律的存在。
凡人使用的刀剑，都是使用普通的材料，和普通的方法锻造出来的，都是遵循着物质规律的，有着特定的重量和体积。
灵器，或灵剑，那是超越了物质规律的，在被精神之力烙印后，会随着加持在它身上的神识的聚散，而变大或变小。
因此，灵器就可以被修士缩小后，放进自己的身体里，识海或是气海里。
白天练习剑仙交的术法和身法，晚上才是打坐调息。累了便躺下休息一会，休息好了又爬起来接着练。
渴了便饮山泉之水，饿了便吃剑仙给他带来的食物，或是辟谷丹。
现在有了储物袋，杨盘轻松地便将衣物、食物、丹药，收于腰间，需要时就直接取出来。
进入凝气境后，杨盘发现增元丹的功效虽降低了些，但是，还有一定的药效，大概还有原来的六七层药力。
于是，每天打坐时，杨盘都会事先服用一粒增元丹。
进入凝气一层，二十天后，杨盘在洞府中打坐，忽然身体又发出了一声轰鸣，体内的灵气漩涡扩大了一倍，身体里的灵气和真气更加充沛了，身体又排出了不少的污垢和杂质，杨盘进入了凝气境第二层。
对于杨盘能这么快又突破到凝气境第二层，剑仙已经不再惊讶了，他已充分看到了杨盘的妖孽天赋，在他身体里有一个特异物质，让杨盘的修炼突飞猛进。
凝气二层后，杨盘的火弹术有了小成，他已经能轻松地抛出小火球了。但是剑仙的千幻无影身，却是深奥异常，杨盘在习练之下，自己的身形和步伐虽然敏捷了很多，但是还远远不能到产生出幻影的地步。
另外在水行之力的修炼上，杨盘凝聚出的冰块面积比以前大很多了。剑仙让杨盘好生练习这水行之力，说等他修为提高，体内灵气充沛了，说不定可以凝练出冰盾，可以用来防御。
在凝气二层的时候，剑仙又交了杨盘驭物之术，主要用在驭使飞剑之上。
进入凝气二层一个月后，杨盘又突破到了凝气三层。体力灵气漩涡再次扩大，身体里的灵力和真气再次暴增。
短短两个月，一个从未接触过修炼的凡尘小子，成为了凝气三层的小修士，剑仙震惊得难以附加，只好总结出一句话：杨盘不是人，杨盘是妖孽。
进入凝气三层后，杨盘有了前所未有的强大感。
如果说进入凝气一层，自己只是正式迈入修仙一道，与普通人有了区别；那进入二层后，这个区别扩大了，让杨盘具备的修士特征更加明显；到了三层后，算是凝气有了小成，已经完全可以称之为修士了。
在这凝气第三层，杨盘的火弹术更上一层楼，比之第二层时更加地熟练，能够连续抛出三四个火球了，同时火球的大小、温度、和威力都有了很大程度的提高。
杨盘的火球，在修士之间能造成什么样的打击效果，杨盘不得而知。毕竟他是一个人在谷中修炼，没有竞争者之间的比较。
但杨盘确定，自己的火球已经不是凡人能够承受得了的了，一个火球抛出，且不说那上面炙热的温度，单是爆炸的威力，都能在厚实的泥土上炸出个大洞来。
在水行之力的修行上，杨盘已经能够凝聚出很大的冰块了。冰块的大小、厚度、和硬度都有了很大的提升，但达到剑仙说的，凝聚出冰盾，杨盘目前还做不到。可能他现在体内的灵气和真气还不够，或是凝聚出冰盾的要求太高了。
杨盘因为是一个人在谷中闭门修炼，没有打斗和较量的经验，所以他还不是很了解凝聚冰盾的用途和重要性，他单单只是将凝聚冰盾，做为灵力的修炼。
在千万无影身身法的练习上，到了凝气第三层，才略微触摸到一些门道。
在进入第一层后，杨盘的身体，在速度，力量上有了翻天覆地的变化，但那都是相较与凡人来区别的。到了第二层，身体的能力再次增强，到了第三层，这种增强更加明显，但这些都是作为一个修士修炼有成后应该具备的能力。
千幻无影身身法，是剑仙的师傅在剑仙迈入筑基后，为他量身打造的，也就是说这款身法最适合修炼的时间是筑基后。
剑仙在杨盘刚进入凝气的时候，就将这款身法传授给了他。
剑仙也没指望杨盘在凝气境的时候，能将这身法修炼有成。但是，这套身法会随着修为境界的提高，威力不断提升。剑仙之所以这么早传授给他，也只是希望他能将这款身法的基础打好，到了以后，便能更加熟练地掌握这套身法，发挥出更大的威力。
虽说这款身法最适合修炼的时间是筑基后，杨盘在凝气境修炼，也不曾炼得此法精髓，但是，习练了这款身法后，杨盘的身形和步法更加灵活了，在凝气一层时不是很明显，在第二层时，略微的体现了出来，在到了凝气三层后，便是有了明显的成效。
在剑仙看来，凝气三层境的杨盘，在修炼了千幻无影身后，身形和步法，比那些在宗门里修炼的普通弟子，要快上一筹。
当然，千幻无影身身法的精髓是千幻，和无影，现在的杨盘，也只是得了这款身法的皮毛罢了。要想彻底发挥出这款神通身法的功效，那也只有等他日后修为提高以后了。
在进入凝气二层的时候，剑仙交了杨盘驭物之术。起先是驭石，驭树枝，原理是运用真气，将物体托举。可能是凝气二层的境界太低，体内的真气不够，只能驭使很小，很轻的东西。
杨盘很快便掌握了驭物的诀窍，但是局限于自身真气的雄浑程度，也只能驭使很小的东西，并且还不能离开身体太远，一旦离开身体太远，真气的托举力就会降低，物体会失去控制力而掉下来。
在杨盘学会了驭物后，剑仙又交了杨盘驭剑。剑，虽然也是物体，但是，修士所用之剑，那是具有一定灵性的，与真气，与灵气，有很高的契合度。
一般的灵剑，只要没有没有主人的精神烙印，它便能接纳一切的真气，不管是任何人的。在注入真气后，剑就放佛有了生命，然后在受到灵力的驱使下，便能飞行移动。
在凝气二层的时候，杨盘便能将飞剑驭起，做出一些简单的动作，前提是不能离开身体太远，不然，局限于自身的灵气不够，又会失去控制，掉下来。
到了凝气第三层后，杨盘驭剑更加熟练了，能让飞剑绕着自己的身体快速地飞行，还能朝不远的地方刺去，然后又飞回来。
剑仙还告诉了杨盘，对剑的使用，有驭和御的区别。用灵气驱剑，则称之为驭剑；用神识之力驱剑，则为御剑。两者虽然听起来一样，也只有一字之差，但是却又本质的区别，有着天壤之别。
无论在数量，还是质量上，驭剑始终还是不如御剑。但是，御剑的前提是要具备神识。
修士脑海开辟出神识之海，那是筑基的标志，也就是说，修士只有迈入筑基以后才能拥有神识之力，才能祭炼灵器，才能御使灵器。
灵器，之所以通灵，能够称之为灵器，除了它能够对灵力产生感应，最主要的还是他就像一个人一样，有自己的精神，在被神识之力，也就是精神之力祭炼了，他能认主。
还有很重要的一点，那就是，灵器要么是天成的，要么是修士通过特殊手段，打造出的通灵之物，它是超越物质规律的存在。
凡人使用的刀剑，都是使用普通的材料，和普通的方法锻造出来的，都是遵循着物质规律的，有着特定的重量和体积。
灵器，或灵剑，那是超越了物质规律的，在被精神之力烙印后，会随着加持在它身上的神识的聚散，而变大或变小。
因此，灵器就可以被修士缩小后，放进自己的身体里，识海或是气海里。