第18章 乡试第二场
到了晚上黄昏时分，考试结束。周玉和其他考生走出考场。自有考场的工作人员收走各位考生的试卷。
周玉一个人行走在省城内的街道上。街道上，有许许多多的考生并肩行走，或者三四个一群，或者十几个一群，边走边交谈。
一个考生叹了口气，说：“这次乡试，第一场的试卷好难呀。看样子，我中举的希望很渺茫，很小呀。”
另一个考生说：“是呀，这次乡试的试卷好难。不过，兄长不用在意，大家都是同样的题目。大家都是做难题。”
一个考生说：“说的对，大家都是做难题。”
这几个考生都是四五十岁了，都已经是中老年了。
这几个中老年考生这时候见到了一旁的周玉，见到了周玉的13岁的小身板。
一个中年秀才说：“他十三四岁就来参加乡试，和我们一同考试，简直就是对我们这些中老年人的嘲讽。”
一个老年秀才说：“人比人，气死人。不要去和他比。”
一个老年秀才冲到周玉面前，叫道：“这位贤孙，你考得怎样？”
周围的中老年秀才们都朝着周玉看过来，看着周玉，等待着周玉回答。
周玉自觉自己这次考试，回答得非常好。周玉回答说：“还行。”周玉很谦虚。
老年秀才说：“考得较好的人都会说考得非常好，考得一般的人都会说考得好，考得差的人才会说还行。你既然说还行，那就是考得差了。”
周围的中老年秀才们都笑了，笑得很畅快，非常畅快，笑得非常开心。他们感觉他们那受伤的自尊心康复了许多。
周玉听到这老年秀才的言论，觉得很无语。谁告诉你，说还行就是考得差呀，我说还行，那是考得非常好。
周玉懒得辩解，朝着自己的住处走去，那座豪华客栈的门口石阶。
周玉坐在客栈的门口石阶处，掏出书本，朗诵四书五经。周玉才朗诵了不久，就有十几个中老年秀才结着伴，朝着客栈返回。这十几个中老年秀才看到了坐在石阶上的周玉。
因为周玉比他们年轻许多，而且周玉学习比他们勤奋刻苦许多，这十几个中老年秀才一直心中不舒服。
一个老年秀才对周玉说：“这位贤孙，你考得怎样呀？”
周玉停止朗诵，说：“还行。”
老年秀才“哈哈”大笑，说：“还行那就是考得差喽。”
周围的十几个中老年秀才都是“哈哈”大笑，笑得很开心，笑得很畅快。似乎周玉考得不好，对于他们来说，是多么快乐的事情。
周玉懒得辩解，继续朗诵诗书。
第二天，周玉再次来到了考场，排着队，入场考试。周玉今天所在的考试间，就是上次所在的考试间。
考试间内的桌子上，摆放着一张试卷，试卷上有题目，只有一题：朝廷如何推举贤才，任用能臣？
这题目叫做策论，考的是一个人的头脑，考的是一个人的执政能力，考的是一个人是否能当能臣。一个人策论作得好，若当官未必是好官，但头脑肯定是很好的。
周玉细思一会儿，然后拿着毛笔，哗哗的答题。周玉写的文章意思是：
古代有汉光武帝刘秀推出以品德为标准，推举人当官。到了曹魏，开始唯才是举，只以才华为标准，推举人当官，制定了九品中正制。到了隋朝，开启了科举制。
汉光武帝刘秀制定的以品德为标准推举人当官的制度，得到推举的都是官员后代，或者富商大地主后代。导致了名门望族的形成。因为品德高低太过模糊，而且人可以为了当官升迁而伪装成君子。这种推举人当官的制度，官员后代特别是大官后代，有非常大的优势。
到了曹魏时期，汉武帝制定的制度弊端太明显，于是被九品中正制取代。
九品中正制，是由大中正和小中正对各郡，各州人才进行评选，制定品级。品级越高的人，升迁越顺利。这个制度相比汉光武帝刘秀制定的制度，更加好，但弊端仍然非常严重。因为大中正和小中正会攀附权贵，讨好权贵，给官员的后代更高的评语，更高的品级。导致寒门出生的人拿不到好的品级，而权贵后代各个都是高品级。
到了隋朝，隋文帝杨坚制定的科举制，通过考试的方式选拔人才当官，要比以前的九品中正制强出太多。虽然有舞弊现象的出现，但是确实让许多有头脑，聪明的人当上了官员。科举制虽然仍然有弊端，但比以前的制度强出太多。
为君者，当通过奖赏，让官员子民争抢立功，通过惩处，让人不敢犯法。为君者，当提拔有功的人，让人争抢立功。有能力的臣子，更能立功，自然会升至高位。
周玉将自己的文章写完后，感觉太出色了，完美。此时考试还未结束，于是周玉就趴在桌子上睡觉。
到了昏黄十分，敲锣的声音传来，周玉和其他考生一起走出了考场。
考场外面众多考生议论纷纷。一个中年秀才说：“今年乡试，策论居然是朝廷如何举贤任能。太难了。我又不是明君，这样的问题，我怎么可能答出来。”
一个老年秀才说：“是呀，太难了。考官出这样的考题，纯粹是为难各个考生。我们又不是明君，怎么可能答出这样的问题。”
周玉一个人回到了那座豪华客栈的门口处，坐在石阶上，继续学习功课。虽然考试已经结束，周玉仍然没有懈怠。
就在这时，十几个中老年秀才结着伴，返回了这座豪华客栈。一个老年秀才说：“喂，贤孙，你考得怎样？”
周玉说：“还行。”周玉没有兴趣炫耀自己的考试成果，所以说还行。
这个老秀才“哈哈”大笑，说：“还行就是考得差喽。考得差，哈哈。”
周围的中老年秀才们都是哈哈大笑。他们感觉他们的受伤的自尊心康复了好多，没有那么不舒服了。
周玉一个人行走在省城内的街道上。街道上，有许许多多的考生并肩行走，或者三四个一群，或者十几个一群，边走边交谈。
一个考生叹了口气，说：“这次乡试，第一场的试卷好难呀。看样子，我中举的希望很渺茫，很小呀。”
另一个考生说：“是呀，这次乡试的试卷好难。不过，兄长不用在意，大家都是同样的题目。大家都是做难题。”
一个考生说：“说的对，大家都是做难题。”
这几个考生都是四五十岁了，都已经是中老年了。
这几个中老年考生这时候见到了一旁的周玉，见到了周玉的13岁的小身板。
一个中年秀才说：“他十三四岁就来参加乡试，和我们一同考试，简直就是对我们这些中老年人的嘲讽。”
一个老年秀才说：“人比人，气死人。不要去和他比。”
一个老年秀才冲到周玉面前，叫道：“这位贤孙，你考得怎样？”
周围的中老年秀才们都朝着周玉看过来，看着周玉，等待着周玉回答。
周玉自觉自己这次考试，回答得非常好。周玉回答说：“还行。”周玉很谦虚。
老年秀才说：“考得较好的人都会说考得非常好，考得一般的人都会说考得好，考得差的人才会说还行。你既然说还行，那就是考得差了。”
周围的中老年秀才们都笑了，笑得很畅快，非常畅快，笑得非常开心。他们感觉他们那受伤的自尊心康复了许多。
周玉听到这老年秀才的言论，觉得很无语。谁告诉你，说还行就是考得差呀，我说还行，那是考得非常好。
周玉懒得辩解，朝着自己的住处走去，那座豪华客栈的门口石阶。
周玉坐在客栈的门口石阶处，掏出书本，朗诵四书五经。周玉才朗诵了不久，就有十几个中老年秀才结着伴，朝着客栈返回。这十几个中老年秀才看到了坐在石阶上的周玉。
因为周玉比他们年轻许多，而且周玉学习比他们勤奋刻苦许多，这十几个中老年秀才一直心中不舒服。
一个老年秀才对周玉说：“这位贤孙，你考得怎样呀？”
周玉停止朗诵，说：“还行。”
老年秀才“哈哈”大笑，说：“还行那就是考得差喽。”
周围的十几个中老年秀才都是“哈哈”大笑，笑得很开心，笑得很畅快。似乎周玉考得不好，对于他们来说，是多么快乐的事情。
周玉懒得辩解，继续朗诵诗书。
第二天，周玉再次来到了考场，排着队，入场考试。周玉今天所在的考试间，就是上次所在的考试间。
考试间内的桌子上，摆放着一张试卷，试卷上有题目，只有一题：朝廷如何推举贤才，任用能臣？
这题目叫做策论，考的是一个人的头脑，考的是一个人的执政能力，考的是一个人是否能当能臣。一个人策论作得好，若当官未必是好官，但头脑肯定是很好的。
周玉细思一会儿，然后拿着毛笔，哗哗的答题。周玉写的文章意思是：
古代有汉光武帝刘秀推出以品德为标准，推举人当官。到了曹魏，开始唯才是举，只以才华为标准，推举人当官，制定了九品中正制。到了隋朝，开启了科举制。
汉光武帝刘秀制定的以品德为标准推举人当官的制度，得到推举的都是官员后代，或者富商大地主后代。导致了名门望族的形成。因为品德高低太过模糊，而且人可以为了当官升迁而伪装成君子。这种推举人当官的制度，官员后代特别是大官后代，有非常大的优势。
到了曹魏时期，汉武帝制定的制度弊端太明显，于是被九品中正制取代。
九品中正制，是由大中正和小中正对各郡，各州人才进行评选，制定品级。品级越高的人，升迁越顺利。这个制度相比汉光武帝刘秀制定的制度，更加好，但弊端仍然非常严重。因为大中正和小中正会攀附权贵，讨好权贵，给官员的后代更高的评语，更高的品级。导致寒门出生的人拿不到好的品级，而权贵后代各个都是高品级。
到了隋朝，隋文帝杨坚制定的科举制，通过考试的方式选拔人才当官，要比以前的九品中正制强出太多。虽然有舞弊现象的出现，但是确实让许多有头脑，聪明的人当上了官员。科举制虽然仍然有弊端，但比以前的制度强出太多。
为君者，当通过奖赏，让官员子民争抢立功，通过惩处，让人不敢犯法。为君者，当提拔有功的人，让人争抢立功。有能力的臣子，更能立功，自然会升至高位。
周玉将自己的文章写完后，感觉太出色了，完美。此时考试还未结束，于是周玉就趴在桌子上睡觉。
到了昏黄十分，敲锣的声音传来，周玉和其他考生一起走出了考场。
考场外面众多考生议论纷纷。一个中年秀才说：“今年乡试，策论居然是朝廷如何举贤任能。太难了。我又不是明君，这样的问题，我怎么可能答出来。”
一个老年秀才说：“是呀，太难了。考官出这样的考题，纯粹是为难各个考生。我们又不是明君，怎么可能答出这样的问题。”
周玉一个人回到了那座豪华客栈的门口处，坐在石阶上，继续学习功课。虽然考试已经结束，周玉仍然没有懈怠。
就在这时，十几个中老年秀才结着伴，返回了这座豪华客栈。一个老年秀才说：“喂，贤孙，你考得怎样？”
周玉说：“还行。”周玉没有兴趣炫耀自己的考试成果，所以说还行。
这个老秀才“哈哈”大笑，说：“还行就是考得差喽。考得差，哈哈。”
周围的中老年秀才们都是哈哈大笑。他们感觉他们的受伤的自尊心康复了好多，没有那么不舒服了。