第7章 十年
薛老头掐算时间，不知不觉又过了十年，修剑总谱早已被林岳啃的滚瓜烂熟，那个数年如一日，在山崖上练剑的稚童，如今长成了俊逸不凡的少年。
这十年来，薛老头果真把对林岳的放养政策贯彻到了极致，不管他如何瞎折腾，也从来不指导一句，林岳也乐得自行研究，自学成才。薛老头虽然惊疑于林岳的修炼方式和修炼速度，但并有多说什么。老头唯一出手的一次，恐怕是去年林岳修行到那最后一页缺了半页的剑谱，练到走火入魔时，老头恰巧发现不对，一巴掌把他拍晕才捡回一条小命。不过林岳第二天还是照常练剑，两人也没有多说什么。
只是日常的砍柴烧水，洗衣叠被，采药做饭之余，相比之前更是勤快了一些。
《芙蓉观雨台修剑总谱》，是一本观雨台掌教亲传弟子才能修炼的剑诀，也是他唯一“拿得上台面的”剑诀。
当初林岳练的第一本书《烘羊内经》是一本调理自身经络的书籍，也算是伐经洗髓的入门书籍，因为不知道这本书书名寓意何在，遭到了彩绫的嘲笑。
“这书真有意思！怎么不叫《烤羊内经》，听着就像食谱大全，咯咯。”
第二本《黄庭道藏》，这是一本修炼功法，旨在于结内丹，聚结道行。民间版本流传众多，如果《三字经》是流传最广的私塾启蒙，那么《黄庭道藏》自当是民间最著名的修行启蒙。
传说南唐有愚钝之人叶修，晚年修《黄庭道藏》，潜心一百八十年修炼至天真之境；也有天资聪颖之辈从小修炼道藏，却始终不过是个有些道行的道士。这种基础的修炼心法，只是为修行之人在这条路上，开了条道。
那送玉佩的高人会留下区区几本修道书籍，怕是不想让他变强。除了修剑总谱是本剑道名书，不至于在与人切磋时没有章法，其他都只是修行辅助之用。
哪个高手会不藏两本压箱底的独门绝学？
“我欲成仙，难于上青天啊！”林岳无端生出感概。
林岳修行虽上心，也明白急之不得的道理。
修行之法包罗万象，多数人以武证道，也有人朝夕闻道，不论市井还是山林，不乏机缘巧合之人，也不乏采天地造化之物；不囿于迟暮之时；不陷于枯槁之躯。
世间修行者大都二修其一，分为内修和外修，内修修心，外修修身。
修道之人修心，寄万物于一心，借天地之能为己用；习武之人修身，讲究的是肉身力量与外物的契合度。二者并不是泾渭分明的。
林岳早就发现了修行的奥妙：修行就是修自己。
在大多数人听来，这完全是一句废话。谁修行不是修自己呢？大到聚气引入黄庭，结成内丹，小到每日强身健体，都是修行的一部分，这是所有人都知道的常识。
林岳通读玉佩中的大部分书籍，了解了世间万物都有成为妖的可能，要成为妖必须先开启灵智，那么灵智是如何产生的呢？这原因当然不止是长年累月的积累和造化，当然还有人为因素在里面。这种玄妙到能影响一切的东西，林岳把它称作为“气场”，每个人的周围都有一团无形的“气场”，这些气有些人转化为己用，也有些人白白让他消散在人世间，大部分与万物接触，或消融或转化。
林岳将他看作是一种相互作用。
既然万物之间有相互作用，人当然不例外，人通过这种作用变得强大了，那么聪明人当然要懂得利用才行。
彩绫曾经明确告诉过他：“其实内经和道藏，只需要挑一本修炼便是，道修之人不习武，武修之人不问道，没有过傻傻一起修练的。”
林岳听后觉得挺有道理，但是他可不怕书多嚼不烂，一起修炼应该也没什么损失，大不了多花点时间而已，然后就这么傻乎乎的修炼了两年，可越练到后面越是气馁，两种心法有很强的排斥性，将近两个月都毫无长进。
不久林岳对修炼之法进行了一次深入的学术研究，把“气场”和引力深度挖掘，最后想了一个办法。
林岳的办法很简单，他把两本功法倒着练！
既然修心是将少量气流转到黄庭之内，修身是将大量气炼化筋骨皮肉，不如反过来，把大量的气流入黄庭，少量的气炼化筋骨。当时彩绫隐隐发现林岳有不对劲的地方，探查他的身体后，险些气岔过去，这小家伙当真什么都敢来，每次修炼完肚子鼓的像孕妇，要到第二天早上才能消散。
虽然这样的状态让他很是痛苦，但是修行速度真是不可同往日而语，说是一日千里也毫不夸张。
没办法，林岳上瘾了。
没想到两本如此普通的心法，就能有如此精进的速度，那同修两本上等心法的话，成仙不就指日可待了？！
“精修一道，稳扎稳打，修行才能没有后顾之忧，你倒好，拿命去换速度，日后留下什么后遗症，我可管不着，”彩绫似乎早就看穿他心里在想什么，“你可别想再换着心法练，瞎子摸黑，其中的凶险何止千百倍。”
念在林岳小小年纪便敢于拼搏的精神，彩绫教了他一句口诀。这口诀是个好东西啊，误打误撞解决了林岳面临的困境。其实这口诀非但无用，还有害，但是对林岳却是再合适不过了。
口诀只有一个用处：散功。
没错，就是散功！武修之人本是化气淬炼筋骨血肉，若强行将这些气灌入丹田之内，并然会引发大患，必须要在丹田快要吸收饱和时，把这些气散去。
不久，林岳把口诀进行了改进，延缓了气息散去的时间。林岳把剩下的气留给五脏六腑再延伸到经络筋骨，从而达到一种由内而外的平衡，这样就避免把每天的修炼所得白白浪费了。
林岳把这两种逆行心法结合，再配以口诀，创造出了一种新的修炼心法，美其名曰《黄阳诀》。
这本《黄阳诀》对林岳来说意义非凡，以至于即使在他大陆游历期间，尽管得到多少上乘功法都不屑一顾，只钟情于此诀。
《黄阳诀》是逆势而行，却有一个真真切切的好处：寻常修道之人无法从黄庭之中探出林岳的虚实，也就是说，林岳在别人眼里，只是个不懂修炼的“普通人”。
寻常修行者收敛气息伪装成普通人，多多少少还是可以看出端倪，但林岳看起来跟人类中的弱者没有两样，这可是他求之不得的。
《修剑总谱》，数百页剑诀，林岳整整花了六年的时间修炼。从下乘的挡招拆招，到上乘的变招解招，再到核心的观雨剑诀、观雨御剑九式，林岳相信，他现在的实力，传闻中那个修炼了启蒙书一百八十载的叶修也被他远远甩在了后头。
(本章完)
这十年来，薛老头果真把对林岳的放养政策贯彻到了极致，不管他如何瞎折腾，也从来不指导一句，林岳也乐得自行研究，自学成才。薛老头虽然惊疑于林岳的修炼方式和修炼速度，但并有多说什么。老头唯一出手的一次，恐怕是去年林岳修行到那最后一页缺了半页的剑谱，练到走火入魔时，老头恰巧发现不对，一巴掌把他拍晕才捡回一条小命。不过林岳第二天还是照常练剑，两人也没有多说什么。
只是日常的砍柴烧水，洗衣叠被，采药做饭之余，相比之前更是勤快了一些。
《芙蓉观雨台修剑总谱》，是一本观雨台掌教亲传弟子才能修炼的剑诀，也是他唯一“拿得上台面的”剑诀。
当初林岳练的第一本书《烘羊内经》是一本调理自身经络的书籍，也算是伐经洗髓的入门书籍，因为不知道这本书书名寓意何在，遭到了彩绫的嘲笑。
“这书真有意思！怎么不叫《烤羊内经》，听着就像食谱大全，咯咯。”
第二本《黄庭道藏》，这是一本修炼功法，旨在于结内丹，聚结道行。民间版本流传众多，如果《三字经》是流传最广的私塾启蒙，那么《黄庭道藏》自当是民间最著名的修行启蒙。
传说南唐有愚钝之人叶修，晚年修《黄庭道藏》，潜心一百八十年修炼至天真之境；也有天资聪颖之辈从小修炼道藏，却始终不过是个有些道行的道士。这种基础的修炼心法，只是为修行之人在这条路上，开了条道。
那送玉佩的高人会留下区区几本修道书籍，怕是不想让他变强。除了修剑总谱是本剑道名书，不至于在与人切磋时没有章法，其他都只是修行辅助之用。
哪个高手会不藏两本压箱底的独门绝学？
“我欲成仙，难于上青天啊！”林岳无端生出感概。
林岳修行虽上心，也明白急之不得的道理。
修行之法包罗万象，多数人以武证道，也有人朝夕闻道，不论市井还是山林，不乏机缘巧合之人，也不乏采天地造化之物；不囿于迟暮之时；不陷于枯槁之躯。
世间修行者大都二修其一，分为内修和外修，内修修心，外修修身。
修道之人修心，寄万物于一心，借天地之能为己用；习武之人修身，讲究的是肉身力量与外物的契合度。二者并不是泾渭分明的。
林岳早就发现了修行的奥妙：修行就是修自己。
在大多数人听来，这完全是一句废话。谁修行不是修自己呢？大到聚气引入黄庭，结成内丹，小到每日强身健体，都是修行的一部分，这是所有人都知道的常识。
林岳通读玉佩中的大部分书籍，了解了世间万物都有成为妖的可能，要成为妖必须先开启灵智，那么灵智是如何产生的呢？这原因当然不止是长年累月的积累和造化，当然还有人为因素在里面。这种玄妙到能影响一切的东西，林岳把它称作为“气场”，每个人的周围都有一团无形的“气场”，这些气有些人转化为己用，也有些人白白让他消散在人世间，大部分与万物接触，或消融或转化。
林岳将他看作是一种相互作用。
既然万物之间有相互作用，人当然不例外，人通过这种作用变得强大了，那么聪明人当然要懂得利用才行。
彩绫曾经明确告诉过他：“其实内经和道藏，只需要挑一本修炼便是，道修之人不习武，武修之人不问道，没有过傻傻一起修练的。”
林岳听后觉得挺有道理，但是他可不怕书多嚼不烂，一起修炼应该也没什么损失，大不了多花点时间而已，然后就这么傻乎乎的修炼了两年，可越练到后面越是气馁，两种心法有很强的排斥性，将近两个月都毫无长进。
不久林岳对修炼之法进行了一次深入的学术研究，把“气场”和引力深度挖掘，最后想了一个办法。
林岳的办法很简单，他把两本功法倒着练！
既然修心是将少量气流转到黄庭之内，修身是将大量气炼化筋骨皮肉，不如反过来，把大量的气流入黄庭，少量的气炼化筋骨。当时彩绫隐隐发现林岳有不对劲的地方，探查他的身体后，险些气岔过去，这小家伙当真什么都敢来，每次修炼完肚子鼓的像孕妇，要到第二天早上才能消散。
虽然这样的状态让他很是痛苦，但是修行速度真是不可同往日而语，说是一日千里也毫不夸张。
没办法，林岳上瘾了。
没想到两本如此普通的心法，就能有如此精进的速度，那同修两本上等心法的话，成仙不就指日可待了？！
“精修一道，稳扎稳打，修行才能没有后顾之忧，你倒好，拿命去换速度，日后留下什么后遗症，我可管不着，”彩绫似乎早就看穿他心里在想什么，“你可别想再换着心法练，瞎子摸黑，其中的凶险何止千百倍。”
念在林岳小小年纪便敢于拼搏的精神，彩绫教了他一句口诀。这口诀是个好东西啊，误打误撞解决了林岳面临的困境。其实这口诀非但无用，还有害，但是对林岳却是再合适不过了。
口诀只有一个用处：散功。
没错，就是散功！武修之人本是化气淬炼筋骨血肉，若强行将这些气灌入丹田之内，并然会引发大患，必须要在丹田快要吸收饱和时，把这些气散去。
不久，林岳把口诀进行了改进，延缓了气息散去的时间。林岳把剩下的气留给五脏六腑再延伸到经络筋骨，从而达到一种由内而外的平衡，这样就避免把每天的修炼所得白白浪费了。
林岳把这两种逆行心法结合，再配以口诀，创造出了一种新的修炼心法，美其名曰《黄阳诀》。
这本《黄阳诀》对林岳来说意义非凡，以至于即使在他大陆游历期间，尽管得到多少上乘功法都不屑一顾，只钟情于此诀。
《黄阳诀》是逆势而行，却有一个真真切切的好处：寻常修道之人无法从黄庭之中探出林岳的虚实，也就是说，林岳在别人眼里，只是个不懂修炼的“普通人”。
寻常修行者收敛气息伪装成普通人，多多少少还是可以看出端倪，但林岳看起来跟人类中的弱者没有两样，这可是他求之不得的。
《修剑总谱》，数百页剑诀，林岳整整花了六年的时间修炼。从下乘的挡招拆招，到上乘的变招解招，再到核心的观雨剑诀、观雨御剑九式，林岳相信，他现在的实力，传闻中那个修炼了启蒙书一百八十载的叶修也被他远远甩在了后头。
(本章完)