第八十章：施压
谢向天和聂玉泉等人商量之后决定按人头进行定量供应食物，而成伯在沿途采买的时候也尽量购买那些可以耐饥的食物，那些比较精致的食物从此消失在大家的菜单里了。
做完这些安排后，谢向天以为可以松一口气了，没想到更大的‘灾难’又降临了。
原本安安静静跟在谢向天身后的那些难民终于开始给谢向天找麻烦了，而这些麻烦又是那些孤儿引起的。
爱玩爱闹是小孩子的天性，那些孤儿在解决基本温饱问题之后，他们的天性也不可遏止的显露出来。
在跟随谢向天他们行进的过程中，这些孤儿注意到了跟在后面的那些难民，有些胆大的开始偷偷和他们接触。
那些难民用也有不少小孩，小孩和小孩之间是很容易交朋友的，这一来二去彼此就混熟了。
如此一来就形成了这种局面，谢向天等人在前面走，那几波难民就跟在他们身后，而那些孤儿时常穿梭往来于他们之间。
那些孤儿到其他难民群去只是找那些小孩玩，谢向天当然并没有阻止他们，只要不影响自己的行程，谢向天是懒得管这些屁事的。一开始只是孤儿们去找其他小孩玩，随后那些小孩也会来谢向天这里找这些孤儿玩，这下事情就严重了。
谢向天他们的条件要比另外那些难民好很多，起码他们还能保证大家的基本食物供应，其他那些难民可就做不到这点了，故此那些小孩也常常饿着肚子。
当谢向天那群人到饭点的时候，总会有一些其他难民的小孩‘正好’还留在他们这里，谢向天等人的丰富食物让那些小孩羡慕不已，虽然这些小孩并没有向他们讨要食物，可他们却会蹲在那里，眼睛一眨不眨地看着别人吃，与此同时还会不停地舔嘴唇、咽口水。
西桥村那些人被这些小孩折磨地快得厌食症了，特别是谢向天，在之后的几年里，他只要看到有人舔嘴唇，当天晚上肯定做恶梦。
渐渐地有些妇女省下点自己的口粮分给那些小孩，原本以为这些小孩数量不多，稍微剩点下来就能打发他们了，可想不到这些小孩似乎比孤儿们更能吃，有再多也不够。
丰明德悄悄问过孤儿们之后才知道原因，并不是他们吃得多，而是因为他们孝顺，他们在得到食物之后并没有全部自己吃掉，而是想到他们的父母、亲人还没有东西吃，又偷偷地把这些食物留下了一部分带回去分给他们的亲人了。
在谢向天知道原因之时，他也不得不承认这些小孩都是好孩子，是值得表扬的。
可他实在没办法表扬那些小孩，原因很简单，这次成伯不再含蓄了，很直接了当地告诉谢向天，再这样下去他们肯定坚持不到蜀中了。
后悔吗？是的，很后悔，只要一看到华佗谢向天就会后悔。你说，没事拐这么个老头回来干嘛！
当初谢向天诱拐华佗的时候，完全没有考虑过为什么要拐他，他只是觉得能把华佗这样的奇人搜罗在自己的身边，这本身就是一种成功。
至于华佗能给自己带来什么好处，谢向天根本没往那方面想。
事到如今，谢向天开始思索华佗究竟能给自己带来什么利益了，自己代价已经付出，说什么都要在华佗身上捞回点本钱，不是吗？细想之后谢向天万分郁闷地发现，有没有华佗对自己还真没太大区别。
华佗的医术虽然精湛，但受时代的限制，谢向天并不觉得他的能力会超过二十世纪那些有数十年临床经验的老教授，可以断定，华佗并不如传说中的那么神乎其神。
常言道，药医不死人，华佗不是神仙，还是有很多疾病不在他能够掌握的范围之内。
也就是说，华佗和寻常郎中之间的差别并不是常常能够体现出来的，很多华佗能治的病，别人也能治，别人治不了的病，华佗确实能解决一部分，可更多的病是他也无能为力的。
除去华佗本身能力之外，他还有可能给谢向天带来的好处就是他以后培养出来的弟子，如果能够辛苦数年或十几年，华佗的弟子会成为谢向天很大的臂助。
可惜，这点对谢向天来说也是可有可无的，一个数百人的小集团，怎么看都不需要几十名郎中吧。
等到谢向天的实力、势力扩大之后，也许他会需要很多郎中，可需要郎中就只能等华佗辛辛苦苦地培养出来吗？答案当然是否定的，天下郎中多得是，虽然技术可能差点，但寻常病痛完全能够对付了。
这时代郎中的地位可没法和后世那些医生相比，只要当权者一声令下，在他控制的范围内，绝对有能力把所有的郎中召集起来替自己服务。
通常情况下，这时代的人也都是这么做的。
想通了这些，谢向天对华佗的崇拜也减轻了许多，戴在华佗头上的神圣光环，轻易地被几张嗷嗷待哺的嘴巴给打碎了。
华佗的事还只是小事，对谢向天来说，怎么解决眼下的困境才是关键，其他人可帮不上他的忙，谢向天只能自己想办法处理了。
经过深思熟虑之后，谢向天想到了一个壮士断腕的狠招。
和古代人不同，受过现代教育的谢向天，对保护妇女儿童还是很上心的。
那些孤儿谢向天不愿意驱赶，那些难民的小孩谢向天也不好意思对他们太过严苛，要下手就只能对那些难民下手了。
谢向天对人性的把握还是有一套的，古时候一旦遇到灾荒，很多老人为了能给自己的子孙多留一点活命的机会，心甘情愿地舍弃自己的性命，这种事虽然不能说常见，但也绝对不少，谢向天想出的办法就是从这个角度进行考虑的。
谢向天让聂玉泉出面和跟随在他们身后的那些难民进行商谈，明明白白地告诉他们，自己已经无法继续承担他们这些人带来的压力了。
做完这些安排后，谢向天以为可以松一口气了，没想到更大的‘灾难’又降临了。
原本安安静静跟在谢向天身后的那些难民终于开始给谢向天找麻烦了，而这些麻烦又是那些孤儿引起的。
爱玩爱闹是小孩子的天性，那些孤儿在解决基本温饱问题之后，他们的天性也不可遏止的显露出来。
在跟随谢向天他们行进的过程中，这些孤儿注意到了跟在后面的那些难民，有些胆大的开始偷偷和他们接触。
那些难民用也有不少小孩，小孩和小孩之间是很容易交朋友的，这一来二去彼此就混熟了。
如此一来就形成了这种局面，谢向天等人在前面走，那几波难民就跟在他们身后，而那些孤儿时常穿梭往来于他们之间。
那些孤儿到其他难民群去只是找那些小孩玩，谢向天当然并没有阻止他们，只要不影响自己的行程，谢向天是懒得管这些屁事的。一开始只是孤儿们去找其他小孩玩，随后那些小孩也会来谢向天这里找这些孤儿玩，这下事情就严重了。
谢向天他们的条件要比另外那些难民好很多，起码他们还能保证大家的基本食物供应，其他那些难民可就做不到这点了，故此那些小孩也常常饿着肚子。
当谢向天那群人到饭点的时候，总会有一些其他难民的小孩‘正好’还留在他们这里，谢向天等人的丰富食物让那些小孩羡慕不已，虽然这些小孩并没有向他们讨要食物，可他们却会蹲在那里，眼睛一眨不眨地看着别人吃，与此同时还会不停地舔嘴唇、咽口水。
西桥村那些人被这些小孩折磨地快得厌食症了，特别是谢向天，在之后的几年里，他只要看到有人舔嘴唇，当天晚上肯定做恶梦。
渐渐地有些妇女省下点自己的口粮分给那些小孩，原本以为这些小孩数量不多，稍微剩点下来就能打发他们了，可想不到这些小孩似乎比孤儿们更能吃，有再多也不够。
丰明德悄悄问过孤儿们之后才知道原因，并不是他们吃得多，而是因为他们孝顺，他们在得到食物之后并没有全部自己吃掉，而是想到他们的父母、亲人还没有东西吃，又偷偷地把这些食物留下了一部分带回去分给他们的亲人了。
在谢向天知道原因之时，他也不得不承认这些小孩都是好孩子，是值得表扬的。
可他实在没办法表扬那些小孩，原因很简单，这次成伯不再含蓄了，很直接了当地告诉谢向天，再这样下去他们肯定坚持不到蜀中了。
后悔吗？是的，很后悔，只要一看到华佗谢向天就会后悔。你说，没事拐这么个老头回来干嘛！
当初谢向天诱拐华佗的时候，完全没有考虑过为什么要拐他，他只是觉得能把华佗这样的奇人搜罗在自己的身边，这本身就是一种成功。
至于华佗能给自己带来什么好处，谢向天根本没往那方面想。
事到如今，谢向天开始思索华佗究竟能给自己带来什么利益了，自己代价已经付出，说什么都要在华佗身上捞回点本钱，不是吗？细想之后谢向天万分郁闷地发现，有没有华佗对自己还真没太大区别。
华佗的医术虽然精湛，但受时代的限制，谢向天并不觉得他的能力会超过二十世纪那些有数十年临床经验的老教授，可以断定，华佗并不如传说中的那么神乎其神。
常言道，药医不死人，华佗不是神仙，还是有很多疾病不在他能够掌握的范围之内。
也就是说，华佗和寻常郎中之间的差别并不是常常能够体现出来的，很多华佗能治的病，别人也能治，别人治不了的病，华佗确实能解决一部分，可更多的病是他也无能为力的。
除去华佗本身能力之外，他还有可能给谢向天带来的好处就是他以后培养出来的弟子，如果能够辛苦数年或十几年，华佗的弟子会成为谢向天很大的臂助。
可惜，这点对谢向天来说也是可有可无的，一个数百人的小集团，怎么看都不需要几十名郎中吧。
等到谢向天的实力、势力扩大之后，也许他会需要很多郎中，可需要郎中就只能等华佗辛辛苦苦地培养出来吗？答案当然是否定的，天下郎中多得是，虽然技术可能差点，但寻常病痛完全能够对付了。
这时代郎中的地位可没法和后世那些医生相比，只要当权者一声令下，在他控制的范围内，绝对有能力把所有的郎中召集起来替自己服务。
通常情况下，这时代的人也都是这么做的。
想通了这些，谢向天对华佗的崇拜也减轻了许多，戴在华佗头上的神圣光环，轻易地被几张嗷嗷待哺的嘴巴给打碎了。
华佗的事还只是小事，对谢向天来说，怎么解决眼下的困境才是关键，其他人可帮不上他的忙，谢向天只能自己想办法处理了。
经过深思熟虑之后，谢向天想到了一个壮士断腕的狠招。
和古代人不同，受过现代教育的谢向天，对保护妇女儿童还是很上心的。
那些孤儿谢向天不愿意驱赶，那些难民的小孩谢向天也不好意思对他们太过严苛，要下手就只能对那些难民下手了。
谢向天对人性的把握还是有一套的，古时候一旦遇到灾荒，很多老人为了能给自己的子孙多留一点活命的机会，心甘情愿地舍弃自己的性命，这种事虽然不能说常见，但也绝对不少，谢向天想出的办法就是从这个角度进行考虑的。
谢向天让聂玉泉出面和跟随在他们身后的那些难民进行商谈，明明白白地告诉他们，自己已经无法继续承担他们这些人带来的压力了。