第96章 锦州防御体系
锦州老城改造工程于公元2000年开始进行，现在的锦州老城区经过现代化的改造已经成为锦州一处非常繁华的区域，大型购物超市、娱乐一条街、各种吃喝玩乐、休闲健身应有尽有，为锦州经济建设添砖加瓦，为锦州实现四个现代作出不可抹灭的贡献。
咱们书不废话，再说锦州的祖大寿。
祖大寿跑回锦州城之后便开始对锦州城的防御加大力度，看样子满鞑子跟我玩阵地战呢！说心里话，祖大寿不服皇太极，自己在大凌河城被困是因为准备不够充分，没有料到你们会突然袭击，所以才会吃亏。再者说了，你皇太极有何等能耐，趁人之危来了个冷不防，暗中下手算什么英雄好汉。所以有了一次经验教训，就不能发生第二次，吃一堑长一智，不可再给鞑子可乘之机。
为了有效的起到以城防守的重要法宝，祖大寿做了以下几点准备；
第一，加强城防，对现有的锦州城做了大个改造，城南与城西的小凌河距离锦州城能用一里多地，为了不受四面被围的的危险，把小凌河东岸和北岸的坝堤全部毁掉，使得河水上涨，若敌人想围困锦州城则必须考虑河水的问题。
祖大寿在锦州多年深知这里的地容地貌，认为敌人围困锦州城肯定会切断锦州与外界的联系，那么唯一可以阻断锦州的路线就是乳峰山。
乳峰山距离锦州十里地，现在我们锦州人管它叫南山，因为在锦城的南面，故而得名。是锦州通往海边乃至关内的毕竟之路，南山从东到西正好把锦州南去的路线给封死，延绵十几公里，我经常约三五知己去南山游玩，锦州最著名的南山果园就坐落于此，国光苹果味道甘甜可口，与当地的水和土壤有着相当的关系，就全国来说，国光苹果最好吃的要数锦州南山产的，毛主席说的名言--锦州那嘎达产苹果不吃是好样的，说的就是锦州南国光苹果。另外南山也算是个天然屏障。
就南山的名字而言，争议颇多。锦州南山位于辽宁彰武、北镇、小凌河口一线以西的辽西低山丘陵中的松岭山脉内，由于小凌河、女儿河等切割，地形破碎，南山成为从松岭山脉余脉中被分割为小凌河谷地与女儿河河谷之间山脉，历史上是辽西走廊的一个重要节点。
历史上有吕翁山、乳峰山、罕王山、罕王殿山、松山等不同的名字，具体什么时间点叫什么名字，目前还没有确切的说法。
一种说法南山应该统称为松山山脉，俗称南山，整个山脉中有的山峰叫吕翁山，有的山峰叫乳峰山，主峰叫罕王山、罕王殿山；
一种说法是锦州的南山，也就是松山分为两个部分，以锦娘公路为界，东面叫吕翁山，西面的叫乳峰山，清代改名为罕王殿山。
锦州南山主山峰上有一块奇特的大岩石，众人推它，它不动；一人推它，它却动。成为以前锦州自然景观中的一段佳话。可惜后来被破坏。这块石头就是著名的罕王殿，现在还有罕王殿的赵普安，如今只剩光秃秃的石座。
“殿”，一般指的是砖、石、木结构的宫殿，还有一种叫“帐殿”，是用竹竿或木杆搭制临时的帐篷，供帝王驻跸办公之所。如今在罕王殿附近被硝烟熏黑了的岩石上仍遗留有直径5.5厘米、深4厘米的几个石洞，这应是当年帐殿的柱洞。看来老百姓传说的罕王殿并不无道理。
那为什么当初叫乳峰山呢，原因是乳峰山有个传说传说。
这得从女娲补天这个传说说起。在女娲补天的过程中由于到处都是洪水，无处觅食，子女们饿得东倒西歪，无力补天。女娲看在眼里急在心上，母亲的天职使她毫不犹豫地敞开胸怀，让随她补天的子女吸吮。由于人太多，很多人吃不到乳汁，仍在挨饿。
怎么办？女娲毅然摘下自己的一只乳房放在地上，点化成一座高山，乳汁从山顶涓涓流出，子女们尽饱其腹。有诗曰：“相传女娲补苍天，圣母点化乳峰山。甜甜乳汁似泉水，尽饱子孙万万千”。吃饱喝足后，子女们一鼓作气把天补完了，把洪水治住了。女娲及其子女们别提多高兴了。
为了纪念伟大母亲女娲补天的壮举和无私忘我的奉献精神，后人把这座高山就叫“乳峰山”了，就是今天的锦州南山。据《锦县志》记载：“乳峰山山峰形似乳房，山顶有泉眼，流出像乳汁一样的泉水。”但现在这眼泉已干枯了。
那么在接下来的书中我们只称呼它为南山。
孙承宗有诗为证：
穴乳翠还滴，点点散圆文。
凉飙发木末，行天作锦云。
另外锦州南面的一个要塞就是松山，那么松山是怎么的由来的。
相传松山这个名字还是商纣王叔父箕子给起的呢！殷商末年，商纣王昏暴无道，杀害了叔父比干，他的另一个叔父箕子，眼看商朝天下要亡在昏君侄儿手里，自己无力回天，又不愿亲眼见到商朝天下灭亡、祖庙被毁，他就包好祖宗牌位，带领亲兵家将、族人，秘密乘船海上，东行到了松山。
当时的松山遍山都是松树，郁郁葱葱，山南又是一块平地，很适合人类生存，箕子决定在此立寨建城，繁衍生息。箕子平常最欣赏松树的风格，见后山满山松树，就手指大山说：此山就叫“松山”(现锦州南山)。这就是“松山”名字的由来，至今已有3000多年的历史。
明孙承宗为松山点赞有诗曰
松山自岩岩，锦人曰浅黛。
不信羊鼻公，肯作妩媚态。
松山距离南山大约十里地，距离锦州市二十里地，现在为松山镇。
祖大寿在这两处分别派出两位游击把守，把连接宁远的通道打通，关键时刻可以得到宁远、山海关的支援。
第二；就是解决粮食问题，前者大凌河一战吃亏就是吃在没有粮食，最后还是饿死在城里。粮食问题必须彻底解决，自给自足、不等不靠，朝廷发的救济粮食根部不够数万军队维持几个月的，况且中央也不是很富裕，各个地方需要粮食的多了去了。
所以祖大寿发动群众和广大指战员官兵，自己开垦荒地，多多种地，多以小麦、大豆、高粱为主。在宁远至山海关一线的土地上，多以一年两熟的春小麦和冬大豆为主要种植作物，锦州松山一带还是以高粱、谷子为主。说道这笔者还有个体会。我姥爷家就是归宁远（兴城）代管，那里种的是春小麦和大豆，大豆储备到四月份，过清明后开始下大酱，把黄豆用磨拉成糊状，用大锅煮熟，固定成坨，经过发酵就变成大酱了。我估计这种做大酱的方法就是明朝时期留下的。
祖大寿鬼点子还真就不少，他怕军队有粮食吃没菜也不行啊！开展了冬季捕鱼活动，把捕获的大个海鱼全部晾干，然后下进坛子里放入盐腌制，开春就可以做咸菜吃了。
第三；购置红衣大炮。祖大寿领教过红衣大炮的威力，他始终认为努尔哈赤是亡于炮伤。向朝廷要大炮，要在锦州添置几门大炮。可崇祯哪里来的钱两去购置大炮，当时葡萄牙商人直接开价2000两一门，不优惠、不打折，一口价，爱买不买。你要说花2000两买一门新造的大炮也算值了，可葡萄牙商人戏耍大明，把英国驻东印度公司的旧炮贩卖给大明，油水全部流进自己腰包。
大明的有志之士不干了，这分明是拿我们当二百五，冤大头。不行，大炮不买了，咱们自己造。
明朝末年中国还真就有出现一批能人，向徐光启等，这批人大胆果断造炮，结果大功告成，首批仿造了二十门，其中将十门运往锦州城交给祖大寿，所以说锦州城上的大炮一水国货，只不过吨位、射程、威力，均照宁远上的十一门大炮稍微逊色三分。
另外祖大寿为了提拔能人志士，还举办了几次比武大会，虽然辽东地区人才有限，但有点是点，总比没有强啊！还真别说，还真就发现了好苗子---吴三桂，也是祖大寿的外甥男。
经过几年的努力经营和发展，锦州--南山--松山--杏山--笔架山，形成了五点一线，以点带面的局势，要问防守哪家强，快到辽西找蓝翔。锦州至笔架山一线形成了完整的防御体系，若想围困锦州城，则必须夺得其他几处要地。
看来祖大寿对自己的大本营没少了下苦功夫，知道自己已经没有退路，辽西地区或者说是锦州一带就是自己后半辈子的养老所，家一定不要丢。
那么锦州做了充分的防守准备，你满鞑子不来算你的便宜，来了就别回去了，等待你们的是黑火药。
大清国会眼看绊脚石就在前面，会坐视不理吗？
咱们书不废话，再说锦州的祖大寿。
祖大寿跑回锦州城之后便开始对锦州城的防御加大力度，看样子满鞑子跟我玩阵地战呢！说心里话，祖大寿不服皇太极，自己在大凌河城被困是因为准备不够充分，没有料到你们会突然袭击，所以才会吃亏。再者说了，你皇太极有何等能耐，趁人之危来了个冷不防，暗中下手算什么英雄好汉。所以有了一次经验教训，就不能发生第二次，吃一堑长一智，不可再给鞑子可乘之机。
为了有效的起到以城防守的重要法宝，祖大寿做了以下几点准备；
第一，加强城防，对现有的锦州城做了大个改造，城南与城西的小凌河距离锦州城能用一里多地，为了不受四面被围的的危险，把小凌河东岸和北岸的坝堤全部毁掉，使得河水上涨，若敌人想围困锦州城则必须考虑河水的问题。
祖大寿在锦州多年深知这里的地容地貌，认为敌人围困锦州城肯定会切断锦州与外界的联系，那么唯一可以阻断锦州的路线就是乳峰山。
乳峰山距离锦州十里地，现在我们锦州人管它叫南山，因为在锦城的南面，故而得名。是锦州通往海边乃至关内的毕竟之路，南山从东到西正好把锦州南去的路线给封死，延绵十几公里，我经常约三五知己去南山游玩，锦州最著名的南山果园就坐落于此，国光苹果味道甘甜可口，与当地的水和土壤有着相当的关系，就全国来说，国光苹果最好吃的要数锦州南山产的，毛主席说的名言--锦州那嘎达产苹果不吃是好样的，说的就是锦州南国光苹果。另外南山也算是个天然屏障。
就南山的名字而言，争议颇多。锦州南山位于辽宁彰武、北镇、小凌河口一线以西的辽西低山丘陵中的松岭山脉内，由于小凌河、女儿河等切割，地形破碎，南山成为从松岭山脉余脉中被分割为小凌河谷地与女儿河河谷之间山脉，历史上是辽西走廊的一个重要节点。
历史上有吕翁山、乳峰山、罕王山、罕王殿山、松山等不同的名字，具体什么时间点叫什么名字，目前还没有确切的说法。
一种说法南山应该统称为松山山脉，俗称南山，整个山脉中有的山峰叫吕翁山，有的山峰叫乳峰山，主峰叫罕王山、罕王殿山；
一种说法是锦州的南山，也就是松山分为两个部分，以锦娘公路为界，东面叫吕翁山，西面的叫乳峰山，清代改名为罕王殿山。
锦州南山主山峰上有一块奇特的大岩石，众人推它，它不动；一人推它，它却动。成为以前锦州自然景观中的一段佳话。可惜后来被破坏。这块石头就是著名的罕王殿，现在还有罕王殿的赵普安，如今只剩光秃秃的石座。
“殿”，一般指的是砖、石、木结构的宫殿，还有一种叫“帐殿”，是用竹竿或木杆搭制临时的帐篷，供帝王驻跸办公之所。如今在罕王殿附近被硝烟熏黑了的岩石上仍遗留有直径5.5厘米、深4厘米的几个石洞，这应是当年帐殿的柱洞。看来老百姓传说的罕王殿并不无道理。
那为什么当初叫乳峰山呢，原因是乳峰山有个传说传说。
这得从女娲补天这个传说说起。在女娲补天的过程中由于到处都是洪水，无处觅食，子女们饿得东倒西歪，无力补天。女娲看在眼里急在心上，母亲的天职使她毫不犹豫地敞开胸怀，让随她补天的子女吸吮。由于人太多，很多人吃不到乳汁，仍在挨饿。
怎么办？女娲毅然摘下自己的一只乳房放在地上，点化成一座高山，乳汁从山顶涓涓流出，子女们尽饱其腹。有诗曰：“相传女娲补苍天，圣母点化乳峰山。甜甜乳汁似泉水，尽饱子孙万万千”。吃饱喝足后，子女们一鼓作气把天补完了，把洪水治住了。女娲及其子女们别提多高兴了。
为了纪念伟大母亲女娲补天的壮举和无私忘我的奉献精神，后人把这座高山就叫“乳峰山”了，就是今天的锦州南山。据《锦县志》记载：“乳峰山山峰形似乳房，山顶有泉眼，流出像乳汁一样的泉水。”但现在这眼泉已干枯了。
那么在接下来的书中我们只称呼它为南山。
孙承宗有诗为证：
穴乳翠还滴，点点散圆文。
凉飙发木末，行天作锦云。
另外锦州南面的一个要塞就是松山，那么松山是怎么的由来的。
相传松山这个名字还是商纣王叔父箕子给起的呢！殷商末年，商纣王昏暴无道，杀害了叔父比干，他的另一个叔父箕子，眼看商朝天下要亡在昏君侄儿手里，自己无力回天，又不愿亲眼见到商朝天下灭亡、祖庙被毁，他就包好祖宗牌位，带领亲兵家将、族人，秘密乘船海上，东行到了松山。
当时的松山遍山都是松树，郁郁葱葱，山南又是一块平地，很适合人类生存，箕子决定在此立寨建城，繁衍生息。箕子平常最欣赏松树的风格，见后山满山松树，就手指大山说：此山就叫“松山”(现锦州南山)。这就是“松山”名字的由来，至今已有3000多年的历史。
明孙承宗为松山点赞有诗曰
松山自岩岩，锦人曰浅黛。
不信羊鼻公，肯作妩媚态。
松山距离南山大约十里地，距离锦州市二十里地，现在为松山镇。
祖大寿在这两处分别派出两位游击把守，把连接宁远的通道打通，关键时刻可以得到宁远、山海关的支援。
第二；就是解决粮食问题，前者大凌河一战吃亏就是吃在没有粮食，最后还是饿死在城里。粮食问题必须彻底解决，自给自足、不等不靠，朝廷发的救济粮食根部不够数万军队维持几个月的，况且中央也不是很富裕，各个地方需要粮食的多了去了。
所以祖大寿发动群众和广大指战员官兵，自己开垦荒地，多多种地，多以小麦、大豆、高粱为主。在宁远至山海关一线的土地上，多以一年两熟的春小麦和冬大豆为主要种植作物，锦州松山一带还是以高粱、谷子为主。说道这笔者还有个体会。我姥爷家就是归宁远（兴城）代管，那里种的是春小麦和大豆，大豆储备到四月份，过清明后开始下大酱，把黄豆用磨拉成糊状，用大锅煮熟，固定成坨，经过发酵就变成大酱了。我估计这种做大酱的方法就是明朝时期留下的。
祖大寿鬼点子还真就不少，他怕军队有粮食吃没菜也不行啊！开展了冬季捕鱼活动，把捕获的大个海鱼全部晾干，然后下进坛子里放入盐腌制，开春就可以做咸菜吃了。
第三；购置红衣大炮。祖大寿领教过红衣大炮的威力，他始终认为努尔哈赤是亡于炮伤。向朝廷要大炮，要在锦州添置几门大炮。可崇祯哪里来的钱两去购置大炮，当时葡萄牙商人直接开价2000两一门，不优惠、不打折，一口价，爱买不买。你要说花2000两买一门新造的大炮也算值了，可葡萄牙商人戏耍大明，把英国驻东印度公司的旧炮贩卖给大明，油水全部流进自己腰包。
大明的有志之士不干了，这分明是拿我们当二百五，冤大头。不行，大炮不买了，咱们自己造。
明朝末年中国还真就有出现一批能人，向徐光启等，这批人大胆果断造炮，结果大功告成，首批仿造了二十门，其中将十门运往锦州城交给祖大寿，所以说锦州城上的大炮一水国货，只不过吨位、射程、威力，均照宁远上的十一门大炮稍微逊色三分。
另外祖大寿为了提拔能人志士，还举办了几次比武大会，虽然辽东地区人才有限，但有点是点，总比没有强啊！还真别说，还真就发现了好苗子---吴三桂，也是祖大寿的外甥男。
经过几年的努力经营和发展，锦州--南山--松山--杏山--笔架山，形成了五点一线，以点带面的局势，要问防守哪家强，快到辽西找蓝翔。锦州至笔架山一线形成了完整的防御体系，若想围困锦州城，则必须夺得其他几处要地。
看来祖大寿对自己的大本营没少了下苦功夫，知道自己已经没有退路，辽西地区或者说是锦州一带就是自己后半辈子的养老所，家一定不要丢。
那么锦州做了充分的防守准备，你满鞑子不来算你的便宜，来了就别回去了，等待你们的是黑火药。
大清国会眼看绊脚石就在前面，会坐视不理吗？