第七十四章 入读府学
转眼便到了府学开馆的日子，一大早史凡便在茜雪的陪伴下，带着学具书籍，往府学宫去了。史凡没有去稻香村找贾兰一起，因为贾兰不在府学读书，而是直接进了国子监。此时，贾兰已经住到他的外祖父李守中的家去了，只有休学期间才会回稻香村偶住几日。这样一来，史凡成了大观园里的孤家寡人，所幸府学距离贾府不算远。
府学位于城南河畔，本朝迭有兴修，以致现今占地百亩，壮丽宏伟，又聘有名儒为师，乃是公认的知名学府。每年都有通过童生三级考试的青年俊才，负笈来游，成为一名人人羡慕的府学生。
众多的府学生从四面八方聚集于此，井然有序地汇入府学宫。史凡刚刚走到学宫门前，便有一群等在门口的同年，一齐朝向他的方向拱手。史凡正觉得奇怪，还未及回应，便听见那群学生迎道：“恭迎院试榜眼！”院试榜眼？史凡记得是那个叫吴杰的，他同时还是县试案首和府试案首。此时，史凡身后传来一个声音：“诸位如此大礼，吴杰愧不敢当！”史凡听了，回头一看，果真是他，史凡心中纳闷，真是奇了怪了，次次都能撞见他。
因为名列院试榜魁的贾兰去了国子监，所以名列院试榜眼的吴杰倒是成了府学里的香饽饽，如明星一般引人瞩目。当然如史凡这般，院试的成绩排名十名开外的，只能是淹没在府学宫的人潮人海中了。
大家齐刷刷的头戴儒生方巾，身穿宝蓝色直儒袍，却是都换成了生员服色。有些王孙公子虽然与大家的穿着大致相同，但还是有一个细微的差别之处，一般生员的儒衫用绢，而王孙贵族却是用绸，腰上悬挂的玉佩也较高一个档次。
一路上，史凡碰到其他的生员，由于都比他年长，所以史凡会随同大家一起，有礼貌地就地伫足，站在道边施礼，道一声“师兄。”待师兄回礼通过后，才跟在后面往前走。
一众新生进了学宫大门。只见面前广场上摆了一溜铜盆。大伙知道这是入学仪式开始了，便安静下来。由站在那边地司礼训导指挥着，大家依次在盆中净手。然后往鞋子上和帽子上掸了点水花，算是象征性地完成了洗礼，表示对圣人之地地尊敬。府学宫之所以称为宫，因为供奉着孔子，所以府学又叫做孔庙。
待洗过干净之后，便在那训导地带领下入池、跨壁桥，到了府学正殿孔子殿外。之后，大伙又一次在阶前重新列队，才在训导先生地引领下，进入了正殿之中。大殿内地至圣先师像两侧，已经站满了往届地生员，站在最前面地是廪生，人数最少，仅有四五十人。中间一排站着的是增生，人数有二三百。最后面是附生，人数与增生同，已经站到偏殿去了。中间的孔子像前，则站着十几位四十岁以上，八十岁以下的儒学训导，便是满屋子生员的老师了。那引路训导命新生站在大殿中间，面朝至圣先师像站好，然后便匆匆去后堂报告去了。史凡竟被安排在了第一排，旁边站着的恰好是吴杰。
过了一炷香功夫，便听一声叫唤道：“知府大人到！”包括那些个训导在内，满屋子人一齐朝发声的方向躬身施礼道：“恭迎先生！”现在大殿中没有不是秀才的，也就都不需要跪迎了。知府大人穿着一身绯红官袍，在教授大人的陪同下，郑重的走入大殿，在孔子像前站定。这时，那司礼训导又高声道：“参拜先师！”众人知府大人的率领下，毕恭毕敬的朝孔子像三叩首，然后知府大人和教授、训导起，往届生员也起，只有史凡他们这些新生还跪着。
“诸新生行拜师礼。”司礼训导继续唱道。新生们便朝立在孔子像前的知府、教授和训导行礼，这才算完成了跪拜仪式。待众人起身，司礼训导又道：“请教授大人讲话。”教授大人先给孔子上香，然后对着新生们背一段太祖圣谕，无非是“忠君爱国，刻苦读书，奉公守法，报效君父”之类的陈词滥调，然后才是真正有用的。他说：“入学后，生员要专治一经，以礼、射、书、数设科分教。”即是说课程分为四类：
一是“礼科”，包括经、史、律、诰、礼、仪等，生员必须熟读精通。二是“射科”，乃是朔望日演习射法，由长官引导比赛。三是“书科”，要求生员练习书法，临名人法帖，每天练习五百字。四是“数科”，要求生员必须精通九章算术。虽然每科都有课试，并分等给与赏罚，但大家心知肚明的是，必须下苦功夫地，只有“礼科”和“书科”，因为这两科涉及科举。书科自不消说，你要是字写得一般，任凭文章花团锦簇，也不能入得了考官的法眼。
礼科是直接对应将来的科举考试题目，乡试和会试的考试形式基本上一样，都是考三场，每场三天。第一场制义七篇，也就是作七篇八股文，其中从四书中出三题，所有考生必做；从五经的每一经中各出四题，士子各选一经，加起来一共是七道题。第二场试论一道判五道及诏，诰，表各一道。第三场试时务策五道。这些内容都要在礼科中学习，所以此科重要性不言而喻。然而众所周知，能不能在科举中中式，最最重要的还是取决于第一场，也是七篇八股文，所以对四书五经的教习，依然是府学的重中之重。而在这个阶段，生员们除了必修的四书之外，只需在五经中选修一门既可，不必像之前那样，四书五经一把抓了。
之后，教授大人又宣布了上课时间，每月上二十天课，再加上每月初五、二十的时文大考，初六、二十一的经解策论小考，也就是一月说有二十四天在校时间。不过学校并不要求生员务必出勤，但必须参加每月的大考小考，且诸生还需各列功课簿一本。各将每月所读何书，所看何书，或所临某帖，逐一注明，以备掌院不时阅取。如果在两考中连续垫底，那就有被打入黑名单，上报道学批准降级甚至除名的危险。
啰啰嗦嗦讲完一通，教授大人这才喘口气道：“请知府大人训话。”知府大人也接过一束线香，给孔老爷子上了香，然后说道：“方才教授大人介绍了府学课程，本官想你们中的不少人，已经在心中将其暗暗划分为两类，一类有用于科举的；一类无用于科举的……有用的就认真学，无用的就弃之如敝。”知府大人慢悠悠的说道，引来了生员们不由自主的点头。
知府大人继续沉声道：“那些所谓有用的，你学了，只是学了个制义的方法，学得再好，写出来的文章辞藻再妙，让人读起来仍觉着干巴巴，没滋味。这就是因为忽略了那些所谓没用的，只有全面下功夫，才能让文章血肉兼备，有其灵魂！”见生员们懵懵懂懂，只有十数人似懂非懂，了然顿悟者更是寥寥无几，知府大人叹口气道：“话是对你们所有人说的，但能不能有用，就看你们的造化了。”
府学位于城南河畔，本朝迭有兴修，以致现今占地百亩，壮丽宏伟，又聘有名儒为师，乃是公认的知名学府。每年都有通过童生三级考试的青年俊才，负笈来游，成为一名人人羡慕的府学生。
众多的府学生从四面八方聚集于此，井然有序地汇入府学宫。史凡刚刚走到学宫门前，便有一群等在门口的同年，一齐朝向他的方向拱手。史凡正觉得奇怪，还未及回应，便听见那群学生迎道：“恭迎院试榜眼！”院试榜眼？史凡记得是那个叫吴杰的，他同时还是县试案首和府试案首。此时，史凡身后传来一个声音：“诸位如此大礼，吴杰愧不敢当！”史凡听了，回头一看，果真是他，史凡心中纳闷，真是奇了怪了，次次都能撞见他。
因为名列院试榜魁的贾兰去了国子监，所以名列院试榜眼的吴杰倒是成了府学里的香饽饽，如明星一般引人瞩目。当然如史凡这般，院试的成绩排名十名开外的，只能是淹没在府学宫的人潮人海中了。
大家齐刷刷的头戴儒生方巾，身穿宝蓝色直儒袍，却是都换成了生员服色。有些王孙公子虽然与大家的穿着大致相同，但还是有一个细微的差别之处，一般生员的儒衫用绢，而王孙贵族却是用绸，腰上悬挂的玉佩也较高一个档次。
一路上，史凡碰到其他的生员，由于都比他年长，所以史凡会随同大家一起，有礼貌地就地伫足，站在道边施礼，道一声“师兄。”待师兄回礼通过后，才跟在后面往前走。
一众新生进了学宫大门。只见面前广场上摆了一溜铜盆。大伙知道这是入学仪式开始了，便安静下来。由站在那边地司礼训导指挥着，大家依次在盆中净手。然后往鞋子上和帽子上掸了点水花，算是象征性地完成了洗礼，表示对圣人之地地尊敬。府学宫之所以称为宫，因为供奉着孔子，所以府学又叫做孔庙。
待洗过干净之后，便在那训导地带领下入池、跨壁桥，到了府学正殿孔子殿外。之后，大伙又一次在阶前重新列队，才在训导先生地引领下，进入了正殿之中。大殿内地至圣先师像两侧，已经站满了往届地生员，站在最前面地是廪生，人数最少，仅有四五十人。中间一排站着的是增生，人数有二三百。最后面是附生，人数与增生同，已经站到偏殿去了。中间的孔子像前，则站着十几位四十岁以上，八十岁以下的儒学训导，便是满屋子生员的老师了。那引路训导命新生站在大殿中间，面朝至圣先师像站好，然后便匆匆去后堂报告去了。史凡竟被安排在了第一排，旁边站着的恰好是吴杰。
过了一炷香功夫，便听一声叫唤道：“知府大人到！”包括那些个训导在内，满屋子人一齐朝发声的方向躬身施礼道：“恭迎先生！”现在大殿中没有不是秀才的，也就都不需要跪迎了。知府大人穿着一身绯红官袍，在教授大人的陪同下，郑重的走入大殿，在孔子像前站定。这时，那司礼训导又高声道：“参拜先师！”众人知府大人的率领下，毕恭毕敬的朝孔子像三叩首，然后知府大人和教授、训导起，往届生员也起，只有史凡他们这些新生还跪着。
“诸新生行拜师礼。”司礼训导继续唱道。新生们便朝立在孔子像前的知府、教授和训导行礼，这才算完成了跪拜仪式。待众人起身，司礼训导又道：“请教授大人讲话。”教授大人先给孔子上香，然后对着新生们背一段太祖圣谕，无非是“忠君爱国，刻苦读书，奉公守法，报效君父”之类的陈词滥调，然后才是真正有用的。他说：“入学后，生员要专治一经，以礼、射、书、数设科分教。”即是说课程分为四类：
一是“礼科”，包括经、史、律、诰、礼、仪等，生员必须熟读精通。二是“射科”，乃是朔望日演习射法，由长官引导比赛。三是“书科”，要求生员练习书法，临名人法帖，每天练习五百字。四是“数科”，要求生员必须精通九章算术。虽然每科都有课试，并分等给与赏罚，但大家心知肚明的是，必须下苦功夫地，只有“礼科”和“书科”，因为这两科涉及科举。书科自不消说，你要是字写得一般，任凭文章花团锦簇，也不能入得了考官的法眼。
礼科是直接对应将来的科举考试题目，乡试和会试的考试形式基本上一样，都是考三场，每场三天。第一场制义七篇，也就是作七篇八股文，其中从四书中出三题，所有考生必做；从五经的每一经中各出四题，士子各选一经，加起来一共是七道题。第二场试论一道判五道及诏，诰，表各一道。第三场试时务策五道。这些内容都要在礼科中学习，所以此科重要性不言而喻。然而众所周知，能不能在科举中中式，最最重要的还是取决于第一场，也是七篇八股文，所以对四书五经的教习，依然是府学的重中之重。而在这个阶段，生员们除了必修的四书之外，只需在五经中选修一门既可，不必像之前那样，四书五经一把抓了。
之后，教授大人又宣布了上课时间，每月上二十天课，再加上每月初五、二十的时文大考，初六、二十一的经解策论小考，也就是一月说有二十四天在校时间。不过学校并不要求生员务必出勤，但必须参加每月的大考小考，且诸生还需各列功课簿一本。各将每月所读何书，所看何书，或所临某帖，逐一注明，以备掌院不时阅取。如果在两考中连续垫底，那就有被打入黑名单，上报道学批准降级甚至除名的危险。
啰啰嗦嗦讲完一通，教授大人这才喘口气道：“请知府大人训话。”知府大人也接过一束线香，给孔老爷子上了香，然后说道：“方才教授大人介绍了府学课程，本官想你们中的不少人，已经在心中将其暗暗划分为两类，一类有用于科举的；一类无用于科举的……有用的就认真学，无用的就弃之如敝。”知府大人慢悠悠的说道，引来了生员们不由自主的点头。
知府大人继续沉声道：“那些所谓有用的，你学了，只是学了个制义的方法，学得再好，写出来的文章辞藻再妙，让人读起来仍觉着干巴巴，没滋味。这就是因为忽略了那些所谓没用的，只有全面下功夫，才能让文章血肉兼备，有其灵魂！”见生员们懵懵懂懂，只有十数人似懂非懂，了然顿悟者更是寥寥无几，知府大人叹口气道：“话是对你们所有人说的，但能不能有用，就看你们的造化了。”