第六十六章 可卿，别走
史凡来至可卿卧房，刚至房中，便有一股细细的甜香。史凡此时便觉眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有一副《海棠春睡图》，两边有一幅对联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。
史凡含笑道：“这里好，这里好！”可卿笑道：“我这屋子可是神仙才住得了的。”
说着，亲自展开了纱衾，移了鸳鸯枕。那史凡恍恍惚惚，依着警幻所嘱，和可卿作起了儿女的事来。
不知过了多久，史凡便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分，于是趁机问道：“可卿既是神仙，是否知道我的前世今生？”
“天机不可泄漏！不过，你既问起前世今生，我倒是可以告诉你，你家宝玉和黛玉的前世今生。”
史凡心想，这还用你说，原著里早就写得一清二楚了。但又不好意思拒绝，便让可卿跟他说说。
原来，贾宝玉的前世是赤瑕宫的神瑛侍者，而林黛玉的前世则是一株绛珠草。
这赤瑕宫原名玉瑕宫，乃是灵虚真人的府邸。灵虚真人是混沌初开之时，昆仑山上的一块红色玉石。当年玉皇大帝曾在其上面打坐修道，最终修成不坏金身。这玉石也借了玉皇大帝灵气，修得正果，成为石仙之祖，玉帝敕封为灵虚真人，掌管万石之事。玉瑕宫也因避讳玉皇大帝的玉，遂改称为赤瑕宫。
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
史凡听了，恍惚问道：“烦请可卿告知，他们最后会是什么样的结局？”
“常言：月满则亏，水满则溢。又道是：登高必跌重。如今他们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”
史凡听了此话，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”
“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的？但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可以常远保全了。即如今日诸事俱妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保无患了。”
史凡便问道：“什么事？”
“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。”
史凡听了，心中不觉大喜，于是说道：“既是这样，我回去后一定找机会，让他们把这两件事办妥。”
“仙姑果然没有错看你！不过，只怕他们中没有几个人愿意相信贾府将败，要办妥这两件事恐怕不容易！若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼下正是烈火烹油、鲜花着锦之盛，要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！”
“可卿放心，就算他们最后都败了，只要我有能力，就一定会伸出援手的。盛筵必散的时候，我向你保证姑娘们的安然无恙！”
“这我就放心了。我见你聪明懂事，临别赠你两句话，须要记着！”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
史凡见可卿要走了，一时伤感至极，大声疾呼“可卿，别走！”只听二门上传出云板，连叩四下，正是不详之音，霎时将史凡惊醒。只听见外面突然传来一阵骚动，有人喊道：
“东府蓉大奶奶快不行了！”
同睡一屋的茜雪这个时候也被惊醒了，见史凡吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙帮史凡穿衣服，携着一起往院子外面来。彼时合家皆知，无不纳闷，都有些伤心焦急。
史凡胡思乱想着，只听见宁国府那边有人来传话，说已经请来了宫里的太医，正在给蓉大奶奶诊脉、针灸和拔罐，尝试着各种可能的治疗法，不过蓉大奶奶还处于昏死的状态。
史凡心中的希望又多了一些！他的双手紧紧握成双拳，手心出着湿嗒嗒的热汗，他竖起双耳，等待着传话的人匆匆跑来。
转眼又半个时辰过去了，就在史凡觉得希望渺茫的时候，东府那边终于再次派人传话来了，只听见那人大声喊道：
“醒了醒了！蓉大奶奶醒过来了！蓉大奶奶醒过来了！”
第二天，史凡正在研读《论语》，恰读到《泰伯》这一段：“曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其也善。……“又在朱熹《论语集注》看到：“鸟畏死，故呜哀。人穷反本，故占善。”
史凡突然想起昨晚梦中可卿说的那番话中，有关贾府日后的退步长策：一是祭祀产业，一是家塾。于是在书房里找到了一本现世的法典《抄札法》，查阅到了有关查抄没收的内容，且有案例描述如下：
“令各处抄札人口家财，解本处卫所。犯人家产田地外，成丁男子同妻小收军充役，其余人口给与官军为奴。金银珠翠本处官司收贮，年终类解。马匹令本卫收养，给与骑卒，无屯处，并一应孳畜。粗重物件，尽行变卖值钱于有司，该库交收，内有坟茔，不在抄札之限。”
原来，祭祀产业在抄家时是不入官的。这里明确指出了关于抄札的规定，唯有坟茔，不在抄札之限。所谓坟茔，并不是单纯的坟墓，也包括与之相关的土地，也就是可卿所说的祭祀产业。
从祭祀产业的特殊性可以看出，为祭祀服务的土地和房产可谓是最安全的财产，不仅其本身容易保值增值，还能避免政治风险。这本是钻了当时法律的空子，如果能够好好利用，在贾府败落甚至抄家之时，其作用之大不言而喻。
几天之后，史凡听说秦可卿已经稍稍病愈，可以说话走动了。于是，他带着这些疑问，一个人偷偷地来到了宁国府，悄悄溜到了秦可卿的卧室外面。
只要他一推门，就可以见到秦可卿，可是史凡却突然犹豫了，心想自己该不该进去呢？
史凡的思绪再次戛然而止，耳边隐约传来一阵阵呻吟声，此起彼伏！他靠近卧室的房门，侧耳倾听，那呻吟声恰是从可卿的屋里传出来的。
秦可卿不是才大病初愈吗？怎能有这样的声音传来！真是奇了！
史凡记得，之前曾问及秦氏之病。珍大嫂子尤氏曾说，秦可卿病得的也奇，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，到了下半天就懒待动，话也懒待说，眼神也发眩。这将近有半个多月了，经期又有两个月没来。
还说，这病就是打这个秉性上头思虑出来的。诊病的先生也讲，大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。
如此，专业的先生与家居的婆婆都不约而同认为秦氏病源在于心事忧虑。想到这些，又听到那声，史凡突然觉得一阵别扭，转身赶紧落荒而逃！
史凡含笑道：“这里好，这里好！”可卿笑道：“我这屋子可是神仙才住得了的。”
说着，亲自展开了纱衾，移了鸳鸯枕。那史凡恍恍惚惚，依着警幻所嘱，和可卿作起了儿女的事来。
不知过了多久，史凡便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分，于是趁机问道：“可卿既是神仙，是否知道我的前世今生？”
“天机不可泄漏！不过，你既问起前世今生，我倒是可以告诉你，你家宝玉和黛玉的前世今生。”
史凡心想，这还用你说，原著里早就写得一清二楚了。但又不好意思拒绝，便让可卿跟他说说。
原来，贾宝玉的前世是赤瑕宫的神瑛侍者，而林黛玉的前世则是一株绛珠草。
这赤瑕宫原名玉瑕宫，乃是灵虚真人的府邸。灵虚真人是混沌初开之时，昆仑山上的一块红色玉石。当年玉皇大帝曾在其上面打坐修道，最终修成不坏金身。这玉石也借了玉皇大帝灵气，修得正果，成为石仙之祖，玉帝敕封为灵虚真人，掌管万石之事。玉瑕宫也因避讳玉皇大帝的玉，遂改称为赤瑕宫。
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
史凡听了，恍惚问道：“烦请可卿告知，他们最后会是什么样的结局？”
“常言：月满则亏，水满则溢。又道是：登高必跌重。如今他们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”
史凡听了此话，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”
“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的？但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可以常远保全了。即如今日诸事俱妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保无患了。”
史凡便问道：“什么事？”
“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。”
史凡听了，心中不觉大喜，于是说道：“既是这样，我回去后一定找机会，让他们把这两件事办妥。”
“仙姑果然没有错看你！不过，只怕他们中没有几个人愿意相信贾府将败，要办妥这两件事恐怕不容易！若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼下正是烈火烹油、鲜花着锦之盛，要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！”
“可卿放心，就算他们最后都败了，只要我有能力，就一定会伸出援手的。盛筵必散的时候，我向你保证姑娘们的安然无恙！”
“这我就放心了。我见你聪明懂事，临别赠你两句话，须要记着！”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
史凡见可卿要走了，一时伤感至极，大声疾呼“可卿，别走！”只听二门上传出云板，连叩四下，正是不详之音，霎时将史凡惊醒。只听见外面突然传来一阵骚动，有人喊道：
“东府蓉大奶奶快不行了！”
同睡一屋的茜雪这个时候也被惊醒了，见史凡吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙帮史凡穿衣服，携着一起往院子外面来。彼时合家皆知，无不纳闷，都有些伤心焦急。
史凡胡思乱想着，只听见宁国府那边有人来传话，说已经请来了宫里的太医，正在给蓉大奶奶诊脉、针灸和拔罐，尝试着各种可能的治疗法，不过蓉大奶奶还处于昏死的状态。
史凡心中的希望又多了一些！他的双手紧紧握成双拳，手心出着湿嗒嗒的热汗，他竖起双耳，等待着传话的人匆匆跑来。
转眼又半个时辰过去了，就在史凡觉得希望渺茫的时候，东府那边终于再次派人传话来了，只听见那人大声喊道：
“醒了醒了！蓉大奶奶醒过来了！蓉大奶奶醒过来了！”
第二天，史凡正在研读《论语》，恰读到《泰伯》这一段：“曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其也善。……“又在朱熹《论语集注》看到：“鸟畏死，故呜哀。人穷反本，故占善。”
史凡突然想起昨晚梦中可卿说的那番话中，有关贾府日后的退步长策：一是祭祀产业，一是家塾。于是在书房里找到了一本现世的法典《抄札法》，查阅到了有关查抄没收的内容，且有案例描述如下：
“令各处抄札人口家财，解本处卫所。犯人家产田地外，成丁男子同妻小收军充役，其余人口给与官军为奴。金银珠翠本处官司收贮，年终类解。马匹令本卫收养，给与骑卒，无屯处，并一应孳畜。粗重物件，尽行变卖值钱于有司，该库交收，内有坟茔，不在抄札之限。”
原来，祭祀产业在抄家时是不入官的。这里明确指出了关于抄札的规定，唯有坟茔，不在抄札之限。所谓坟茔，并不是单纯的坟墓，也包括与之相关的土地，也就是可卿所说的祭祀产业。
从祭祀产业的特殊性可以看出，为祭祀服务的土地和房产可谓是最安全的财产，不仅其本身容易保值增值，还能避免政治风险。这本是钻了当时法律的空子，如果能够好好利用，在贾府败落甚至抄家之时，其作用之大不言而喻。
几天之后，史凡听说秦可卿已经稍稍病愈，可以说话走动了。于是，他带着这些疑问，一个人偷偷地来到了宁国府，悄悄溜到了秦可卿的卧室外面。
只要他一推门，就可以见到秦可卿，可是史凡却突然犹豫了，心想自己该不该进去呢？
史凡的思绪再次戛然而止，耳边隐约传来一阵阵呻吟声，此起彼伏！他靠近卧室的房门，侧耳倾听，那呻吟声恰是从可卿的屋里传出来的。
秦可卿不是才大病初愈吗？怎能有这样的声音传来！真是奇了！
史凡记得，之前曾问及秦氏之病。珍大嫂子尤氏曾说，秦可卿病得的也奇，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，到了下半天就懒待动，话也懒待说，眼神也发眩。这将近有半个多月了，经期又有两个月没来。
还说，这病就是打这个秉性上头思虑出来的。诊病的先生也讲，大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。
如此，专业的先生与家居的婆婆都不约而同认为秦氏病源在于心事忧虑。想到这些，又听到那声，史凡突然觉得一阵别扭，转身赶紧落荒而逃！