第11章 乡党
“原文”
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
“译文”
孔子在家乡显得非常温和恭顺，好像不会说话的样子。他在宗庙里、朝廷上，说话明白清楚，只是很慎重，说得少。
“原文”
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧躇如也，与与如也。
“译文”
孔子在朝廷，同下大夫交谈，和气而愉快；和上大夫交谈，恭敬而又温和。君主来到朝廷时，孔子恭恭敬敬，既不过分紧张，也不懈怠。
“原文”
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
“译文”
国君召孔子去作傧相接待贵宾，孔子神情变得庄重起来，走路也快起来。他向两旁的人作揖，左右拱手，衣裳随着前后摆动，但整齐不乱。他从中庭快步向前走时，姿势就像鸟儿张开了翅膀一样。贵宾告辞后，他一定向君王回报说：“客人已经走远了。”
“原文”
入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈。
过位，色勃如也，足躣如也，其言似不足者。
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也。
没阶，趋，翼如也。
复其位，踧踖如也。
“译文”
孔子走进朝廷的门，恭敬谨慎，好像没有容身的地方一样。
站立，不站在门的中间；步行不踩门槛。
走过君主的座位，神情马上变得恭敬庄重，脚步加快，说话也好像气不足似的。
他提起衣服的下摆向堂上走时，显得小心谨慎，敛身憋气像没有呼吸一样。
走出来，下了一级台阶，神态便舒展起来，显得心情愉快。
下完了台阶，就快步向前走，像鸟儿张开了翅膀一样。
回到自己的位置上，又显得恭敬谨慎。
“原文”
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。
享礼，有容色。
私觌，愉愉如也。
“译文”
孔子出使邻国，参加典礼时，举着圭，谨慎恭敬，像举不动似的。向上举好像在作揖，放下来像把它交给别人。脸色庄重，战战兢兢，脚步细碎，像沿着规定的线路在行走。
献礼的时候就和颜悦色了。
在私下和邻国君臣会见时，更显得轻松愉快了。
“原文”
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺绤，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧无所无不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
“译文”
君子不用深青透红和黑中透红的布做衣服的镶边，红色和紫色的布不用来做平时在家里穿的便服。
夏天，穿葛布单衣，外出时一定套上外衣。黑色罩衣配紫羔皮袍，白色衣服配白鹿皮袍，黄色衣服配黄色狐皮袍。
平时在家穿的皮袄，比一般的衣服长，右边的袖子却要短一些。
睡觉要有小被子盖，它有人身的一倍半长。
冬天的坐垫用厚厚的狐貉皮做成，丧事完后，可以佩带各种玉器装饰物。
不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要裁边。
不穿黑色羔羊皮袍，不戴黑色礼帽去吊丧。
每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝拜君主。
“原文”
齐，必有明衣，布。
齐必变食，居必迁坐。
“译文”
斋戒沐浴时，一定要有浴衣，用麻布做成。
斋戒时，一定要改变平时的饮食，居处也要改变地方。
“原文”
食不厌精，脍不厌细。
食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
唯酒无量，不及乱。
沽酒市脯，不食。
不撤姜食，不多食。
“译文”
粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
食物经久变质，鱼、肉腐烂变坏，都不吃。食物变色难看，不吃。食物气味难闻，不吃。烹饪得不好，不吃。不当时不吃。割得不合规矩的肉，也不吃。调味品不恰当，不吃。
席上肉食虽多，但吃的量不得超过主食。
只有饮酒可不限量，但也不能饮到醉的地步。
从集市上买来的酒和熟肉不吃。
吃完了，姜不撤除，但不多吃。
“原文”
祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
“译文”
参加国君的祭祀，分得的祭肉不能再留着过夜了。家里的祭肉保存也不能超过三天。过了三天的祭肉，就不吃它了。
“原文”
食不语，寝不言。
“译文”
吃饭的时候不说话，睡觉的时候不言语。
“原文”
虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
“译文”
即使是粗饭、菜汤，食前也一定先要祭一祭，而且要恭恭敬敬地。
“原文”
席不正，不坐。
“译文”
座席摆得不正，不坐。
“原文”
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
“译文”
同本乡人一起饮酒的仪式结束后，要等老年人都离席了，才能离席。
“原文”
乡人傩，朝服而立于阼阶。
“译文”
本乡人举行迎神驱鬼的仪式时，要穿上朝服，站立在东边的台阶上。
“原文”
问人于他邦，再拜而送之。
“译文”
孔子托人向其他诸侯国的友人问好送礼，一定是向被托付的人拜两次再送行。
“原文”
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
“译文”
季康子送药给孔子，孔子叩拜着接受了药，说：“我对这药的性能还不了解，还不敢尝。”
“原文”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
“译文”
孔子家的马棚失火烧了。孔子从朝廷回来，问道：“伤着人了吗？”却不问马怎么样了。
“原文”
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
“译文”
君主赐给的食物，孔子一定要摆正座位先尝它。君主赐给的生肉，一定煮熟了先供奉祖宗。君主赐给的活物，一定把它饲养起来。
侍奉国君吃饭，在国君举行饭前祭礼时，自己先尝一尝。
“原文”
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
“译文”
孔子病了，君主来探视他，孔子就面朝东边躺着以示迎接，身上盖着朝服，拖着大带子。
“原文”
君命召，不俟驾行矣。
“译文”
君主有事召见，孔子不等马车准备好，就自己先步行前去。
“原文”
入太庙，每事问。
“译文”
孔子进了周公的庙，对每件事情都要询问一番。
“原文”
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
“译文”
朋友死亡，没有人办丧事，孔子说：“就由我来办理他的丧事吧。”
“原文”
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
“译文”
朋友的馈赠品，即使是车马，只要不是祭肉，孔子在接受时，都不叩拜的。
“原文”
寝不尸，居不容。
“译文”
睡觉时，不要直挺着像死人似的。家居时，也不必像参加祭祀、接见宾客时那样过分讲究容貌仪态。
“原文”
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
凶服者式之。式负版者。
有盛馔，必变色而作。
迅雷，风烈，必变。
“译文”
孔子看见穿孝服的人，即使是平常关系亲密的，态度也一定变得严肃起来。看见戴着礼帽的和盲人，即使很熟悉，也一定要表现得有礼貌。
遇到送死人衣服的人，在车上也要把身子微微向前俯伏在车前的横木上表示同情。看见背负着国家图籍的人，乘车时也同样表示敬意。
遇有盛大的筵席，一定要改变神色站立起来表示恭敬。
遇到疾雷，大风，一定改变神色表示不安。
“原文”
升车，必正立执绥。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
“译文”
孔子上车，一定先端端正正地站好，然后手拉着扶手带上车。
在车中，不回头看，不很急促地说活，不用手指指画画。
“原文”
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
“译文”
野鸡发现行人的脸色不善，就飞向天空，盘旋一阵后停在树上，孔子见了后说：“这些山梁上的雌野鸡，也懂得识时务呀！识时务呀！”子路对它们肃然拱手，野鸡长叫了几声飞走了。
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
“译文”
孔子在家乡显得非常温和恭顺，好像不会说话的样子。他在宗庙里、朝廷上，说话明白清楚，只是很慎重，说得少。
“原文”
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧躇如也，与与如也。
“译文”
孔子在朝廷，同下大夫交谈，和气而愉快；和上大夫交谈，恭敬而又温和。君主来到朝廷时，孔子恭恭敬敬，既不过分紧张，也不懈怠。
“原文”
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
“译文”
国君召孔子去作傧相接待贵宾，孔子神情变得庄重起来，走路也快起来。他向两旁的人作揖，左右拱手，衣裳随着前后摆动，但整齐不乱。他从中庭快步向前走时，姿势就像鸟儿张开了翅膀一样。贵宾告辞后，他一定向君王回报说：“客人已经走远了。”
“原文”
入公门，鞠躬如也，如不容。
立不中门，行不履阈。
过位，色勃如也，足躣如也，其言似不足者。
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
出，降一等，逞颜色，怡怡如也。
没阶，趋，翼如也。
复其位，踧踖如也。
“译文”
孔子走进朝廷的门，恭敬谨慎，好像没有容身的地方一样。
站立，不站在门的中间；步行不踩门槛。
走过君主的座位，神情马上变得恭敬庄重，脚步加快，说话也好像气不足似的。
他提起衣服的下摆向堂上走时，显得小心谨慎，敛身憋气像没有呼吸一样。
走出来，下了一级台阶，神态便舒展起来，显得心情愉快。
下完了台阶，就快步向前走，像鸟儿张开了翅膀一样。
回到自己的位置上，又显得恭敬谨慎。
“原文”
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。
享礼，有容色。
私觌，愉愉如也。
“译文”
孔子出使邻国，参加典礼时，举着圭，谨慎恭敬，像举不动似的。向上举好像在作揖，放下来像把它交给别人。脸色庄重，战战兢兢，脚步细碎，像沿着规定的线路在行走。
献礼的时候就和颜悦色了。
在私下和邻国君臣会见时，更显得轻松愉快了。
“原文”
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。
当暑，袗絺绤，必表而出之。
缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。
亵裘长，短右袂。
必有寝衣，长一身有半。
狐貉之厚以居。
去丧无所无不佩。
非帷裳，必杀之。
羔裘玄冠不以吊。
吉月，必朝服而朝。
“译文”
君子不用深青透红和黑中透红的布做衣服的镶边，红色和紫色的布不用来做平时在家里穿的便服。
夏天，穿葛布单衣，外出时一定套上外衣。黑色罩衣配紫羔皮袍，白色衣服配白鹿皮袍，黄色衣服配黄色狐皮袍。
平时在家穿的皮袄，比一般的衣服长，右边的袖子却要短一些。
睡觉要有小被子盖，它有人身的一倍半长。
冬天的坐垫用厚厚的狐貉皮做成，丧事完后，可以佩带各种玉器装饰物。
不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要裁边。
不穿黑色羔羊皮袍，不戴黑色礼帽去吊丧。
每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝拜君主。
“原文”
齐，必有明衣，布。
齐必变食，居必迁坐。
“译文”
斋戒沐浴时，一定要有浴衣，用麻布做成。
斋戒时，一定要改变平时的饮食，居处也要改变地方。
“原文”
食不厌精，脍不厌细。
食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
唯酒无量，不及乱。
沽酒市脯，不食。
不撤姜食，不多食。
“译文”
粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
食物经久变质，鱼、肉腐烂变坏，都不吃。食物变色难看，不吃。食物气味难闻，不吃。烹饪得不好，不吃。不当时不吃。割得不合规矩的肉，也不吃。调味品不恰当，不吃。
席上肉食虽多，但吃的量不得超过主食。
只有饮酒可不限量，但也不能饮到醉的地步。
从集市上买来的酒和熟肉不吃。
吃完了，姜不撤除，但不多吃。
“原文”
祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
“译文”
参加国君的祭祀，分得的祭肉不能再留着过夜了。家里的祭肉保存也不能超过三天。过了三天的祭肉，就不吃它了。
“原文”
食不语，寝不言。
“译文”
吃饭的时候不说话，睡觉的时候不言语。
“原文”
虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
“译文”
即使是粗饭、菜汤，食前也一定先要祭一祭，而且要恭恭敬敬地。
“原文”
席不正，不坐。
“译文”
座席摆得不正，不坐。
“原文”
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
“译文”
同本乡人一起饮酒的仪式结束后，要等老年人都离席了，才能离席。
“原文”
乡人傩，朝服而立于阼阶。
“译文”
本乡人举行迎神驱鬼的仪式时，要穿上朝服，站立在东边的台阶上。
“原文”
问人于他邦，再拜而送之。
“译文”
孔子托人向其他诸侯国的友人问好送礼，一定是向被托付的人拜两次再送行。
“原文”
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
“译文”
季康子送药给孔子，孔子叩拜着接受了药，说：“我对这药的性能还不了解，还不敢尝。”
“原文”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
“译文”
孔子家的马棚失火烧了。孔子从朝廷回来，问道：“伤着人了吗？”却不问马怎么样了。
“原文”
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
“译文”
君主赐给的食物，孔子一定要摆正座位先尝它。君主赐给的生肉，一定煮熟了先供奉祖宗。君主赐给的活物，一定把它饲养起来。
侍奉国君吃饭，在国君举行饭前祭礼时，自己先尝一尝。
“原文”
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
“译文”
孔子病了，君主来探视他，孔子就面朝东边躺着以示迎接，身上盖着朝服，拖着大带子。
“原文”
君命召，不俟驾行矣。
“译文”
君主有事召见，孔子不等马车准备好，就自己先步行前去。
“原文”
入太庙，每事问。
“译文”
孔子进了周公的庙，对每件事情都要询问一番。
“原文”
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
“译文”
朋友死亡，没有人办丧事，孔子说：“就由我来办理他的丧事吧。”
“原文”
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
“译文”
朋友的馈赠品，即使是车马，只要不是祭肉，孔子在接受时，都不叩拜的。
“原文”
寝不尸，居不容。
“译文”
睡觉时，不要直挺着像死人似的。家居时，也不必像参加祭祀、接见宾客时那样过分讲究容貌仪态。
“原文”
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。
凶服者式之。式负版者。
有盛馔，必变色而作。
迅雷，风烈，必变。
“译文”
孔子看见穿孝服的人，即使是平常关系亲密的，态度也一定变得严肃起来。看见戴着礼帽的和盲人，即使很熟悉，也一定要表现得有礼貌。
遇到送死人衣服的人，在车上也要把身子微微向前俯伏在车前的横木上表示同情。看见背负着国家图籍的人，乘车时也同样表示敬意。
遇有盛大的筵席，一定要改变神色站立起来表示恭敬。
遇到疾雷，大风，一定改变神色表示不安。
“原文”
升车，必正立执绥。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
“译文”
孔子上车，一定先端端正正地站好，然后手拉着扶手带上车。
在车中，不回头看，不很急促地说活，不用手指指画画。
“原文”
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
“译文”
野鸡发现行人的脸色不善，就飞向天空，盘旋一阵后停在树上，孔子见了后说：“这些山梁上的雌野鸡，也懂得识时务呀！识时务呀！”子路对它们肃然拱手，野鸡长叫了几声飞走了。