第2章 千珏的六世轮回
卡尔萨斯话不多，当然，也没什么朋友，一座废弃的教堂，一处冷清的墓地，很少有人会注意到这里，但今天，他将迎接两位重要的客人。
能让卡尔萨斯好感的人不多，但这两个人例外，一对慷慨的贵族男女，出手很大方，事实上这些年来，他们一直在资助着卡尔萨斯的墓地建设，关于坟墓，他们两人也有着一种独特的情结，或许和信仰有关，他们的身份很特殊，是千珏教团的鲜花信徒。
每年的冬天，他们都会坐着一辆双套的马车前来，不知道他们是从什么时候开始注意到卡尔萨斯的，但和卡尔萨斯一样，都对死亡没什么偏见，并保持着良好的尊重，为坟前献花，帮忙修剪草坪。
似乎很欣赏卡尔萨斯的这种作为，但一个平民的身份，决定了卡尔萨斯的经济能力非常有限，想要经营好这样的一座墓地是很艰难的。接下来，让卡尔萨斯意外的是这对来自贵族的未婚夫妻，居然在临走时送了很多钱给他。
这样的关系持续了好几年，每一次都会逗留好几天。
就像一个真正的牧师看待慕道者一样，有人募捐，就认领，卡尔萨斯并没有因此对他们表达出太多的热情，这两年好得多了，彼此都有了一定的了解，但真正引起卡尔萨斯兴趣的却是他们鲜花信徒的身份，这是个新锐的教派，他们信奉的主神名为永猎双子，其形象是一头披着羊皮的狼，很神秘，和传统的宗教大不一样，是不教人向善的，教团的修行就是杀戮，最后引火自焚，将灵魂献祭给神。
这些信徒都是自愿的，狂热的宗教份子，这是个非常神秘的教派，有着一套非常完整的教义支撑，能够让人心甘情愿为他赴死，他不讲神话，却试图用一种更为科学的方式来阐述灵魂。
例如他们惊讶于灵魂在生命的初生阶段，居然包含有非常巨大的信息量，例如恐惧，各种本能与情绪，这些真的是与生俱来的吗？生命的演化从简单到复杂，低级到高级，小至蚊蝇虫蚁，大至飞禽走兽，从胎生到卵生，节肢到脊索，进化到人的身体这个程度，各种感知还有动植物神经的协调与运行，已经复杂到了一个匪夷所思的程度。
所以千珏的教义坚持认为灵魂与生命一样，必须经历一个从简单到复杂，由低级到高级逐渐成长的过程，否则，是驾驭不了如此复杂和精密的身体的。
认为灵魂与生命的关系，是息息相关的，不光人有灵魂，那么一条鱼，一只蚂蚁，它们，是否也拥有自己的灵魂呢？答案是肯定的，万物有灵，从千珏的教义来讲不光动物拥有灵魂，就连植物，也一样的拥有灵魂。
而关于灵魂的认识，和传统的宗教他有很大的不同，在总的概念上他也承认了灵魂不灭，人死了，而灵魂不会，在死后还有另外的两种形态，还有另外的两层意识形态上的世界，一种是鬼，一种是神。
简单的来说灵魂不散为鬼，而灵魂不灭，这就是神的境界，实际上，几乎所有的主流宗教，基本上都是这样的一种概念，朴素的哲学认为神住在天上，而鬼，住在地下，虔诚的信徒可以上天堂，而作恶的灵魂死后将会下地狱。
而千珏的教义却完全不同，在他的教义里是完全没有地狱这个说法的，他认为灵魂与生命的演化一致，也是需要成长的，从一朵花，到一条虫，从一条蛇，到一只鸟，再到一只猫，一头老虎，需要很多次轮回的成长，最后才会转世为人，就像先学爬，再学走，最后再学跑一样，否则，是绝对无法驾驭如此复杂而精密的身体的。
在这里千珏提出了一个大胆的假设，进化链的目的，是不是为了灵魂的圆满而建立的呢？生命的演化从低级到高级，简单到复杂，具有标准的六种形态，植物，昆虫，爬行动物，卵生飞鸟，哺乳动物，最后才是智慧生命，人，而灵魂与物种之间，是否有着某种神奇的联系呢？
在这个基础上，千珏采纳了这一大胆的假设，并把他归纳为自己的核心教义之一，为了方便理解，他们称之为六道轮回，认为生命死亡了，而灵魂不会，它会沿着进化链进行转世，并且重生，以获得自身成长的一个过程，第一世来自草木，植物，认为宇宙间的基本意志构成了灵魂的第一要素，产生了意识，被植物吸收之后，开始认识这世界，生发，萌芽，阳光，雨露，转化水和空气，合成营养素并促进自身的成长，但更重要的是教会了你如何呼吸。
之后，再经历昆虫，爬行动物，鸟类，哺乳动物之后，直到第六世才有足够的经验及能力驾驭智慧生命，拥有完整的意识形态和情绪，才有一定的几率转世为人，拥有独立的自我意识，不仅会问我是谁？还会追问我从哪里来？要到哪里去？
唯心三问，一个终极的哲学问题，所有的科技和思想都在试图理解这个问题，死亡是生命毫无争议的终点，生老病死枯朽腐烂的天理循环可以看作是自然的新陈代谢，其目的是为了实现高度的自我复制，而灵魂呢？
几乎所有人都会产生的一个问题，生命的终结是否代表着灵魂也会死亡？灵魂是否能独立生存？如果可以继续存在，那么死后的世界是怎样的呢？
关于这一点，随着文明的进步，研究的更加深入，已经有了很多新的发现，但是依然给不出最终的答案。而不同的宗教，却有不同的说法，例如天主教的教义讲了一个创世纪，上帝创造了世间万物，在第七日安息，灵魂的归宿最终指向天堂，可天堂的门坎非常非常高，基本上无法仰望。
而千珏的教义却恰到好处的弥补了这个缺陷，他承认了灵魂不灭，并且明确的指出灵魂的旅程并不会随着生命终结，是可以继续存在的，而完整的灵魂，也并不仅仅只是六道轮回，千珏的教义认为总共有九世，人这一世之后还有鬼神两世，接下来的两世如果延续下去，已不用依附机体，灵魂的凝练程度决定了是否可以继续，简单的说来灵魂不散为鬼，灵魂不灭，即为神。
追求灵魂不灭，这是神的境界，要求很高，但总的来说还是四个字，去伪求真，剔除负面情绪，追求纯净的灵魂。
而灵魂不散，这是鬼的境界，那就简单得多了，而重点是千珏的教义里，并不是所有的人死后，都能变成鬼的，绝大多数都是魂飞魄散的下场，风一吹就散了，而要达到鬼的境界，必须要掌握一些系统的办法才行，这就是修行的概念。
(本章完)
能让卡尔萨斯好感的人不多，但这两个人例外，一对慷慨的贵族男女，出手很大方，事实上这些年来，他们一直在资助着卡尔萨斯的墓地建设，关于坟墓，他们两人也有着一种独特的情结，或许和信仰有关，他们的身份很特殊，是千珏教团的鲜花信徒。
每年的冬天，他们都会坐着一辆双套的马车前来，不知道他们是从什么时候开始注意到卡尔萨斯的，但和卡尔萨斯一样，都对死亡没什么偏见，并保持着良好的尊重，为坟前献花，帮忙修剪草坪。
似乎很欣赏卡尔萨斯的这种作为，但一个平民的身份，决定了卡尔萨斯的经济能力非常有限，想要经营好这样的一座墓地是很艰难的。接下来，让卡尔萨斯意外的是这对来自贵族的未婚夫妻，居然在临走时送了很多钱给他。
这样的关系持续了好几年，每一次都会逗留好几天。
就像一个真正的牧师看待慕道者一样，有人募捐，就认领，卡尔萨斯并没有因此对他们表达出太多的热情，这两年好得多了，彼此都有了一定的了解，但真正引起卡尔萨斯兴趣的却是他们鲜花信徒的身份，这是个新锐的教派，他们信奉的主神名为永猎双子，其形象是一头披着羊皮的狼，很神秘，和传统的宗教大不一样，是不教人向善的，教团的修行就是杀戮，最后引火自焚，将灵魂献祭给神。
这些信徒都是自愿的，狂热的宗教份子，这是个非常神秘的教派，有着一套非常完整的教义支撑，能够让人心甘情愿为他赴死，他不讲神话，却试图用一种更为科学的方式来阐述灵魂。
例如他们惊讶于灵魂在生命的初生阶段，居然包含有非常巨大的信息量，例如恐惧，各种本能与情绪，这些真的是与生俱来的吗？生命的演化从简单到复杂，低级到高级，小至蚊蝇虫蚁，大至飞禽走兽，从胎生到卵生，节肢到脊索，进化到人的身体这个程度，各种感知还有动植物神经的协调与运行，已经复杂到了一个匪夷所思的程度。
所以千珏的教义坚持认为灵魂与生命一样，必须经历一个从简单到复杂，由低级到高级逐渐成长的过程，否则，是驾驭不了如此复杂和精密的身体的。
认为灵魂与生命的关系，是息息相关的，不光人有灵魂，那么一条鱼，一只蚂蚁，它们，是否也拥有自己的灵魂呢？答案是肯定的，万物有灵，从千珏的教义来讲不光动物拥有灵魂，就连植物，也一样的拥有灵魂。
而关于灵魂的认识，和传统的宗教他有很大的不同，在总的概念上他也承认了灵魂不灭，人死了，而灵魂不会，在死后还有另外的两种形态，还有另外的两层意识形态上的世界，一种是鬼，一种是神。
简单的来说灵魂不散为鬼，而灵魂不灭，这就是神的境界，实际上，几乎所有的主流宗教，基本上都是这样的一种概念，朴素的哲学认为神住在天上，而鬼，住在地下，虔诚的信徒可以上天堂，而作恶的灵魂死后将会下地狱。
而千珏的教义却完全不同，在他的教义里是完全没有地狱这个说法的，他认为灵魂与生命的演化一致，也是需要成长的，从一朵花，到一条虫，从一条蛇，到一只鸟，再到一只猫，一头老虎，需要很多次轮回的成长，最后才会转世为人，就像先学爬，再学走，最后再学跑一样，否则，是绝对无法驾驭如此复杂而精密的身体的。
在这里千珏提出了一个大胆的假设，进化链的目的，是不是为了灵魂的圆满而建立的呢？生命的演化从低级到高级，简单到复杂，具有标准的六种形态，植物，昆虫，爬行动物，卵生飞鸟，哺乳动物，最后才是智慧生命，人，而灵魂与物种之间，是否有着某种神奇的联系呢？
在这个基础上，千珏采纳了这一大胆的假设，并把他归纳为自己的核心教义之一，为了方便理解，他们称之为六道轮回，认为生命死亡了，而灵魂不会，它会沿着进化链进行转世，并且重生，以获得自身成长的一个过程，第一世来自草木，植物，认为宇宙间的基本意志构成了灵魂的第一要素，产生了意识，被植物吸收之后，开始认识这世界，生发，萌芽，阳光，雨露，转化水和空气，合成营养素并促进自身的成长，但更重要的是教会了你如何呼吸。
之后，再经历昆虫，爬行动物，鸟类，哺乳动物之后，直到第六世才有足够的经验及能力驾驭智慧生命，拥有完整的意识形态和情绪，才有一定的几率转世为人，拥有独立的自我意识，不仅会问我是谁？还会追问我从哪里来？要到哪里去？
唯心三问，一个终极的哲学问题，所有的科技和思想都在试图理解这个问题，死亡是生命毫无争议的终点，生老病死枯朽腐烂的天理循环可以看作是自然的新陈代谢，其目的是为了实现高度的自我复制，而灵魂呢？
几乎所有人都会产生的一个问题，生命的终结是否代表着灵魂也会死亡？灵魂是否能独立生存？如果可以继续存在，那么死后的世界是怎样的呢？
关于这一点，随着文明的进步，研究的更加深入，已经有了很多新的发现，但是依然给不出最终的答案。而不同的宗教，却有不同的说法，例如天主教的教义讲了一个创世纪，上帝创造了世间万物，在第七日安息，灵魂的归宿最终指向天堂，可天堂的门坎非常非常高，基本上无法仰望。
而千珏的教义却恰到好处的弥补了这个缺陷，他承认了灵魂不灭，并且明确的指出灵魂的旅程并不会随着生命终结，是可以继续存在的，而完整的灵魂，也并不仅仅只是六道轮回，千珏的教义认为总共有九世，人这一世之后还有鬼神两世，接下来的两世如果延续下去，已不用依附机体，灵魂的凝练程度决定了是否可以继续，简单的说来灵魂不散为鬼，灵魂不灭，即为神。
追求灵魂不灭，这是神的境界，要求很高，但总的来说还是四个字，去伪求真，剔除负面情绪，追求纯净的灵魂。
而灵魂不散，这是鬼的境界，那就简单得多了，而重点是千珏的教义里，并不是所有的人死后，都能变成鬼的，绝大多数都是魂飞魄散的下场，风一吹就散了，而要达到鬼的境界，必须要掌握一些系统的办法才行，这就是修行的概念。
(本章完)