第三十七章 龙母庙献祭大典
临河镇龙母庙庙会，今年格外的热闹。到处都是张灯结彩喜气洋洋的气氛。人潮拥挤，男男女女们巴望着头，相互物色着自己心仪的对象，等一会儿庙会仪式开始了，好献上自己的礼物。套用现在主持人赵忠祥的一句话就是“春天到了，万物复苏，动物们又到了交，配的季节。”
赵戎在临河镇庙会上挤来挤去最后，终于来到了龙母庙的庙会现场，曹月明跟在身后，赵戎问道“这龙母庙为什么要修建在这里？”
曹月明说道“龙母庙并不在滏阳河上，而是在洨河，滏阳河，漳河汦河交汇的地方。这里多条河流汇聚，上游河道宽阔，汇入这里时河道变窄，下游水面很容易上涨。同时，东行至临河镇龙母庙地区时，河道向南侧弯曲，龙母堤坝受到水流的冲击较大。此外，两岸地势南高北低，再加上河水冲刷，在每年汛期，北侧的龙母庙首当其冲，受到洪水的威胁也最大。
与龙母庙堤坝一路之隔，便是繁华的临河镇，一旦出现溃堤，整个婴陶县甚至整个巨鹿郡都将面临着被洪水淹没的危险。”
赵戎点点头说道“这里自古就是大陆泽防洪的关键了，”
曹月明又说道“因百姓在这一带修庙祭神祈福而得名。黄河改道龙母庙地段，河面狭窄，岸陡水急，船多倾覆，素以险要著称，故有人修筑龙母庙祈求龙母保佑平安.”
赵戎问道“为什么是求龙母而不是求龙王呢”
曹月明说道“这龙母庙的修建有一个美丽的传说。
相传龙母姓温，是南方人龙母刚出生遭遇水灾，因家贫无法抚养，父母将她放在一个大木盆里，放在江上任其顺江漂流，一直来到德庆县悦城，被打鱼人梁三发现。梁三想抱回家收养，但一想到自己的生活也很贫寒，于是他用力地将木盆往西江里推，但令他感到奇怪的是，没过多久，木盆又漂回到他跟前，他还是希望她能被家庭条件更好的人家收养，于是他再次狠心地将木盆推向江中。谁知，木盆再一次漂回到梁三的身边。梁三觉得这是上天安排的缘分，最终决定把她抱回家。
龙母长大后，貌美非凡，聪明过人，能渔能织，能医能牧，身附神奇力量。她每天早上都去西江打鱼、洗衣服，下午到珠山放牛、纺纱织布；牛儿都很听话，山上的小鸟也会围在她身边唱歌、跳跃，与她作乐。
-一日，龙母在河边洗衣，见一小孩子掉落水里，也飞快地跑过去把孩子救起，但孩子已经死了，只见龙母在孩子的身上摸几遍，孩子便慢慢复活了。
又-一次龙母在珠山放牛，见一妇女因孩子夭折而伤心大哭，龙母连忙走过去，施展其高明医术，果然妙手回春，孩子起死回生。
龙母不仅心灵手巧，劳动勤快，而且具有“辟谷”本领，又学习了岐黄之术，钻研各种医书、药典，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。于是，大家都把她看成是天上下凡拯救百姓的“神女”，遂拥戴她为氏族的领袖。
有一天，温女到江边洗衣服，突然看见水中有一颗像斗那么大的巨蛋熠熠发光，通体晶莹闪亮，于是就把它抱起来，原来是一枚石蛋，带回家里，当作宝贝一样不时地拿出来欣赏把玩。经过了七个月又二十七天，石蛋忽然裂开，爬出五条如蛇状的蜥蜴，生性非常喜欢玩水。温女把它们看作龙子，像母亲对待自己的孩子似的细心地喂养。
这五条小龙渐渐地长大了，温女把它们携到江边，放到水里，只见它们好像回到了自由的天地一样，上下游蹿，欢喜极了。它们玩了一会，竟渺然不见踪迹了，温女正自诧异，却又看见它们突然出现，并且每个都衔着一条鲜蹦乱跳的大鱼，放到温女的身边。温女觉得它们有灵性，就对它们说，你们既然那么喜欢水，我就不再带你们回家了，你们就在江里游玩吧！五条小龙昂着头，睁着大眼睛听完温氏的话，眼睛都流泪了，恋恋不舍地在温氏眼前游了几个来回，才悠悠地游向远方。
第二天，温女再到江边时，那五条小龙又一起出现了，仍然是衔着鱼送给温女。从此，它们天天都给温女衔来活鱼，像孝敬母亲似的。
后来，发生了一件意外的事情。一天，温女觉得江边草棘丛生，有碍五条小龙的活动，便取了一把大砍刀，把那些草棘灰色的砍掉，没想到，那五条小龙却在这时游上来凑热闹，温女收刀不及，一刀砍断了其中一条小龙的尾巴。于是，它们都游走了。
眼看挥刀误伤了自己最喜爱的小龙，温女吓得瘫坐在地，心疼得好像自己被尖刀扎了似的。第二天，温女带了一大把疗伤药物走到江边，希望能再看到那五条小龙，好给被误伤的小龙包扎治疗，但江里再也看不见它们了。温女非常懊丧地守在那里等候，天黑了，仍然不见五条小龙的踪迹。
没过几天，这里本来风调雨顺的地方，突然下起了瓢泼大雨，卷起了掀屋倒树的大风。原来平静的江面，怒涛澎湃。西江两岸，一片汪洋。不少农田、房屋、市镇都被洪水淹没了，许多人惊慌失措地爬到高坡上、屋顶上避难。大家都说这准是“掘尾龙”发怒了。温女听到人们的议论，心里非常痛苦，连续几天，面对滔天的洪水流着眼泪祷告说：“我心爱的五小子呀，你们真是能兴云布雨的龙吗？你们是不是因为我误伤了你们当中的一条就掀起了这样的一场洪灾呢？我求求你们，要惩罚就惩罚我吧，但请你们千万不要滥害无辜。”终于，风停下来了，雨停下来了，洪水退下去了。大家对温女这种为了老百姓免除灾难而愿意承担一切责任的崇高精神，表示了由衷的敬意。
温女自五小龙走后，总是若有所失，闷闷不乐，不时仍到江边来，驻足凝望。几年过去了，一天，温女又来到江边，只见远处霞光艳艳，瑞气腾腾，五条头角峥嵘、身披鳞甲、五彩斑斓的小龙正朝着温女戏波而来，游在最前面的是掘了尾巴的那条。温女高兴得热泪纵横，下到水里，先来到掘尾龙的身边，抚摩了这里，又抚摩那里，然后慈爱地说：“我的儿子，真已成龙了啊。今天，你们重新回来了，可以福泽万方了，妈妈真是高兴！”
从此，五条小龙感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。
公元前246年，秦始皇统一了中国。西瓯、南越(今广西、广东)一带的地方官吏，获悉广西梧州有龙母豢养异物而长成五龙，便启奏秦始皇。秦始皇读了奏章，非常高兴，觉得这是最大的祥瑞。他怀着敬意，派了一位专使，带上金银璧玉，经长江、灵渠来到南方，要礼迎龙母进京。
且说龙母被迫上了秦使官船，心情一直闷闷不乐。船从广东德庆悦城出发，经梧州，溯漓江北上桂林，再穿灵渠而入湘江。一路流急滩多，行了十多天，才到达桂林。晚上，官船就泊在城外。大家辛苦了十多天，累极了，便早早入睡。第二天，差役起来，走到舱外一看，都惊呆了。这那里是昨晚拴船的地方，分明又回到了梧州。专使不信，赶出来一看，脸色也变了，只好再督促船夫出发。于是又千辛万苦，再抵桂林。岂知一夜之间，船又退回到梧州。这样来回了四次，船上的人方知是五龙太子护母返航，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。
秦始皇三十六年(公元前211年)农历八月十五日，西江发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦龙母墓”。
而全国各地，尤其是经常发洪水的地方于是就开始兴建龙母庙。而临河镇龙母庙也是其中一座。”
赵戎点点头“按说是保一方百姓的，现在怎么会成了祸害呢？”
曹月明漠然不语。赵戎听说了龙母庙的传说，问曹月明“为什么原来是保佑百姓的神仙如今却成了，祸害百姓的妖怪了呢。”
曹月明默然不语，思索良久才说“原来还是没有祭品的说法的，是最近二三十年才兴起来的。”
赵戎一听“最近二三十年？这里面就有古怪了。这并不是龙母的本意，而是被人曲解了，那献了祭品就不发水了吗？”
曹月明说“献了祭品，该发还是发，他们就说龙王爷不满意，嫌新娘子不漂亮。第二年要找新的人家的姑娘献祭。”
赵戎问道“那新娘子怎么献祭？是直接推进河里面吗？”
曹月明说道“那倒不是，新娘子打扮的漂漂亮亮，然后上到祭台上，在众人朝拜之后，就被带进庙里面，然后就不许任何人进入。至于里面什么情景就不知道了，只是进去的新娘子再也没有出来过。不但如此，即便不献祭我们这里也经常有妙龄女子失踪。”
赵戎更加疑惑了，怎么会这样呢，如果是祭龙王，一般推进河里，这虽然残忍，可是比较常见，就比如当年西门豹治邺，就是推进漳河，像这种事情屡见不鲜，但是像这种人消失不见了，生不见人死不见尸的，还是第一次听说。长此以往巨鹿郡生育人口日渐稀少，有能力家庭会的纷纷外迁，将来民生凋敝，人口是经济的基础，是施政的根本是国家朝廷的根基，那么巨鹿郡就完了。自己一定要阻止事情继续恶化下去。
这时候人们一番骚乱，都纷纷向龙母庙涌去。赵戎也跟着挤过去。只见祭台之上有几个年轻力壮的小伙子，各执一面旗子跑到台上。分东西南北，和东北西南，西北东南方向站好。
紧接着就是“duang”一声锣响，前声刚停，又是一声“duang”，一会儿又是一声“duang”。在这声中主持祭祀的人一步一步的沿着祭台中轴线走向祭台前，
然后向左转在祭台4分之一处，背向祭台站好后高喊 “上牲”。四个女陪祭站在神道两侧站成一排，手捧着牛头，羊头，猪头三牲供品和香鼎一鼓一步来到祭台前站好。
祭祀高喊一声“放。”四个女陪祭放好祭品后转身，司祭高喊 “”行 后一步一鼓前行六步站好，转”。几个少女像是被控制的提线木偶一样听着祭祀的命令，一步一步站好，转过身来，
司祭高喊 “龙母正神复位，上香。”然后他点上一根长约一米的香，插在香鼎之上。又高喊“祭酒。”倒了一杯酒水，用手捏一下“祭天，”再捏一下“祭地，”
最后整杯倒在地上“祭龙母。”
然后高喊请“龙王妃。”只见两个人压着青怜走上台，青怜两眼无神，目光呆滞，完全没有了往日的灵性，曹月明在下面喊“青怜，青怜，我是爹啊。”可是青怜一点反应都没有，赵戎拉住他“青怜可能被下了药了。你喊也没用。我们一会儿找机会去看看，怎么救青怜。”
只见那祭祀拿出一张纸高声念了起来“”天生之斯民也，莫不欲生之育之，使之各安其所，
奈自大河逼近，时有潦涝之灾。凡我生民，莫不心恐，
是以虔诚致敬，伏祈顺流而下无泛滥之伤，则上体苍
天好生之德，下慰群黎望岁之心，则合村人等即感佩
无极矣。惟河有神，职司一方，数十余载，
河水洋洋。禾稼被害，而今祷祝，
徙于他乡，大田多稼，民庆安康。
下慰黎庶，上体穹苍。敬陈薄典，
聊表寸肠，神其有灵，来格来享。
惟神生灵，职司河路，原本初心为民造福，无奈下
民沉迷不悟，放僻邪侈，致干神怒，淹禾稼、冲墙屋，
天灾示警。频数到此，时方悔悟。乘除夕，祈呵护。若
能淤塞北上之流，膏腴附属之田，演戏一台，酬神是务，
敬陈水府，决不食言，合村小祝，神其有灵，来格来速。
大河入境，流水洋洋。禾稼淹没，具不登场。
米珠薪桂，呺腹难当。民多菜色，俱各神伤。
下殃黎庶，上负穹苍。合村恐惧，敬具酒浆。
仰祈默佑，移于他方。大田多稼，皆庆丰穰。
演戏报德，迄可小康。龙母有灵，来格来尝。”
洋洋洒洒的念了一通，赵戎听的莫名奇妙，也不去想了，只看着青怜的安危，司祭高喊 卫兵列队。只见八个卫兵变成两队站在陪祭外侧后面背对背站好。
司祭高喊 “跪拜龙母”，只见他带头跪在地上，周围的香客们也都纷纷跪地，祭祀高喊“一叩首”
“再叩首。”
“三叩首。”
赵戎也不说话，跟着人们的节奏磕着头，
最后只听司祭高喊 “礼成，放鞭炮 奏乐。”只听鞭炮噼里啪啦的响起来，边上的乐师也开始拼命的吹吹打打。
混乱中，赵戎只见青怜被人压着往龙母庙里面走去。他拉着曹月明，跟着郑怀恩，柳景生，葛洪几个人，慢慢向龙母庙方向摸过去。
赵戎在临河镇庙会上挤来挤去最后，终于来到了龙母庙的庙会现场，曹月明跟在身后，赵戎问道“这龙母庙为什么要修建在这里？”
曹月明说道“龙母庙并不在滏阳河上，而是在洨河，滏阳河，漳河汦河交汇的地方。这里多条河流汇聚，上游河道宽阔，汇入这里时河道变窄，下游水面很容易上涨。同时，东行至临河镇龙母庙地区时，河道向南侧弯曲，龙母堤坝受到水流的冲击较大。此外，两岸地势南高北低，再加上河水冲刷，在每年汛期，北侧的龙母庙首当其冲，受到洪水的威胁也最大。
与龙母庙堤坝一路之隔，便是繁华的临河镇，一旦出现溃堤，整个婴陶县甚至整个巨鹿郡都将面临着被洪水淹没的危险。”
赵戎点点头说道“这里自古就是大陆泽防洪的关键了，”
曹月明又说道“因百姓在这一带修庙祭神祈福而得名。黄河改道龙母庙地段，河面狭窄，岸陡水急，船多倾覆，素以险要著称，故有人修筑龙母庙祈求龙母保佑平安.”
赵戎问道“为什么是求龙母而不是求龙王呢”
曹月明说道“这龙母庙的修建有一个美丽的传说。
相传龙母姓温，是南方人龙母刚出生遭遇水灾，因家贫无法抚养，父母将她放在一个大木盆里，放在江上任其顺江漂流，一直来到德庆县悦城，被打鱼人梁三发现。梁三想抱回家收养，但一想到自己的生活也很贫寒，于是他用力地将木盆往西江里推，但令他感到奇怪的是，没过多久，木盆又漂回到他跟前，他还是希望她能被家庭条件更好的人家收养，于是他再次狠心地将木盆推向江中。谁知，木盆再一次漂回到梁三的身边。梁三觉得这是上天安排的缘分，最终决定把她抱回家。
龙母长大后，貌美非凡，聪明过人，能渔能织，能医能牧，身附神奇力量。她每天早上都去西江打鱼、洗衣服，下午到珠山放牛、纺纱织布；牛儿都很听话，山上的小鸟也会围在她身边唱歌、跳跃，与她作乐。
-一日，龙母在河边洗衣，见一小孩子掉落水里，也飞快地跑过去把孩子救起，但孩子已经死了，只见龙母在孩子的身上摸几遍，孩子便慢慢复活了。
又-一次龙母在珠山放牛，见一妇女因孩子夭折而伤心大哭，龙母连忙走过去，施展其高明医术，果然妙手回春，孩子起死回生。
龙母不仅心灵手巧，劳动勤快，而且具有“辟谷”本领，又学习了岐黄之术，钻研各种医书、药典，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。于是，大家都把她看成是天上下凡拯救百姓的“神女”，遂拥戴她为氏族的领袖。
有一天，温女到江边洗衣服，突然看见水中有一颗像斗那么大的巨蛋熠熠发光，通体晶莹闪亮，于是就把它抱起来，原来是一枚石蛋，带回家里，当作宝贝一样不时地拿出来欣赏把玩。经过了七个月又二十七天，石蛋忽然裂开，爬出五条如蛇状的蜥蜴，生性非常喜欢玩水。温女把它们看作龙子，像母亲对待自己的孩子似的细心地喂养。
这五条小龙渐渐地长大了，温女把它们携到江边，放到水里，只见它们好像回到了自由的天地一样，上下游蹿，欢喜极了。它们玩了一会，竟渺然不见踪迹了，温女正自诧异，却又看见它们突然出现，并且每个都衔着一条鲜蹦乱跳的大鱼，放到温女的身边。温女觉得它们有灵性，就对它们说，你们既然那么喜欢水，我就不再带你们回家了，你们就在江里游玩吧！五条小龙昂着头，睁着大眼睛听完温氏的话，眼睛都流泪了，恋恋不舍地在温氏眼前游了几个来回，才悠悠地游向远方。
第二天，温女再到江边时，那五条小龙又一起出现了，仍然是衔着鱼送给温女。从此，它们天天都给温女衔来活鱼，像孝敬母亲似的。
后来，发生了一件意外的事情。一天，温女觉得江边草棘丛生，有碍五条小龙的活动，便取了一把大砍刀，把那些草棘灰色的砍掉，没想到，那五条小龙却在这时游上来凑热闹，温女收刀不及，一刀砍断了其中一条小龙的尾巴。于是，它们都游走了。
眼看挥刀误伤了自己最喜爱的小龙，温女吓得瘫坐在地，心疼得好像自己被尖刀扎了似的。第二天，温女带了一大把疗伤药物走到江边，希望能再看到那五条小龙，好给被误伤的小龙包扎治疗，但江里再也看不见它们了。温女非常懊丧地守在那里等候，天黑了，仍然不见五条小龙的踪迹。
没过几天，这里本来风调雨顺的地方，突然下起了瓢泼大雨，卷起了掀屋倒树的大风。原来平静的江面，怒涛澎湃。西江两岸，一片汪洋。不少农田、房屋、市镇都被洪水淹没了，许多人惊慌失措地爬到高坡上、屋顶上避难。大家都说这准是“掘尾龙”发怒了。温女听到人们的议论，心里非常痛苦，连续几天，面对滔天的洪水流着眼泪祷告说：“我心爱的五小子呀，你们真是能兴云布雨的龙吗？你们是不是因为我误伤了你们当中的一条就掀起了这样的一场洪灾呢？我求求你们，要惩罚就惩罚我吧，但请你们千万不要滥害无辜。”终于，风停下来了，雨停下来了，洪水退下去了。大家对温女这种为了老百姓免除灾难而愿意承担一切责任的崇高精神，表示了由衷的敬意。
温女自五小龙走后，总是若有所失，闷闷不乐，不时仍到江边来，驻足凝望。几年过去了，一天，温女又来到江边，只见远处霞光艳艳，瑞气腾腾，五条头角峥嵘、身披鳞甲、五彩斑斓的小龙正朝着温女戏波而来，游在最前面的是掘了尾巴的那条。温女高兴得热泪纵横，下到水里，先来到掘尾龙的身边，抚摩了这里，又抚摩那里，然后慈爱地说：“我的儿子，真已成龙了啊。今天，你们重新回来了，可以福泽万方了，妈妈真是高兴！”
从此，五条小龙感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。
公元前246年，秦始皇统一了中国。西瓯、南越(今广西、广东)一带的地方官吏，获悉广西梧州有龙母豢养异物而长成五龙，便启奏秦始皇。秦始皇读了奏章，非常高兴，觉得这是最大的祥瑞。他怀着敬意，派了一位专使，带上金银璧玉，经长江、灵渠来到南方，要礼迎龙母进京。
且说龙母被迫上了秦使官船，心情一直闷闷不乐。船从广东德庆悦城出发，经梧州，溯漓江北上桂林，再穿灵渠而入湘江。一路流急滩多，行了十多天，才到达桂林。晚上，官船就泊在城外。大家辛苦了十多天，累极了，便早早入睡。第二天，差役起来，走到舱外一看，都惊呆了。这那里是昨晚拴船的地方，分明又回到了梧州。专使不信，赶出来一看，脸色也变了，只好再督促船夫出发。于是又千辛万苦，再抵桂林。岂知一夜之间，船又退回到梧州。这样来回了四次，船上的人方知是五龙太子护母返航，只好上奏秦始皇，允许龙母返回家乡。
秦始皇三十六年(公元前211年)农历八月十五日，西江发生了意想不到的大洪灾，龙母与当地群众民竭力抗洪，不慎掉入水中，虽治服了洪水，但龙母却再也没有回来。傍晚，五龙见母亲已亡，被水冲至悦城江口，悲痛不已，遂萦浪聚沙成坟，就地埋葬了母亲。并化为5位白衣秀士，朝夕守墓。秦始皇闻之，颇为感动，赐“秦龙母墓”。
而全国各地，尤其是经常发洪水的地方于是就开始兴建龙母庙。而临河镇龙母庙也是其中一座。”
赵戎点点头“按说是保一方百姓的，现在怎么会成了祸害呢？”
曹月明漠然不语。赵戎听说了龙母庙的传说，问曹月明“为什么原来是保佑百姓的神仙如今却成了，祸害百姓的妖怪了呢。”
曹月明默然不语，思索良久才说“原来还是没有祭品的说法的，是最近二三十年才兴起来的。”
赵戎一听“最近二三十年？这里面就有古怪了。这并不是龙母的本意，而是被人曲解了，那献了祭品就不发水了吗？”
曹月明说“献了祭品，该发还是发，他们就说龙王爷不满意，嫌新娘子不漂亮。第二年要找新的人家的姑娘献祭。”
赵戎问道“那新娘子怎么献祭？是直接推进河里面吗？”
曹月明说道“那倒不是，新娘子打扮的漂漂亮亮，然后上到祭台上，在众人朝拜之后，就被带进庙里面，然后就不许任何人进入。至于里面什么情景就不知道了，只是进去的新娘子再也没有出来过。不但如此，即便不献祭我们这里也经常有妙龄女子失踪。”
赵戎更加疑惑了，怎么会这样呢，如果是祭龙王，一般推进河里，这虽然残忍，可是比较常见，就比如当年西门豹治邺，就是推进漳河，像这种事情屡见不鲜，但是像这种人消失不见了，生不见人死不见尸的，还是第一次听说。长此以往巨鹿郡生育人口日渐稀少，有能力家庭会的纷纷外迁，将来民生凋敝，人口是经济的基础，是施政的根本是国家朝廷的根基，那么巨鹿郡就完了。自己一定要阻止事情继续恶化下去。
这时候人们一番骚乱，都纷纷向龙母庙涌去。赵戎也跟着挤过去。只见祭台之上有几个年轻力壮的小伙子，各执一面旗子跑到台上。分东西南北，和东北西南，西北东南方向站好。
紧接着就是“duang”一声锣响，前声刚停，又是一声“duang”，一会儿又是一声“duang”。在这声中主持祭祀的人一步一步的沿着祭台中轴线走向祭台前，
然后向左转在祭台4分之一处，背向祭台站好后高喊 “上牲”。四个女陪祭站在神道两侧站成一排，手捧着牛头，羊头，猪头三牲供品和香鼎一鼓一步来到祭台前站好。
祭祀高喊一声“放。”四个女陪祭放好祭品后转身，司祭高喊 “”行 后一步一鼓前行六步站好，转”。几个少女像是被控制的提线木偶一样听着祭祀的命令，一步一步站好，转过身来，
司祭高喊 “龙母正神复位，上香。”然后他点上一根长约一米的香，插在香鼎之上。又高喊“祭酒。”倒了一杯酒水，用手捏一下“祭天，”再捏一下“祭地，”
最后整杯倒在地上“祭龙母。”
然后高喊请“龙王妃。”只见两个人压着青怜走上台，青怜两眼无神，目光呆滞，完全没有了往日的灵性，曹月明在下面喊“青怜，青怜，我是爹啊。”可是青怜一点反应都没有，赵戎拉住他“青怜可能被下了药了。你喊也没用。我们一会儿找机会去看看，怎么救青怜。”
只见那祭祀拿出一张纸高声念了起来“”天生之斯民也，莫不欲生之育之，使之各安其所，
奈自大河逼近，时有潦涝之灾。凡我生民，莫不心恐，
是以虔诚致敬，伏祈顺流而下无泛滥之伤，则上体苍
天好生之德，下慰群黎望岁之心，则合村人等即感佩
无极矣。惟河有神，职司一方，数十余载，
河水洋洋。禾稼被害，而今祷祝，
徙于他乡，大田多稼，民庆安康。
下慰黎庶，上体穹苍。敬陈薄典，
聊表寸肠，神其有灵，来格来享。
惟神生灵，职司河路，原本初心为民造福，无奈下
民沉迷不悟，放僻邪侈，致干神怒，淹禾稼、冲墙屋，
天灾示警。频数到此，时方悔悟。乘除夕，祈呵护。若
能淤塞北上之流，膏腴附属之田，演戏一台，酬神是务，
敬陈水府，决不食言，合村小祝，神其有灵，来格来速。
大河入境，流水洋洋。禾稼淹没，具不登场。
米珠薪桂，呺腹难当。民多菜色，俱各神伤。
下殃黎庶，上负穹苍。合村恐惧，敬具酒浆。
仰祈默佑，移于他方。大田多稼，皆庆丰穰。
演戏报德，迄可小康。龙母有灵，来格来尝。”
洋洋洒洒的念了一通，赵戎听的莫名奇妙，也不去想了，只看着青怜的安危，司祭高喊 卫兵列队。只见八个卫兵变成两队站在陪祭外侧后面背对背站好。
司祭高喊 “跪拜龙母”，只见他带头跪在地上，周围的香客们也都纷纷跪地，祭祀高喊“一叩首”
“再叩首。”
“三叩首。”
赵戎也不说话，跟着人们的节奏磕着头，
最后只听司祭高喊 “礼成，放鞭炮 奏乐。”只听鞭炮噼里啪啦的响起来，边上的乐师也开始拼命的吹吹打打。
混乱中，赵戎只见青怜被人压着往龙母庙里面走去。他拉着曹月明，跟着郑怀恩，柳景生，葛洪几个人，慢慢向龙母庙方向摸过去。