第十二章 旌旗千里 （求收藏）
“雄才大略”的他，深知万里长城和秦直道的重要性，他效仿秦始皇，亲自颁下了巡边诏令道：“朕将巡边陲，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲率师焉。行自云阳，北历上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河。勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴……”
在胡子睿看来，秦始皇为后来强汉的崛起打下了深厚的根基，汉朝皇帝采用“黄老之术”与民休息，才有了后世的“文景之冶”以及“汉武大帝”的雄起；同样为继任者打根基的事，隋炀帝也做了一遍，而李唐王朝继承了大隋基业，也迎来了龙腾盛世。
与汉、唐形成鲜明对比的是，由于五代时石敬塘向契丹人割让了燕云十六州，宋朝一开国就丢失了燕云十六州这种天然对异族的缓冲和防御关卡，面对已经封建化的强敌契丹人，宋朝只能在河北作消积防御，更何况北宋建都的开封本身就是四战之地，虽说宋军战力不弱，可是在战场上只有进攻才有主动权，光防守始终会有破绽，于是在立国一百多年后，北宋皇帝惨遭“靖康之耻”，虽然赵构在南方又将宋朝延续了一百多年，终于还是没有挡住蒙古人的铁骑，亡国亡天下。
南宋大诗人陆游一生致力于恢复中原，在病榻上仍然写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句，可惜他的遗憾一直延续到明王朝建立，徐达率军北伐，才顺利收复燕云，此时距离燕云十六州离开中国，已经过去了四百多年。
当然，胡子睿既然携着扶助皇帝系统穿越而来，原来历史的进程肯定会改变！原来那些历史的遗憾，胡子睿不会再让他们发生，否则他穿越过来干么！
第二天上午，当他们在进军途中时，派出的斥候前来禀报军情。
原来，秦始皇崩于河北沙丘，按照路途的远近，本应由此循太行山前大道，转经函谷关，返回咸阳，可是胡亥等人却舍近求远，沿井陉、九原经直道回到都城，就是为了办一件事--借此稳定和控制秦朝最强大的武装力量--长城军团，剪除正在上郡的扶苏和蒙恬，而且剪除行动应在胡亥等抵达上郡阳周之前结束，否则扶苏、蒙恬要朝见秦始皇，赵高、胡亥的阴谋就要败露。
在公子胡亥的大营里，此刻正是一付**的景像，公子胡亥的大腿上枕着一个美人，他正搂着另外一个美人在饮酒作乐，旁边几个歌舞伎正在一边奏乐。他得知公子扶苏、蒙恬没有奉诏自裁，反而“兴义兵，清君侧”，正从九原出发，赶赴咸阳之时，不禁大吃一惊。那公子胡亥虽然生得白白净净，斯斯文文，颇得始皇帝宠爱，却是个“金玉其外，败絮其中”的人，只继承了荒淫残暴的一面，始皇帝的雄才大略却是一点也见不到。
公子胡亥此时感觉有如“五雷轰顶”、“六神无主”，立即召集赵高前来议事。
赵高本是秦国宗室的远亲，究竟是什么样的远亲，何时从赵氏公族之中分出，因为没有其它更为确切的史料，已经无法准确地知道。可以确定的是当赵高出生时，已与普通庶民无异。
赵高的母亲当年因为触犯刑法遭到处刑后身体残缺，被收入秦朝官府专门设立的收容刑满释放人员工作的隐官，赵高兄弟皆出生于此。
隐官一词，不仅用来指称收容刑余者的官府手工作坊，更用来指称被收容于隐官的刑余之人，在实行爵制等级身份的秦朝社会中，隐官是一种法律定义明确的身份，其身份与(减刑有期)刑徒的司寇同等，在没有爵位的什伍、公卒和庶人之下一等，其田宅名有量的限制为半顷半宅，相当于庶人等级的一半，允许单独立户。
通俗来说，隐官是介于庶人和奴隶之间的一种身份，相当于今天的刑满释放人员。因为母亲的身份为刑余隐官的原故，所以史称赵高出生卑贱。
在秦代的等级身份规定中，在隐官劳动生活的人，地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅，只有普通庶民的一半。
秦朝法律注重公正，隐官虽然地位低下，其婚姻却不受限制，隐官子女的身份也同于普通庶民。赵高的父亲，大概是在隐官工作的下级文法官吏，通晓法律，精于书法，他在隐官任职时结识了赵高的母亲，组建了家庭，生下赵高兄弟。
秦朝是注重世代传承的国家，“子承父业”、重视吏冶成了秦朝的国策。赵高成年以后能够走法律、书法的道路入仕，成为当时第一流的书法家和法学家，与父亲的职业和影响可谓是密不可分。
与赵高类似的是，汉代名臣张汤也是刀笔之吏，是子承父业，他的执法行政能力，完全受家传和父亲的影响。张汤之子张安世也是如此，张家世代以律学传家，皆是身传家教的世业。如是赵高不是去了势的话，而是类似张汤这样有儿子传承家业，也许他就不会走上那条不归路，当然，历史是不容假设的。
赵高从小精明强干，敏捷好学，二十多岁时就进入宫廷担任尚书卒吏，类似于皇帝的文秘，赵高的书法水平，堪称一流，尤其善长写大篆，在秦国朝堂上，他的书法水平仅次于丞相李斯，被后世列为书法大家之一。
秦王嬴政听说他为人勤奋，精通法律又写得一手好字，在众多尚书卒吏中能够脱颖而出，于是任命赵高为中车府令。
大秦帝国的中车府令主要是负责皇帝的车马管理和出行随驾，对车马的驾驭管理和保卫皇帝安全的能力都有极高的要求。
根据秦代法律规定，合格的车士，身高七尺五寸以上，车技熟练，能追逐奔马，能上下驰车，能驾车左右周旋。武艺高强，能引八石强弩，能在驰骋中左右开弓。
在胡子睿看来，秦始皇为后来强汉的崛起打下了深厚的根基，汉朝皇帝采用“黄老之术”与民休息，才有了后世的“文景之冶”以及“汉武大帝”的雄起；同样为继任者打根基的事，隋炀帝也做了一遍，而李唐王朝继承了大隋基业，也迎来了龙腾盛世。
与汉、唐形成鲜明对比的是，由于五代时石敬塘向契丹人割让了燕云十六州，宋朝一开国就丢失了燕云十六州这种天然对异族的缓冲和防御关卡，面对已经封建化的强敌契丹人，宋朝只能在河北作消积防御，更何况北宋建都的开封本身就是四战之地，虽说宋军战力不弱，可是在战场上只有进攻才有主动权，光防守始终会有破绽，于是在立国一百多年后，北宋皇帝惨遭“靖康之耻”，虽然赵构在南方又将宋朝延续了一百多年，终于还是没有挡住蒙古人的铁骑，亡国亡天下。
南宋大诗人陆游一生致力于恢复中原，在病榻上仍然写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句，可惜他的遗憾一直延续到明王朝建立，徐达率军北伐，才顺利收复燕云，此时距离燕云十六州离开中国，已经过去了四百多年。
当然，胡子睿既然携着扶助皇帝系统穿越而来，原来历史的进程肯定会改变！原来那些历史的遗憾，胡子睿不会再让他们发生，否则他穿越过来干么！
第二天上午，当他们在进军途中时，派出的斥候前来禀报军情。
原来，秦始皇崩于河北沙丘，按照路途的远近，本应由此循太行山前大道，转经函谷关，返回咸阳，可是胡亥等人却舍近求远，沿井陉、九原经直道回到都城，就是为了办一件事--借此稳定和控制秦朝最强大的武装力量--长城军团，剪除正在上郡的扶苏和蒙恬，而且剪除行动应在胡亥等抵达上郡阳周之前结束，否则扶苏、蒙恬要朝见秦始皇，赵高、胡亥的阴谋就要败露。
在公子胡亥的大营里，此刻正是一付**的景像，公子胡亥的大腿上枕着一个美人，他正搂着另外一个美人在饮酒作乐，旁边几个歌舞伎正在一边奏乐。他得知公子扶苏、蒙恬没有奉诏自裁，反而“兴义兵，清君侧”，正从九原出发，赶赴咸阳之时，不禁大吃一惊。那公子胡亥虽然生得白白净净，斯斯文文，颇得始皇帝宠爱，却是个“金玉其外，败絮其中”的人，只继承了荒淫残暴的一面，始皇帝的雄才大略却是一点也见不到。
公子胡亥此时感觉有如“五雷轰顶”、“六神无主”，立即召集赵高前来议事。
赵高本是秦国宗室的远亲，究竟是什么样的远亲，何时从赵氏公族之中分出，因为没有其它更为确切的史料，已经无法准确地知道。可以确定的是当赵高出生时，已与普通庶民无异。
赵高的母亲当年因为触犯刑法遭到处刑后身体残缺，被收入秦朝官府专门设立的收容刑满释放人员工作的隐官，赵高兄弟皆出生于此。
隐官一词，不仅用来指称收容刑余者的官府手工作坊，更用来指称被收容于隐官的刑余之人，在实行爵制等级身份的秦朝社会中，隐官是一种法律定义明确的身份，其身份与(减刑有期)刑徒的司寇同等，在没有爵位的什伍、公卒和庶人之下一等，其田宅名有量的限制为半顷半宅，相当于庶人等级的一半，允许单独立户。
通俗来说，隐官是介于庶人和奴隶之间的一种身份，相当于今天的刑满释放人员。因为母亲的身份为刑余隐官的原故，所以史称赵高出生卑贱。
在秦代的等级身份规定中，在隐官劳动生活的人，地位在普通庶民之下，所能占有的土地和住宅，只有普通庶民的一半。
秦朝法律注重公正，隐官虽然地位低下，其婚姻却不受限制，隐官子女的身份也同于普通庶民。赵高的父亲，大概是在隐官工作的下级文法官吏，通晓法律，精于书法，他在隐官任职时结识了赵高的母亲，组建了家庭，生下赵高兄弟。
秦朝是注重世代传承的国家，“子承父业”、重视吏冶成了秦朝的国策。赵高成年以后能够走法律、书法的道路入仕，成为当时第一流的书法家和法学家，与父亲的职业和影响可谓是密不可分。
与赵高类似的是，汉代名臣张汤也是刀笔之吏，是子承父业，他的执法行政能力，完全受家传和父亲的影响。张汤之子张安世也是如此，张家世代以律学传家，皆是身传家教的世业。如是赵高不是去了势的话，而是类似张汤这样有儿子传承家业，也许他就不会走上那条不归路，当然，历史是不容假设的。
赵高从小精明强干，敏捷好学，二十多岁时就进入宫廷担任尚书卒吏，类似于皇帝的文秘，赵高的书法水平，堪称一流，尤其善长写大篆，在秦国朝堂上，他的书法水平仅次于丞相李斯，被后世列为书法大家之一。
秦王嬴政听说他为人勤奋，精通法律又写得一手好字，在众多尚书卒吏中能够脱颖而出，于是任命赵高为中车府令。
大秦帝国的中车府令主要是负责皇帝的车马管理和出行随驾，对车马的驾驭管理和保卫皇帝安全的能力都有极高的要求。
根据秦代法律规定，合格的车士，身高七尺五寸以上，车技熟练，能追逐奔马，能上下驰车，能驾车左右周旋。武艺高强，能引八石强弩，能在驰骋中左右开弓。