第263章 唐朝冰糖葫芦
课间十分钟到了，来，同学们，吃串冰糖葫芦儿，放松放松：
冰糖葫芦1，打油诗的名称从何而来？
根据明代李开先的《词谑》记载：唐肃宗李亨时期，有一天，衙门长官冒着鹅毛大雪来到大厅办公，就见后面雪白的墙上竟被人题写了一首诗，“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶”，诗写得很美，衙门长官虽然有些不悦——毕竟是胡写乱画，但也被诗迷住了：好诗好诗。
可是再往下看，“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”，就不美了，一点都不美，字写得很狂放，像狂草他爹，狂犬草。
阿嚏！
衙门长官因此怒问左右，是谁如此大胆，竟敢在老子雪白的墙上如此胡写乱画，把好好的墙糟蹋了，得到的回答是：这是张打油干滴。
衙门长官于是传唤来了张打油，准备对他进行严厉惩罚。张打油来了之后，知道后果严重，于是死不承认这诗是他写的，说我写的诗比这好多了，为表明所言不虚，他请长官给他出个题目，愿现场作诗一首，以示自己的清白。当时正好赶上国家动乱南阳被围，正请求中央出兵救援，衙门长官便以此为题，让张打油做诗。张打油几乎不加思索的便说出了第一句：“天兵百万下南阳”。听了如此有气魄的开篇，衙门长官不由赞赞道：好诗好诗，和墙上那首狗屁诗的境界明显不同。
看来，的确是有人冤枉你了，不错，接着做下去。
张打油受到鼓励后，竹筒倒豆子般说出了后三句：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷爷的哭爷爷，喊娘的喊娘”。像三句半。
阿嚏！
衙门长官再一看墙上的“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”，当即断定，这样的“大手笔”绝非别人可做，其他人没这么有“才气”，就是张打油写滴，但同时也被此诗给逗笑了，并未追究张打油的罪过，只是告诫他，以后别再这样胡写乱花了就行了！
阿嚏！
张打油的名气因此不胫而走，从此在中华大地上有了以他的名字命名的诗文——“打油诗”，颇受人民群众的喜爱，并开始远近闻名。
明代文学家冯梦龙在谈及文学创作时，就曾提到过张打油，并介绍了他的一首诗：《雪》，描写下雪时的乡村：“江山一笼统，井上黑窟窿……”描写的是下了雪的世界白茫茫一片，只有井口像一个黑窟窿？再看最后两句，写得特别绝：“黄狗身上白，白狗身上肿。”很形象，黄狗身上落上雪不就是白的？白狗身上再有雪不就像肿了？令人喷饭叫绝、忍俊不禁，虽属歪诗，却古怪精灵形象生动，很有味道。
味道好极了，阿嚏！
冰糖葫芦2，新郎官的称呼从何而来？
“郎”本来是中国古代对官员的一种尊称，汉朝就有了，《汉书?百官公卿表》中记载，“大夫、郎、谒者，皆属官……郎，掌守门户，出允车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中……多至千人”。科举考试发明后，凡是中了进士做官的人，就会被分配到中央官署任“校书郎、秘书郎”等“郎职”，人们由此开始渐渐的称呼新科进士为“新郎官”。
到了唐代，凡是6品以下的官员统统被称为“郎”，成为“郎官”的略称，百姓通常尊称这些身居“朗”职的人为“郎君”或“郎官”。
这便是“新郎官”的原意，和入洞房没有一毛钱的关系。
就是5分钱的关系也木有，阿嚏！
发展到今天，官名变成了美称，新郎官泛指结婚之日的男子，与新娘对应，合起来就是“一对新人”。当然，也可能是“一对鸟人”。
阿嚏！
郎：官也，官：管也，“新郎官”的意思就是：出现了一个官人把一女孩接管了，从此这女孩就是人家的人了，另种意义的出家人了。
女人把新郎当成官，就等于把新郎当成领导了，所以才会在结婚的时候说，“以后我就是你的人了”，男人通常会得了便宜卖乖的把老婆当成下属，说“放心吧，我会保护你的”！就这么简单，不服不行！
阿嚏！
可见中国人的官本位思想有多严重，结婚都不忘当一回官——新郎官。而女人这天叫新娘——新的娘，所以才要从此替代老公的娘关心照顾这个男人，因为这娘不是不白叫滴，是要给他洗衣服做饭滴。
再阿嚏！
冰糖葫芦3，“正经”最初是什么意思？
“正经”是老百姓（尤其是街头碎嘴老太）茶余饭后常挂在嘴边的词，说谁正经啦，谁不正经啦，正经就是正派，不正经就是不正派的意思，像人民医生不收红包就不给病人好好看病还把病人的**缝起来，就属于不正经，像人民警察充当黑社会的保护伞，就属于不正经、像人民公仆不收人民的币就不给人民办事，就属于不正经……但正经的原意却不是这样，它与唐朝的教育有关，起源于唐朝的官学。
我们知道，唐朝的教育非常发达，由官学和私学两大体系构成。官学又分为中央官学和地方官学。地方官学又包括府学、州学、县学、乡学和里学。官学有博士、助教、直讲等各级教师授课，讲课水平那是相当相当相当。除了中央官学设置的六学——国子学、太学、四门学、律学、书学和算学外，其余官学均以儒家经典为主要教学内容。而儒家经典又分为正经和旁经两种，正经是指主要课程，包括：《礼记》《春秋左氏传》《诗经》《仪礼》《周礼》《易经》《春秋公羊传》《谷粱传》等，地位相当于今天的语、数、英等主课，学习成绩将直接影响到升学；而《旁经》是指辅助性课程，包括《论语》《孝经》两种，地位相当于今天的音乐美术、劳动技能等副课，不会影响你的升学。
所以有人说你不正经，你大可不必生气，而是微微一笑（倾城就算了），说老子我的确不喜欢四书五经，你tmd是咋知道的呢？阿嚏！
前提是问心无愧哦，否则就是真不正经，阿嚏！
(本章完)
冰糖葫芦1，打油诗的名称从何而来？
根据明代李开先的《词谑》记载：唐肃宗李亨时期，有一天，衙门长官冒着鹅毛大雪来到大厅办公，就见后面雪白的墙上竟被人题写了一首诗，“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶”，诗写得很美，衙门长官虽然有些不悦——毕竟是胡写乱画，但也被诗迷住了：好诗好诗。
可是再往下看，“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”，就不美了，一点都不美，字写得很狂放，像狂草他爹，狂犬草。
阿嚏！
衙门长官因此怒问左右，是谁如此大胆，竟敢在老子雪白的墙上如此胡写乱画，把好好的墙糟蹋了，得到的回答是：这是张打油干滴。
衙门长官于是传唤来了张打油，准备对他进行严厉惩罚。张打油来了之后，知道后果严重，于是死不承认这诗是他写的，说我写的诗比这好多了，为表明所言不虚，他请长官给他出个题目，愿现场作诗一首，以示自己的清白。当时正好赶上国家动乱南阳被围，正请求中央出兵救援，衙门长官便以此为题，让张打油做诗。张打油几乎不加思索的便说出了第一句：“天兵百万下南阳”。听了如此有气魄的开篇，衙门长官不由赞赞道：好诗好诗，和墙上那首狗屁诗的境界明显不同。
看来，的确是有人冤枉你了，不错，接着做下去。
张打油受到鼓励后，竹筒倒豆子般说出了后三句：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷爷的哭爷爷，喊娘的喊娘”。像三句半。
阿嚏！
衙门长官再一看墙上的“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”，当即断定，这样的“大手笔”绝非别人可做，其他人没这么有“才气”，就是张打油写滴，但同时也被此诗给逗笑了，并未追究张打油的罪过，只是告诫他，以后别再这样胡写乱花了就行了！
阿嚏！
张打油的名气因此不胫而走，从此在中华大地上有了以他的名字命名的诗文——“打油诗”，颇受人民群众的喜爱，并开始远近闻名。
明代文学家冯梦龙在谈及文学创作时，就曾提到过张打油，并介绍了他的一首诗：《雪》，描写下雪时的乡村：“江山一笼统，井上黑窟窿……”描写的是下了雪的世界白茫茫一片，只有井口像一个黑窟窿？再看最后两句，写得特别绝：“黄狗身上白，白狗身上肿。”很形象，黄狗身上落上雪不就是白的？白狗身上再有雪不就像肿了？令人喷饭叫绝、忍俊不禁，虽属歪诗，却古怪精灵形象生动，很有味道。
味道好极了，阿嚏！
冰糖葫芦2，新郎官的称呼从何而来？
“郎”本来是中国古代对官员的一种尊称，汉朝就有了，《汉书?百官公卿表》中记载，“大夫、郎、谒者，皆属官……郎，掌守门户，出允车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中……多至千人”。科举考试发明后，凡是中了进士做官的人，就会被分配到中央官署任“校书郎、秘书郎”等“郎职”，人们由此开始渐渐的称呼新科进士为“新郎官”。
到了唐代，凡是6品以下的官员统统被称为“郎”，成为“郎官”的略称，百姓通常尊称这些身居“朗”职的人为“郎君”或“郎官”。
这便是“新郎官”的原意，和入洞房没有一毛钱的关系。
就是5分钱的关系也木有，阿嚏！
发展到今天，官名变成了美称，新郎官泛指结婚之日的男子，与新娘对应，合起来就是“一对新人”。当然，也可能是“一对鸟人”。
阿嚏！
郎：官也，官：管也，“新郎官”的意思就是：出现了一个官人把一女孩接管了，从此这女孩就是人家的人了，另种意义的出家人了。
女人把新郎当成官，就等于把新郎当成领导了，所以才会在结婚的时候说，“以后我就是你的人了”，男人通常会得了便宜卖乖的把老婆当成下属，说“放心吧，我会保护你的”！就这么简单，不服不行！
阿嚏！
可见中国人的官本位思想有多严重，结婚都不忘当一回官——新郎官。而女人这天叫新娘——新的娘，所以才要从此替代老公的娘关心照顾这个男人，因为这娘不是不白叫滴，是要给他洗衣服做饭滴。
再阿嚏！
冰糖葫芦3，“正经”最初是什么意思？
“正经”是老百姓（尤其是街头碎嘴老太）茶余饭后常挂在嘴边的词，说谁正经啦，谁不正经啦，正经就是正派，不正经就是不正派的意思，像人民医生不收红包就不给病人好好看病还把病人的**缝起来，就属于不正经，像人民警察充当黑社会的保护伞，就属于不正经、像人民公仆不收人民的币就不给人民办事，就属于不正经……但正经的原意却不是这样，它与唐朝的教育有关，起源于唐朝的官学。
我们知道，唐朝的教育非常发达，由官学和私学两大体系构成。官学又分为中央官学和地方官学。地方官学又包括府学、州学、县学、乡学和里学。官学有博士、助教、直讲等各级教师授课，讲课水平那是相当相当相当。除了中央官学设置的六学——国子学、太学、四门学、律学、书学和算学外，其余官学均以儒家经典为主要教学内容。而儒家经典又分为正经和旁经两种，正经是指主要课程，包括：《礼记》《春秋左氏传》《诗经》《仪礼》《周礼》《易经》《春秋公羊传》《谷粱传》等，地位相当于今天的语、数、英等主课，学习成绩将直接影响到升学；而《旁经》是指辅助性课程，包括《论语》《孝经》两种，地位相当于今天的音乐美术、劳动技能等副课，不会影响你的升学。
所以有人说你不正经，你大可不必生气，而是微微一笑（倾城就算了），说老子我的确不喜欢四书五经，你tmd是咋知道的呢？阿嚏！
前提是问心无愧哦，否则就是真不正经，阿嚏！
(本章完)