第73章 、作者真相之谜（5）
更可恨的是贾环，他竟然血口喷人，硬是给宝玉按了一个对金钏“强奸不遂”的罪名，进一步激化矛盾。要知道，这个罪名可不得了，无异于图谋不轨，无异于妄想篡权夺位，无异于大逆不道。贾环的所作所为即典型的颠倒黑白，指鹿为马的无耻行径。金钏本是王夫人的丫头，宝玉又是王夫人所生，名正言顺的正出，金钏本来就属于他，何来“强奸”之说？可是别有用心的贾环，妄图以这个罪名把宝玉逼向绝境，逼向死路，以便自己从中渔利，坐享其成。所以，他信口雌黄，落井下石，充分暴露了其猥琐卑鄙的阴暗心态。
金钏之死与可卿之死的性质是一样的，都是在被侮辱、被玷污之后不得已做出的选择。前面说过，金钏之亡等于宝钗之亡，同样金钏受辱等于宝钗受辱。这个结果让“金玉良缘”变成了“金玉皆坠”，也就是说，“金”和“玉”同时落入虎口，成了别人的盘中餐，成了他人的嫁衣裳。此时的薛家从“白”变成了“黑”，从高雅变成了低俗，从纯洁变成了铜臭，开启了“呆霸王”一统天下的时代。“呆”是“壅弊”的意思，作者以此暗指雍正。
主人公能活下来实属侥幸，他把这个经历写在了《红楼梦曲十二支》中，这就是我们大家十分熟悉的《留余庆》：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸亲娘，幸亲娘，积得阴功。劝人生，济困扶贫。休似俺那爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
主人公把自己的侥幸归结为两个方面：第一是“留余庆，留余庆，忽与恩人”；第二是“幸亲娘，幸亲娘，积得阴功”。也就是说，“恩人”和“亲娘”是其活下来的决定因素。
“恩人”指的是贾母史太君，她是正义和正统的化身，正是它的威慑力对拯救主人公的生命起了关键作用。“亲娘”指的是他的生母乌雅氏。传说：雍正继位后把胤祯关押起来，他母亲想见儿子，雍正不准，太后一气之下撞死在了柱子上。这一年正好是雍正元年。从时间上看，人们把皇太后的死因与雍正囚禁胤祯联系在一起不是没有道理的。雍正在《大义觉迷录》中辩解说：“逆书加朕以逼母之名。”说明“逼母”之说当时流传盛广，以至于他不得不出面为自己辩解。所谓“逼母”就是迫使母亲做出以死抗争的举动，来挽救自己儿子的生命。曲中的“积得阴功”指的应该就是这件事。正因为如此，脂砚斋才会写下这样一句话：“未丧母者来细玩，既丧母者来痛哭”。
“劝人生，济困扶贫，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄”，这句话有些不大好理解，它一定是有所指，但指的是什么呢？这是问题的关键。笔者对这句话也是琢磨了很久，一直不得要领，费了不少心思后，最后才弄明白。笔者认为，它应该指的是主人公被开释这件事，因为只有这件事才能和“留余庆”的主题相吻合。表面上看，“劝人生，济困扶贫”与王熙凤和刘姥姥有关，说的是阿凤接济刘姥姥的事。这个理解应该说没有错，因为在书中刘恰恰是“困”和“贫”的代表，而王熙凤作为荣国府的当家人，却是“富”和“贵”的象征。问题的关键是：这个“刘”代表什么？这个“王熙凤”又代表什么？笔者认为，这个刘姥姥并不是我们前面说的那个刘姥姥，这个阿凤也不是我们所看到的那个阿凤，他们都另有所指。那么他们指的是谁呢？
“刘”指的是落难之后，背着“无法无天”骂名的主人公贾宝玉，“王熙凤”则指的是把他从困境中拯救出来的那个人。之所以把宝玉称作刘姥姥，是因为真假易位之后，他便从自己的正面走向了自己的反面，走向了困境，走向穷途末路，因而成了“困”和“贫”的象征，所谓“赤条条来去无牵挂”，说的就是这意思。
是谁把他从“困”和“贫”的处境中拯救出来的？不是别人，正是乾隆皇帝。尽管雍正丧尽天良，恩将仇报，但他的儿子乾隆却是一个有情有义的人。1735年他上台后的第一件事，就是释放自己的亲叔叔胤祯，并对其他受害人进行了最大限度的补偿和安抚，让他们冰冷的心如沐春风，得到了久违的温暖。所以，作者在《留余庆》的曲子中，一定要给这件事留一席之地，让它成为一段历史佳话。
很显然，“济困扶贫”和“爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄”相对应。那么“狼舅奸兄”指的又是谁呢？不是别人，正是乾隆的父亲雍正。只不过这里的“舅”应作“九”字解，读作“狼九奸兄”。从这个称谓可以看出，作者对这个同胞兄弟是多么的鄙视，多么的仇恨。他之所以要把乾隆和雍正对照而写，目的只有一个，就是让后人知道什么是英明，什么是愚蠢；什么是有情，什么是无情；什么是顾全大局，什么是自私自利。虽然二人都是王熙凤，但雍正是假“凤”，乾隆是真“凤”，这就是作者通过这个曲子想要传递的信息。
《留余庆》的曲子说明，胤祯能在这场灾难中活下来，简直就是一个奇迹，用他自己话说就是“大不幸之中又大幸”。回忆往事，他既痛恨又悔恨。痛恨的莫过于雍正的所作所为：明明是他自己犯上作乱，篡位夺权，反诬别人有此野心；明明是他罪大恶极，不可饶恕，却把别人置于罪大恶极，不可饶恕的境地；明明是他无情无义，恩将仇报，却极力表现出悲天悯人的样子，为自己的罪责开脱。悔恨的莫过于自己的一厢情愿：雍正篡位后，他不得不隐瞒自己的地位和身份，成全了雍正的野心，掩盖了其悖逆之举。原以为这样做可以避免父皇最担心的骨肉相残的悲剧发生，使骨肉亲情得以维系。可是，令他万万没有想到是，他无意中扮演了东郭先生的角色，成了养虎为患的罪魁祸首。因为，他救的不是一个有血有肉的人，而是一只狼，一只没有人性的狼。当他有了喘息的机会，便把魔爪伸向了自己，伸向了他极力想保护的手足兄弟。所以，他写下了这样的句子：“子系中山狼，得志便猖狂”，以此来发泄自己心中的愤恨和悔恨。（未完、待续）
(本章完)
金钏之死与可卿之死的性质是一样的，都是在被侮辱、被玷污之后不得已做出的选择。前面说过，金钏之亡等于宝钗之亡，同样金钏受辱等于宝钗受辱。这个结果让“金玉良缘”变成了“金玉皆坠”，也就是说，“金”和“玉”同时落入虎口，成了别人的盘中餐，成了他人的嫁衣裳。此时的薛家从“白”变成了“黑”，从高雅变成了低俗，从纯洁变成了铜臭，开启了“呆霸王”一统天下的时代。“呆”是“壅弊”的意思，作者以此暗指雍正。
主人公能活下来实属侥幸，他把这个经历写在了《红楼梦曲十二支》中，这就是我们大家十分熟悉的《留余庆》：
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸亲娘，幸亲娘，积得阴功。劝人生，济困扶贫。休似俺那爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
主人公把自己的侥幸归结为两个方面：第一是“留余庆，留余庆，忽与恩人”；第二是“幸亲娘，幸亲娘，积得阴功”。也就是说，“恩人”和“亲娘”是其活下来的决定因素。
“恩人”指的是贾母史太君，她是正义和正统的化身，正是它的威慑力对拯救主人公的生命起了关键作用。“亲娘”指的是他的生母乌雅氏。传说：雍正继位后把胤祯关押起来，他母亲想见儿子，雍正不准，太后一气之下撞死在了柱子上。这一年正好是雍正元年。从时间上看，人们把皇太后的死因与雍正囚禁胤祯联系在一起不是没有道理的。雍正在《大义觉迷录》中辩解说：“逆书加朕以逼母之名。”说明“逼母”之说当时流传盛广，以至于他不得不出面为自己辩解。所谓“逼母”就是迫使母亲做出以死抗争的举动，来挽救自己儿子的生命。曲中的“积得阴功”指的应该就是这件事。正因为如此，脂砚斋才会写下这样一句话：“未丧母者来细玩，既丧母者来痛哭”。
“劝人生，济困扶贫，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄”，这句话有些不大好理解，它一定是有所指，但指的是什么呢？这是问题的关键。笔者对这句话也是琢磨了很久，一直不得要领，费了不少心思后，最后才弄明白。笔者认为，它应该指的是主人公被开释这件事，因为只有这件事才能和“留余庆”的主题相吻合。表面上看，“劝人生，济困扶贫”与王熙凤和刘姥姥有关，说的是阿凤接济刘姥姥的事。这个理解应该说没有错，因为在书中刘恰恰是“困”和“贫”的代表，而王熙凤作为荣国府的当家人，却是“富”和“贵”的象征。问题的关键是：这个“刘”代表什么？这个“王熙凤”又代表什么？笔者认为，这个刘姥姥并不是我们前面说的那个刘姥姥，这个阿凤也不是我们所看到的那个阿凤，他们都另有所指。那么他们指的是谁呢？
“刘”指的是落难之后，背着“无法无天”骂名的主人公贾宝玉，“王熙凤”则指的是把他从困境中拯救出来的那个人。之所以把宝玉称作刘姥姥，是因为真假易位之后，他便从自己的正面走向了自己的反面，走向了困境，走向穷途末路，因而成了“困”和“贫”的象征，所谓“赤条条来去无牵挂”，说的就是这意思。
是谁把他从“困”和“贫”的处境中拯救出来的？不是别人，正是乾隆皇帝。尽管雍正丧尽天良，恩将仇报，但他的儿子乾隆却是一个有情有义的人。1735年他上台后的第一件事，就是释放自己的亲叔叔胤祯，并对其他受害人进行了最大限度的补偿和安抚，让他们冰冷的心如沐春风，得到了久违的温暖。所以，作者在《留余庆》的曲子中，一定要给这件事留一席之地，让它成为一段历史佳话。
很显然，“济困扶贫”和“爱银钱，忘骨肉的狼舅奸兄”相对应。那么“狼舅奸兄”指的又是谁呢？不是别人，正是乾隆的父亲雍正。只不过这里的“舅”应作“九”字解，读作“狼九奸兄”。从这个称谓可以看出，作者对这个同胞兄弟是多么的鄙视，多么的仇恨。他之所以要把乾隆和雍正对照而写，目的只有一个，就是让后人知道什么是英明，什么是愚蠢；什么是有情，什么是无情；什么是顾全大局，什么是自私自利。虽然二人都是王熙凤，但雍正是假“凤”，乾隆是真“凤”，这就是作者通过这个曲子想要传递的信息。
《留余庆》的曲子说明，胤祯能在这场灾难中活下来，简直就是一个奇迹，用他自己话说就是“大不幸之中又大幸”。回忆往事，他既痛恨又悔恨。痛恨的莫过于雍正的所作所为：明明是他自己犯上作乱，篡位夺权，反诬别人有此野心；明明是他罪大恶极，不可饶恕，却把别人置于罪大恶极，不可饶恕的境地；明明是他无情无义，恩将仇报，却极力表现出悲天悯人的样子，为自己的罪责开脱。悔恨的莫过于自己的一厢情愿：雍正篡位后，他不得不隐瞒自己的地位和身份，成全了雍正的野心，掩盖了其悖逆之举。原以为这样做可以避免父皇最担心的骨肉相残的悲剧发生，使骨肉亲情得以维系。可是，令他万万没有想到是，他无意中扮演了东郭先生的角色，成了养虎为患的罪魁祸首。因为，他救的不是一个有血有肉的人，而是一只狼，一只没有人性的狼。当他有了喘息的机会，便把魔爪伸向了自己，伸向了他极力想保护的手足兄弟。所以，他写下了这样的句子：“子系中山狼，得志便猖狂”，以此来发泄自己心中的愤恨和悔恨。（未完、待续）
(本章完)