游戏人生之初体验
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第218章 王鹏逆袭路

    晚安,时间不够了,明天考试,明天抽时间补!抱歉。

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    蛇和老鼠

    薛汉忠

    蛇大哥和鼠小弟原来是一对好邻居。它们互相帮助,互相照顾,关系可融洽啦![先写是好邻居,为下面写是仇敌作铺垫。]

    可是,后来蛇却千方百计地捕捉老鼠,成了老鼠的死敌。这是什么原因呢?追根究底,这还得从鼠小弟喜欢偷东西的坏毛病说起。[用简洁的语言引出童话故事]

    蛇大哥为人勤快,每天天蒙蒙亮,就出去找东西吃。而鼠小弟呢,则比较懒惰。它每天都要睡到目上三竿,等它起床后再去找吃的,就很难找了。有时候,实在饿得熬不住了,它就等别人睡熟之后,再去东家偷一点,西家捞一把地找东西充饥。久而久之,鼠小弟竟养成了日不做夜偷窃的坏习惯。[介绍蛇大哥和鼠小弟不同的生活特点]

    一开始,鼠小弟并没有到蛇大哥家去偷东西,先受其害的倒是鸡大伯、鸭大娘。鸡大伯、鸭大娘家留下来过夜的食物,只要被鼠小弟窥视过,第二天你就别想再见到它。鸡大伯、鸭大娘深受其害,就央求猫大叔帮它们护院,使鼠小弟无机可乘。鼠小弟费尽心机,始终未能攻克猫大叔的防线。它接连挨了几天饿,那本来很尖的嘴巴显得更尖了。可是,它并不吸取教训,改掉自己贪懒和偷窃的坏毛病,而是把坏脑筋又动到了它的好朋友——邻居蛇大哥身上。[这是故事的发展,写鼠小弟想到蛇大哥家偷东西。]

    蛇大哥是个豪爽的人,不很注意小节。开始几次,鼠小弟偷吃了它的东西,它竟毫不知觉,可是后来鼠小弟的贼胆越来越大,胃口也随之大增,竟连蛇大哥珍藏过冬的7只风干青蛙也被它偷吃了。这一来,蛇大哥终于觉察到自己家里失窃了。它气得足足吐了一个半小时的蛇涎,发誓要惩罚小偷。[扣住蛇的特点写蛇大哥更生动]

    鼠小弟与蛇大哥家挨得很近,它做事鬼鬼祟祟,非常奸刁。因此,蛇大哥要捉住这个小偷,可真不容易。接连等了几天,它都扑了空。后来,蛇大哥束手无策了,就去请鼠小弟给它出主意。鼠小弟两只眼睛滴溜溜地一转,摆出一副为朋友两肋插刀的姿势,“毛遂自荐”要到蛇大哥家义务值班蛇大哥一听非常高兴,忙不迭声地感谢鼠小弟,并叫它“好兄弟”。可是,鼠小弟到蛇大哥家值班以后,蛇大哥家丢东西有增无减。这可把蛇大哥搞糊涂了。以后,在外面找到东西,不管是多是少,它都干脆吞下去,不再带回家了。由于蛇大哥生活没有规律,经常饱一顿,饿一顿的,以至后来得了胃病。[这是故事的发展,写的一波三折,更有可读性。]

    这天夜里,蛇大哥肚子里的东西不消化,“燥”心极了,后来就不由自主地把吃下去的东西反刍到嘴里。由于刚才蛇大哥的心“燥”得太厉害了,现在浑身乏力,于是它就干脆张大嘴巴喘气。再说鼠小弟有一顿没一顿地连受了好一阵的罪,原来圆如鼓的肚子现在瘪得快要贴在背上去了。这天夜里,它饿得实在撑不住了,便又“旧马熟路”窜进蛇大哥家想找些东西垫垫饥。刚一进门,它就发现一个热气腾腾的穴洞,里面正散发出一股诱人的香味,直馋得它咽口水。于是不管三七二十一,它便“嗖”地往穴洞里一钻。正在歇气的蛇大哥,被鼠小弟这么一闹腾着实吃了一惊。忙乱之中,它上面的两只尖利毒牙,猛地往下一磕,竞把鼠小弟弄得骨肉模糊,鲜血淋漓。蛇大哥只觉得嘴里香肥可口不知咬着了什么,吐出一看,原来是已成为“可口肉块”的鼠小弟。[这是故事的高潮,写鼠小弟“恶有恶报”,使人大快人心。]

    鼠小弟死后,鸡大伯、鸭大娘可高兴啦!它们历数鼠小弟的劣迹,说它是“罪有应得”而蛇大哥呢,也在鼠小弟家发现了被它偷去吃得剩下的风干青蛙的7只脚趾头,对鼠小弟的品行有了深刻的了解。蛇大哥深为以前分不清好人坏人的错误感到惭愧,它决心将功补过。从此以后,它就积极地搜捕鼠小弟的哥哥弟弟,成了老鼠的死敌。[这是故事的结局,呼应开头,深化主题。]

    [写作感悟]:艺术想象是每一个作者写作寓言、童话时必须运用的工具。笔者在写这篇童话时,充分发挥了想象,把蛇大哥和鼠小弟与社会生活中的那一类类人联系起来,在写蛇大哥和鼠小弟时既写到了它们是蛇和鼠的特点,同时也写出了它们是社会上那一类人的特点,两相对照,既比较生动,又蕴涵生活的哲理。

    它们,一个幽默,一个深沉。一个开放,一个隐忍。一个即将奔赴柏林,一个已经笑傲威尼斯。一个展现了社会底层人民苦中作乐的坚持,一个则忠实的记录着三峡库区的巨大变革。但它们却又都似乎在诉说着一个关于坚持的故事。

    他们,一个来自东北,一个来自山西。一个是响誉全国的人民艺术家,一个是白手起家的新兴导演。一个是中国小品喜剧的教父,一个是中国电影的希望之光。但他们却又都不约而同的将目光投向了中国社会的弱势群体。

    《落叶归根》诉说的是一个人的坚持,一个社会底层小人物的坚持,仅仅因为一个玩笑式的承诺,老赵就不远万里要把死去的同伴送回家。它改编自一个真实的故事,一篇真实的新闻系列报道“打工者客死,同伴背尸还乡’’。

    《三峡好人》似乎更像是在诉说一个群体的坚持。几千年历史的古城,两年就拆掉了,在巨大的变革面前,只有坚持,才能面对这些巨变带来的种种冲突和痛苦,毕竟生活是要继续的。抛开在影片中起暗喻作用,单独存在的飞碟和飞船,它无疑也是真实的,而且更向是在记录一种社会现状,记录一个群体求生的挣扎。

    落叶归根,中国延续几千年的古老传统,电影以此为主题本身就是一种坚持。再看影片的内容,老赵对诺言的坚持贯穿了整个影片。千里背尸,这个在现实中几乎不可能完成的任务,影片中的老赵却能一直微笑着将它进行到底。这是一种对生活,对生存的现状不服输的反抗,你不让我成功,你处处打压我,但我就要坚持给你看。虽然不一定能成功,但坚持何尝不是一种胜利呢。正如美国作家海明威的一句名言:“人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败”。在剧中,老赵也曾经想到过自杀,但他却没有放弃他对同伴的承诺,死也要死在一起,在意外获救后又继续履行自己的诺言。现实让他痛苦,但在痛苦的现实面前他却始终能保持一种乐观的心态,一种苦中作乐的,反抗的坚持。

    三峡好人,在史无前例的巨大的拆迁工程面前,他们是一个整体,政府的一纸文书,千年古城就要沉于水下,几百万人就要背景离乡。在拆迁带来的种种痛苦和矛盾中,他们这个整体,选择了服从,退让,沉默,为了国家,他们选择无私的奉献出自己的家园。但面对现实,他们却无从选择,他们所能做的只有坚持,毕竟现实再痛苦,还是要继续生活的。片中的情节,也无不透露着这种坚持,主人公韩三明延续16年的情感,驱使他来到四川,寻找他的妻子和女儿。当他找到他妻子的哥哥,无论别人怎么打他骂他,他都屹立不动,始终重复着那一句话:“我就是想看看我的女儿”。种种困难都没能阻挡他,他都默默的承受。另一个主人公沈红,也是从山西来到四川寻找他两年没回家的老公,她那个一直随身携带的矿泉水瓶令我印象深刻,从开始到最后都没有扔掉。这些,不都是默默的坚持吗。只是在《三峡好人》中,这种坚持是一种被现实,被生活所迫的无奈的坚持,一种隐忍的坚持。

    这两部影片之于现在的中国,无疑也是具有极强的现实意义的。首先,他们关注民生,把目光投向了社会的弱势群体,尤其是《三峡好人》,以外来者的视角,把一个群体的生存现状完整的反映了出来,带给我极大的震撼和感叹。其次,从精神层面来看,他们所反映的这种精神,无疑是当今浮躁的中国社会,最可宝贵的,最需要的精神,或许真的如片中台词所说,“现在的社会不适合我们,因为我们太怀旧了。”怀旧的人和坚持的人无法在现在这个社会中立足吧。功利的社会是不会等待你“十年魔一剑”的,甚至连一年都不行。在频繁的更换朋友,频繁的更换工作岗位,频繁的放弃追求的时候,我们可曾问过自己:“到底在坚持什么?”

    (本章完)