中夏王
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第1章 序幕 后英雄时代

    这是个英雄倍出的纷扰乱世

    每个人都有登顶王者的契机

    路途犹如无比漆黑的深渊

    需像幽灵般蛰伏潜行

    直到踏上混乱的阶梯

    路漫漫长修远

    步履艰难蹒跚

    若谁能于黑暗之中发现一缕黯淡的微光,

    黎明的曙光便照亮他前进的方向。

    当眼睛与内心适应了黑暗

    必将要从中抉择

    是一直潜伏直到湮没

    还是跟随微光而奋勇前进

    两条路都可抵达巅峰

    却不能同时驻足

    一条路收获霸道,欲望,野心与征服

    另一条路得到逍遥,安逸,祝福与和平

    在这群雄并起的后英雄时代

    征服者可称英雄

    和平者亦可称英雄

    二者孰优孰劣

    自有后人评说

    冰与火,这两种极端相斥的元素,不遇则已,遇之,毁灭一切。历史上的那些英雄人物,雄图霸业既成之前,必定经历过种种诱惑,他们有时候内心坚定而志存高远;有时候追求宏图而舍弃末利;有时候机缘不巧而悔心饮恨。若按结果倒退,我们往往只慨叹英雄豪杰的雄韬伟略,讥讽失败者的燕雀之志。然而,华丽崛起,群雄逐鹿是永恒不变的主题,弱肉强食,强者生存是经久不衰的法则。

    《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”。

    华夏起源于夏后氏,大禹即为夏后禹。在周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人,称为夏人、夏族,通称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原,“夷”与“裔”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。“中华”又称“中夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中,夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起,我国古籍上开始将“华”与“夏”

    (本章完)

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