第256章 没有色彩的世界
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第256章没有色彩的世界
也走过来的肖鹰,先是略略一扫四周,这才将目光落向这无人叫得上名子的器物。所有人的目光,也是在同一时间,都集中在了他的身上。先是略一犹豫,似乎是想起了这种器物的用处道:“这个应该是件祭祀物品,至于叫什么?我一时想不起来。大概就是人死之后,从这多角坛上的梯子上爬上去。寓意天梯,意为死后升天,大概就是这个意思。”
“古人不仅仅有丰厚的想象能力,更有这巧夺天工的本事,这玩意,也想得出来?”至从进入大漠,我对古人不得不说是佩服得五体投地。看看现代人,人死之后,只会说人死不能复生,节哀顺变。看看人家古人,人死之后,他们会说从这多角坛上的梯子上爬上去,这里通向另一世界,多好。
“要么怎么现代人,都爱收藏古董。而没人收藏现代的艺术品,”肖鹰此刻回想起来令他烦心之事,嘴角泛起了一抹浓浓的苦笑。在别人眼里,那代表着贪婪,死亡,甚至是凶残。而在自己心中,至从步入这行,每天却是承载着太多的东西。而那些往事,放佛就像是和自己隔了一个世纪般遥远,却隐约又像是昨天的事情一般。每一天清晨起来,肖鹰甚至会错觉的认为,盗得成吉思汗之墓,不过是一场美妙的梦境而已。
那边的谢山,围绕着石椁转了一会后,靠在一座石椁上,似乎一点也不累道:“老大,这些石椁怎么办?开不开?”
“在如此之大的地下宫殿之中,如此之多的石椁,也就显得没那么重要了,”肖鹰走过来,似乎是对目前这些石椁并不感兴趣。轻轻一叹道:“石椁,说白了就是石制的外棺,古人将遗体放进木质棺材里,再将棺材放到石质棺椁中,主要是避免木材日久腐烂,也是一种身份的象征。即便里面有古董,却很难找出价值连城的宝物。尤其是这些大面积的石椁群。”
“哦……”谢山应了一声,也不知他是否听明白了没有。
“老大,”我用手电筒四周扫射了一下,在晃动的光圈里,没有发现任何异常。只是思维和现实瞬间融为了一体,深深地纠缠在了一起道:“我记得裕陵妃园,是乾隆皇帝众妃的墓葬群。共葬有一个皇后、二个皇贵妃、五个贵妃、六个嫔、十二个贵人、四个常在,共三十六人。按死亡先后安葬,前后用了71年。其规模和装修到建筑的颜色,高低贵贱有明显区别。”
“你是认为这里是成吉思汗的墓地?”肖鹰似是已经感觉到了即将要发生些什么,一颗芳心又骤然紧张了起来。
肖鹰的声音又传到了我耳朵里。我抬头一脸无辜的看着肖鹰,很是抱歉道:“我不知道,只是想起了这事。”
“这里的气式,还不足以安放成吉思汗……”
肖鹰回答的很肯定。毕竟他是精通这些方面的盗墓高手。不像我们这些初学盗墓者,见棺椁就冲动,见是古墓,就想去挖。一个不容易转变的思维,古墓中任何一件物品,都将是白领阶层一年的薪水。
众人在肖鹰的指挥下,继续向前走去。其实很想开棺一看的我,也只能服从需要的走在几人的最后。由于我与他们歨在一起,火把光令我的目光,无法达到探索异界最佳效果。远离他们四五十米后,异界最佳效果,在眼前开始出现。什么是异界最佳效果?说白了就是没有色彩世界的色盲。
前面众人手中的火把光,与他们手中手电筒发出的光,是同一色彩。四周石壁黑白相间。此时看人与同看鬼别无两样。不同的是,活人说话的时候,口中有热气喷气,鬼魂却少了这一种区分。看样子鬼魂对活人与同类的区分,也是这样的。
各行各业还是当老大的好,初学盗墓跟着杨大京来到这里,凡事都是他说了算。开始杨大京那思维告戒我们,这地下古墓中的古董,属于他的,我们只是打工者。现在跟着这肖鹰,感觉依旧未变。看样子这盗墓,还是股份制的好,至少有股份制的约束。眼下这肖鹰说不开棺,就不开棺,与杨大京別无二致。
深邃黑洞,嗖嗖的往外冒着冷气,众人只能强忍着心中的恐惧,向着前面小心翼翼地走去,整条甬道里回荡起他们那孤寂的脚步声。走了一会儿,地宫甬道两侧开始出现了室屋,室屋建筑面积大小不等。每个石室前都是一扇精巧的石门,上面刻满菱形的格子,罕见的精美。走在最前面的邢宾与谢山四周扫射了一下,在晃动的光圈里,没有发现任何异常。
好奇的邢宾上前推开一扇石门,令人惊讶的是这些石门,虽历经上千年,石门转轴依旧完好,能正常开启。门上的门环也保存完好,上面依稀能辨认有涂漆。
考古界传言唐代开山为陵,工程庞大,气势雄浑,这也和当时大唐盛世的国力有关,唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。想不到元朝始祖的气派,丝毫不逊色于唐代。
我是学考古学专业的,历史课,当然也是主课之一。这里帝国风采的建筑,当然也是与当时社会有关。元帝国存在等级歧视制度,一种常见的说法是将臣民分为四等,即蒙古人、色目人、汉人、南人。学术界迄今并没有发现大元有把国民明确划分为四等的专门法令,但这种划分却反映在一系列不平等的政策和规定中。比如曾规定汉人不许结社、集会、集体拜神,禁止汉人私藏兵器。例如数家才可共用一把菜刀,蒙古人被汉人打死需要偿命,而蒙古人因争或乘醉打死汉人只需“断罚出征,并全征烧埋银”。汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰,这些法律规范对于汉人均不平等。
成吉思汗曾规定,杀蒙古人的偿命,杀色目人的罚黄金二两银币,而杀死一个汉人,只要缴一头毛驴的价钱就可以了。遇到征伐战争,差别待遇较平时更甚。像1286年,为了进攻安南,征用全国马匹,色目人三匹马中只征两匹;而汉人的马,无论多少,全部征收。以后不断征马,每次如此,汉人的马就成为珍品。蒙古政fu有严厉规定:禁止汉人打猎,禁止汉人学习拳击武术,禁止汉人持有兵器,禁止汉人集会拜神,禁止汉人赶集赶场作买卖,禁止汉人夜间走路。“甲主”以上的地方政fu首长,全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配,或中亚人贿赂够多时,则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的,每一个蒙古首长,如州长、县长,他所管辖的一州或一县,就是他的封建采邑,汉人则是他的农奴,他们对汉人没有政治责任,更没有法律责任。但实际上对于许多豪强是不适用的。虽然法令禁止汉人持有兵器,但大兴史氏、易州张氏、真定董氏等待遇和蒙古贵族相差无几。相反许多蒙古贫民生活却很困苦,到了元朝中叶,常有大批蒙古贫民在大都、通州等地被贩卖,色目人也有不少沦为奴仆的。实际还是地主阶级政权。
一路走来,看似顺利。除了那支大老鼠不见了踪影之处,并未发生其它怪事。这种地宫之中若说无鬼无魂,打死我也不相信。或许是泽塔?琼斯巫师那把巫师镰刀,真是起到了避邪降魔的作用。
当邢宾又打开另一个石门时,他们发现,这个墓室顶端雕刻的琼楼精美无比,石梁上均细心着色。只是墓室中尚无棺木,尸骨仅躺卧在地面上,尸骨下的一个方形枕头竟保存完好。手骨下一把弯刀,一看便知道那是蒙古弯刀。弯刀在战斗时不用它砍,反握平端。随着战马的飞驰,刀的这种特殊形状可以滑过盾牌战甲,直接取敌人的首级,有时甚至能割下七八个脑袋。
在蒙古人心目中,蒙古弯刀是长生天所赐的圣物,因此它会带给拥有蒙古刀的朋友好运和平安。蒙古刀刀刃采用优质钢,刀鞘为合金材质,弓箭造型,刀鞘双面銮刻二龙戏珠图案,两端龙头昂扬,寓意吉祥,款式独特。
邢宾上前拿起蒙古弯刀,上下翻来覆去的看道:“这古人干什么的都有,这个人应该是这里的守护者吧?”
“坟墓里的守护者?”谢山也意识到了这一点,眉头拧得老高。
“这有什么好奇怪的呀,”邢宾心下一沉,没有半点慌乱。凝望着手中弯刀,缓缓而认真道:“不信?你去问老大。”
谢山两人很快来到甬道的尽头,是连一处接着一个四面都是甬道的小厅。两人茫然地站在小厅正中,用手电仔细地看着每一小厅,都是一样的漆黑,都是一样的模样。最终,谢山两人还是向着正对着他们的那个小石厅钻了进去,就像被一只怪兽的嘴给吞噬了一样。
……