第204章 日本小和尚
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汗流浃背的我,撑着手中的木棒又行走了大约两里,前面出现一处可以遮阳休息的沙坡,为此我准备在沙坡下停下休整了。一天了,虽有水喝,却无食进,走起路来,人显得是那样吃力。
在沙漠里吃了那么久风沙,气温又热,身上衣服湿了又干,干了又湿,现在上面已经结了一层盐碱,穿着感觉硬硬的,像是盔甲。我虽然没有太深的沙漠探险经验,但也知道水是最不能浪费之物,往后的几天别说洗澡,连洗脸都省了,现在头发里都是沙子,着实难受得厉害。等出了沙漠,我发誓第一件事就是找个旅店,跳进浴缸里好好洗个澡。
将帐篷支在遮阳的沙坡上。却看不到任何动物。这是因为大部分的动物,都要定时饮水,食草动物不会远离水源,它们通常在清晨和黄昏到固定的地方饮水,一般只要找到它们经常路过踏出的小径,向地势较低的地方寻找,就可以发现水源。
提起沙漠,人们的脑海里不禁联想起一派荒无人烟、风沙蔽日的凄凉景象。大漠茫茫,没有边际,要不是身后长长的足印,甚至都感觉不到自己是在不停的前进,
带些饥饿睡醒过来的我,收拾好帐篷准备在次上路了。大漠的气候,昼长夜短,最好的赶路时辰就是是傍晚和黎明。这段时间不是很冷,也不是很热,可以走的快一些,也能减少体内水分的流失。大漠中的水,对于任何人来说比黄金还要珍贵。
太阳刚刚落山,余晖把地面上照的朦朦胧胧。刚刚接近沙丘的我,忽然听到“碰”一声沉闷的枪声。这枪声在熟悉不过了,是散弹枪发出的声音。是人在猎杀动物?还是有匪徒在袭击游客?或许还有其它原因?一时间无从知晓。不管出于哪种答案,都得过来查看一翻,毕竟这枪声,来源于人类。
辩别了一下枪声响起的方向,感觉应该是我左手方向。几步爬上沙丘的我,大约前行走出两百米之后,一股血雨腥风之味迎风而来。有血腥味,一定就枪声之地。小心翼翼趴在沙包后的我,通过四周的观察。朦朦胧胧中发现一处小沙窝旁,有一只死狼。死狼的正头前方不远处,真有一只散弹枪,及几处血淋淋的尸骨。十几米开外,还有一背包。从散弹枪的外观来看,应该是杨大京所提到的那种伯奈利m1霰弹枪。m1系列的机匣用高强度铝合金制成,回转式枪机由机框带动,闭锁在钢质枪管节套上,该枪通过一个惯性后坐系统动作,实际是个快速循环动作的短后坐系统。伯奈利公司为其战术霰弹枪提供了多种附件,上图中的长杆形物就是一种快速装弹器,可以提高装填霰弹的速度。在陈嘉上的电影《g4》中就有使用这种快速装弹器的镜头,只需一秒就能装满弹仓。
从现场来分析,很容易判断出,死狼明显的死于散弹枪的枪口下。至于几处血淋淋的尸骨,是什么身份,或许还得检查完那个背包后,才能定论。几处血淋淋的尸骨,我可以断定是狼群攻击此人所为。不过令我想不通的是有枪却死在狼口之下,的确是件不应该的事。
先管不了那么多的事,先从那只死狼身上切下一支大腿,烤了吃在说下一步。
快速点燃篝火的我,先是把周围一些较大的树干拖过来烧。火大才安全,毕竟血腥味,是会引来其它食肉动物的根源。
架起来这些较大的树干,火光足有两三米高。正准备去切下那死狼大腿的我,一抬头,在自己的左前方大约两百米左右的一个沙坡上,几十头狼聚集起来,黑夜之中,绿油油的眼睛,显得尤为恐怖。
我明白了,那人之死肯定与火光有关。动物界中,动物怕油,这是天性。动物不怕人类手中的杀伤性枪械,这是他们太不了解人类了。
火光燃起,群狼老一套守株待兔的方式潜伏于四周。拖过那死狼,切下它身上大腿的我,将大腿往火堆中一烧。忙着去用军刀划开狼皮,取狼油做火把才是当务之急。
人类本来就是杂食动物,一旦饿急眼了,没有什么是不能吃的。一刀下去哪像是在老家杀猪那样。直接取出板油的我,在无法提炼的情况下,用破布条子直接把板油捆绑在木棒上,一口气做好三支。这狼,有一点明火,它都不会轻举妄动。
烤狼肉的香气,撩拨的我坐卧不安,实在是忍无可忍的我,也顾不上那么多了,从火堆中拿出狼腿,有刀轻轻乱去烧黑的狼皮以及一些烤胡的狼肉。烤肉的香味对我**太大,我已经按捺不住从上面切下一小块狼肉吃了起来,其实狼腿肉在火堆中也就烤了个七分熟。扒掉烧黑的狼皮,拿出袋盐,涂抹在七分熟的狼肉上,这次可是串上木棍来烧烤了。
死者的行李包中,翻来翻去翻出里面有一护照。借着火光一看,原来是日本人的护照。日本人的护照我见过,我一个朋友的女友就是日本人。日本护照的封面中央印有日本准国徽“**纹章”,在其上方用日文汉字(篆体印有日本国旅券,同样的在其下方则是英语写有japanpassport。5年有效期版本的普通护照为暗蓝色,10年有效期的则为绯红色。另外公务护照是暗绿色,外交护照则是暗褐色。
我那朋友的女友曾经说过;在日本有很多的文物考古专家。尤其是中国古老的新石器时代遗址,最是容易引起日本考古专家们极大的兴趣。
就拿日本古代天皇家族的古坟来说吧,虽然日本考古学家多年来极力争取开放日本古代天皇古坟,但是宫内厅一直坚称皇室古坟是神圣不可侵犯的禁地。最新曝光的秘密文件却显示,其实宫内厅多年来都错认古坟,但是却羞于承认错误,有专家更声称,皇室古坟可能埋藏着不可告人的惊天秘密,就是早期的日皇可能是中国人或韩国人。
日本全国各地有超过20万个古坟,大多是公元250年至538年间建成,其中数千个在大和时代已挖掘出土。而日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日皇在内的896个皇室坟地,当中有日本开国君王神武天皇及现代天皇裕仁。皇室古坟下可能藏有镶金大刀、珠宝首饰、冠冕以及人像与动物的陶像,又可能有来自中国及韩国的圣物、描绘龙虎的壁画,甚至天皇的遗体,然而根本无人知道古坟现时的的模样。
日本的考古学家希望解开古坟之谜,但是,宫内厅拒绝任何检查,更遑论出土文物。不过,本月曝光的宫内厅秘密文件指出,很多在19世纪确认的“皇室古坟”并非真正皇室古坟,宫内厅50年前已知道真相,但是却羞于承认错误。另外,古坟可能隐藏着日皇的根源问题。有专家就怀疑,日本天皇传位可能涉及中国及韩国的通婚,早期的天皇更可能来自中国。
我的课本中,曾经叙述过我国进入考古学时期为1928年10月。那一年,由董作宾老前辈前往安阳小屯进行调查试掘,准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年,李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者,被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年,中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此,中国有了自己的从事考古研究的学术机构。
我国考古研究的学术机构成立,源起对瑞典探险家斯文赫定,以及西方列强强行进入我国大势盗挖古迹引起的愤慨。1900年3月,著名瑞典探险家斯文赫定带领一支探险队到新疆探险,他们在沙漠中艰难行进。中国维吾尔族人爱克迪在返回原路寻找丢失的铁斧,遇到了沙漠狂风,意外地发现沙子下面一座古代的城堡。他把这发现告诉了斯文赫定。第二年斯文赫定抵达这神秘城堡,发掘不少文物,经研究后断定,这座古城就是消失多时古楼兰城。
楼兰城的再现,引得各国探险家争相前往探险觅宝。英籍匈牙利人斯坦因、美国人亨迁顿、日本人桔瑞超先后抵达这座“有高度文化的古城遗址”,掠走了一批重要文物。
欧洲人在中国西部大肆盗掘古文化遗址,收获巨大的消息传到日本后,这个掠夺成性的小岛国坐不住了,又是嫉妒,又是眼红。勃勃野心使其不甘落后,立即令当时在英国留学的大谷光瑞组织起几支探险队、远征队和考察团,沿着古丝绸之路进入中国西部地区。大谷光瑞是日本净土真宗西本愿寺的第二十二代长老,在英国伦敦留学期间,就清楚地了解到欧洲人在中国西北地区的考察成果。他带着探险队沿库车、于阗、吐鲁番、敦煌一线,循序东进,象饿慌了的猎狗,饥不择食,对所有能找到的古遗址进行疯狂的挖掘,不但获得大量珍贵文物,还搞到了许多中国西北政治、经济、军事、地理方面的重要情报资料。
日本人护照上的名子我不认识。不过从他留下的这支枪来看,不用猜他也不是个好人。中国公民沙漠旅游、探险,绝对是禁止使用枪械的。
吃饱喝足了举起火把走人,这是大漠探险最基本的常识。想当年迷惑和恐吓过徒步穿越此沙漠的英雄们的风妖沙怪,也早已远循它处。行走中的我眼望着窗外灿烂的星空和妖媚的弯月,想起了徒步穿越过此沙漠的英国人斯坦因和日本19岁的小和尚桔瑞超。
斯坦因是顺着和田河走的,相对好一点,年青的桔瑞超可真正胆大。1911年2月4月,日本19岁的小和尚桔瑞超领着他进行中亚考古探险外加情报刺探的骆驼队离开且末城,开始了对这片大沙漠的由南向北的穿越,他预计25天左右穿越,结果走了22天,但到20天的时侯他们带的冰块用完了。
他们一开始沿车尔臣河走,走了一天,车尔臣河右向东流去,他们向北,走进大沙漠。高大的沙丘,先是在视野里,慢慢地就到了脚下,最后被甩在身后,可是,它绵绵不绝一望无际,一天两天看下来,越看越悲凉越走越凄惶。三天、五天、七天、八天走下去,单调寂寞孤独,恐惧渐渐从心中生出。
走到第十天,第十五天,眼前还是同样茫茫无际的凝固的大海一样的沙丘,一点声音也没有,一点生气也没有,完全是一个可怕的世界。人,即便是很坚强的人的意志力也开始动瑶,先是一两个,紧张不安,看到眼前哪个沙丘高就往哪个上面爬,急切地往上爬,爬到顶上的目的是寻找希望,看看是否走到了头。可是,挣扎到顶上后,他们看到的还是一望无际的沙丘,再就是自己刚刚走过的影子,恐怖袭倒他们,他们趴在地上祈祷。紧接,有人试图逃避死亡的阴影,想跑,想逃,可是没有水,没有粮食,没有方向,他们知道逃走也是死路一条,于是只好跟着走。天黑支帐篷化冰煮饭,天亮收帐篷赶路,没有一点办法,只有恐怖,只有不断地祈祷,谁也不知道下一步会怎么样。
桔瑞超还能沉得住气,他觉得自己是个僧人,遇到这种场合是磨炼自己的意志力和胆量的好机会。尽管他不停地鼓励自己,但下意识只中很清楚自己面对着死神。那几个被金钱吸引着随他而来的人,现在金钱已对他们没有了吸引力,因此他们一个个好像喝醉了酒一样晕头晕脑,只知道礼拜和自言自语。就这样在早晨出门,不知道晚上会睡在哪里的盲目和恐怖中,桔瑞超率领着他的探险队走进塔克拉玛干腹心地带,冰块越来越少,粮食口袋也越来越空瘪,虽然骆驼背上的重负不断地减轻甚至到了没有,但骆驼的腿脚却越来越沉重。到了第二十天,冰块已经用完了的同时,一头骆驼在使尽了最后一点力气后,用已经没有一点**可化为眼泪的悲伤绝望的双眼留恋地望着驼夫,一头栽倒在还看不到边际的沙漠里。剩下的骆驼和人,已经绝望到了极点。
对水的渴望变成了幻觉,夜里宿营,干渴的梦中突然出现天降大雨的情景,桔瑞超一下子爬起来喊:下雨了……下雨了……几个维族雇工几乎同时张着嘴巴冲出帐篷,然而这里的这一方天空是不下雨的,漆黑的夜里,只有风吹起的流沙击打着帐篷,发出雨的声音。此时此刻,塔克拉玛干大沙漠狞笑着,把几个敢于向它挑战的人畜置于非人类的环境中,有声音从四面八方汇聚而来,杂乱不清地猛击他们的周身。这里的生存法则和其他地方不一样,这里水说了算,水让你们生你们就生,水让你们死你们就得死!
恐怖到了极点的人,是待不住的,跑是惟一的解脱方法。几个人连夜拔起帐篷,向北方奔跑,桔瑞超也有点坚持不住了,他和他瞧不起的眼里只有钱的人一起狂奔。已经两天滴水没进,跑不动的人一个个倒卧在沙子里,难道就永永远远这样躺下去吗?桔瑞超又鼓起劲往前爬,其余的人也跟着爬。不知爬了多久,身子下面突然硬实起来,桔瑞超抬起身子,好像是河床?是河床!是一条已经干涸的河床,可是地图上没有标出这条河床呀?不管那么多,这里能出现的河床,一定是塔里木河的支流河床,那么就是说,已经走到了大沙漠的最北边?!一阵狂喜漫过心头,桔瑞超鼓励那几个人快爬。人们也感觉到了希望,有力气的人也已经站了起来。水……水,站起来的人嘴唇干裂,发出干扎扎的声音。
干河床里有亮光闪烁,那是生命之光,几个人争先恐后地扑向那亮光,那是洪水季节留给涸水季节的思念,没有那些水洼,明年就不会有拥抱水流的河床了。水洼里满是**的生物的尸体,但那毕竟是水啊,桔瑞超他们趴在脏水旁边,像动物那样,把头伸进水里狂饮,饮饱后,拉来还活着的骆驼饮,好多个水洼里的水都被他们喝干了。他们很快恢复了生气,但也很快拉起了肚子。
虽然肚子不好受,但精裨却空前高涨,几个维族人随口而出,以他们优美的语言为歌,大声唱起来:“山在哪里?河在哪里?有山,可那是沙子山,石头山在哪里?有河,没有水,有水的河在哪里?”
他们开始找有水的河,找干净的流动的水。他们拉着肚子,顺着弯弯曲曲的河道找水,先是找到了人的脚印,并对着脚印发疯,因为牧羊人的脚印展示出他们已经走出了死亡之地,后来他们过了塔里木河。
日本小和尚在楼兰最伟大的发就是“李柏文书”,当然,他在昆仑山上探查时也是九死一生。