四十六、约定
何珅看着程昱的背影，忍不住在理性赞叹：“这人头铁啊！骂得这么凶，还把半边身子探出城墙外面，不怕对方射冷箭吗？”
想到这里何珅上前拉着程昱往城垛后面退了一步。陈宫显然是被程昱一番话怼得有点不知所措，一时之间竟然没有还口。
何珅见陈宫不说话，接口说道：“陈公台，这城门吾等是不会开的。有本事你就打进来。东阿长也不会见你，若尔等敢拔吾城门鹿角，定当以箭矢伺候。”
说完之后何珅拉着程昱离开。
程昱来到城楼台阶处时已经缓和了情绪，于是对何珅说道：“那番话说得好！我得转告给东阿长。”
汉朝抑百家、尊儒术。讲的就是忠孝法并行治天下的道理，这个时候没有科举，选官的制度还是察举制。察举的标准就是举孝廉，选的乃是各郡有孝顺廉洁之名的才俊。甚至在郡县之间都会设置三老，这三老做的就是推行教化的官儿。
所以孝是汉朝人的普世价值观。何珅那番以孝治天下开头的话确实能够把陈宫这等读书人怼得说不出话。
陈宫自己也没想到，这番话的原创其实就是他自己。
何珅谦逊了几句说道：“仲德兄放心，这城墙由我守着，凭陈公台这点人是打不下来的。”
程昱点头说道：“有劳永曾。”说完就下了城楼。
跟何珅猜测的一样，程昱离开后没多久，陈宫也带着人悄然离开了。他们这队人马其实就是负责在东郡境内说降各个县城的，而不是负责强攻的。毕竟东郡是曹操进入兖州之后第一个落脚的地方，在这里的根基比兖州其他地方更牢固。很多郡县的关于都是介于投降和反抗之间的，不像兖州别的郡县那么容易抛弃曹操。
不过何珅也明白，根基再厚，曹操也终究是外人，比起陈宫这种本地的名士还是差的远，加上张邈和吕布，能够在东郡保住范县和东阿已经是万幸了。
陈宫的人撤走之后的三天，何珅见没有兵马再来，就去跟程昱辞行。县府内，何珅对程昱说道：“仲德兄，算算日子，州牧的军队应该快到了，吾还需去郡边的驰道上等候大军回报军情，是以近日就此别过。”
程昱说道：“理该如此！我看东阿范县应该可保一时，毕竟我军的辎重都在甄城，吕布张邈应该在围攻那里才对，抽不出手来这边。永曾且放心去吧。”
话别之后，何珅骑上了曹操的骏马绝影，沿着驰道东郡东面奔驰，来到济北国和东平国和东郡的交界处的须昌县境内，这个须昌县其实就是后世的鲁中山区，地势复杂。地貌种类极多，比起后世，这里的山地、丘陵、平原、洼地、湖泊、河流更为丰富。
如今的须昌县县门紧闭，周边的庄园也空无一人，驰道和县道上也没人行走，显得很冷清。何珅就在一座叫做金山的山下村庄落脚。这是兖州境内为数不多尚有人烟的村庄之一。
汉末年间，天灾人祸不断，大多数自耕农凭借自己的生产能力根本养不起自己，一个天灾或者人祸就会颗粒无收，只能卖身给拥有大庄园的地方豪绅。像这样一个自给自足的村庄是很少见的。
村庄的人不多，大概只有三十多户。背靠金山，山上长有野果。何珅觉得有点像桑葚。山下有水洼，水洼旁边土地肥沃，几次天灾这儿都幸免于难，让这个村子的人在上税之余还能养活自己。
村民见到骑着骏马身穿明光铠的何珅之后表现除了极大的尊重，在他们眼里，能够穿铠甲骑马的都是大人物，所以在何珅提出借宿的要求之后二话没说就让了村里最大院子给他住，那本来是村长住的地方。
除此之外，年迈的村长还让自己两个没出嫁的孙女来给何珅洗衣做饭。当然，只要何珅愿意，还可以做别的事情。因为这两个女孩在来到院子的当晚就问何珅需不需要侍寝。
何珅理所当然地拒绝了这个要求，身体是要养的。他魂穿的这个身体底子不错，可是远远比不上自己原有的那副，最大的原因就是营养跟不上，一个黄巾贼饥一顿饱一顿，居无定所是常态，伙食本来就不好。
虽然长年累月的征战让这幅身体的肌肉得到了锻炼，但是实际上气血却虚得很。何珅早就察觉到这具身体的肾有点不行，也不知道是跟手还是跟女人“杀戮”过多的缘故，总之现在他要养身体。
何珅在村庄的日子完全贯彻了养身体的要旨，不但拒绝少女的求欢，还经常跑到金山上面去打猎，这个金山上有一种山鸡，飞得不高，跑得很快，只要收到一点惊动，一个箭步就会窜到林子里，村子里的人都很抓到。
但是这种山鸡却难以逃脱何珅的魔爪，因为何珅的身上有一把拓木弓，还有两壶箭矢，他的箭术虽然不敢说是百步穿杨，但是绝对可以媲美一些洲际奖牌得主的存在，虽然拓木弓质量比不了后世的弓，要射死这些山鸡还是很容易的。
拿鸡炖汤是当前条件下何珅觉得最能补身子的方式了，所以他每天都会吃一只鸡，不过吃了两天之后他决定多打几只。
因为他吃完鸡的二天晚上，发现两个少女居然在拣他丢在屋子外面的鸡骨头，还拿一个陶罐子装着，次日，他就看到两个女孩用罐子在烧粟米粥喝，里面还有鸡骨头。
从此之后，何珅开始抓两只鸡，自己吃一只，然后分一只给两个少女，少女没有名字，一个叫大妹，一个叫二妹，也没文化，只会用最直接的方式表示感谢，半夜敲何珅房门。
何珅自然是一如既往地拒绝，两个少女敲了几日之后就放弃了这种做法。开始向为何珅编织草鞋，一天就能编织一双。
一连过了六日，金山的鸡越来越难杀的时候，何珅总算等到了曹操的大军，临走时，老村长拉着两个孙女跪在地上，恳求何珅带走大妹、二妹。但是何珅却一口拒绝，说自己乃是行伍之人，不能带女眷，当然如果两个女子愿意做营妓，他倒不介意带走。
让他意外的时候村长居然满口答应，还笑着说做营妓至少还是多吃几餐肉，跟着他们吃粟米都成问题，有时要吃一个月的野果。
何珅闻言只能脱下自己从氾嶷叫上拔下来的湖靴分给了大妹跟二妹，然后穿上了他们为自己织就的其中一双草鞋，对她们说道：“现在世道乱，我保护不了你们，我要去打仗。你们若是一年之后没死，就拿着这双胡靴去濮阳找我吧。”
说完何珅逃跑一般地策马离开，冷酷如他此时心里也颇有一种悲凉的滋味。
想到这里何珅上前拉着程昱往城垛后面退了一步。陈宫显然是被程昱一番话怼得有点不知所措，一时之间竟然没有还口。
何珅见陈宫不说话，接口说道：“陈公台，这城门吾等是不会开的。有本事你就打进来。东阿长也不会见你，若尔等敢拔吾城门鹿角，定当以箭矢伺候。”
说完之后何珅拉着程昱离开。
程昱来到城楼台阶处时已经缓和了情绪，于是对何珅说道：“那番话说得好！我得转告给东阿长。”
汉朝抑百家、尊儒术。讲的就是忠孝法并行治天下的道理，这个时候没有科举，选官的制度还是察举制。察举的标准就是举孝廉，选的乃是各郡有孝顺廉洁之名的才俊。甚至在郡县之间都会设置三老，这三老做的就是推行教化的官儿。
所以孝是汉朝人的普世价值观。何珅那番以孝治天下开头的话确实能够把陈宫这等读书人怼得说不出话。
陈宫自己也没想到，这番话的原创其实就是他自己。
何珅谦逊了几句说道：“仲德兄放心，这城墙由我守着，凭陈公台这点人是打不下来的。”
程昱点头说道：“有劳永曾。”说完就下了城楼。
跟何珅猜测的一样，程昱离开后没多久，陈宫也带着人悄然离开了。他们这队人马其实就是负责在东郡境内说降各个县城的，而不是负责强攻的。毕竟东郡是曹操进入兖州之后第一个落脚的地方，在这里的根基比兖州其他地方更牢固。很多郡县的关于都是介于投降和反抗之间的，不像兖州别的郡县那么容易抛弃曹操。
不过何珅也明白，根基再厚，曹操也终究是外人，比起陈宫这种本地的名士还是差的远，加上张邈和吕布，能够在东郡保住范县和东阿已经是万幸了。
陈宫的人撤走之后的三天，何珅见没有兵马再来，就去跟程昱辞行。县府内，何珅对程昱说道：“仲德兄，算算日子，州牧的军队应该快到了，吾还需去郡边的驰道上等候大军回报军情，是以近日就此别过。”
程昱说道：“理该如此！我看东阿范县应该可保一时，毕竟我军的辎重都在甄城，吕布张邈应该在围攻那里才对，抽不出手来这边。永曾且放心去吧。”
话别之后，何珅骑上了曹操的骏马绝影，沿着驰道东郡东面奔驰，来到济北国和东平国和东郡的交界处的须昌县境内，这个须昌县其实就是后世的鲁中山区，地势复杂。地貌种类极多，比起后世，这里的山地、丘陵、平原、洼地、湖泊、河流更为丰富。
如今的须昌县县门紧闭，周边的庄园也空无一人，驰道和县道上也没人行走，显得很冷清。何珅就在一座叫做金山的山下村庄落脚。这是兖州境内为数不多尚有人烟的村庄之一。
汉末年间，天灾人祸不断，大多数自耕农凭借自己的生产能力根本养不起自己，一个天灾或者人祸就会颗粒无收，只能卖身给拥有大庄园的地方豪绅。像这样一个自给自足的村庄是很少见的。
村庄的人不多，大概只有三十多户。背靠金山，山上长有野果。何珅觉得有点像桑葚。山下有水洼，水洼旁边土地肥沃，几次天灾这儿都幸免于难，让这个村子的人在上税之余还能养活自己。
村民见到骑着骏马身穿明光铠的何珅之后表现除了极大的尊重，在他们眼里，能够穿铠甲骑马的都是大人物，所以在何珅提出借宿的要求之后二话没说就让了村里最大院子给他住，那本来是村长住的地方。
除此之外，年迈的村长还让自己两个没出嫁的孙女来给何珅洗衣做饭。当然，只要何珅愿意，还可以做别的事情。因为这两个女孩在来到院子的当晚就问何珅需不需要侍寝。
何珅理所当然地拒绝了这个要求，身体是要养的。他魂穿的这个身体底子不错，可是远远比不上自己原有的那副，最大的原因就是营养跟不上，一个黄巾贼饥一顿饱一顿，居无定所是常态，伙食本来就不好。
虽然长年累月的征战让这幅身体的肌肉得到了锻炼，但是实际上气血却虚得很。何珅早就察觉到这具身体的肾有点不行，也不知道是跟手还是跟女人“杀戮”过多的缘故，总之现在他要养身体。
何珅在村庄的日子完全贯彻了养身体的要旨，不但拒绝少女的求欢，还经常跑到金山上面去打猎，这个金山上有一种山鸡，飞得不高，跑得很快，只要收到一点惊动，一个箭步就会窜到林子里，村子里的人都很抓到。
但是这种山鸡却难以逃脱何珅的魔爪，因为何珅的身上有一把拓木弓，还有两壶箭矢，他的箭术虽然不敢说是百步穿杨，但是绝对可以媲美一些洲际奖牌得主的存在，虽然拓木弓质量比不了后世的弓，要射死这些山鸡还是很容易的。
拿鸡炖汤是当前条件下何珅觉得最能补身子的方式了，所以他每天都会吃一只鸡，不过吃了两天之后他决定多打几只。
因为他吃完鸡的二天晚上，发现两个少女居然在拣他丢在屋子外面的鸡骨头，还拿一个陶罐子装着，次日，他就看到两个女孩用罐子在烧粟米粥喝，里面还有鸡骨头。
从此之后，何珅开始抓两只鸡，自己吃一只，然后分一只给两个少女，少女没有名字，一个叫大妹，一个叫二妹，也没文化，只会用最直接的方式表示感谢，半夜敲何珅房门。
何珅自然是一如既往地拒绝，两个少女敲了几日之后就放弃了这种做法。开始向为何珅编织草鞋，一天就能编织一双。
一连过了六日，金山的鸡越来越难杀的时候，何珅总算等到了曹操的大军，临走时，老村长拉着两个孙女跪在地上，恳求何珅带走大妹、二妹。但是何珅却一口拒绝，说自己乃是行伍之人，不能带女眷，当然如果两个女子愿意做营妓，他倒不介意带走。
让他意外的时候村长居然满口答应，还笑着说做营妓至少还是多吃几餐肉，跟着他们吃粟米都成问题，有时要吃一个月的野果。
何珅闻言只能脱下自己从氾嶷叫上拔下来的湖靴分给了大妹跟二妹，然后穿上了他们为自己织就的其中一双草鞋，对她们说道：“现在世道乱，我保护不了你们，我要去打仗。你们若是一年之后没死，就拿着这双胡靴去濮阳找我吧。”
说完何珅逃跑一般地策马离开，冷酷如他此时心里也颇有一种悲凉的滋味。