九世劫
字体: 16 + -

第152章

巫离一直坐着,直到屋外所有的声音消失,直到四周一片死寂,直到火塘里的火不再燃烧,才在黎民时分,煨着那一点余温,靠在墙上睡着了。

醒来时已是中午,正准备起身煮饭,看到四爹脸上,身旁,到处是血迹,那血迹已经干透,才想起四爹已经死了。

用温水帮四爹擦了身子,找出寿衣正要帮他换,同宗的巫启林来了,一看大惊失色:“四爹走了?你咋不来喊我们?都跟你说过有事要叫我们。你一个外人,不能帮他穿寿衣。”本地的习俗,寿衣必须由死者直系亲属穿,表示亲人对死者的爱戴和怀念,如果由外人穿寿衣,死者家族会受人非议,被人看不起。巫离离开时还是孩子,并不很清楚这些规矩,听巫启林这样说,只得停了下来。

没错,她是个外人,即使亮明了身份,也许巫家的人依然会觉得她是外人。

巫启林匆忙出去,一会就跑进来一帮人,七手八脚忙开了,有的穿寿衣,有的去木板楼上抬棺木,那是早就准备好的,议论着两个无良儿,说既然他们这么没良心,不如由巫启林承办丧事。有的说赶紧请人看丧期,还有个伯伯问巫离:“医生,孝生到底给你好多钱?如果不欠你帐了,你就走吧。办丧事是我们巫家的事情,不管他给你多少钱,都不要来插手了。”

巫离默然站立一会,收拾箱子,把剩余的两瓶葡萄糖,一些注射器,三支杜冷丁,全部装进皮箱,最后看一眼四爹的遗容,转身离去。

这十多天来,她流了太多的泪水,从昨天四爹死去,她奇怪地平静了。

人都是要死的,包括自己,没人能逃脱这个命运。

来到车站,旅游车更多了,一堆游客中间,一个导游拿着话筒,正卖力地讲解:“县志上有记载,几百上千年前,里山县叫土石县,是少数民族混居的地方,凤凰山中,就有好几个山寨部落,不服朝廷管辖,民风彪悍顽强,后来在明朝末年,由著名的隆鑫大土司收服,改名叫里山县,意思是山里山外统一了,然后很多习俗逐渐汉化。今天我们要去的山洞,就是曾经的山寨部落遗址,洞壁的雕刻,反应了他们的宗教信仰,生活轨迹。因为年代久远,很多的图腾标志,已经被毁坏了,政府正加大力度,力图将一些遗址,根据历史真实地还原。”

一游客问:“听说壁画中还有凤凰鸟呢,这个山叫凤凰山,不是真出现过凤凰吧?”

导游说:“凤凰鸟是传说中的神鸟,现在的人当然没看过,正规的文献里也没明确的记录,但在不少的野史中有一些记载。不过,我们没看到过的,不一定就没有,就像恐龙,我们现在也没看到过,但它在几亿年前确实存在过。也许由于某些特定的原因,凤凰鸟绝迹了,那么它是否真的存在过呢?相信以后的科学家会为我们找出答案。”

巫离漠然听着,机械地走着。隆鑫大土司的事情,她小时听老辈人闲谈说起过,现在的县城边,还有土司府遗址,已经成为旅游景点之一,每年给政府带来不菲的收入。

不过,这些跟她有什么关系呢?不管历史被时间的洪流掩盖了多少真相,都与她无关。在芸芸众生中,她只是一个微不足道的小角色,一个被人嫌弃和遗忘的人。她不能改变什么,包括自己的命运。

买了个馒头,上了一辆拥挤的小巴,闻着里面的各种气味,巫离面不改色地啃着,在四爹家呆了十来天,她的嗅觉没那么**了。

一刻钟后,到了乡医院,她要去找任院长退回那些没用完的药品,他曾经答应过她的。

~~~~~~~~

感谢:陶容容美女今天又送了鲜花。