第二十七章：讲述
秦晓瞪了苏儒一眼，对处在尴尬的中年男人说：“麻烦您详细地讲一下，从怪物出现，到如今这么多年里，发生了什么事。”
“好好。”中年想了想，组织语言，“准确的说，是在四年零两个月前，我那时候还是一名大学老师，神狗穷奇突然出现了，我也不知道这样称呼他对不对，因为它的样子，确实与山海经里描述的怪物穷奇一样.......”
之后，中年男人以自己的视角，缓缓说起这些年的故事，他说了自己和妻子如何在混乱的世界里挣扎生存，但依旧相敬如宾，满怀憧憬；说了自家的女儿多么聪明乖巧，天真懂事；还说了这个城市，如何从秩序之城，变成了无主之地，再到如今的人间末世。
中年男人越说，心绪就越平和，让他好像又回到了当年的讲台，他在讲台上，讲到悲伤处，就可以落泪，讲到兴起处，就慷慨激昂，此时此刻，正是一吐为快的好时候，当然，如果没人搞乱就更好了。
苏儒每等他讲五分钟，就会打断他一次，说：“等一下。”
中年男人会停下，看着苏儒，等着苏儒的后话。
苏儒则会扣扣耳朵，摆摆手又说：“没事，你接着讲吧。”没办法呀，不打断一下，他会走神的，这习惯已经养成，不是境界高就会消失的。
不过中年男人不愧是当老师的，讲了将近一个小时，而且内容清晰明了，生动形象。但这里为了不废话，就不说中年男人家庭的事情了，就大概的说一下清江市的主要变化。
当时黑雾出现，笼罩清江市，怪物穷奇虽然身受重伤，但依旧顶着炮火掳走了许多人，其中大部分是来援助的军人，然后就消失不见了，甚至至今都没有再出现过。
没办法，那怪物如果不作死撤掉法罩，现代的武器还真伤不了它。就像苏儒现在，虽然嘴上说切片就切片吧，但苏儒心里还真不怕他们，因为如今的炮击，连他的法罩都很难破掉，法罩并不是一层罩子，而是里里外外许多层灵力罩包裹在一起，就像一个半径十余米厚的球，除非用大当量的核武器，不然根本破不了防。而且，苏儒现在早已经对危险有了预感，就像老变态最后的偷袭，他根本就没感觉到空间波动，但还是能感到危险了，虽然晚了点。。。。所以，你这边发射核弹，苏儒那边就跑了，除非用无差别大规模覆盖，那么至少要拿一个省跟苏儒的命换，差不多才可以换掉。
苏儒之所以这么配合他们，是因为家人朋友都在这里生活，他过去的一切都在这里。除非万不得已，他不会破坏这些，苏儒是一个很念旧的人，而且并不觉得念旧就是在负重前行，正是因为有了这些过去，才造就了现在的我们，过去是现在的基石。当然，如果你的过去没有什么好珍视的，那就请你大胆的抛掉过去，去迎接新的开始，有新的过去，建造属于你的基石。人呀，就得活得开心，像那种总想让别人开心，导致自己不开心的人，叫傻人，总想自己开心，让别人不开心的，叫坏人，让自己和别人都不开心的，嗯，叫傻逼。大家一起乐呵乐呵，真的很快乐，而且没你想象的那么难。
言归正传。当时怪物消失后，残存的军队和警察们开始安抚群众，清点受伤人员，并让大家不要四处跑动，但当时大家都很害怕，根本无人理会，大家都拼了命往外面跑，结果进入黑雾中遇到许多恐怖怪物，死伤惨重，大家又跑了回来，后来政府和军队维护好秩序，搜集物资，建立救难营，等待外面的救援。
这里提一下，死去十万人的尸体全部升入黑雾中，去向不知，意义不明。
结果，等了三天，一个星期，一个月，仍未等到外面的救援，并且从黑雾中跑出许多人形怪物，怪物有强有弱，强的话，就像电影里的浩克一样，砸房子就像砸豆腐似的。弱的话，几个人拿着凳子也就收拾了。根据推测，强的怪物是原先在黑雾里的，弱的是后来被穷奇抓去的人改造成的怪物，到了现在，由士兵们变成的怪物，已经普遍强于原先在黑雾中的怪物了，但也是不知出于什么原因，只有由民众变成的弱鸡怪物留在外面，强的怪物平常只在黑雾中行动，但会定期出来一次，不然以秦晓的弱鸡实力，还没本事和这种怪物打上半天。
定期出来一次，就是为了袭击当时的救难营，很可惜，军队的力量根本无法抵御这些怪物，每一次救难营都会被里里外外的蹂躏一番，但有意思的是，这些怪物只会杀死一部分人，并且完全随机，然后立马退走，好像这些怪物就是为了完成杀人数才出来的。若是害怕跑到别处，不住在救难营里，怪物就会优先杀死外面的人。总之，谁也不知道这些怪物的想法，或者说猜不懂那个枉生的想法，这么做到底是为了什么。
那时人活着，无时无刻不处于一种恐慌中，谁也不知道怪物下次来时，会杀死谁。随着时间推移，政府的救援依然没来，便有传言，说政府已经抛弃了这个地方，妥协于这些怪物，或者传言外面的政府早已经被摧毁，外面的世界也是这样，更甚者民间开始出现拜怪物的邪教，他们认为只要跪拜怪物，每日祈祷，这些怪物就不会选择杀他们了，然而没卵用，但他们依旧自欺欺人的坚持着。
随着民众越来越恐慌，杀人，抢劫，强见之事越来越频繁，迫使军队和残存的官员不再一心等待外面的救援，而是着手眼下新社会的建设，便是完全军事化管理。乱世当用重典，凡犯此三罪者，全部逐出营地，那么等待他们的只有被怪物捕杀。
第一次，这是第一次怪物没有冲进营地杀人，只是在外面捕杀被流放的罪人。但也让营地的人看到这一幕，那些有罪的人，要么跪在营地的门前，要么拍打着营地的大门，他们发疯一样的磕头，拼命的求饶，认罪，只希望眼前关乎生命的大门能够打开，但不会有人给他们开门。营地里所有的人都在看着，看着这些有罪人的绝望，看着这些有罪的人毫无反抗被撕成碎片，不知道那时候他们对’罪人‘这个词会不会有新的看法？
等怪物人数杀够了，剩下的那些有罪的人，无一例外，不是疯了，就是傻了，营地每天都会给他们扔一些食物，保证不被饿死，以便等待下一轮的屠杀。而将这些精神正常的人送去屠杀，确实有失人道，于是政府决定先将这些罪人摘除额叶（就是将人变成傻逼，详情参见飞跃疯人院），再驱逐到外面去。
不过很可惜，接下来竟然没有一个人敢犯罪，甚至连一个干活偷懒的都没有，整整八万人，全部有条不紊的活在此时的条条框框中，没人犯罪，就无法满足那些怪物，于是下一次怪物来临，又将营地蹂躏一番，杀死了一部分人，但有意思的一幕出现了，怪物刚走，剩下活着的人立马投身于工作中，生怕自己因不认真而被驱除出去，整个营地立马又恢复到怪物没来之前有条不紊的模样，全然忘了自己以前总说，人生下就该自由的，不该被束缚在这些条条框框里的豪言壮志。人就是这样，总会在自由下渴求更大的自由，却也会在大压迫下亲自扼杀自由，能做到不自由，毋宁死的，天下能有几个？
“好好。”中年想了想，组织语言，“准确的说，是在四年零两个月前，我那时候还是一名大学老师，神狗穷奇突然出现了，我也不知道这样称呼他对不对，因为它的样子，确实与山海经里描述的怪物穷奇一样.......”
之后，中年男人以自己的视角，缓缓说起这些年的故事，他说了自己和妻子如何在混乱的世界里挣扎生存，但依旧相敬如宾，满怀憧憬；说了自家的女儿多么聪明乖巧，天真懂事；还说了这个城市，如何从秩序之城，变成了无主之地，再到如今的人间末世。
中年男人越说，心绪就越平和，让他好像又回到了当年的讲台，他在讲台上，讲到悲伤处，就可以落泪，讲到兴起处，就慷慨激昂，此时此刻，正是一吐为快的好时候，当然，如果没人搞乱就更好了。
苏儒每等他讲五分钟，就会打断他一次，说：“等一下。”
中年男人会停下，看着苏儒，等着苏儒的后话。
苏儒则会扣扣耳朵，摆摆手又说：“没事，你接着讲吧。”没办法呀，不打断一下，他会走神的，这习惯已经养成，不是境界高就会消失的。
不过中年男人不愧是当老师的，讲了将近一个小时，而且内容清晰明了，生动形象。但这里为了不废话，就不说中年男人家庭的事情了，就大概的说一下清江市的主要变化。
当时黑雾出现，笼罩清江市，怪物穷奇虽然身受重伤，但依旧顶着炮火掳走了许多人，其中大部分是来援助的军人，然后就消失不见了，甚至至今都没有再出现过。
没办法，那怪物如果不作死撤掉法罩，现代的武器还真伤不了它。就像苏儒现在，虽然嘴上说切片就切片吧，但苏儒心里还真不怕他们，因为如今的炮击，连他的法罩都很难破掉，法罩并不是一层罩子，而是里里外外许多层灵力罩包裹在一起，就像一个半径十余米厚的球，除非用大当量的核武器，不然根本破不了防。而且，苏儒现在早已经对危险有了预感，就像老变态最后的偷袭，他根本就没感觉到空间波动，但还是能感到危险了，虽然晚了点。。。。所以，你这边发射核弹，苏儒那边就跑了，除非用无差别大规模覆盖，那么至少要拿一个省跟苏儒的命换，差不多才可以换掉。
苏儒之所以这么配合他们，是因为家人朋友都在这里生活，他过去的一切都在这里。除非万不得已，他不会破坏这些，苏儒是一个很念旧的人，而且并不觉得念旧就是在负重前行，正是因为有了这些过去，才造就了现在的我们，过去是现在的基石。当然，如果你的过去没有什么好珍视的，那就请你大胆的抛掉过去，去迎接新的开始，有新的过去，建造属于你的基石。人呀，就得活得开心，像那种总想让别人开心，导致自己不开心的人，叫傻人，总想自己开心，让别人不开心的，叫坏人，让自己和别人都不开心的，嗯，叫傻逼。大家一起乐呵乐呵，真的很快乐，而且没你想象的那么难。
言归正传。当时怪物消失后，残存的军队和警察们开始安抚群众，清点受伤人员，并让大家不要四处跑动，但当时大家都很害怕，根本无人理会，大家都拼了命往外面跑，结果进入黑雾中遇到许多恐怖怪物，死伤惨重，大家又跑了回来，后来政府和军队维护好秩序，搜集物资，建立救难营，等待外面的救援。
这里提一下，死去十万人的尸体全部升入黑雾中，去向不知，意义不明。
结果，等了三天，一个星期，一个月，仍未等到外面的救援，并且从黑雾中跑出许多人形怪物，怪物有强有弱，强的话，就像电影里的浩克一样，砸房子就像砸豆腐似的。弱的话，几个人拿着凳子也就收拾了。根据推测，强的怪物是原先在黑雾里的，弱的是后来被穷奇抓去的人改造成的怪物，到了现在，由士兵们变成的怪物，已经普遍强于原先在黑雾中的怪物了，但也是不知出于什么原因，只有由民众变成的弱鸡怪物留在外面，强的怪物平常只在黑雾中行动，但会定期出来一次，不然以秦晓的弱鸡实力，还没本事和这种怪物打上半天。
定期出来一次，就是为了袭击当时的救难营，很可惜，军队的力量根本无法抵御这些怪物，每一次救难营都会被里里外外的蹂躏一番，但有意思的是，这些怪物只会杀死一部分人，并且完全随机，然后立马退走，好像这些怪物就是为了完成杀人数才出来的。若是害怕跑到别处，不住在救难营里，怪物就会优先杀死外面的人。总之，谁也不知道这些怪物的想法，或者说猜不懂那个枉生的想法，这么做到底是为了什么。
那时人活着，无时无刻不处于一种恐慌中，谁也不知道怪物下次来时，会杀死谁。随着时间推移，政府的救援依然没来，便有传言，说政府已经抛弃了这个地方，妥协于这些怪物，或者传言外面的政府早已经被摧毁，外面的世界也是这样，更甚者民间开始出现拜怪物的邪教，他们认为只要跪拜怪物，每日祈祷，这些怪物就不会选择杀他们了，然而没卵用，但他们依旧自欺欺人的坚持着。
随着民众越来越恐慌，杀人，抢劫，强见之事越来越频繁，迫使军队和残存的官员不再一心等待外面的救援，而是着手眼下新社会的建设，便是完全军事化管理。乱世当用重典，凡犯此三罪者，全部逐出营地，那么等待他们的只有被怪物捕杀。
第一次，这是第一次怪物没有冲进营地杀人，只是在外面捕杀被流放的罪人。但也让营地的人看到这一幕，那些有罪的人，要么跪在营地的门前，要么拍打着营地的大门，他们发疯一样的磕头，拼命的求饶，认罪，只希望眼前关乎生命的大门能够打开，但不会有人给他们开门。营地里所有的人都在看着，看着这些有罪人的绝望，看着这些有罪的人毫无反抗被撕成碎片，不知道那时候他们对’罪人‘这个词会不会有新的看法？
等怪物人数杀够了，剩下的那些有罪的人，无一例外，不是疯了，就是傻了，营地每天都会给他们扔一些食物，保证不被饿死，以便等待下一轮的屠杀。而将这些精神正常的人送去屠杀，确实有失人道，于是政府决定先将这些罪人摘除额叶（就是将人变成傻逼，详情参见飞跃疯人院），再驱逐到外面去。
不过很可惜，接下来竟然没有一个人敢犯罪，甚至连一个干活偷懒的都没有，整整八万人，全部有条不紊的活在此时的条条框框中，没人犯罪，就无法满足那些怪物，于是下一次怪物来临，又将营地蹂躏一番，杀死了一部分人，但有意思的一幕出现了，怪物刚走，剩下活着的人立马投身于工作中，生怕自己因不认真而被驱除出去，整个营地立马又恢复到怪物没来之前有条不紊的模样，全然忘了自己以前总说，人生下就该自由的，不该被束缚在这些条条框框里的豪言壮志。人就是这样，总会在自由下渴求更大的自由，却也会在大压迫下亲自扼杀自由，能做到不自由，毋宁死的，天下能有几个？