第八章 7

林黛玉对贾宝玉表示了完全信任，贾宝玉意犹未尽，进一步向林黛玉表白“我心里的事也难对你说。日后自然明白。除了老太太老爷太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”

这是又一次的“准爱情表白”，贾宝玉连嫡亲的姐姐贾元春都放到林黛玉后边了，情况是再明确不过了。林黨玉也应该放心了。

但是顽皮的林黛玉还是要调侃贾宝玉“你也不用说誓我知道你心里有‘妹妹，但只是见了‘姐姐就把‘妹妹忘了。”

林黛玉调侃的结果是再次得到贾宝玉的保证“那是你多心，我再不的。“再看薛宝钗的对贾元春赏赐的反应。林黛玉和贾宝玉正在亲密交谈时，宝钗恰好从那边来了，两人就走开了。两人是各自走开？还是一起走开？曹雪芹没写，这也很有意思，因为不管是各自走开还是一起走开，薛宝钗都不舒服。如果一见了薛宝钗就各自走开，说明他们两人避嫌如果是两人一起走开，说明他们公然不理薛宝钗。而薛宝钗很有修养，分明看见，只装看不见。那么薛宝钗对贾元春的赏赐是什么态度？曹雪芹写得很含蓄。薛宝钗因往日母亲对王夫人等提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”

所以宝钗总是远着宝玉。这次见元春所赐东西独她和宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被黛玉缠绵住了，心心念念只记挂林黛玉，并不理论这事。从曹雪芹这段描写看，似乎薛宝钗对金玉良缘很不积极，完全是她的母亲在操纵，她是很自重很收敛的。情况是不是这样？似乎不完全是这样。因为，以薛宝钗的聪明，她不会不明白，薛姨妈向王夫人宣传金锁必须和有玉的结亲，实际上就是公开向王夫人求婚。按说古代女家向男家求婚是很没面子的。而向来不喜欢什么花儿粉儿首饰之类的薛宝钗偏偏整天把沉甸甸的金锁戴在脖子上。这是对“金玉良缘”的默认式宣传。至于对贾元春赏赐给她的礼物跟给贾宝玉的完全一样，她如果真觉得没意思，应该不让任何人联想到贾元春的赏赐才对，而她偏偏又把贾元春赏的红麝香串戴到了『彳己的胳膊上！这不成了招摇过市？所以，曹雪芹写这位大家闺秀常常皮觅阳秋。贾宝玉明明自己有红麝香串，偏偏要看薛宝钗的，于是薛宝钗从胳膊上褪下来，又因为丰满，不容易褪，贾宝玉看到雪白的一段酥臂，动了羡慕之心“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。正是自恨没福得摸。”

历史常跟人开玩笑，你想走进这个房间，却走进了另一个房间，贾元春想借红麝香串放个“金玉良缘”的试探气球，结果是使得宝黛爱情乂有了新的进展。两个人先是互明心迹。贾宝玉连续变幻三种说法，证明林黛玉在他心里的地位第一，他绝对不想什么“金玉良缘”第二，林黛玉在他心目中是排在祖母父母之后的第四位，位在同父同母的贵妃姐姐之上；第二，他绝不会见了宝姐姐忘了林妹妹，请林妹妹不要多心。更有意思的是，贾'至玉思然见到姐姐想到妹妹。当贾宝玉羡慕起薛宝钗雪白酥臂时，他想到的，居然是可惜没长到林妹妹身上！完全成了“看到‘姐姐也是想到‘妹妹”！

贾宝玉里然看美丽的薛宝钗看呆了，被林黛玉讽刺成“呆雁”，但是贾宝玉一心专恋林黛玉却已经定型。

23清虚观打醮清虚观打醮是元妃布置的宗教活动，却再次揭示了贾府覆灭的命运。打醮既展示了各色人物，又推动了宝黛爱情齿轮运转。贾元春给贾宝玉和薛宝钗相同赏赐，导致宝黛爱情中的“红麝香串”事件，贾元春在送端午节礼时，还派太监给贾府送了一百二十两银子，叫五月初一到初三打三天平安醮。平安醮是有病或丧事请僧道设坛祈祷，以求增福消灾的宗教仪式。清虚观打醮是贾元春为自己的家族祈福，因为贾母亲自参加，在《红楼梦》占据重要分量。它虽然是一次宗教活动，但对于揭示贾府命运，展现主要人物个性，还有宝黛爱情都起到很重要的作用。各色人等纷纷表演清虚观打醮是一次人物大展示。

《红楼梦》之所以写得好，就是它既有一些描写一个人或两个人三个人的场面，比如说共读西厢黛玉葬花和宝钗扑蝶，它也有一些章回让许多人物共同登场，就像黨玉进府，重要人物几乎都出场了。清虚观打醮是又一次贾府重要人物共同登场的大动作。贾元春封妃后，对家族的命运非常关注。从她归省可以看出，贾元春很谨慎。不仅要求贾政对皇帝要勤勤恳恳，还想借神灵保护贾府。贾元春从宫里派人送银子，明确地叫族长贾珍领着贾府众位爷们跪香拜佛。显然，打醮主要磷10目的是为贾府的爷们儿能够增福增禄兴旺发达，打醮的主要人物应该是贾府的爷们儿。那么，贾府的爷们谁到了？宁国府贾敬到了没有？没有。虽然他已在道观修行，本来就是宗教中人，但这次既是贵妃发起又涉及给家族求福的宗教活动，他根本不参加。荣国府接受了荣国公世袭的长房贾赦呢？他也不到。贾政？是贵妃亲爹，是皇帝格外赐官做到员外郎，居然也不到。贾府到场里里外外忙活的，就是贾珍。贾珍有没有去跪香祈福？当然必不可少，但曹雪芹一个字也不写他这些活动，却大写贾珍如何井井有条地管理布置这次打醮，如何得体地跟张道士应对。可以看得出，贾珍很能干，就是不把能力用在正当的地方。曹雪芹还特别写了一段贾蓉找地方凉快去了，贾珍就叫下人当众啐他，封建家长滥施威风又毫无章法的行动显得十分可笑。贾府另一个重要爷们就是贾宝玉了。贾宝玉的心思根本不在给家族祈福上，他正在林黛玉和薛宝钗之间两头讨好又两头都讨不了好，搞得焦头烂额。从这次本来应该是贾府爷们儿的祈福活动可以看出，这个诗礼簪缨之族还有多大希望？没什么希望了。贾元春安排的这次庄严的宗教活动，被贾府的实际掌权者变成了娱乐活动。第一个感兴趣的是荣国府管家婆王熙凤。王熙凤不说去打平安醮，说是去看戏。王熙凤为什么乐意到清虚观看戏？因为平时家里唱戏时她要在贾母跟前立规矩，看不舒坦。清虚观有楼，凉快，王熙凤打算把道士都赶出去，舒舒服服地看戏。王熙凤干脆把这次打醮当成是她的一次休闲休假。第二个感兴趣的是贾母。贾元春要求祈福并没有把偌大年纪的祖母包容在内。

但是贾母喜欢热闹，一听王熙凤有兴致，她的兴致也来了，还许诺不叫王熙凤在她跟前立规矩。贾母还请了薛姨妈参加，一次为家族祈福的活动请一个外人参加，说明贾母把这次活动彻底变成了娱乐。王夫人再下令大观园的人都可以跟着老太太去。贾府祈福的“阴盛阳衰”阵势就这样形成了。贾母说过，她到贾家是从重孙媳妇做起，现在她也有重孙媳妇了。贾府过去的当家人和现在的当家人有什么不同？清虚观打醮就出现了贾母和王熙凤的强烈对比。在对待同一件小事上，王熙凤作威作福和贾母积善积德的对比。众人进入清虚观时，有个小道士因为剪烛花没来得及躲出去，一头撞到王熙凤怀里，凤姐扬手就是一巴掌，把那小孩打个筋斗，嘴里还骂着脏话“野牛龠的”。

小道士爬起来往外跑，宝钗等正下车，众媳妇都叫“拿拿拿，打打打。”

贾母听了，忙问是怎么回事？马上吩咐带了那个孩子来，不要唬他，倘一时唬着了他，他老子娘岂不疼得慌？贾母还叫贾珍把小道士带来，好言好语安抚，叫贾珍把小道士带出去，给他钱买吃的。凤姐和贾母对待小道士一事，非常微小，但是在展示贾府老一代管家和新一代管家上却画龙点睛入木三分。凤姐眼里只有势利，贾母眼里却有人情凤姐只会娇纵任性，贾母却有怜悯之心凤姐的“威”是福薄，贾母的“善”是厚福。所以这一章的回目叫“享福人福深还祷福”。