第三十一回：二郎协犬来，妖皇控道魔
第三十一回：二郎协犬来，妖皇控道魔
却说玄备给六妖讲神学，正说到“再说。那如来佛祖，原本便是三清之一灵宝天尊的大弟子，多宝道人，春秋之时，老子李耳带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，这老子，便是太上老君，这‘胡’，便是胡人，也就是非中华的外国人，所谓化胡为佛，正是教化外国人，使他们成立佛教。佛教原名西方教，为接引道人南无阿弥陀佛与家师菩提祖师准提道人一同所创，后多宝道人化为南无释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地府幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿：地狱不空，誓不成佛，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。孙悟空大闹天宫之时，释迦牟尼多宝如来佛以大神通将其压于五指山下。在佛本中，释迦牟尼多宝如来又被称为‘圣人之下第一人’。”
“圣人？”杨白白问道，“什么是圣人？”玄备道：“圣人又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙，太上无极混元教主。一共有六位，合称‘诸天六圣’：乃是太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘、家师菩提祖师和阿弥陀佛。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。皆是以鸿钧为尊，鸿钧是六大天道圣人的监督者，大道之显化实体。还有一人不在六圣之中，却与六圣相等，此为陆压道君，如今超越大罗金仙修为的也只有除了鸿钧之外的女娲娘娘、陆压道君还有家师菩提祖师三人了。”
赵紫雀问道：“那有没有可能超越鸿钧老祖呢？”玄备笑了笑，道：“修行本是循序渐进，这个过程是因人而异、因师而异、因境而异的，因此，修炼的时间越长，自然就是越强大，修炼无尽头，只是看个人的资质了，如今的鸿钧老祖，是无法用语言来描述的，如果这样真的要用的话，你可以将鸿钧老祖与大罗金仙的差距，看作是大罗金仙与单细胞的差距！”
“？！”震惊，虽然这个事实让六妖及其震惊，但好在，他们不是鸿钧老祖的敌人，而鸿钧老祖是不可能被人超越的，因此他本人也绝不可能成为所谓‘恶’的。“法力，最高可以破坏一个宇宙或者十个，一百个宇宙，那不叫强大，真正的强者，是可以凭借自己的法力，创造出一个、十个、一百个一千个的宇宙，那才是真正的强大，因此，人类绝对不会变的强大起来，因为他们是绝对不可能做到创造一个甚至更多的真实的宇宙，他们只会破坏。总有一天，他们会走向灭亡！”“灭亡？”雅莉问道，“你说人类会灭亡？为什么？”
玄备道：“一切不过是利益与欲望使然，吴老师说的好：
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
人类的欲望，还有不信奉神学的思想，和自以为是以为钱和科技就是一切的所谓信念，在妖、仙、神、魔、佛等看来，不过是封建迷信罢了！”
“封建......迷信吗？”孙柳儿想了想，道，“的确，对普通人来说，没有亲眼见过的就是不存在的，能够幡然醒悟，看清世间的人，却是少之又少。”“而那些人，后来也只有极个别才会成大道。”玄备说道，“不仅如此，有很多人最后成了大道，这与看不看得清尘世无关，比如封神榜上的神，那些所谓的神，被称为神仙，乃是天地五仙中的第三位，修炼到万寿无疆，具有种种神通，跳出三界五行外。身外有身，幻化无尽，逍遥于宇宙间而真身永劫不灭。在神学当中，排在中位，而人仙与鬼仙，当然还有妖怪都是排在下位的，人类与各种未成精的动植物，则排在最下位，从本质上其实并没有什么不同，什么高级动物、低级动物，有价值、无价值，都不过是人类自以为是和利益使然罢了。”
正在此时，忽而有人敲门，波莉娜站起来将门打开定睛一看，乃是二男一女三人，一男在前，另外一男一女在后，感受到了其身上的仙家之气息，便严肃地问道：“你们找谁？”前面站着的那男子笑道：“不用紧张，我找玄备。”听到这声音，玄备微微一笑，便已知来者何人，走向前说道：“我以为是谁呢，原来是你这二郎小圣，还有哮天笑蒂啊。”见玄备叫自己二郎小圣，杨戬也不生气，杨戬成名多年，一直以‘小圣真君’称于天上人间。何况论辈分玄备算是他的小师叔，他也不计较这些，便说道：“小师叔，这小圣有如何？到头来还不是，小圣施威降大圣！”
玄备一听，便笑道：“当年若不是你与悟空师兄斗经三百余合，不知胜负。便抖搜神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃刀，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望着悟空师兄着头就砍。师兄也使神通，变得与你身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，抵住了你。唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯，使不得刀剑。而在这阵上，梅山六兄弟，康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、直健、郭申传号令，撒放草头神，向水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千，那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。师兄忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，使不出真正的本事，即刻收了法象，掣棒抽身就走。你见他败走，大步赶上，这才有了你与他斗变化的一幕，直到最后，也是你与梅山六兄弟七人合力与师兄打斗，师兄只顾苦战你们七圣，却不知天上坠下兵器，被那金刚镯打中了天灵盖，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；却被哮天犬赶上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被你们七人一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨。哼哼，到头来，你不过只是一个拖延时间的陪衬，若不是梅山六兄弟与哮天犬，量你小圣如何厉害，也绝不敌大圣！”
杨戬一笑，感叹道：“不愧是胜佛的师弟，与胜佛的嘴那是同样的毒啊！”玄备道：“我将此段背诵下来，也是极其不易的啊。先不说这，你是如何寻来此处？找我又有何事？”杨戬正色道：“你看新闻了吗？这些时日，我也是绕着大半个地球转啊，我可是听说了，我的小师叔刘玄备，可是那些凡人称之为‘大圣’了呀！”
玄备说道：“还不是悟空师兄送我的随心铁杆兵？与定海神珍铁一般无二，只是少两个金箍罢了，被众生称为大圣，也是因为有悟空师兄这个前车之鉴啊！”杨戬点了点头，道：“这倒是，不过，如此说来，你岂不是为胜佛扬名？这些时日我的信徒，可是与日俱增啊，而你呢？胜佛之名本就无人不知无人不晓，你这么做，对你自己是没有半分的好处，而胜佛的名声，却是一天更比一天高呀！”
玄备道：“那又如何？我不奢望有人会为我建庙宇，供我为神，更不奢望自己能够超越世间的一切，我又不是小说中的男主，何况我又如此维护妖界，现有妖皇占领天庭，我虽暂时无碍，但妖皇却总有一天会找上我，何况攻打灵台方寸上最后逃跑的那十几万魔军，可都是见过我的，即便我与蚩尤未曾见过面，那妖皇就一定不知我？”杨戬道：“确实，倘若玉帝重回天庭，即便是被妖界所助，恐怕一是他不屑于被妖界所助，二是事后定会将刀刃再次伸向妖界！恐怕到时，妖界又是一场大战。”
玄备说道：“到那时，或许，我也会死在玉帝的利刃之下！”玄备的一句话便让众人的情绪纷纷变得低落起来，气氛也越来越压抑，直至玄备笑道：“二郎，你来找我，不会就是因为此事吧？快快进来说。”杨戬协二狗进屋，道：“那倒不是。我来找你主要原因已是你我二人在人间的所作所为与那世俗的评价，二来，自然是因为你刚才所说的那个魔军攻打灵台方寸山之事。”
杨戬顿了顿，又继续说道：“二月前，十大天魔攻打十处神话界之地，灵台方寸山、万寿山五庄观、劳·拉那山，蓬莱、方丈、瀛洲、亚尔夫海姆、奥林匹斯山、高天原和花果山。”
玄备说道：“若非十位师兄，恐怕这十处便有就出沦陷。”杨戬问道：“你可知这十处有什么吗？为何惹得妖皇如此重视？不惜派下十大天魔，共千万魔军最后不但失败了，千万魔军不足百万，可他妖皇不可能不会料到这一点，何况时候他是一点动静都没有！”玄备道：“天上一天，地上一年，即便用地上的时间计算，一分钟内也可绕天庭数圈，所以，一定是有什么阴谋！”
“阴谋吗？是不是阴谋我不知道，不过，他现在倒是在聚集很多魔军。”杨戬说道，“凡人们将这些魔归为魔族，其实这不过是他们知识面狭窄罢了，我们道教的魔王与那些凡人所想象出的魔王不同，他们是由元始天尊所创造，用以代表道法的另一面，虽然也为恶，但其实是奉元始的命令试探学道者的黑脸角色。你我现已是得道，自然不会再怕他们，而在修道过程中，多少会有一些影响，只不过你并非原始天尊门下，自然不用怕这魔的侵扰，而这些所谓的魔，正在被妖皇一点一点的控制，可惜元始天尊一点都没有发现，否则如果到了紧要关头，我们道家的这些魔，反而会成为正义的化身。”
道家的魔玄备也曾在书上看到过。行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
夫天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。何者正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符呪水起念不正，多被地魔之所试。何者正欲思存而心生疑议，步掏书呪而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步呪掏诀行持，方欲行用一念有殊，或被言语谊哗秽臭腥膻，鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场，以至惑乱法身思存不正，符水不应呪诀不灵，皆人魔之所试也。
夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。
夫神魔者，行持之士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词，抛石旋风吹号叹泣，变化多端见其异状，盗法坛之供具窃丹药之秘文，惑恼法身无有休息，皆神魔之所试也。
夫阳魔者，行持者正欲内行，以济生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受着情怀，烦恼忧心是非竞乱，此阳魔之所试也。
夫阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际入室之间，一念差殊即闻四野歌悲冷风乱作，心生倒见妄起贪嗔，谈及杂言多宣死讳，或行于道路逢僧遇尸血秽厌我神光，皆阴魔之所试也。
夫病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理饮食差时，寒暑失调多生疾患，缠绵不退损害行持，此病魔之所试也。
夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艳以求宿食，或歌艳丽诗词以现形影。故行大法之士，多忌之。
夫境魔者，行持之际或于道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。
另外还分八方大魔王、五天大魔王和五帝大魔王。他们就像是上帝安拉右手旁的九个堕天使一样，不是代表邪恶，而是代表他们与正道的仙有着与众不同的使命。他们可以说是凡人修仙得道的经验值，如果打通关了，经验就会暴涨，如果打不过，那将是修为停滞，甚至是入魔。
妖皇竟将黑手伸向道家的魔王们，这会有什么后果？欲知后事如何，且听下回分解！
却说玄备给六妖讲神学，正说到“再说。那如来佛祖，原本便是三清之一灵宝天尊的大弟子，多宝道人，春秋之时，老子李耳带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，这老子，便是太上老君，这‘胡’，便是胡人，也就是非中华的外国人，所谓化胡为佛，正是教化外国人，使他们成立佛教。佛教原名西方教，为接引道人南无阿弥陀佛与家师菩提祖师准提道人一同所创，后多宝道人化为南无释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地府幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿：地狱不空，誓不成佛，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。孙悟空大闹天宫之时，释迦牟尼多宝如来佛以大神通将其压于五指山下。在佛本中，释迦牟尼多宝如来又被称为‘圣人之下第一人’。”
“圣人？”杨白白问道，“什么是圣人？”玄备道：“圣人又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙，太上无极混元教主。一共有六位，合称‘诸天六圣’：乃是太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘、家师菩提祖师和阿弥陀佛。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。皆是以鸿钧为尊，鸿钧是六大天道圣人的监督者，大道之显化实体。还有一人不在六圣之中，却与六圣相等，此为陆压道君，如今超越大罗金仙修为的也只有除了鸿钧之外的女娲娘娘、陆压道君还有家师菩提祖师三人了。”
赵紫雀问道：“那有没有可能超越鸿钧老祖呢？”玄备笑了笑，道：“修行本是循序渐进，这个过程是因人而异、因师而异、因境而异的，因此，修炼的时间越长，自然就是越强大，修炼无尽头，只是看个人的资质了，如今的鸿钧老祖，是无法用语言来描述的，如果这样真的要用的话，你可以将鸿钧老祖与大罗金仙的差距，看作是大罗金仙与单细胞的差距！”
“？！”震惊，虽然这个事实让六妖及其震惊，但好在，他们不是鸿钧老祖的敌人，而鸿钧老祖是不可能被人超越的，因此他本人也绝不可能成为所谓‘恶’的。“法力，最高可以破坏一个宇宙或者十个，一百个宇宙，那不叫强大，真正的强者，是可以凭借自己的法力，创造出一个、十个、一百个一千个的宇宙，那才是真正的强大，因此，人类绝对不会变的强大起来，因为他们是绝对不可能做到创造一个甚至更多的真实的宇宙，他们只会破坏。总有一天，他们会走向灭亡！”“灭亡？”雅莉问道，“你说人类会灭亡？为什么？”
玄备道：“一切不过是利益与欲望使然，吴老师说的好：
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
人类的欲望，还有不信奉神学的思想，和自以为是以为钱和科技就是一切的所谓信念，在妖、仙、神、魔、佛等看来，不过是封建迷信罢了！”
“封建......迷信吗？”孙柳儿想了想，道，“的确，对普通人来说，没有亲眼见过的就是不存在的，能够幡然醒悟，看清世间的人，却是少之又少。”“而那些人，后来也只有极个别才会成大道。”玄备说道，“不仅如此，有很多人最后成了大道，这与看不看得清尘世无关，比如封神榜上的神，那些所谓的神，被称为神仙，乃是天地五仙中的第三位，修炼到万寿无疆，具有种种神通，跳出三界五行外。身外有身，幻化无尽，逍遥于宇宙间而真身永劫不灭。在神学当中，排在中位，而人仙与鬼仙，当然还有妖怪都是排在下位的，人类与各种未成精的动植物，则排在最下位，从本质上其实并没有什么不同，什么高级动物、低级动物，有价值、无价值，都不过是人类自以为是和利益使然罢了。”
正在此时，忽而有人敲门，波莉娜站起来将门打开定睛一看，乃是二男一女三人，一男在前，另外一男一女在后，感受到了其身上的仙家之气息，便严肃地问道：“你们找谁？”前面站着的那男子笑道：“不用紧张，我找玄备。”听到这声音，玄备微微一笑，便已知来者何人，走向前说道：“我以为是谁呢，原来是你这二郎小圣，还有哮天笑蒂啊。”见玄备叫自己二郎小圣，杨戬也不生气，杨戬成名多年，一直以‘小圣真君’称于天上人间。何况论辈分玄备算是他的小师叔，他也不计较这些，便说道：“小师叔，这小圣有如何？到头来还不是，小圣施威降大圣！”
玄备一听，便笑道：“当年若不是你与悟空师兄斗经三百余合，不知胜负。便抖搜神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃刀，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望着悟空师兄着头就砍。师兄也使神通，变得与你身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，抵住了你。唬得那马、流元帅，战兢兢，摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯，使不得刀剑。而在这阵上，梅山六兄弟，康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、直健、郭申传号令，撒放草头神，向水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千，那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞。师兄忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，使不出真正的本事，即刻收了法象，掣棒抽身就走。你见他败走，大步赶上，这才有了你与他斗变化的一幕，直到最后，也是你与梅山六兄弟七人合力与师兄打斗，师兄只顾苦战你们七圣，却不知天上坠下兵器，被那金刚镯打中了天灵盖，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；却被哮天犬赶上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被你们七人一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨。哼哼，到头来，你不过只是一个拖延时间的陪衬，若不是梅山六兄弟与哮天犬，量你小圣如何厉害，也绝不敌大圣！”
杨戬一笑，感叹道：“不愧是胜佛的师弟，与胜佛的嘴那是同样的毒啊！”玄备道：“我将此段背诵下来，也是极其不易的啊。先不说这，你是如何寻来此处？找我又有何事？”杨戬正色道：“你看新闻了吗？这些时日，我也是绕着大半个地球转啊，我可是听说了，我的小师叔刘玄备，可是那些凡人称之为‘大圣’了呀！”
玄备说道：“还不是悟空师兄送我的随心铁杆兵？与定海神珍铁一般无二，只是少两个金箍罢了，被众生称为大圣，也是因为有悟空师兄这个前车之鉴啊！”杨戬点了点头，道：“这倒是，不过，如此说来，你岂不是为胜佛扬名？这些时日我的信徒，可是与日俱增啊，而你呢？胜佛之名本就无人不知无人不晓，你这么做，对你自己是没有半分的好处，而胜佛的名声，却是一天更比一天高呀！”
玄备道：“那又如何？我不奢望有人会为我建庙宇，供我为神，更不奢望自己能够超越世间的一切，我又不是小说中的男主，何况我又如此维护妖界，现有妖皇占领天庭，我虽暂时无碍，但妖皇却总有一天会找上我，何况攻打灵台方寸上最后逃跑的那十几万魔军，可都是见过我的，即便我与蚩尤未曾见过面，那妖皇就一定不知我？”杨戬道：“确实，倘若玉帝重回天庭，即便是被妖界所助，恐怕一是他不屑于被妖界所助，二是事后定会将刀刃再次伸向妖界！恐怕到时，妖界又是一场大战。”
玄备说道：“到那时，或许，我也会死在玉帝的利刃之下！”玄备的一句话便让众人的情绪纷纷变得低落起来，气氛也越来越压抑，直至玄备笑道：“二郎，你来找我，不会就是因为此事吧？快快进来说。”杨戬协二狗进屋，道：“那倒不是。我来找你主要原因已是你我二人在人间的所作所为与那世俗的评价，二来，自然是因为你刚才所说的那个魔军攻打灵台方寸山之事。”
杨戬顿了顿，又继续说道：“二月前，十大天魔攻打十处神话界之地，灵台方寸山、万寿山五庄观、劳·拉那山，蓬莱、方丈、瀛洲、亚尔夫海姆、奥林匹斯山、高天原和花果山。”
玄备说道：“若非十位师兄，恐怕这十处便有就出沦陷。”杨戬问道：“你可知这十处有什么吗？为何惹得妖皇如此重视？不惜派下十大天魔，共千万魔军最后不但失败了，千万魔军不足百万，可他妖皇不可能不会料到这一点，何况时候他是一点动静都没有！”玄备道：“天上一天，地上一年，即便用地上的时间计算，一分钟内也可绕天庭数圈，所以，一定是有什么阴谋！”
“阴谋吗？是不是阴谋我不知道，不过，他现在倒是在聚集很多魔军。”杨戬说道，“凡人们将这些魔归为魔族，其实这不过是他们知识面狭窄罢了，我们道教的魔王与那些凡人所想象出的魔王不同，他们是由元始天尊所创造，用以代表道法的另一面，虽然也为恶，但其实是奉元始的命令试探学道者的黑脸角色。你我现已是得道，自然不会再怕他们，而在修道过程中，多少会有一些影响，只不过你并非原始天尊门下，自然不用怕这魔的侵扰，而这些所谓的魔，正在被妖皇一点一点的控制，可惜元始天尊一点都没有发现，否则如果到了紧要关头，我们道家的这些魔，反而会成为正义的化身。”
道家的魔玄备也曾在书上看到过。行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
夫天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。何者正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符呪水起念不正，多被地魔之所试。何者正欲思存而心生疑议，步掏书呪而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山或入室，书符步呪掏诀行持，方欲行用一念有殊，或被言语谊哗秽臭腥膻，鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场，以至惑乱法身思存不正，符水不应呪诀不灵，皆人魔之所试也。
夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中或建坛于伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅，屋宇虚呜，禽鼠出以现形蛇，虫显其怪状，惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。
夫神魔者，行持之士，或因驱摄或破庙除精摄祟召魂、一念恣狂多为神魔之所试。或现形影或作言词，抛石旋风吹号叹泣，变化多端见其异状，盗法坛之供具窃丹药之秘文，惑恼法身无有休息，皆神魔之所试也。
夫阳魔者，行持者正欲内行，以济生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念受着情怀，烦恼忧心是非竞乱，此阳魔之所试也。
夫阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际入室之间，一念差殊即闻四野歌悲冷风乱作，心生倒见妄起贪嗔，谈及杂言多宣死讳，或行于道路逢僧遇尸血秽厌我神光，皆阴魔之所试也。
夫病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理饮食差时，寒暑失调多生疾患，缠绵不退损害行持，此病魔之所试也。
夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼一念不真，多招狐狸山精石怪妖魅，恐人成道化作妖艳以求宿食，或歌艳丽诗词以现形影。故行大法之士，多忌之。
夫境魔者，行持之际或于道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。
另外还分八方大魔王、五天大魔王和五帝大魔王。他们就像是上帝安拉右手旁的九个堕天使一样，不是代表邪恶，而是代表他们与正道的仙有着与众不同的使命。他们可以说是凡人修仙得道的经验值，如果打通关了，经验就会暴涨，如果打不过，那将是修为停滞，甚至是入魔。
妖皇竟将黑手伸向道家的魔王们，这会有什么后果？欲知后事如何，且听下回分解！