第3章 「剑仙」出世；「剑魔」独行
想要了解剑圣门，就要先了解「剑圣」。「剑圣」不是一个官爵或者头衔而是一种武学道境。
「剑圣」的诞生，和佛教等宗教灵童转世有一点点相似。但是本质上是完全不同的。在「剑圣门中「剑圣」不常有，只有达到剑圣道境的人才能被推为「剑圣」，否则宁缺毋滥。这也是「剑圣」往往百年，甚至是数百年难出一位的根源。
「剑圣门」不是死板庸俗的江湖门派，很开放也很公允。想挑战剑圣的道境，理论上是人人皆可。只是如果天份不够，或者说是天命不归，必是自寻烦恼。因为要成为「剑圣」，并不是单纯地与人决斗，占尽威风霸气，或者是讲经辩法，只图口舌之快，以乌托之虚无大道，惑乱他人的思想欺世盗名。
总之「剑圣」不是靠名气唬人，也不是靠弄个什么世人皆不懂，无边又无垠的博大精深的虚妄之学问来胁迫愚弄他人。「剑圣」对于剑圣门只是用剑境界的一个具象符号。如果你知道，剑圣门的人死后即便是「剑圣」，也统统去掉一切前尘印迹，皆归于「剑灵」，皆称作「剑灵」。你多少会明白一些，剑圣门是不以功德、修为、福禄、智慧等等来自虐欺人羁绊人性的。
创派时的种种要约已经无法考证了，但是自从第五任「剑圣」起默认的惯例，「剑圣」的标准是要破解两样东西。一是要能通剑灵宫的剑灵；二是要能通《北冥玄功》；三是此人必是男儿身；四是最好此人是天煞孤星转世。
之所以最好要是天煞孤星转世，是因为男子习练《北冥玄功》，若不是天煞孤星，往往走火入魔，曾有很多大剑神挑战研修《北冥玄功》而走火入魔，白白自废武艺，甚至丢掉性命，故而后世逐渐掌握这一规律，才避免了更多剑神自毁前途。
要了解「剑圣」出世，就要先展开剑圣门的谱系。
剑圣门的排序依次是：「剑圣」、「剑魂」、「剑神」、「剑士」、「剑奴」、「剑客」。
所有「剑圣门」的人死后一律平等，均隐去生前名讳统称为「剑灵」葬于剑灵宫，早期的「剑灵」都聚藏于剑灵宫。之所以聚灵不散，先人无法解释其原理，却琢磨出了利用他的一些办法。故而先后有五位「剑圣」和部分前辈「大剑神」的剑灵被封印于此。
武艺技法可以通过书面或口授相传，但有些东西是不可能用外在形式相传的，我们通常称其为“悟”。其实“悟”本身就是一种癔症，很有可能是“误解”。但是“悟”字作为语言形式确实有着相对准确一面。只要你不是存心作作，“悟”就是一种演进发展的方法。
北宋以后，因为一直没有出现「剑圣」。只有能力超强之人才被允许进入剑灵宫去“通灵”挑战剑圣道境。自第六任「剑圣」起之后的剑灵都被葬在武当山剑圣群峰的剑阁之中。有传言创派之时，首位「剑圣」曾预言，剑圣门只出八位「剑圣」，至此而终结。剑的时代不在，「剑圣」亦不在。彼时或许再有用剑之日，亦非我「剑圣门」之道境，即便假我门派名号蓄我门派源流，亦非我道，乃是自有命格，如古时举火，今日以烛，它日之灯，虽作用相近，却各有源头，火非烛、烛非灯、灯亦非火而不明。
「剑魂」就是剑圣门的掌门，这个称呼外人很少提及。都只知道剑圣门掌门，其时「剑圣门」的掌门，并不一定武艺高强，只是负责传承《北冥玄功》，甚至都不一定真的能通彻此功。但要求一定是女性。所以「剑圣门」的掌门，历代都是女性。这也是要从根本上杜绝，「剑圣门」成为家族的霸业而失去公允。即便是这样「剑圣门」的掌门，也时常延续着上一代「剑圣」的血脉基因。
「剑神」是剑圣门的长老，也是剑圣的前身。只有能力达到剑神的级别才可以挑战剑圣的道境，不能通剑灵，或无意入剑圣道境，但求逍遥者。终身为「剑神」。
「剑士」是「剑神」的弟子，负责培训「剑奴」。
「剑奴」为「剑士」前身。是剑圣门的「剑客」决定一生追随「剑圣门」，放弃其他武学与兵刃的终极研习，毕生致力于精修剑法，选拔而出的。
「剑客」并不是指会用剑的侠客。是指的有意加入剑圣门的江湖人士，完全可以不会用剑，什么流派，什么武学无所谓，只要愿与剑圣门同生死共进退，都可以加入「剑圣门」，成为「剑圣门」的门客。如果门客不喜欢用剑也不强求，只是就没有了挑战剑圣道境，成为「剑圣」的资格。「剑圣门」的剑法之所以厉害，也正是得益于江湖豪客的不吝赐教，以各种武学、兵刃作为陪练。使得剑圣门的剑法日臻完善，能克制天下的诸多神兵利刃。所以「剑客」并不是「剑圣门」里武艺最差的，相反更是高手辈出人才济济。
故事进入正题，时至明朝后期，天下衰微。剑圣门也是数百年没有出过一位剑圣了，第七任「剑圣」一直没有着落。「大剑神」李胤烈、杨逍、郭廷碧、柳荡笛、徐子摩五位剑神带着五十余门人，西出阳关游历西域。此行起因是受朝廷差遣，秘密护送一位重臣前往西域督办。此行凶险，朝廷密令剑圣门助阵。因朝廷对武当历来恩宠有佳，「剑圣门」与「武当派」又有着默契的约定，不得已而为之，作了朝廷的马前卒。此行务求平安护送到达，并不用管返程之事，这也让众人颇为不解。好在沿途虽多次遇刺客袭击，尽皆不是诸位「剑神」的对手。
行至姑墨遗址，戈壁之中远远可见一处废墟。近处一匹高俊的战马引起了众人的警觉。众人结成兵阵缓缓靠近。探路的「剑客」回报，是一匹罕见的好马，就是在西域也难寻觅。只是这马具绝非中原形制，也不似西域诸国。众人正惊叹马具与所绘制图案华美之时，一声凄厉的雕鸣划破长空，正是「大剑神」李胤烈喂养的白头巨雕。
「大剑神」李胤烈江湖人称「魔雕剑神」，这魔雕正是指的这只巨大的白头雕，这只雕白头白尾，背部有一条白线直至尾稍，是李胤烈的心爱之物，此番鸣叫定是发现了异常。
「大剑神」李胤烈举目探看，对着白头雕飞来的方向喊道：“西北方八里开外，擅长骑射的兄弟跟我前去探看，其他兄弟留下保护梁大人。”说完一众人等绝尘而去。
梁大人早已习惯了这等情形，深知这「大剑神」性子刚烈。对他诸事不请教的性格早已习以为常，怕是激怒了这些江湖豪客，反起水来抛下他不管，在这大漠戈壁反倒危害了自己身家性命。逐下令其他四位剑神及本部侍卫结成兵阵，跟在后面前往一看。
李胤烈等人转过隔壁废墟中的一道残墙，只见数具尸体倒毙当场，似是有一场厮杀刚刚结束。这些人身材魁梧壮硕异常，更有一人如巨人般的雄浑。这些人所穿服饰和使用兵器更是古怪。那巨人所用巨战斧，怕是比起当年隋唐年间第一猛将李元霸的一对铜锤也不逞多让。
一个胡人小男孩，正守在一个满脸大胡子的彪悍胡人身边，这大胡子的胡人一身锁链甲已破损多处，似乎受了重伤生命垂危。见这一群杀气腾腾的人围了过来，那小胡人竟然并不慌乱，反身拾起一柄比他身高还要长的玄铁重剑，与众人对峙起来。
李胤烈等人细看之下，心中甚是惊奇，这个小胡人看样子不过四五岁的年纪，银白色的头发，天蓝色的眼睛，看上去深邃而坚毅。裸露在外的身体结实异常，时不时还能挥舞两招剑式，嗷嗷的叫几声，众人也听不懂他喊些什么，正拿这个小男孩没办法之时梁大人到了。
梁大人见到小胡人也甚是奇怪，忙上前揖礼。听那小胡人叽里咕噜的叫喊声。随同梁大人的胡商翻译似乎能明白些许。就走上前去，探看哪个重创未死的大胡子胡人。
这个大胡子男人，金发高鼻眼窝深邃，与胡商翻译作了简短交流。胡商翻译勉强能听懂一点词汇，却也不能通其语句。胡商向导告诉哪位大胡子胡人，这些人是大明朝的官人，也不知那老胡人听不听得懂，只好用中原的“神”来称呼梁大人和李胤烈一行。大概“神”这种东西在当时更容易被人们普遍接受。大胡子胡人见到有“神”助，也顾不上是哪里的神了，临死之前将这小胡人托付给了「大剑神」李胤烈，就撒手人寰了。
胡商无法准确翻译这大胡子男人的语言，这大胡子男人不像是西域各部的，更像是源自更远西方的遥远国度，他早年曾随父亲经商去过，故而对这种语言有一点点了解。这个孩子好像是一个王·储或者是王子，因为被认为是妖灵附体，所以遭到驱逐和追杀。多亏了忠心的侍从不忍这孩子被害，救下孩子一路奔逃。刺客沿途追杀至此，双方一场角斗同归于尽。希望大剑神李胤烈一行人，看在神的份上，能庇佑这个孩子。至于这个孩子的身世姓名等，大胡子男人讲的混乱含糊，他也没法准确翻译。
「大剑神」李胤烈一生武痴不近女色并无子嗣，本就喜欢这个古灵精怪的小家伙，给这孩子一把脉，更是惊觉这孩子绝非凡人，定是练武的奇才，怕是日后「剑圣」要着落在这个胡人小子身上也是未可知数。
「大剑神」李胤烈与梁大人商议后决定，快速埋葬这些胡人尸体，收缴部分兵刃和器物，清扫痕迹。整顿队伍火速前往目的地，完成任务后再带着这个孩子返回中原。
不过众人心中诧异的是，这些死去的胡人中，有几个死法甚是诡异。绝非普通兵器所致命，却又不知是被什么力量致死的。
因为这孩子是胡人没有名姓，见他说话叽里咕噜的，梁大人就给他取了一个复姓独孤，又因为这孩子可能是胡人的王室子孙，又是受大胡子男人所托拜在「剑圣门」下，所以赐名酋拜，寓意胡酋参拜所托。这个孩子就是独孤酋拜，日后的一代「剑魔」，成就了中原武林的一段神话。
一路上，梁大人教这孩子汉话和汉学，「大剑神」李胤烈亲自教这孩子武功，果然李胤烈判断的极为正确，小独孤酋拜绝顶聪明，汉话学的极快，习武上更是不像中原的孩子，不但体质出众，更是胆大勇于尝试。每学一招，他就能自创一式从不拘泥于所学招式的限制，进步神速。你教他轻功，他就能给你玩出个“跑酷”来，甚是聪明灵动。
李胤烈陪梁大人在西域待了三年并不急着返回「剑圣门」，自是担心这个胡人孩子不会被「剑圣门」众人所接纳，二来也是为了保护梁大人的安全，让梁大人能教这孩子学会汉制。
独孤酋拜九岁左右的时候，「大剑神」李胤烈把他带回了「剑圣门」面见掌门人，并坦言相告，认为这个孩子日后有做「剑圣」的可能。众人哗然，虽然也都见了这孩子的武道，验证了独孤酋拜的根骨定力，确实是远在众人之上，但是很多人都不能接受一个胡人「剑圣」的诞生。
以「大剑神」刘承勋为代表的一部分门人极力反对，于是大家折中，日后观察再做定夺。当时的剑圣门掌门人病重，也无太大心力计较，就暂且搁置此事。
独孤酋拜十五六岁的时候，已经学完了李胤烈等「剑神」的绝学，虽然内力不敌这些成年人，但是在众人的围攻之下已经可以全身而退了，众人皆惊叹不已。一时间剑圣门沸沸扬扬。
那年中秋之夜，一个西域番僧带着两个徒弟前来剑圣门挑衅。他明知此时「剑圣门」没有「剑圣」，前一任掌门也刚刚过世不久。现任掌门人不过是个十五六岁的小丫头。却非嚷嚷着要与「剑圣门」掌门人决一雌雄。
一场大战开始了，这番僧自称是元代「帝师」，一代高僧八思巴的徒孙，果然骁勇异常。打了「剑圣门」门人一个措手不及。这番僧甚是狡诈，明知「剑圣门」善于用剑，偏偏只以拳脚相加，「剑圣门」门人也不便于对个和尚动刀枪。叫这和尚钻了个空子，一路直冲「剑圣门」总坛。
那一天独孤酋拜身体抱恙极为不适，躲在总坛怕见月亮。「剑圣门」掌门李茉仇和小师弟上官羽僮，是他最贴心的两个小伙伴正在安慰他。这番僧一路冲杀至此，欲挑衅掌门人，李胤烈以身护主，被暗算打至吐血。竟然一口鲜血喷了独孤酋拜的满脸。
独孤酋拜见状狂怒，一股惊人的潜力爆发出来，变得如狼人鬼魅一般。只寥寥数招竟然把番僧，打的没了人形。独孤酋拜面目狰狞，犹如一头银狼，直吓得番僧的两个徒弟，连忙卷着番僧的尸体逃之夭夭，从此不敢再踏足中原，也不敢再提及师父惨死之事。
剑圣门众人更是如同炸了锅，一时间众说纷纭莫衷一是。
「大剑神」李胤烈要再度推举独孤酋拜做「剑圣」。见众人不服，决议带独孤酋拜闯剑灵宫参悟「剑灵」，以此证明独孤酋拜就是「剑圣」的不二人选。众人拦他不住，只得默许。
果然独孤酋拜不复李胤烈所望，居然真的能通「剑灵」，只是比较慢。其实独孤酋拜早已破解了「剑灵」，只是看不惯这些汉人一项对他存有芥蒂的油滑嘴脸，所以找了个由头，躲在剑灵宫里图个清净。故而要求给他三年的时间参悟一下。众人也无二话可说。
自然他的小伙伴是常来看他的。面对掌门人李茉仇和小师弟上官羽僮，独孤酋拜这个大哥哥自然别有疼爱之情，平常很少有汉人的孩子愿意和他玩，只有这个小师弟性格乖张，偏爱结交不凡之人，破天下庸规俗矩之礼。掌门人李茉仇和小师弟上官羽虹青梅竹马，自然爱屋及乌，三人就成了剑圣门的一个小小帮派。独孤酋拜把自己悟道的剑灵功夫，倾囊相授都传给了小师弟上官羽僮。而掌门人李茉仇更是偷偷的把《北冥玄功》的心诀教给大家分享。
时光荏苒，岁月如梭，二十岁的独孤酋拜，已长成伟岸英俊的青年。李胤烈大喜过望，希望独孤酋拜能挑战「剑圣」的道镜，但是阻力重重。很多人不愿独孤酋拜做「剑圣」，一来，独孤酋拜是胡人，样貌甚怪；二来，当年发了失心病，如魔似鬼活撕了哪个西域番僧，做「剑圣」怕是不稳妥。三来，「大剑神」刘承勋的大弟子上官羽僮也已经是十八岁的英武少年，人品武艺俱佳才智卓绝，也是人中龙凤「剑圣」的不二人选。
这样一来两方又争执不休，更是有人提出“武斗”的损招。最终两派决定折中，让上官羽僮也去参悟剑灵，那自然是一窥既透，不要说有独孤酋拜讲解在先，其实凭着上官羽虹的本事，自己也完全可以通剑灵的。两年后，上官羽僮有所大成。
双方陷入僵局，这就不得不进行终极pk，就是研习《北冥玄功》，谁先通晓谁就是「剑圣」的人选。
可是众人哪里知道，独孤酋拜和上官羽僮两个人早已然，被掌门人点化了《北冥玄功》的心诀，其实此时「剑圣门」已然有了两位「剑圣」了。
但是论实力和入剑圣道境的先后应该是独孤酋拜更胜一筹，更何况独孤酋拜乃是一颗孤星，更符合做剑圣的要求。而上官羽虹和掌门人李茉仇师姐，情投意合乃是一对天做佳人。
独孤酋拜自然是知晓，众人不希望他做「剑圣」，也深知掌门人李茉仇和师弟上官羽僮是情投意合的姐弟恋，若是两人相好，上官羽僮就得亲自破了「剑圣」终身不娶的规矩。为了权衡利害。独孤酋拜提出，只要众人愿意促成上官羽虹和掌门人李茉仇的因缘，他甘愿放弃「剑圣」之争，终身追随「剑圣」左右，匡扶「剑圣门」。
众人又是一惊，历任「剑圣」未有成婚一说啊？一时间犹豫不决。独孤酋拜见众人猥琐不爽，居然当着众人的面，自废双手小指。以此明智不能再做「剑圣」。
众人大惊，方觉自身的猥琐渺小有失公允。故而抛弃前嫌，推举独孤酋拜做「剑魔」，为众剑神之首。上官羽虹入剑灵宫闭关，参悟「剑灵」和《北冥玄功》八年，以期有所大成，免去儿女情长之时荒废修为。出关之日与「剑魂」李茉仇完婚。那时众人将正式推举上官羽僮为第七任「剑圣」。
独孤酋拜知道，此时他若不离开「剑圣门」，上官羽僮必然无法静心修炼。要知他与掌门人李茉仇的关系甚是微妙。所以独孤酋拜，戴上用当年大胡子侍卫破损的银盔打造而成的面罩，遮掩了真面目。持着那柄玄铁重剑云游江湖。待到「剑圣」与「剑魂」的大婚之日定然返回庆贺。
可他这一下山，江湖上就是一场血雨腥风。独孤酋拜当然知道，「剑圣」一出，江湖上众多闲人必然前来挑衅，他怎能容忍有人危及「剑圣门」的安全，更别说他的救命恩师李胤烈和挚交上官羽僮及红颜知己李茉仇。一路上「剑魔」横扫天下群雄，扬言“欲面剑圣，必先出魔”。过的了「剑魔」这一关方可挑战「剑圣」。而让他意想不到的是，没过半年，被他自废的双手小指，居然奇迹般的复原了。在决斗中受到的其他伤害，也总是能很快复原。他深知自己绝非常人。
那些江湖中的狂人，哪知道当年哪位番僧的下场。听说剑圣重出江湖，纷纷跃跃欲试。卯足了劲儿，要找独孤酋拜的晦气，以图能与「剑圣」当面切磋。这一来，一些心怀不善的恶徒，自然是难免殒命其中了。独孤酋拜打遍天下无敌手，一时间求一败而不可得。
「剑圣」与「剑魂」大婚之日将近，独孤酋拜收到「剑圣门」的书信邀约。身在东海桃花岛做客的独孤酋拜却异常惆怅黯然销魂。沐浴在桃花雨中，独孤酋拜悟出一世苍凉，必将孤独终老，一时间看破世间种种羁绊，却将早年悟道的草木竹石皆可为剑的自然道境推至极致，自创了《落英神剑掌》。并以此为礼物赠与「剑圣门」掌门人李茉仇。此后便游荡于江湖再无羁绊。
又过二十年，江湖上又一场血雨腥风姗然而至。
这一次却是因一个倭国浪人绯村剑心，挑战「剑圣」而起。当年绯村剑心本想挑战中原武林一路突进，虽然势如破竹，但是所闻皆是独孤酋拜的威名，于是下了战书要挑战，「剑圣」独孤酋拜，在他心里独孤酋拜就是「剑圣」，可是这战书一出，矛头却首先直指实为「剑圣」的上官羽僮。
再说上官羽僮，做了「剑圣」之后，并不愿意以「剑圣」自居，他深知独孤酋拜才更应受此殊荣。所以一直以来都自命「剑仙」。这「剑仙」性格是有些乖张的，不然当年也不会偏偏好于独孤酋拜这样的奇人做朋友。其日后也是广交天下奇人，不拘一格。
而「剑仙」所交的朋友中，偏有一位是，常以与「剑仙」称兄道弟而自居的大太监姚化淳，姚公公。此人当年领皇帝谕旨去武当山祭拜献礼，结识了「剑仙」。两人都很赏识对方的才学与能力，剑仙更是对小太监悲惨的身世所打动，不嫌弃他的身份愿与结交，以小兄弟之理相待。姚化淳当时还只是个小太监却也是绝顶的聪明，虽然人并不是十分的坏，但是在宫中生存，难免要站好队抱大腿。很快就晋升为副总管之一。在一次抄家行动中。居然得到失传已久的《易筋经》古本《罗摩筋经易注》。参悟不透，便拿来与「剑仙」欣赏解析。「剑仙」很快就参悟了其中奥妙。但是并不主张姚化淳习练，这个功法难与汉人的主流意识相合。但是姚化淳痴迷于此，剑仙也不便强求，更何况这太监修炼这等妖异的功夫，本也不为过。就给这位小兄弟作了个剑术陪练，帮他指正一些问题，突破瓶颈障碍。
没有人是真心喜欢完全按照别人的意思办事的，更何况是汉人。这姚化淳当然也不会完全按照《易筋经》古本去习练，自然是要独创一门的。他选出其中自己喜欢的部分，加上自己的理解和「剑仙」的更正。独创了《葵花宝典》一书，记录他的武学秘籍。「剑仙」上官羽僮敬告他这功夫确实是了得，只是过于妖孽。不可随意外传，免得日后为祸武林。姚化淳也心知此理，更是感念「剑仙」不弃，肯屈尊助自己创立武学。于是当着「剑仙」的面，在扉页题注：“欲见本宫，引刀自宫。”示意想要学这门功夫的人，你的先考虑考虑后果。其实即便不净身仍然可以习练。正所谓“若不自宫，仍可成功。”
放下这《葵花宝典》暂且不说，单说这绯村剑心，一路打到「剑圣门」。自然要从「剑神」打起，方能挑战「剑仙」本尊。
「剑仙」看在眼里，心知这绯村剑心绝非常人，论起剑术刀法，其实并不比诸位「剑神」高明多少，甚至还要落后其中几位。可是这蛮小子，力大无穷，仿佛使不完，更是身形灵活好似猿猴。若是只以拳脚相加，常常不避而是以身体生接了，却无大碍。故而与他斗剑，甚是吃力。自己还真有可能不是他的对手。
前来助阵的少林方丈本善禅师，深知这绯村剑心的厉害。当日这混小子，只因少林戒律院首座大和尚，以玄铁重棍硬接他的宝刀，伤了他那家传宝刀的刀锋。就发起狠来，居然以诡异的手法，折了和尚的左臂，本善禅师心疼他的师弟是不行不行的。这回又见他力挫数位「大剑神」，心中甚是不爽。看来要找回颜面，看场热闹怕是也难。于是进言：“老衲看这厮不似常人，「剑仙」可知达摩禅师祖师一二否。”。上官羽僮心中一荡，已然明了。大和尚又道，“一苇渡江，岂是凡人可能为？想我达摩祖师，当年就是一位奇人。怕这蛮小子也是此类人，我今观你「剑圣」门下，具是人中龙凤，怕也奈何不得这等异能之人啊！”
「剑仙」上官羽僮无可奈何，相视而笑。数百回合打下来，双方稍事休息。「剑仙」心中已然明了，若是再这样打下去，自己是会坚持不住，而先出破绽的。其实啊，绯村剑心每有破绽。这「剑仙」不愿以剑伤人，常常是转为拳掌相击，只想能擒下他就作罢了，可这小子蛮横无比，拳脚似乎伤不得他，这厮又异常的灵活极难擒拿。
正没奈何之时，少林方丈，本善禅师长笑而出，“我观二位实力不俗，若这样打下去恐难分胜负，不如换个打法，可省去这不必要的漫长消耗。”
「剑仙」上官羽僮与绯村剑心皆是一惊，不知这大和尚有什么良策，都肃立恭听。
本善禅师道：“今番，本是比武不是角斗，故而不需以命相搏，只是分个高低上下。即是如此，我看不如以黑布遮目意念盲打，更能展示你二人的全面修为。二位觉得，可否！”
绯村剑心很是自信：“我平日里与家奴练剑，常会以此法悟道剑术的意识流。只是不知剑仙是否也有这样的训练，否则会有失公允。”
「剑仙」上官羽僮当然是深谙此法，只是不知这大和尚为何会出此一策，略加思索，只是微微点头。
本善禅师可是乐开了花。“甚好甚好，既然二位都通晓此法，今天我等看客也正好领教一二啊！”
其实这大和尚深知，平日里与「剑仙」修炼此法的，那是「大剑神」和中原各路的顶尖高手，更别说当年的「剑魔」独孤酋拜了。而那倭人手下家奴能有何等本领，在这方面肯定不会强于「剑仙」。最致命的是这绯村剑心嗜酒如命，一身的酒肉腥臊。而「剑仙」却是清净修真的高雅名仕。「剑仙」就真的是双目失明，也能准确应对这倭国蛮子的招式。不出意外，这一轮比试定会分出胜负。管教那倭国蛮子羞臊当场。
果不其然，两人一交手，「剑仙」心中已然明了这大和尚的用意。而那绯村剑心也不是笨蛋，很快就明白自己在这方面的修为根本不是剑仙的对手。力战之下发起了蛮劲，殊死一搏。原本「剑仙」可以控制节奏，寻个破绽。双方找个台阶收场。不想又遇风云突变，一场暴雨突至，在无形之中竟帮绯村剑心掩盖了大部分气息。双方似乎由盲打变成了“瞎打”了，这样一来「剑仙」难免也乱了阵脚，力战之下不慎长剑击中绯村剑心的左臂，造成重创。
胜负已分，绯村剑心甘拜下风。「剑仙」心中不忍，此番失手伤人，更是胜之不爽。决定留绯村剑心暂住，为其疗伤。
绯村剑心被引荐，见到「剑魔」独孤酋拜，三人叙谈剑术武艺好不畅快。细聊之下竟得知，绯村剑心乃是大秦「狼刀尉」的后人，祖辈本是大秦治下关中地区，上郡人士，也就是今天的榆林一代。随徐福出海流落倭夷之地，却也是我华夏的血脉。
绯村剑心决定东归，「剑仙」上官羽僮心觉不妙，他担心绯村剑心会被大太监姚化淳截杀，他是了解这个小兄弟姚化淳的脾气禀性的。更重要的绯村剑心也曾讲过，姚化淳曾数次差人阻拦他挑战「剑圣」，皆被他打发了。必然触怒大太监姚化淳。于是立刻差遣「剑神」段云空带亲笔书信前往驰援。「剑神」段云空虽败在绯村剑心手下，但是论起酒量两人确是旗鼓相当，数十日来和绯村剑心早已结为酒友，自然欣然前往。
东海边，绯村剑心与一直等候在此的家将会合，太监姚化淳手下十三太保七人及五十余名锦衣卫精英也追杀至此。「剑神」段云空带书信赶到，十三太保不敢妄动暂做商议。
绯村剑心知道情形不妙，他伤势未愈。手下家将不过十余人及仆人四名，人数上处于劣势，这些家将也未必是这些锦衣卫精英的对手。
绯村剑心决定传授「剑神」段云空自创的《双手剑》绝技。希望他如有不测，「剑神」能将此技艺继续发展下去。
黄昏时分，十三太保撕毁书信，决定不尊「剑圣」规劝，除掉绯村剑心。大战开始一番恶斗，两名太保和十余名锦衣卫精英倒毙。众人也纷纷挂彩。绯村剑心一众家将等，已经杀得死伤殆尽，只有等死的份。只有「剑神」段云空和绯村剑心尚能支撑。
此时一股倭寇赶到，乃是「伊贺忍术流」的长女，少家主服部知火舞。服部知火舞是绯村剑心的铁杆粉丝和追求者，率领众家将来迎接绯村剑心东归。战场局势立刻逆转，二百余名忍者和浪人结成兵阵将十三太保一众人等困在其中。
十三太保见有倭寇来犯，更是杀红了眼，誓言斩尽倭寇报效大明。锦衣卫们也是心知自己虽然名为飞鹰实乃走狗，今番能为国杀敌报效于阵前，正是当取丹心照汗青之时，锦衣卫精锐也尽皆血脉喷张，今日不图富贵前程，但求一世英名无愧当年雄心壮志。「剑神」段云空见倭寇当前，无奈只能退出战局。一场绞杀开始了。可这十三太保毕竟都是习练过《葵花宝典》中《辟邪剑法》和暗器功夫的，绝非等闲之辈。一场恶斗，鲜血染红沙滩。十三太保一行七人，五人殒命只有两名太保存活，却已是武功尽废，锦衣卫更是伤亡殆尽，个别未死之人也是垂危呻吟。
倭人尚存百余众，虽然多也有伤残可是人多势众，依仗兵阵纯熟占得上风，正当倭寇欲最后一轮冲锋，赶尽杀绝之时。一声凄厉的雕鸣刺破长空，正是「大剑神」李胤烈的心爱之物白头雕。只见一骑白马翻过堤岸，疾驰近前。马上一人白袍银发，面戴银色狼盔。这白袍久经战阵，袖口已经撕裂成条状，漏出健硕的双臂，小臂和小腿用白色宽布条带捆扎成护具，胸前一个银色十字金属饰物嵌有狮头兽爪，不同于中原风格，与通常江湖豪客及忍者皮质护具、铁钉铆接大不相同。
来者正是「剑魔」独孤酋拜，只见他轻身一纵，从马背上跃下。取下挂在马具上的一柄宽刃玄铁巨剑。单手抱在怀中，一手轻拍马头，那白马似乎明白了主人的用意，退避到远处静待而立。十几名不知好歹的忍者，因为前番已经占据上风，居然气势汹汹的的冲杀过来。「剑魔」独孤酋拜并不慌张，抖开玄铁重剑，使了一式剑圣门的基本功夫，「游龙战野，蛟龙锁江。」，巨剑力透千军，破开冲在前面的五名盾牌手，旋即反手斩杀了数名，突击于其后的镰刀手和倭刀剑客。众倭奴见这如同雕塑神像一般伟岸的骏马骑士，招式不但凌厉异常，更是势如雷霆实乃天神下凡，不由得皆是惊惧万分。百余众忍者浪人在一阵叽哩哇啦乱叫声中，激退数十步回归本阵。
独孤酋拜见这倭夷浪人身形看上去好似侏儒犬伏盾行，实乃狼行狐步，是一种进退相合的暗杀技法自知不可轻敌。又见倭寇进退有度，已经结成兵阵据守，不仅对这些胆敢屡犯天朝东南沿海的匪类也是另眼相看。独孤酋拜一直辗转于中原与西域，故而极少涉足东南沿海至今从未与倭寇直面。时常听闻这些倭寇的恶行，今天既然撞见了，自然不会轻易放过。想自己虽然并非汉人，然承蒙师父及汉人大儒教诲日深，终日浪迹江湖斗剑游侠，却未曾做过些许为国为民的大计。今天正是要好好教训这些倭寇一番，管教他们知道“善恶终有报，天道好轮回。”
绯村剑心透过人群缝隙，见是独孤酋拜到来悲喜交加。“独孤……”两字一出，一时激动的昏厥过去。那「伊贺忍术流」的少家主服部知火舞，见爱人昏死过去，又见独孤酋拜身材伟岸，银发披肩、狼盔之下双目有蓝光浮动妖异凶悍，咄咄逼人而来。心中精惧，竟不顾一切的向所部忍者发起突击的命令。原来这些倭人是由「伊贺忍者」和倭寇浪人聚合而成的。那些倭寇浪人，见忍者不前自是不敢妄动。但是只要「伊贺忍者」发起冲锋，这些浪人就蜂拥而上，一向是专干这趁乱截杀的不齿勾当。
可是这些人，哪里知道独孤酋拜的厉害。一众「剑神」联手围攻，都已不能望其项背，就是「剑仙」援手怕是也难轻取。这些「伊贺忍者」虽然平日训练有素又善于阵法，绞杀十三太保和锦衣卫精锐却已是损失过半，若不是人多势众，恐怕胜负还未可知。今番欲大战「剑魔」独孤酋拜，实乃是不作死不会死啊！不过小半截香头的时间，已是尸横遍野血透沙滩了。剩余不足三十余人，退到服部之火舞近前，勉强摆开残阵。再也不敢动弹分毫，不管服部知火舞如何命令。众忍者皆知冲上去是死，保不住服部之火舞回去的死法那可是比战死或切腹还要惨得多啊。今日虽败若能保全服部知火舞和绯村剑心，日后也许家主开恩还有网开一面的生机。
绯村剑心终于醒转过来，与独孤酋拜言和。免去了一场杀戮。独孤酋拜与「剑神」段云空先后为为绯村剑心和两位太保稳定伤情。绯村剑心见只因自己一心争强好胜，竟然害了这许多无干之人性命，心中甚是悲凉，立誓此生绝不再踏足中原。
最终独孤酋拜与「剑神」段云空调和残局，「剑神」段云空辞别绯村剑心，带着两位重伤的太保返回京城交与姚化淳救治。临别之时独孤酋拜，将玄铁重剑交与段云空，并告诉他此番进京必然遭遇凶险，如遇阻力可将此剑转交大太监姚化淳可保其性命无忧。果然姚化淳见玄铁重剑心知肚明，摄于「剑魔」独孤酋拜的威名和与「剑仙」的交情，虽然恼怒却也不敢为难「剑神」段云空，于是封赏其功，并让他把玄铁重剑带回了「剑圣门」。
后来曾传闻，独孤酋拜与那只白头雕常在天山及西域一代行走。并与一白发女子交往甚密。那个女孩就是后世人称「白发魔女」的练霓裳。据说当年回部女英雄「飞红巾」哈玛雅，被红毛匪兵围困。一只白头巨雕，带着两位银发白袍的仙人，从天而降杀退了匪兵。后世惊为天人，传为「神雕侠侣」。
“「神雕侠侣」……”，岳卜崧坐不住了，打断了墨云婉儿的讲述，似乎充满疑问。
“只是个传说。”墨云婉儿微笑着继续讲下去。
我曾经去找过「飞红巾」的后人了解过情况，哪个「白发魔女」，实际上是独孤求败的弟子，八九岁的时候随父母经商，在天山一代被匪徒打劫杀散，父母双亡。她独自逃入山中，后为独孤酋拜所救，因感念其经历与己相似，就收做了徒弟，当时独孤酋拜应该已经是六十余岁了，又因为常年在西域行走，没有汉人认得他的模样，他就摘了面具，以真面目示人。那时他的模样应该还是二十余岁的样子，这个女徒弟他带了十二年，当时「飞红巾」一行见到他们师徒二人之时，哪个「白发魔女」应该已经也是个大姑娘了。两人都一副神仙气度，俊美异常，就难免会有神仙眷侣的传言了。不过后来独孤酋拜应该也是怕耽误了「白发魔女」的前程，便让「白发魔女」出师，自己独自西行了，据说是通过现在的土耳其前往了欧洲。至此音信全无……
(本章完)
「剑圣」的诞生，和佛教等宗教灵童转世有一点点相似。但是本质上是完全不同的。在「剑圣门中「剑圣」不常有，只有达到剑圣道境的人才能被推为「剑圣」，否则宁缺毋滥。这也是「剑圣」往往百年，甚至是数百年难出一位的根源。
「剑圣门」不是死板庸俗的江湖门派，很开放也很公允。想挑战剑圣的道境，理论上是人人皆可。只是如果天份不够，或者说是天命不归，必是自寻烦恼。因为要成为「剑圣」，并不是单纯地与人决斗，占尽威风霸气，或者是讲经辩法，只图口舌之快，以乌托之虚无大道，惑乱他人的思想欺世盗名。
总之「剑圣」不是靠名气唬人，也不是靠弄个什么世人皆不懂，无边又无垠的博大精深的虚妄之学问来胁迫愚弄他人。「剑圣」对于剑圣门只是用剑境界的一个具象符号。如果你知道，剑圣门的人死后即便是「剑圣」，也统统去掉一切前尘印迹，皆归于「剑灵」，皆称作「剑灵」。你多少会明白一些，剑圣门是不以功德、修为、福禄、智慧等等来自虐欺人羁绊人性的。
创派时的种种要约已经无法考证了，但是自从第五任「剑圣」起默认的惯例，「剑圣」的标准是要破解两样东西。一是要能通剑灵宫的剑灵；二是要能通《北冥玄功》；三是此人必是男儿身；四是最好此人是天煞孤星转世。
之所以最好要是天煞孤星转世，是因为男子习练《北冥玄功》，若不是天煞孤星，往往走火入魔，曾有很多大剑神挑战研修《北冥玄功》而走火入魔，白白自废武艺，甚至丢掉性命，故而后世逐渐掌握这一规律，才避免了更多剑神自毁前途。
要了解「剑圣」出世，就要先展开剑圣门的谱系。
剑圣门的排序依次是：「剑圣」、「剑魂」、「剑神」、「剑士」、「剑奴」、「剑客」。
所有「剑圣门」的人死后一律平等，均隐去生前名讳统称为「剑灵」葬于剑灵宫，早期的「剑灵」都聚藏于剑灵宫。之所以聚灵不散，先人无法解释其原理，却琢磨出了利用他的一些办法。故而先后有五位「剑圣」和部分前辈「大剑神」的剑灵被封印于此。
武艺技法可以通过书面或口授相传，但有些东西是不可能用外在形式相传的，我们通常称其为“悟”。其实“悟”本身就是一种癔症，很有可能是“误解”。但是“悟”字作为语言形式确实有着相对准确一面。只要你不是存心作作，“悟”就是一种演进发展的方法。
北宋以后，因为一直没有出现「剑圣」。只有能力超强之人才被允许进入剑灵宫去“通灵”挑战剑圣道境。自第六任「剑圣」起之后的剑灵都被葬在武当山剑圣群峰的剑阁之中。有传言创派之时，首位「剑圣」曾预言，剑圣门只出八位「剑圣」，至此而终结。剑的时代不在，「剑圣」亦不在。彼时或许再有用剑之日，亦非我「剑圣门」之道境，即便假我门派名号蓄我门派源流，亦非我道，乃是自有命格，如古时举火，今日以烛，它日之灯，虽作用相近，却各有源头，火非烛、烛非灯、灯亦非火而不明。
「剑魂」就是剑圣门的掌门，这个称呼外人很少提及。都只知道剑圣门掌门，其时「剑圣门」的掌门，并不一定武艺高强，只是负责传承《北冥玄功》，甚至都不一定真的能通彻此功。但要求一定是女性。所以「剑圣门」的掌门，历代都是女性。这也是要从根本上杜绝，「剑圣门」成为家族的霸业而失去公允。即便是这样「剑圣门」的掌门，也时常延续着上一代「剑圣」的血脉基因。
「剑神」是剑圣门的长老，也是剑圣的前身。只有能力达到剑神的级别才可以挑战剑圣的道境，不能通剑灵，或无意入剑圣道境，但求逍遥者。终身为「剑神」。
「剑士」是「剑神」的弟子，负责培训「剑奴」。
「剑奴」为「剑士」前身。是剑圣门的「剑客」决定一生追随「剑圣门」，放弃其他武学与兵刃的终极研习，毕生致力于精修剑法，选拔而出的。
「剑客」并不是指会用剑的侠客。是指的有意加入剑圣门的江湖人士，完全可以不会用剑，什么流派，什么武学无所谓，只要愿与剑圣门同生死共进退，都可以加入「剑圣门」，成为「剑圣门」的门客。如果门客不喜欢用剑也不强求，只是就没有了挑战剑圣道境，成为「剑圣」的资格。「剑圣门」的剑法之所以厉害，也正是得益于江湖豪客的不吝赐教，以各种武学、兵刃作为陪练。使得剑圣门的剑法日臻完善，能克制天下的诸多神兵利刃。所以「剑客」并不是「剑圣门」里武艺最差的，相反更是高手辈出人才济济。
故事进入正题，时至明朝后期，天下衰微。剑圣门也是数百年没有出过一位剑圣了，第七任「剑圣」一直没有着落。「大剑神」李胤烈、杨逍、郭廷碧、柳荡笛、徐子摩五位剑神带着五十余门人，西出阳关游历西域。此行起因是受朝廷差遣，秘密护送一位重臣前往西域督办。此行凶险，朝廷密令剑圣门助阵。因朝廷对武当历来恩宠有佳，「剑圣门」与「武当派」又有着默契的约定，不得已而为之，作了朝廷的马前卒。此行务求平安护送到达，并不用管返程之事，这也让众人颇为不解。好在沿途虽多次遇刺客袭击，尽皆不是诸位「剑神」的对手。
行至姑墨遗址，戈壁之中远远可见一处废墟。近处一匹高俊的战马引起了众人的警觉。众人结成兵阵缓缓靠近。探路的「剑客」回报，是一匹罕见的好马，就是在西域也难寻觅。只是这马具绝非中原形制，也不似西域诸国。众人正惊叹马具与所绘制图案华美之时，一声凄厉的雕鸣划破长空，正是「大剑神」李胤烈喂养的白头巨雕。
「大剑神」李胤烈江湖人称「魔雕剑神」，这魔雕正是指的这只巨大的白头雕，这只雕白头白尾，背部有一条白线直至尾稍，是李胤烈的心爱之物，此番鸣叫定是发现了异常。
「大剑神」李胤烈举目探看，对着白头雕飞来的方向喊道：“西北方八里开外，擅长骑射的兄弟跟我前去探看，其他兄弟留下保护梁大人。”说完一众人等绝尘而去。
梁大人早已习惯了这等情形，深知这「大剑神」性子刚烈。对他诸事不请教的性格早已习以为常，怕是激怒了这些江湖豪客，反起水来抛下他不管，在这大漠戈壁反倒危害了自己身家性命。逐下令其他四位剑神及本部侍卫结成兵阵，跟在后面前往一看。
李胤烈等人转过隔壁废墟中的一道残墙，只见数具尸体倒毙当场，似是有一场厮杀刚刚结束。这些人身材魁梧壮硕异常，更有一人如巨人般的雄浑。这些人所穿服饰和使用兵器更是古怪。那巨人所用巨战斧，怕是比起当年隋唐年间第一猛将李元霸的一对铜锤也不逞多让。
一个胡人小男孩，正守在一个满脸大胡子的彪悍胡人身边，这大胡子的胡人一身锁链甲已破损多处，似乎受了重伤生命垂危。见这一群杀气腾腾的人围了过来，那小胡人竟然并不慌乱，反身拾起一柄比他身高还要长的玄铁重剑，与众人对峙起来。
李胤烈等人细看之下，心中甚是惊奇，这个小胡人看样子不过四五岁的年纪，银白色的头发，天蓝色的眼睛，看上去深邃而坚毅。裸露在外的身体结实异常，时不时还能挥舞两招剑式，嗷嗷的叫几声，众人也听不懂他喊些什么，正拿这个小男孩没办法之时梁大人到了。
梁大人见到小胡人也甚是奇怪，忙上前揖礼。听那小胡人叽里咕噜的叫喊声。随同梁大人的胡商翻译似乎能明白些许。就走上前去，探看哪个重创未死的大胡子胡人。
这个大胡子男人，金发高鼻眼窝深邃，与胡商翻译作了简短交流。胡商翻译勉强能听懂一点词汇，却也不能通其语句。胡商向导告诉哪位大胡子胡人，这些人是大明朝的官人，也不知那老胡人听不听得懂，只好用中原的“神”来称呼梁大人和李胤烈一行。大概“神”这种东西在当时更容易被人们普遍接受。大胡子胡人见到有“神”助，也顾不上是哪里的神了，临死之前将这小胡人托付给了「大剑神」李胤烈，就撒手人寰了。
胡商无法准确翻译这大胡子男人的语言，这大胡子男人不像是西域各部的，更像是源自更远西方的遥远国度，他早年曾随父亲经商去过，故而对这种语言有一点点了解。这个孩子好像是一个王·储或者是王子，因为被认为是妖灵附体，所以遭到驱逐和追杀。多亏了忠心的侍从不忍这孩子被害，救下孩子一路奔逃。刺客沿途追杀至此，双方一场角斗同归于尽。希望大剑神李胤烈一行人，看在神的份上，能庇佑这个孩子。至于这个孩子的身世姓名等，大胡子男人讲的混乱含糊，他也没法准确翻译。
「大剑神」李胤烈一生武痴不近女色并无子嗣，本就喜欢这个古灵精怪的小家伙，给这孩子一把脉，更是惊觉这孩子绝非凡人，定是练武的奇才，怕是日后「剑圣」要着落在这个胡人小子身上也是未可知数。
「大剑神」李胤烈与梁大人商议后决定，快速埋葬这些胡人尸体，收缴部分兵刃和器物，清扫痕迹。整顿队伍火速前往目的地，完成任务后再带着这个孩子返回中原。
不过众人心中诧异的是，这些死去的胡人中，有几个死法甚是诡异。绝非普通兵器所致命，却又不知是被什么力量致死的。
因为这孩子是胡人没有名姓，见他说话叽里咕噜的，梁大人就给他取了一个复姓独孤，又因为这孩子可能是胡人的王室子孙，又是受大胡子男人所托拜在「剑圣门」下，所以赐名酋拜，寓意胡酋参拜所托。这个孩子就是独孤酋拜，日后的一代「剑魔」，成就了中原武林的一段神话。
一路上，梁大人教这孩子汉话和汉学，「大剑神」李胤烈亲自教这孩子武功，果然李胤烈判断的极为正确，小独孤酋拜绝顶聪明，汉话学的极快，习武上更是不像中原的孩子，不但体质出众，更是胆大勇于尝试。每学一招，他就能自创一式从不拘泥于所学招式的限制，进步神速。你教他轻功，他就能给你玩出个“跑酷”来，甚是聪明灵动。
李胤烈陪梁大人在西域待了三年并不急着返回「剑圣门」，自是担心这个胡人孩子不会被「剑圣门」众人所接纳，二来也是为了保护梁大人的安全，让梁大人能教这孩子学会汉制。
独孤酋拜九岁左右的时候，「大剑神」李胤烈把他带回了「剑圣门」面见掌门人，并坦言相告，认为这个孩子日后有做「剑圣」的可能。众人哗然，虽然也都见了这孩子的武道，验证了独孤酋拜的根骨定力，确实是远在众人之上，但是很多人都不能接受一个胡人「剑圣」的诞生。
以「大剑神」刘承勋为代表的一部分门人极力反对，于是大家折中，日后观察再做定夺。当时的剑圣门掌门人病重，也无太大心力计较，就暂且搁置此事。
独孤酋拜十五六岁的时候，已经学完了李胤烈等「剑神」的绝学，虽然内力不敌这些成年人，但是在众人的围攻之下已经可以全身而退了，众人皆惊叹不已。一时间剑圣门沸沸扬扬。
那年中秋之夜，一个西域番僧带着两个徒弟前来剑圣门挑衅。他明知此时「剑圣门」没有「剑圣」，前一任掌门也刚刚过世不久。现任掌门人不过是个十五六岁的小丫头。却非嚷嚷着要与「剑圣门」掌门人决一雌雄。
一场大战开始了，这番僧自称是元代「帝师」，一代高僧八思巴的徒孙，果然骁勇异常。打了「剑圣门」门人一个措手不及。这番僧甚是狡诈，明知「剑圣门」善于用剑，偏偏只以拳脚相加，「剑圣门」门人也不便于对个和尚动刀枪。叫这和尚钻了个空子，一路直冲「剑圣门」总坛。
那一天独孤酋拜身体抱恙极为不适，躲在总坛怕见月亮。「剑圣门」掌门李茉仇和小师弟上官羽僮，是他最贴心的两个小伙伴正在安慰他。这番僧一路冲杀至此，欲挑衅掌门人，李胤烈以身护主，被暗算打至吐血。竟然一口鲜血喷了独孤酋拜的满脸。
独孤酋拜见状狂怒，一股惊人的潜力爆发出来，变得如狼人鬼魅一般。只寥寥数招竟然把番僧，打的没了人形。独孤酋拜面目狰狞，犹如一头银狼，直吓得番僧的两个徒弟，连忙卷着番僧的尸体逃之夭夭，从此不敢再踏足中原，也不敢再提及师父惨死之事。
剑圣门众人更是如同炸了锅，一时间众说纷纭莫衷一是。
「大剑神」李胤烈要再度推举独孤酋拜做「剑圣」。见众人不服，决议带独孤酋拜闯剑灵宫参悟「剑灵」，以此证明独孤酋拜就是「剑圣」的不二人选。众人拦他不住，只得默许。
果然独孤酋拜不复李胤烈所望，居然真的能通「剑灵」，只是比较慢。其实独孤酋拜早已破解了「剑灵」，只是看不惯这些汉人一项对他存有芥蒂的油滑嘴脸，所以找了个由头，躲在剑灵宫里图个清净。故而要求给他三年的时间参悟一下。众人也无二话可说。
自然他的小伙伴是常来看他的。面对掌门人李茉仇和小师弟上官羽僮，独孤酋拜这个大哥哥自然别有疼爱之情，平常很少有汉人的孩子愿意和他玩，只有这个小师弟性格乖张，偏爱结交不凡之人，破天下庸规俗矩之礼。掌门人李茉仇和小师弟上官羽虹青梅竹马，自然爱屋及乌，三人就成了剑圣门的一个小小帮派。独孤酋拜把自己悟道的剑灵功夫，倾囊相授都传给了小师弟上官羽僮。而掌门人李茉仇更是偷偷的把《北冥玄功》的心诀教给大家分享。
时光荏苒，岁月如梭，二十岁的独孤酋拜，已长成伟岸英俊的青年。李胤烈大喜过望，希望独孤酋拜能挑战「剑圣」的道镜，但是阻力重重。很多人不愿独孤酋拜做「剑圣」，一来，独孤酋拜是胡人，样貌甚怪；二来，当年发了失心病，如魔似鬼活撕了哪个西域番僧，做「剑圣」怕是不稳妥。三来，「大剑神」刘承勋的大弟子上官羽僮也已经是十八岁的英武少年，人品武艺俱佳才智卓绝，也是人中龙凤「剑圣」的不二人选。
这样一来两方又争执不休，更是有人提出“武斗”的损招。最终两派决定折中，让上官羽僮也去参悟剑灵，那自然是一窥既透，不要说有独孤酋拜讲解在先，其实凭着上官羽虹的本事，自己也完全可以通剑灵的。两年后，上官羽僮有所大成。
双方陷入僵局，这就不得不进行终极pk，就是研习《北冥玄功》，谁先通晓谁就是「剑圣」的人选。
可是众人哪里知道，独孤酋拜和上官羽僮两个人早已然，被掌门人点化了《北冥玄功》的心诀，其实此时「剑圣门」已然有了两位「剑圣」了。
但是论实力和入剑圣道境的先后应该是独孤酋拜更胜一筹，更何况独孤酋拜乃是一颗孤星，更符合做剑圣的要求。而上官羽虹和掌门人李茉仇师姐，情投意合乃是一对天做佳人。
独孤酋拜自然是知晓，众人不希望他做「剑圣」，也深知掌门人李茉仇和师弟上官羽僮是情投意合的姐弟恋，若是两人相好，上官羽僮就得亲自破了「剑圣」终身不娶的规矩。为了权衡利害。独孤酋拜提出，只要众人愿意促成上官羽虹和掌门人李茉仇的因缘，他甘愿放弃「剑圣」之争，终身追随「剑圣」左右，匡扶「剑圣门」。
众人又是一惊，历任「剑圣」未有成婚一说啊？一时间犹豫不决。独孤酋拜见众人猥琐不爽，居然当着众人的面，自废双手小指。以此明智不能再做「剑圣」。
众人大惊，方觉自身的猥琐渺小有失公允。故而抛弃前嫌，推举独孤酋拜做「剑魔」，为众剑神之首。上官羽虹入剑灵宫闭关，参悟「剑灵」和《北冥玄功》八年，以期有所大成，免去儿女情长之时荒废修为。出关之日与「剑魂」李茉仇完婚。那时众人将正式推举上官羽僮为第七任「剑圣」。
独孤酋拜知道，此时他若不离开「剑圣门」，上官羽僮必然无法静心修炼。要知他与掌门人李茉仇的关系甚是微妙。所以独孤酋拜，戴上用当年大胡子侍卫破损的银盔打造而成的面罩，遮掩了真面目。持着那柄玄铁重剑云游江湖。待到「剑圣」与「剑魂」的大婚之日定然返回庆贺。
可他这一下山，江湖上就是一场血雨腥风。独孤酋拜当然知道，「剑圣」一出，江湖上众多闲人必然前来挑衅，他怎能容忍有人危及「剑圣门」的安全，更别说他的救命恩师李胤烈和挚交上官羽僮及红颜知己李茉仇。一路上「剑魔」横扫天下群雄，扬言“欲面剑圣，必先出魔”。过的了「剑魔」这一关方可挑战「剑圣」。而让他意想不到的是，没过半年，被他自废的双手小指，居然奇迹般的复原了。在决斗中受到的其他伤害，也总是能很快复原。他深知自己绝非常人。
那些江湖中的狂人，哪知道当年哪位番僧的下场。听说剑圣重出江湖，纷纷跃跃欲试。卯足了劲儿，要找独孤酋拜的晦气，以图能与「剑圣」当面切磋。这一来，一些心怀不善的恶徒，自然是难免殒命其中了。独孤酋拜打遍天下无敌手，一时间求一败而不可得。
「剑圣」与「剑魂」大婚之日将近，独孤酋拜收到「剑圣门」的书信邀约。身在东海桃花岛做客的独孤酋拜却异常惆怅黯然销魂。沐浴在桃花雨中，独孤酋拜悟出一世苍凉，必将孤独终老，一时间看破世间种种羁绊，却将早年悟道的草木竹石皆可为剑的自然道境推至极致，自创了《落英神剑掌》。并以此为礼物赠与「剑圣门」掌门人李茉仇。此后便游荡于江湖再无羁绊。
又过二十年，江湖上又一场血雨腥风姗然而至。
这一次却是因一个倭国浪人绯村剑心，挑战「剑圣」而起。当年绯村剑心本想挑战中原武林一路突进，虽然势如破竹，但是所闻皆是独孤酋拜的威名，于是下了战书要挑战，「剑圣」独孤酋拜，在他心里独孤酋拜就是「剑圣」，可是这战书一出，矛头却首先直指实为「剑圣」的上官羽僮。
再说上官羽僮，做了「剑圣」之后，并不愿意以「剑圣」自居，他深知独孤酋拜才更应受此殊荣。所以一直以来都自命「剑仙」。这「剑仙」性格是有些乖张的，不然当年也不会偏偏好于独孤酋拜这样的奇人做朋友。其日后也是广交天下奇人，不拘一格。
而「剑仙」所交的朋友中，偏有一位是，常以与「剑仙」称兄道弟而自居的大太监姚化淳，姚公公。此人当年领皇帝谕旨去武当山祭拜献礼，结识了「剑仙」。两人都很赏识对方的才学与能力，剑仙更是对小太监悲惨的身世所打动，不嫌弃他的身份愿与结交，以小兄弟之理相待。姚化淳当时还只是个小太监却也是绝顶的聪明，虽然人并不是十分的坏，但是在宫中生存，难免要站好队抱大腿。很快就晋升为副总管之一。在一次抄家行动中。居然得到失传已久的《易筋经》古本《罗摩筋经易注》。参悟不透，便拿来与「剑仙」欣赏解析。「剑仙」很快就参悟了其中奥妙。但是并不主张姚化淳习练，这个功法难与汉人的主流意识相合。但是姚化淳痴迷于此，剑仙也不便强求，更何况这太监修炼这等妖异的功夫，本也不为过。就给这位小兄弟作了个剑术陪练，帮他指正一些问题，突破瓶颈障碍。
没有人是真心喜欢完全按照别人的意思办事的，更何况是汉人。这姚化淳当然也不会完全按照《易筋经》古本去习练，自然是要独创一门的。他选出其中自己喜欢的部分，加上自己的理解和「剑仙」的更正。独创了《葵花宝典》一书，记录他的武学秘籍。「剑仙」上官羽僮敬告他这功夫确实是了得，只是过于妖孽。不可随意外传，免得日后为祸武林。姚化淳也心知此理，更是感念「剑仙」不弃，肯屈尊助自己创立武学。于是当着「剑仙」的面，在扉页题注：“欲见本宫，引刀自宫。”示意想要学这门功夫的人，你的先考虑考虑后果。其实即便不净身仍然可以习练。正所谓“若不自宫，仍可成功。”
放下这《葵花宝典》暂且不说，单说这绯村剑心，一路打到「剑圣门」。自然要从「剑神」打起，方能挑战「剑仙」本尊。
「剑仙」看在眼里，心知这绯村剑心绝非常人，论起剑术刀法，其实并不比诸位「剑神」高明多少，甚至还要落后其中几位。可是这蛮小子，力大无穷，仿佛使不完，更是身形灵活好似猿猴。若是只以拳脚相加，常常不避而是以身体生接了，却无大碍。故而与他斗剑，甚是吃力。自己还真有可能不是他的对手。
前来助阵的少林方丈本善禅师，深知这绯村剑心的厉害。当日这混小子，只因少林戒律院首座大和尚，以玄铁重棍硬接他的宝刀，伤了他那家传宝刀的刀锋。就发起狠来，居然以诡异的手法，折了和尚的左臂，本善禅师心疼他的师弟是不行不行的。这回又见他力挫数位「大剑神」，心中甚是不爽。看来要找回颜面，看场热闹怕是也难。于是进言：“老衲看这厮不似常人，「剑仙」可知达摩禅师祖师一二否。”。上官羽僮心中一荡，已然明了。大和尚又道，“一苇渡江，岂是凡人可能为？想我达摩祖师，当年就是一位奇人。怕这蛮小子也是此类人，我今观你「剑圣」门下，具是人中龙凤，怕也奈何不得这等异能之人啊！”
「剑仙」上官羽僮无可奈何，相视而笑。数百回合打下来，双方稍事休息。「剑仙」心中已然明了，若是再这样打下去，自己是会坚持不住，而先出破绽的。其实啊，绯村剑心每有破绽。这「剑仙」不愿以剑伤人，常常是转为拳掌相击，只想能擒下他就作罢了，可这小子蛮横无比，拳脚似乎伤不得他，这厮又异常的灵活极难擒拿。
正没奈何之时，少林方丈，本善禅师长笑而出，“我观二位实力不俗，若这样打下去恐难分胜负，不如换个打法，可省去这不必要的漫长消耗。”
「剑仙」上官羽僮与绯村剑心皆是一惊，不知这大和尚有什么良策，都肃立恭听。
本善禅师道：“今番，本是比武不是角斗，故而不需以命相搏，只是分个高低上下。即是如此，我看不如以黑布遮目意念盲打，更能展示你二人的全面修为。二位觉得，可否！”
绯村剑心很是自信：“我平日里与家奴练剑，常会以此法悟道剑术的意识流。只是不知剑仙是否也有这样的训练，否则会有失公允。”
「剑仙」上官羽僮当然是深谙此法，只是不知这大和尚为何会出此一策，略加思索，只是微微点头。
本善禅师可是乐开了花。“甚好甚好，既然二位都通晓此法，今天我等看客也正好领教一二啊！”
其实这大和尚深知，平日里与「剑仙」修炼此法的，那是「大剑神」和中原各路的顶尖高手，更别说当年的「剑魔」独孤酋拜了。而那倭人手下家奴能有何等本领，在这方面肯定不会强于「剑仙」。最致命的是这绯村剑心嗜酒如命，一身的酒肉腥臊。而「剑仙」却是清净修真的高雅名仕。「剑仙」就真的是双目失明，也能准确应对这倭国蛮子的招式。不出意外，这一轮比试定会分出胜负。管教那倭国蛮子羞臊当场。
果不其然，两人一交手，「剑仙」心中已然明了这大和尚的用意。而那绯村剑心也不是笨蛋，很快就明白自己在这方面的修为根本不是剑仙的对手。力战之下发起了蛮劲，殊死一搏。原本「剑仙」可以控制节奏，寻个破绽。双方找个台阶收场。不想又遇风云突变，一场暴雨突至，在无形之中竟帮绯村剑心掩盖了大部分气息。双方似乎由盲打变成了“瞎打”了，这样一来「剑仙」难免也乱了阵脚，力战之下不慎长剑击中绯村剑心的左臂，造成重创。
胜负已分，绯村剑心甘拜下风。「剑仙」心中不忍，此番失手伤人，更是胜之不爽。决定留绯村剑心暂住，为其疗伤。
绯村剑心被引荐，见到「剑魔」独孤酋拜，三人叙谈剑术武艺好不畅快。细聊之下竟得知，绯村剑心乃是大秦「狼刀尉」的后人，祖辈本是大秦治下关中地区，上郡人士，也就是今天的榆林一代。随徐福出海流落倭夷之地，却也是我华夏的血脉。
绯村剑心决定东归，「剑仙」上官羽僮心觉不妙，他担心绯村剑心会被大太监姚化淳截杀，他是了解这个小兄弟姚化淳的脾气禀性的。更重要的绯村剑心也曾讲过，姚化淳曾数次差人阻拦他挑战「剑圣」，皆被他打发了。必然触怒大太监姚化淳。于是立刻差遣「剑神」段云空带亲笔书信前往驰援。「剑神」段云空虽败在绯村剑心手下，但是论起酒量两人确是旗鼓相当，数十日来和绯村剑心早已结为酒友，自然欣然前往。
东海边，绯村剑心与一直等候在此的家将会合，太监姚化淳手下十三太保七人及五十余名锦衣卫精英也追杀至此。「剑神」段云空带书信赶到，十三太保不敢妄动暂做商议。
绯村剑心知道情形不妙，他伤势未愈。手下家将不过十余人及仆人四名，人数上处于劣势，这些家将也未必是这些锦衣卫精英的对手。
绯村剑心决定传授「剑神」段云空自创的《双手剑》绝技。希望他如有不测，「剑神」能将此技艺继续发展下去。
黄昏时分，十三太保撕毁书信，决定不尊「剑圣」规劝，除掉绯村剑心。大战开始一番恶斗，两名太保和十余名锦衣卫精英倒毙。众人也纷纷挂彩。绯村剑心一众家将等，已经杀得死伤殆尽，只有等死的份。只有「剑神」段云空和绯村剑心尚能支撑。
此时一股倭寇赶到，乃是「伊贺忍术流」的长女，少家主服部知火舞。服部知火舞是绯村剑心的铁杆粉丝和追求者，率领众家将来迎接绯村剑心东归。战场局势立刻逆转，二百余名忍者和浪人结成兵阵将十三太保一众人等困在其中。
十三太保见有倭寇来犯，更是杀红了眼，誓言斩尽倭寇报效大明。锦衣卫们也是心知自己虽然名为飞鹰实乃走狗，今番能为国杀敌报效于阵前，正是当取丹心照汗青之时，锦衣卫精锐也尽皆血脉喷张，今日不图富贵前程，但求一世英名无愧当年雄心壮志。「剑神」段云空见倭寇当前，无奈只能退出战局。一场绞杀开始了。可这十三太保毕竟都是习练过《葵花宝典》中《辟邪剑法》和暗器功夫的，绝非等闲之辈。一场恶斗，鲜血染红沙滩。十三太保一行七人，五人殒命只有两名太保存活，却已是武功尽废，锦衣卫更是伤亡殆尽，个别未死之人也是垂危呻吟。
倭人尚存百余众，虽然多也有伤残可是人多势众，依仗兵阵纯熟占得上风，正当倭寇欲最后一轮冲锋，赶尽杀绝之时。一声凄厉的雕鸣刺破长空，正是「大剑神」李胤烈的心爱之物白头雕。只见一骑白马翻过堤岸，疾驰近前。马上一人白袍银发，面戴银色狼盔。这白袍久经战阵，袖口已经撕裂成条状，漏出健硕的双臂，小臂和小腿用白色宽布条带捆扎成护具，胸前一个银色十字金属饰物嵌有狮头兽爪，不同于中原风格，与通常江湖豪客及忍者皮质护具、铁钉铆接大不相同。
来者正是「剑魔」独孤酋拜，只见他轻身一纵，从马背上跃下。取下挂在马具上的一柄宽刃玄铁巨剑。单手抱在怀中，一手轻拍马头，那白马似乎明白了主人的用意，退避到远处静待而立。十几名不知好歹的忍者，因为前番已经占据上风，居然气势汹汹的的冲杀过来。「剑魔」独孤酋拜并不慌张，抖开玄铁重剑，使了一式剑圣门的基本功夫，「游龙战野，蛟龙锁江。」，巨剑力透千军，破开冲在前面的五名盾牌手，旋即反手斩杀了数名，突击于其后的镰刀手和倭刀剑客。众倭奴见这如同雕塑神像一般伟岸的骏马骑士，招式不但凌厉异常，更是势如雷霆实乃天神下凡，不由得皆是惊惧万分。百余众忍者浪人在一阵叽哩哇啦乱叫声中，激退数十步回归本阵。
独孤酋拜见这倭夷浪人身形看上去好似侏儒犬伏盾行，实乃狼行狐步，是一种进退相合的暗杀技法自知不可轻敌。又见倭寇进退有度，已经结成兵阵据守，不仅对这些胆敢屡犯天朝东南沿海的匪类也是另眼相看。独孤酋拜一直辗转于中原与西域，故而极少涉足东南沿海至今从未与倭寇直面。时常听闻这些倭寇的恶行，今天既然撞见了，自然不会轻易放过。想自己虽然并非汉人，然承蒙师父及汉人大儒教诲日深，终日浪迹江湖斗剑游侠，却未曾做过些许为国为民的大计。今天正是要好好教训这些倭寇一番，管教他们知道“善恶终有报，天道好轮回。”
绯村剑心透过人群缝隙，见是独孤酋拜到来悲喜交加。“独孤……”两字一出，一时激动的昏厥过去。那「伊贺忍术流」的少家主服部知火舞，见爱人昏死过去，又见独孤酋拜身材伟岸，银发披肩、狼盔之下双目有蓝光浮动妖异凶悍，咄咄逼人而来。心中精惧，竟不顾一切的向所部忍者发起突击的命令。原来这些倭人是由「伊贺忍者」和倭寇浪人聚合而成的。那些倭寇浪人，见忍者不前自是不敢妄动。但是只要「伊贺忍者」发起冲锋，这些浪人就蜂拥而上，一向是专干这趁乱截杀的不齿勾当。
可是这些人，哪里知道独孤酋拜的厉害。一众「剑神」联手围攻，都已不能望其项背，就是「剑仙」援手怕是也难轻取。这些「伊贺忍者」虽然平日训练有素又善于阵法，绞杀十三太保和锦衣卫精锐却已是损失过半，若不是人多势众，恐怕胜负还未可知。今番欲大战「剑魔」独孤酋拜，实乃是不作死不会死啊！不过小半截香头的时间，已是尸横遍野血透沙滩了。剩余不足三十余人，退到服部之火舞近前，勉强摆开残阵。再也不敢动弹分毫，不管服部知火舞如何命令。众忍者皆知冲上去是死，保不住服部之火舞回去的死法那可是比战死或切腹还要惨得多啊。今日虽败若能保全服部知火舞和绯村剑心，日后也许家主开恩还有网开一面的生机。
绯村剑心终于醒转过来，与独孤酋拜言和。免去了一场杀戮。独孤酋拜与「剑神」段云空先后为为绯村剑心和两位太保稳定伤情。绯村剑心见只因自己一心争强好胜，竟然害了这许多无干之人性命，心中甚是悲凉，立誓此生绝不再踏足中原。
最终独孤酋拜与「剑神」段云空调和残局，「剑神」段云空辞别绯村剑心，带着两位重伤的太保返回京城交与姚化淳救治。临别之时独孤酋拜，将玄铁重剑交与段云空，并告诉他此番进京必然遭遇凶险，如遇阻力可将此剑转交大太监姚化淳可保其性命无忧。果然姚化淳见玄铁重剑心知肚明，摄于「剑魔」独孤酋拜的威名和与「剑仙」的交情，虽然恼怒却也不敢为难「剑神」段云空，于是封赏其功，并让他把玄铁重剑带回了「剑圣门」。
后来曾传闻，独孤酋拜与那只白头雕常在天山及西域一代行走。并与一白发女子交往甚密。那个女孩就是后世人称「白发魔女」的练霓裳。据说当年回部女英雄「飞红巾」哈玛雅，被红毛匪兵围困。一只白头巨雕，带着两位银发白袍的仙人，从天而降杀退了匪兵。后世惊为天人，传为「神雕侠侣」。
“「神雕侠侣」……”，岳卜崧坐不住了，打断了墨云婉儿的讲述，似乎充满疑问。
“只是个传说。”墨云婉儿微笑着继续讲下去。
我曾经去找过「飞红巾」的后人了解过情况，哪个「白发魔女」，实际上是独孤求败的弟子，八九岁的时候随父母经商，在天山一代被匪徒打劫杀散，父母双亡。她独自逃入山中，后为独孤酋拜所救，因感念其经历与己相似，就收做了徒弟，当时独孤酋拜应该已经是六十余岁了，又因为常年在西域行走，没有汉人认得他的模样，他就摘了面具，以真面目示人。那时他的模样应该还是二十余岁的样子，这个女徒弟他带了十二年，当时「飞红巾」一行见到他们师徒二人之时，哪个「白发魔女」应该已经也是个大姑娘了。两人都一副神仙气度，俊美异常，就难免会有神仙眷侣的传言了。不过后来独孤酋拜应该也是怕耽误了「白发魔女」的前程，便让「白发魔女」出师，自己独自西行了，据说是通过现在的土耳其前往了欧洲。至此音信全无……
(本章完)