第5章 现在卷 师徒对话之胸怀(下）
磅礴大雨历时一刻终于止息
夏天缘的心亦如这雨水一样缓缓平复心中想到：“观天象啊，师傅哎你教的徒弟都能御风飞行了，观天测雨这种小小伎俩在您手里能变成言出法随的境界，真时把天时、地利运用到了极致啊，不服不行啊”
夏天缘又吧了口气心中说到：“哎，只能说那道雷太配合，师傅话音刚落它就霹下来了，一下把自己震的七魂出窍啊，夏天缘你个蠢货啊，你自己又不是不懂观天像怎么当时就没想起来啊。”
夏天缘一边暗骂自己一边走近桌前坐下，常言道看穿不说穿以后好相见，今天要说穿明天小黑屋。
想明白前因后果夏天缘立马端起了茶杯压惊似的喝了两下口中说道：“师傅，历害啊师傅，高实在是高。”
心中想到：“这天时运用的时机实在是登峰造极，徒儿膜拜啊。”
师傅毫无烟火的说道：“为吾之徒，总有一天你亦可做到。”
夏天缘心想到：“高啊，实在是高啊，刚才师傅展现的是什么，那是言行法随的力量啊，这现在表现的完全跟个没事人似的，像拍死只苍蝇一样毫无烟火，只有这样才能更显得高深莫测。还好看穿了，师傅是在教时机运用，千万别当言行法随”
夏天缘此刻无比感叹自己的聪明能看破这一切：“是，弟子紧记不负师傅厚望。”这戏还是要演的全面一点。
师傅那淡到飘渺的声音传进夏天缘的耳朵：“收敛心神，继续谈胸怀。”
那如同隔了几个星系一样遥远的声音经过漫长岁月的奔波传进了夏天缘的耳朵里，暴雨刚过屋内凉意十足而夏天缘听到后却全身冒汗：“难道又被看穿了，这感觉怎么这么怪，明明是我看穿了师傅的把戏，我也没说穿啊，那就算被看穿我也是明白师傅要传我的是什么，难道有什么地方是我搞错了吗。”
末及再胡思乱想收紧心神的夏天缘就听到师傅的话：“力量是胸怀的根本，智慧是获得力量的法门，而这种智慧从出生便伴随着我们一起成长，你回顾一下你以住获取力量的方法。”
夏天缘已经紧收心神回道：“机缘巧合之下，末遇师傅前胡乱练习过一段时间的气功，虽是无心之举但也为我打开了后来修道的一扇门，使我不像常人一般对修练完全没有概念。”
夏天缘：“练气功之人，与不练气功之人最主要的区别在于不练气功的人感觉不到气的存在。但气却不会因为你感觉不到它的存在而不运行，中医有云：‘气为血之帅，血为气之母’，气推血行无论你知与不知气都在行；气在经脉中运行如若受阻不通则成病也，是故中医又云：‘通则不痛，痛则不通’，能否感觉到气之存在便是练习气功之人与不练习气功之人的最大区别。”
夏天缘：“练气功者，始于气感入门，气感何来由意聚之。所以练气功之人第一步要做的就是守丹田，脐下三指处为丹田所在。意守之前要做《道德经》所云‘至虚极，守静笃’使身心空明专心不二时可意聚。”
夏天缘：“把意念守在丹田处看资质用心不同，一段时间后会有气感，有气感则继续聚气直至丹田‘满’的感觉，这时气便要行，气有运行的感觉时便要减少意守丹田的强度，需要用意念看着气行走，此时气会下会阴，到尾闾顺督脉直达百会，然后自百会沿任脉直到下丹田，是为小周天”
夏天缘：“道家把气功比为做饭，先用大火，再用小火，最后用无火。此火在气功上是意念。先用大火意思就是用很重的意念在丹田处聚气，在做饭上也就是用大火把水烧开。”
夏天缘：“再用中火，意为气满将行时，不要用很重的意念指导气，而是轻轻看着气让它慢慢走不加推力也不加阻力是为小火，在做饭上就是小火慢炖的意思。”
夏天缘：“最后用无火，意为收敛意念，让气自己走，气认识要走的路线，在做饭上意为饭闭关火。”
夏天缘：“如此便是道家的三把火，可惜的是现在练气功者多为个体爱号者无名师指引最容易在第三把火上出问题，因为这些人不放心气走的路，怕气走错了出问题。”
夏天缘：“徒弟不幸末遇师傅前也在上面出过一些问题，就是强行指导气的路线，或者让走，或者不让走以致出偏，听闻师傅一番话当真是话到而偏除。”
夏天缘：“师傅说人身有二识，一是先天识为神识；二为后天识，为意识。”
夏天缘：“人刚出生末有意识只有神识，神识指挥着身体吃饭，呼吸，消化，气血运行等等，神识对自己身体无所不知，照顾的无所不周让自身的一切都向好的方向发展直到意识的出现。”
夏天缘：“意识的出现夺取了身体主要控制权，但也只是控制到了一部分，意识控制不到的部分依然由神识控制如气血运行，消化，营养分配等等。”
夏天缘：“意识和神识起冲突的时候由意识主导，比如呼吸，人睡觉时候呼吸由神识控制，人醒来时大部分呼吸还是由神识控制，除非意识主张要深呼吸，闭气等控制时，控制权就由神识控制转为意识控制。”
夏天缘：“这些控制本来也对身体造不成什么影响，直到气功修练者出现后这些问题就有了。”
夏天缘：“那便是争夺气的控制权，意识占了上风却指错了道路，问题便产生了那便是出偏。气聚需要很强的意识集中才能吸取真气，而气行时意识就不要再主导了只是静观便可，直到感觉一切正常便完全不要再管气如何行进，交由神识即可，如强行争夺控制权最后受伤的是自己。”
夏天缘：“弟子愚钝不知此理，听闻师傅讲解之后当即交控制权与神识，当天出偏便好，后来在气功上碰到关口气感太强意识无意间就要争夺真气控制权时便会默念《太上老君说常清静经》中的一句话‘内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物’效果慎好。”
夏天缘长叹一口气说道：“气功国术也，现观华夏儿女信其者寥若晨星，倒是西方国家越为关注此事，虽非一派但大道三千殊途同归，我们现在连自己的道都不信了将来又如何跟人家比”
夏天缘：“看外国出了一份《灵性的实相》观后简直是汗颜之极，详尽直观明了，完全讲述了一种从基本到有成的练方法。”
夏天缘：“直接引混元入体，当然他们说的宇宙能量，然后改善自身通过不停的改善达到更高的境界，然而使用的方法仅仅只是打座而已，而我们早在二千五百年前就已经说了‘至虚极，守静笃’，但二千年后我们并没有进步反而一大堆人开始不明白什么是‘至虚极，守静笃’。”
师傅：“兴衰之事自有定数，如佛教所说末法时期一般，月满则亏水满则溢你又有什么看不开的，气功虽是小道但终于你有益。”
夏天缘：“现在练的是地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。”
夏天缘：“将来要修天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。”
夏天缘：“师傅，当我得知我要修习法术内容之后，我唯一想说的就是：谁在跟我说孙猴子比猪八戒历害我跟谁急，拜托看看名字你就知道了！”
屋外雨过虹现，屋内道声不息。
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(本章完)
夏天缘的心亦如这雨水一样缓缓平复心中想到：“观天象啊，师傅哎你教的徒弟都能御风飞行了，观天测雨这种小小伎俩在您手里能变成言出法随的境界，真时把天时、地利运用到了极致啊，不服不行啊”
夏天缘又吧了口气心中说到：“哎，只能说那道雷太配合，师傅话音刚落它就霹下来了，一下把自己震的七魂出窍啊，夏天缘你个蠢货啊，你自己又不是不懂观天像怎么当时就没想起来啊。”
夏天缘一边暗骂自己一边走近桌前坐下，常言道看穿不说穿以后好相见，今天要说穿明天小黑屋。
想明白前因后果夏天缘立马端起了茶杯压惊似的喝了两下口中说道：“师傅，历害啊师傅，高实在是高。”
心中想到：“这天时运用的时机实在是登峰造极，徒儿膜拜啊。”
师傅毫无烟火的说道：“为吾之徒，总有一天你亦可做到。”
夏天缘心想到：“高啊，实在是高啊，刚才师傅展现的是什么，那是言行法随的力量啊，这现在表现的完全跟个没事人似的，像拍死只苍蝇一样毫无烟火，只有这样才能更显得高深莫测。还好看穿了，师傅是在教时机运用，千万别当言行法随”
夏天缘此刻无比感叹自己的聪明能看破这一切：“是，弟子紧记不负师傅厚望。”这戏还是要演的全面一点。
师傅那淡到飘渺的声音传进夏天缘的耳朵：“收敛心神，继续谈胸怀。”
那如同隔了几个星系一样遥远的声音经过漫长岁月的奔波传进了夏天缘的耳朵里，暴雨刚过屋内凉意十足而夏天缘听到后却全身冒汗：“难道又被看穿了，这感觉怎么这么怪，明明是我看穿了师傅的把戏，我也没说穿啊，那就算被看穿我也是明白师傅要传我的是什么，难道有什么地方是我搞错了吗。”
末及再胡思乱想收紧心神的夏天缘就听到师傅的话：“力量是胸怀的根本，智慧是获得力量的法门，而这种智慧从出生便伴随着我们一起成长，你回顾一下你以住获取力量的方法。”
夏天缘已经紧收心神回道：“机缘巧合之下，末遇师傅前胡乱练习过一段时间的气功，虽是无心之举但也为我打开了后来修道的一扇门，使我不像常人一般对修练完全没有概念。”
夏天缘：“练气功之人，与不练气功之人最主要的区别在于不练气功的人感觉不到气的存在。但气却不会因为你感觉不到它的存在而不运行，中医有云：‘气为血之帅，血为气之母’，气推血行无论你知与不知气都在行；气在经脉中运行如若受阻不通则成病也，是故中医又云：‘通则不痛，痛则不通’，能否感觉到气之存在便是练习气功之人与不练习气功之人的最大区别。”
夏天缘：“练气功者，始于气感入门，气感何来由意聚之。所以练气功之人第一步要做的就是守丹田，脐下三指处为丹田所在。意守之前要做《道德经》所云‘至虚极，守静笃’使身心空明专心不二时可意聚。”
夏天缘：“把意念守在丹田处看资质用心不同，一段时间后会有气感，有气感则继续聚气直至丹田‘满’的感觉，这时气便要行，气有运行的感觉时便要减少意守丹田的强度，需要用意念看着气行走，此时气会下会阴，到尾闾顺督脉直达百会，然后自百会沿任脉直到下丹田，是为小周天”
夏天缘：“道家把气功比为做饭，先用大火，再用小火，最后用无火。此火在气功上是意念。先用大火意思就是用很重的意念在丹田处聚气，在做饭上也就是用大火把水烧开。”
夏天缘：“再用中火，意为气满将行时，不要用很重的意念指导气，而是轻轻看着气让它慢慢走不加推力也不加阻力是为小火，在做饭上就是小火慢炖的意思。”
夏天缘：“最后用无火，意为收敛意念，让气自己走，气认识要走的路线，在做饭上意为饭闭关火。”
夏天缘：“如此便是道家的三把火，可惜的是现在练气功者多为个体爱号者无名师指引最容易在第三把火上出问题，因为这些人不放心气走的路，怕气走错了出问题。”
夏天缘：“徒弟不幸末遇师傅前也在上面出过一些问题，就是强行指导气的路线，或者让走，或者不让走以致出偏，听闻师傅一番话当真是话到而偏除。”
夏天缘：“师傅说人身有二识，一是先天识为神识；二为后天识，为意识。”
夏天缘：“人刚出生末有意识只有神识，神识指挥着身体吃饭，呼吸，消化，气血运行等等，神识对自己身体无所不知，照顾的无所不周让自身的一切都向好的方向发展直到意识的出现。”
夏天缘：“意识的出现夺取了身体主要控制权，但也只是控制到了一部分，意识控制不到的部分依然由神识控制如气血运行，消化，营养分配等等。”
夏天缘：“意识和神识起冲突的时候由意识主导，比如呼吸，人睡觉时候呼吸由神识控制，人醒来时大部分呼吸还是由神识控制，除非意识主张要深呼吸，闭气等控制时，控制权就由神识控制转为意识控制。”
夏天缘：“这些控制本来也对身体造不成什么影响，直到气功修练者出现后这些问题就有了。”
夏天缘：“那便是争夺气的控制权，意识占了上风却指错了道路，问题便产生了那便是出偏。气聚需要很强的意识集中才能吸取真气，而气行时意识就不要再主导了只是静观便可，直到感觉一切正常便完全不要再管气如何行进，交由神识即可，如强行争夺控制权最后受伤的是自己。”
夏天缘：“弟子愚钝不知此理，听闻师傅讲解之后当即交控制权与神识，当天出偏便好，后来在气功上碰到关口气感太强意识无意间就要争夺真气控制权时便会默念《太上老君说常清静经》中的一句话‘内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物’效果慎好。”
夏天缘长叹一口气说道：“气功国术也，现观华夏儿女信其者寥若晨星，倒是西方国家越为关注此事，虽非一派但大道三千殊途同归，我们现在连自己的道都不信了将来又如何跟人家比”
夏天缘：“看外国出了一份《灵性的实相》观后简直是汗颜之极，详尽直观明了，完全讲述了一种从基本到有成的练方法。”
夏天缘：“直接引混元入体，当然他们说的宇宙能量，然后改善自身通过不停的改善达到更高的境界，然而使用的方法仅仅只是打座而已，而我们早在二千五百年前就已经说了‘至虚极，守静笃’，但二千年后我们并没有进步反而一大堆人开始不明白什么是‘至虚极，守静笃’。”
师傅：“兴衰之事自有定数，如佛教所说末法时期一般，月满则亏水满则溢你又有什么看不开的，气功虽是小道但终于你有益。”
夏天缘：“现在练的是地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。”
夏天缘：“将来要修天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。”
夏天缘：“师傅，当我得知我要修习法术内容之后，我唯一想说的就是：谁在跟我说孙猴子比猪八戒历害我跟谁急，拜托看看名字你就知道了！”
屋外雨过虹现，屋内道声不息。
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