第13章 敌人身份
听到蒋师仁的询问句句都直奔敌情细节，山塔努顿时收起轻视的念头，俗话说行家一出手，就知有没有。同样领兵作战多年的山哈努听到蒋师仁询问内容，知道蒋师仁也是领军作战的内行，也就一收刚才傲慢的神态，手也停下不吃水果了，肃容对蒋师仁道：“副使所言极是，且容末将把了解到的情况，向各位大人一一通报。”
山塔努喝了口茶水，清了清嗓子，把自己这一趟边境之行了解到的敌情娓娓道来。
山塔努出发前，泥婆罗国王城已经收到八封边境被盗贼劫掠的汇报文书，其中有四次是三五十人的小规模盗贼团打劫边境村镇，另外有三次是一百余人的盗贼团打劫来往商旅，这八次劫掠事件中，其中规模最大的一次事件，就是有三百多人的盗贼团到佛诞圣地蓝毗尼附近欲图抢劫当地佛教寺院及寺院下面的田庄。所幸蓝比尼的佛教寺院也有两百多护院僧兵，浴血奋战下，击退了这三百余人盗贼团的进攻，但是护院僧兵也死伤惨重，只有不到一百僧兵，寺院下面的田庄也惨遭劫掠，田庄内刚收好的粮食等财物及田庄的农民被掳掠一空，损失极大。
蓝毗尼做为佛祖释迦牟尼的诞生地，在泥婆罗西南和中天竺交界的边境地带，距离泥婆罗国首都帕坦城五百多里。泥婆罗国当前的李查维王朝的各任国王，包括现任国王纳伦德拉虽然信仰婆罗门教的湿婆派，但是对佛教也大力支持，各任国王陆陆续续地赏赐给蓝毗尼佛寺大量土地田产作为佛寺供养，每年天竺乃至大唐、吐蕃、西域各地都有佛教徒前来蓝毗尼佛诞之地朝圣，也向寺庙捐赠了大量的金银钱财作为香火供奉寺庙，多年积累下来，蓝毗尼佛寺在天竺说是富可敌国一点也不夸张，比天竺一些小邦领主还要富裕得多。
因为泥婆罗国李查维王朝对佛教的支持和庇护，蓝毗尼佛寺这一百多年都平平安安，而且作为佛教圣地，也没有豢养多少武装力量，只有两百多僧兵负责佛寺的日常安全。这就好比一个没有多少自保能力的孩子，怀里却捧着一大堆金元宝在闹市中行走，招惹来盗贼的眼红抢夺也是可以想象的。
但是没想到这群盗贼在进攻蓝毗尼佛寺，在僧兵的奋勇抵抗下，眼看攻打佛寺无望，撤退途中还穷凶极恶地杀死了不少前来蓝毗尼朝圣的佛教信徒。这次劫掠和屠杀事件直接发生在佛诞圣地蓝毗尼，造成的影响非常恶劣，引发了泥婆罗国内大量佛教徒的极大不满。
帕坦王城内的各大佛教寺庙的主持和长老，在听到佛诞圣地蓝毗尼被盗贼劫掠屠杀的消息，震惊之余，群情激奋，各佛教寺庙的主持和长老，不断地给泥婆罗王施加压力，要求泥婆罗王尽快剿灭盗贼，绝对避免再次发生类似佛诞圣地被攻击的事情发生。这也是泥婆罗王纳伦德拉下定决定，让山塔努尽早剿灭盗贼团的原因之一。
山塔努这次出去了解情况第一站就是蓝毗尼，在蓝毗尼佛寺，山塔努拜见了佛寺的主持法明长老，法明长老今年已经七十多岁，平时都是在佛寺中烧香礼佛，钻研佛经，有时候也会给前来佛诞圣地的佛教信徒开课讲经，极得泥婆罗和天竺各地佛教信徒的尊崇。这次盗贼侵犯蓝毗尼佛寺，屠杀了大量前来佛诞圣地朝圣的信徒，法明长老心痛欲裂，在佛寺已经连续三天三夜不吃不眠，为不幸被屠杀的信徒做法事，为这些被屠杀的信徒念经祈福。
山塔努从法明长老这里了解到这次进犯蓝毗尼佛寺的盗贼团，清一色的全部是骑兵，而且是一人双骑，身披黑袍，面上全部蒙着黑巾，让人看不清他们的面容和身份。
这群盗贼是在凌晨时分，突然从中天竺边境之地突袭蓝毗尼，欲打佛寺一个措手不及。辛亏守门的僧兵颇为机警，在盗贼骑兵突入寺庙内之前，护院僧兵及时关闭了寺庙大门。这群盗贼骑兵，个个都佩戴弓箭，并且拿着短刀和骑兵小圆盾。可能他们本来想突然袭击寺庙，所以没有携带笨重的攻城器械。
蓝毗尼佛寺的两百多名护院僧兵，依靠寺院的围墙拼死抵抗下，这群盗贼在跟僧兵箭来箭往对射不久，眼看突袭失败，无法顺利攻入佛寺，就留下一百多人继续攻打佛寺，另外两百多人分散到佛寺周边的各个田庄劫掠财物，把田庄里种田的农夫也一并掠走，掳掠的财物和人口就用空着的马匹直接带走。
从进攻佛寺，到掳掠田庄财物人口，总共攻击持续时间不到半天功夫，掳掠得手后，又快速呼啸向中天竺边境线逃窜而去。在护院僧兵们的拼死抵抗下，护寺僧兵在死亡一百多人的情况下，也杀死杀伤盗贼团三十多人。盗贼团在撤退时候，把受伤的盗贼成员全部带走，死亡的盗贼尸体，却放了一把大火全部烧掉。山塔努到了蓝毗尼后，只看到几十具烧焦的尸体，却无法从这些尸体上查看到任何线索。
山塔努又到了其他几处汇报被劫掠袭击的村镇，实地过去了解情况。不管来袭的盗贼人数多少，也都是清一色一人双骑的骑兵，这些骑马的盗贼也都是身着黑袍、脸蒙黑巾，也是把村镇人口和粮食财物一起掳掠而空，受伤的盗贼，同样被带走，战斗死亡的盗贼，就一把火烧掉。
抓不到受伤的盗贼活口，也无法检查死亡盗贼的尸体，这让山塔努了解敌人身份变得更加困难。幸运的是，这几起被打劫的商团，有位商团的管事，在当晚盗贼来袭的时候，被一刀砍在肩膀上昏死过去，盗贼离开后，抢救及时，才保住一条性命。山塔努找到这个幸存的商团管事，亲自询问事发当时的情况。
这个商团管事介绍道他们是从南天竺遮楼其王国的桥萨罗城出发，经过中天竺来到泥婆罗国边境，准备经泥婆罗国，最后到吐蕃行商。这刚离开中天竺摩揭陀王国，进入泥婆罗国境还不足一天行程，就遇到了盗贼。这个商团人数也不少，有十多辆满载香料的马车，每个马车都有赶车的车夫一名，还有二十多个随行的护卫。
在进入泥婆罗国境内第一天夜里，他们就住宿在泥婆罗国边境旁的一个小村庄内，商团队伍众人吃完晚饭就早早休息。没想到刚睡到半夜，就听见震耳欲聋的马蹄声轰鸣而来，先是一阵火箭覆盖了他们住宿的房子，他们房子被烧着了，车夫和护卫慌乱之中，来不及拿武器就往房门外面跑，到了外面，只见一百多名身着黑袍、脸上蒙着黑巾的强盗正在用弓箭向他们住宿的地方密集射箭。车夫和护卫当场就被射杀大半。这个商团管事被剩余护卫保护着，想冲到马厩所在地，夺马逃跑。只见对方盗贼团里冲出几十个人，手起刀落，只用了片刻功夫，把剩余的十几名护卫和车夫砍杀殆尽。这商团管事也被一刀砍中肩膀，昏死过去。不过还好他命大，这一刀没中要害，在盗贼掳掠完财物，把装着香料的满满十几辆大车也都抢走之后，被当地人救起来，捡了一条性命。这商团管事说这群盗贼纪律严明、来去如风，杀伐果断残忍，杀人的手法又快又狠，根本不像一般的盗贼团。
听完山塔努讲完这次去边境几个受到袭击的地方的实地调查情况，王玄策、蒋师仁和拉金德拉都陷入了沉思。蒋师仁心想：“这群盗贼无论是突袭的时间选择，还是严明的作战纪律和娴熟的杀人本领，以及一击不中、迅速转变目标，来去如风的作战风格都颇为让人惊讶。这哪里是一群乌合之众的盗贼？分明是纪律严明的正规军队才是。”
想到这里，蒋师仁开口道：“依山塔努将军阁下所看，这几起盗贼劫掠事件是否同一个盗贼团所为？”
山塔努早在调查完情况之后，也在思考这个问题，此时他心中已有定论。山塔努沉声说道：“从这几起劫掠事件来看，虽然这些盗贼每次人数不一，有多有少，少则三五十人，多则三百多人，尽管他们都身着黑衣，黑巾蒙面，可是不难发现这些盗贼还是有很多共同之处，一是都是骑兵，而且一人双骑，行动迅捷，一击得手，迅速远遁；二是他们杀人的手法残忍娴熟，可以判断一定是经过训练的专业战斗人士；三是他们目标明确，选择的袭击目标要么是没什么防卫能力的村镇，要么是财物丰厚的商旅，之所以针对蓝毗尼进行攻击，目的也都是为了掠夺财物和人口。第四，一般的盗贼团只取财货，很少伤人性命和掳掠人口，而这些人不但掳掠财物，还掳掠人口。从上面四点来看，这些盗贼应该是同一个团伙，而且我个人判断，这些不是普通的强盗马贼，而是正规军队所为！”
蒋师仁听山塔努和自己的判断不谋而合，不禁点头同意道：“我的看法和将军一致，我个人也觉得这不是普通盗贼，而是有预谋、有组织的正规部队的劫掠行动。只是不知道到底是哪里的正规部队？”
拉金德拉见山塔努和蒋师仁两个专业的军事将领都做如此判断，不由得脸色大变。如果是普通的盗贼劫掠还好，只需要派兵剿灭即可。万一要是正规的专业军队所为，那泥婆罗国则万分危险了。
泥婆罗国本身军力也就一万余人，而中天竺摩揭陀王国戒日王却有五万多正规部队，还有两万多象兵部队，还不算中天竺、北天竺及东天竺各地向戒日王称臣的大小城邦领主的军队，如果全部算起来，中天竺戒日王可以动员足足超过十万的大军。
如果中天竺要向泥婆罗国宣战，那泥婆罗国无论如何也阻挡不住中天竺的侵略。可是戒日王一直与泥婆罗国和平相处，而且泥婆罗国依靠吐蕃这个强大的宗主国，天竺各国这么多年也不敢轻易侵犯，怎么这突然之间，中天竺就向泥婆罗国发动侵略战争了呢？
拉金德拉沉声对山塔努和蒋师仁问道：“两位将军，你们确定这是正规军队，而不是普通盗贼所为？”拉金德拉语调非常严肃，几乎是一字一顿地从嘴中蹦出来。
蒋师仁和山塔努对视了一眼，都没有说话，只是不约而同地点了点头。
看到蒋师仁和山塔努的反映，拉金德拉脸沉如水，一颗心不由得沉了下去。这时却听王玄策道：“丞相大人无需多虑，这些盗贼部队虽然劫掠之后，是向中天竺方向遁入，但未必是戒日王所派军队。据我所知，中天竺戒日王手下分封了大大小小不少领主，这些领主名义上都是戒日王的属下，但是都有自己独立的城堡和军队，会不会是哪个领主私自派军队化装成强盗侵犯贵国？”
王玄策一语惊醒梦中人，拉金德拉恍然大悟，连连点头到：“贵使说的是，我国和戒日王摩揭陀王国一向交好，想来戒日王也不会无缘无故就派兵侵犯我国。可是如果一些地方领主，私自派军队劫掠我国，虽然化装成强盗，但是世上没有不透风的墙，纸里终究保不住火，他们如此胆大妄为，难道就不怕我国向戒日王申诉要求严惩他们吗？相信戒日王英明神武，知道此事，定会严惩这些胆大妄为私自侵犯我国的领主。”
说道这里，拉金德拉站起身来，躬身向王玄策深施一礼，正色道：“如果经过查证，确实是中天竺戒日王手下领主私自派军侵犯我国领土，劫掠我国居民和商旅，还请使者大人在出使中天竺，面见到戒日王后，为我泥婆罗国主持公道，向戒日王讨要个说法。”
王玄策也连忙起身回礼道：“丞相大人何需多礼！真是折煞下官了。下官到了中天竺，见到戒日王后，一定会把此事禀报戒日王，让他彻查此事。看到底是哪个领主胆敢做下如此冒天下之大不违的暴行！下官一定竭尽全力，为贵国讨个公道！”
蒋师仁在旁边补充道：“可是，事到如今，这些都是我们的猜测，现在首要之事就是抓住这些盗贼的活口，证实到底是中天竺戒日王下令还是手下领主私自出兵，如此贵国才好安排下一步对策。”
拉金德拉听蒋师仁如此说，点头同意道：“副使所言极是，眼下还是要抓住这些盗贼活口，取得口供，才好决策我们下一步如何应对。”说罢，对山塔努将军说道：“如此抓住盗贼活口的事情就要拜托将军了。”
山塔努慨然应诺道：“丞相大人放心，我这就点齐兵马，去边境巡逻，遇到这群杀千刀的盗贼，一定把他们一网打尽，剿灭干净！”
蒋师仁却摇头道：“将军大人如果明着出兵到边境，我怕是遇不到这些分散的盗贼。从将军大人刚才说的情况来看，这些盗贼如果真是正规部队所化装而成，那么他们在泥婆罗国一定有内线，将军大人一出兵，我怕他们就知道了，如此一来，将军大人想抓住他们却是千难万难了。”
山塔努听蒋师仁如此说，也不禁感觉颇为犯难道：“是呀，如果真是中天竺正规军化装成盗贼所为，我这边一出兵，对方就不会这样小规模分散进犯劫掠我国了。那我想抓住这群盗贼活口就很困难了。如果不能抓住盗贼取得口供，证实我们的猜测，我们也没有证据，这可如何是好？”
蓝毗尼作为佛祖释迦牟尼的诞生之地，位于尼泊尔和印度交界的西南僻壤鲁潘德希县境内，距加德满都280公里。两千年来它一直是全世界佛教徒心中圣地，但是在历史的长河中，蓝毗尼很多古迹已经湮没。
蓝毗尼在我国古代史籍中早有记载，《法显传》上所称的“论民国”，玄奘《大唐西域记上说的“腊伐尼林”指的就是这个地方。近代常译为“洛明达”。
公元前三世纪，印度孔雀王朝国君阿育王亲自来兰毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的祷词和日期。1898年还曾在毕波罗瓦塔中发现一些真正的佛舍利。公元635年，玄奘在蓝毗尼取经时，根据他的《大唐西域记》记载，还亲眼目睹到阿育王石柱。尼泊尔考古局于1967年至1972年间，在兰毗尼附近的蒂劳拉特村发掘出古代释迦时期的废墟，发现了陶制头像、佛像、石雕、钱币等一批珍贵文物，另外还发掘出神龛、佛院遗址及残砖断瓦等。
为了保护佛教圣地的古迹，尼泊尔王国政府在联合国开发属的资助下从1968年开始了对兰毗尼的复兴建设，国际佛教研讨会也在这里多次召开。中国政府也在兰毗尼投资，建造两座规模宏大的佛寺，一座为喇嘛教寺，一座为汉式佛寺。
(本章完)
山塔努喝了口茶水，清了清嗓子，把自己这一趟边境之行了解到的敌情娓娓道来。
山塔努出发前，泥婆罗国王城已经收到八封边境被盗贼劫掠的汇报文书，其中有四次是三五十人的小规模盗贼团打劫边境村镇，另外有三次是一百余人的盗贼团打劫来往商旅，这八次劫掠事件中，其中规模最大的一次事件，就是有三百多人的盗贼团到佛诞圣地蓝毗尼附近欲图抢劫当地佛教寺院及寺院下面的田庄。所幸蓝比尼的佛教寺院也有两百多护院僧兵，浴血奋战下，击退了这三百余人盗贼团的进攻，但是护院僧兵也死伤惨重，只有不到一百僧兵，寺院下面的田庄也惨遭劫掠，田庄内刚收好的粮食等财物及田庄的农民被掳掠一空，损失极大。
蓝毗尼做为佛祖释迦牟尼的诞生地，在泥婆罗西南和中天竺交界的边境地带，距离泥婆罗国首都帕坦城五百多里。泥婆罗国当前的李查维王朝的各任国王，包括现任国王纳伦德拉虽然信仰婆罗门教的湿婆派，但是对佛教也大力支持，各任国王陆陆续续地赏赐给蓝毗尼佛寺大量土地田产作为佛寺供养，每年天竺乃至大唐、吐蕃、西域各地都有佛教徒前来蓝毗尼佛诞之地朝圣，也向寺庙捐赠了大量的金银钱财作为香火供奉寺庙，多年积累下来，蓝毗尼佛寺在天竺说是富可敌国一点也不夸张，比天竺一些小邦领主还要富裕得多。
因为泥婆罗国李查维王朝对佛教的支持和庇护，蓝毗尼佛寺这一百多年都平平安安，而且作为佛教圣地，也没有豢养多少武装力量，只有两百多僧兵负责佛寺的日常安全。这就好比一个没有多少自保能力的孩子，怀里却捧着一大堆金元宝在闹市中行走，招惹来盗贼的眼红抢夺也是可以想象的。
但是没想到这群盗贼在进攻蓝毗尼佛寺，在僧兵的奋勇抵抗下，眼看攻打佛寺无望，撤退途中还穷凶极恶地杀死了不少前来蓝毗尼朝圣的佛教信徒。这次劫掠和屠杀事件直接发生在佛诞圣地蓝毗尼，造成的影响非常恶劣，引发了泥婆罗国内大量佛教徒的极大不满。
帕坦王城内的各大佛教寺庙的主持和长老，在听到佛诞圣地蓝毗尼被盗贼劫掠屠杀的消息，震惊之余，群情激奋，各佛教寺庙的主持和长老，不断地给泥婆罗王施加压力，要求泥婆罗王尽快剿灭盗贼，绝对避免再次发生类似佛诞圣地被攻击的事情发生。这也是泥婆罗王纳伦德拉下定决定，让山塔努尽早剿灭盗贼团的原因之一。
山塔努这次出去了解情况第一站就是蓝毗尼，在蓝毗尼佛寺，山塔努拜见了佛寺的主持法明长老，法明长老今年已经七十多岁，平时都是在佛寺中烧香礼佛，钻研佛经，有时候也会给前来佛诞圣地的佛教信徒开课讲经，极得泥婆罗和天竺各地佛教信徒的尊崇。这次盗贼侵犯蓝毗尼佛寺，屠杀了大量前来佛诞圣地朝圣的信徒，法明长老心痛欲裂，在佛寺已经连续三天三夜不吃不眠，为不幸被屠杀的信徒做法事，为这些被屠杀的信徒念经祈福。
山塔努从法明长老这里了解到这次进犯蓝毗尼佛寺的盗贼团，清一色的全部是骑兵，而且是一人双骑，身披黑袍，面上全部蒙着黑巾，让人看不清他们的面容和身份。
这群盗贼是在凌晨时分，突然从中天竺边境之地突袭蓝毗尼，欲打佛寺一个措手不及。辛亏守门的僧兵颇为机警，在盗贼骑兵突入寺庙内之前，护院僧兵及时关闭了寺庙大门。这群盗贼骑兵，个个都佩戴弓箭，并且拿着短刀和骑兵小圆盾。可能他们本来想突然袭击寺庙，所以没有携带笨重的攻城器械。
蓝毗尼佛寺的两百多名护院僧兵，依靠寺院的围墙拼死抵抗下，这群盗贼在跟僧兵箭来箭往对射不久，眼看突袭失败，无法顺利攻入佛寺，就留下一百多人继续攻打佛寺，另外两百多人分散到佛寺周边的各个田庄劫掠财物，把田庄里种田的农夫也一并掠走，掳掠的财物和人口就用空着的马匹直接带走。
从进攻佛寺，到掳掠田庄财物人口，总共攻击持续时间不到半天功夫，掳掠得手后，又快速呼啸向中天竺边境线逃窜而去。在护院僧兵们的拼死抵抗下，护寺僧兵在死亡一百多人的情况下，也杀死杀伤盗贼团三十多人。盗贼团在撤退时候，把受伤的盗贼成员全部带走，死亡的盗贼尸体，却放了一把大火全部烧掉。山塔努到了蓝毗尼后，只看到几十具烧焦的尸体，却无法从这些尸体上查看到任何线索。
山塔努又到了其他几处汇报被劫掠袭击的村镇，实地过去了解情况。不管来袭的盗贼人数多少，也都是清一色一人双骑的骑兵，这些骑马的盗贼也都是身着黑袍、脸蒙黑巾，也是把村镇人口和粮食财物一起掳掠而空，受伤的盗贼，同样被带走，战斗死亡的盗贼，就一把火烧掉。
抓不到受伤的盗贼活口，也无法检查死亡盗贼的尸体，这让山塔努了解敌人身份变得更加困难。幸运的是，这几起被打劫的商团，有位商团的管事，在当晚盗贼来袭的时候，被一刀砍在肩膀上昏死过去，盗贼离开后，抢救及时，才保住一条性命。山塔努找到这个幸存的商团管事，亲自询问事发当时的情况。
这个商团管事介绍道他们是从南天竺遮楼其王国的桥萨罗城出发，经过中天竺来到泥婆罗国边境，准备经泥婆罗国，最后到吐蕃行商。这刚离开中天竺摩揭陀王国，进入泥婆罗国境还不足一天行程，就遇到了盗贼。这个商团人数也不少，有十多辆满载香料的马车，每个马车都有赶车的车夫一名，还有二十多个随行的护卫。
在进入泥婆罗国境内第一天夜里，他们就住宿在泥婆罗国边境旁的一个小村庄内，商团队伍众人吃完晚饭就早早休息。没想到刚睡到半夜，就听见震耳欲聋的马蹄声轰鸣而来，先是一阵火箭覆盖了他们住宿的房子，他们房子被烧着了，车夫和护卫慌乱之中，来不及拿武器就往房门外面跑，到了外面，只见一百多名身着黑袍、脸上蒙着黑巾的强盗正在用弓箭向他们住宿的地方密集射箭。车夫和护卫当场就被射杀大半。这个商团管事被剩余护卫保护着，想冲到马厩所在地，夺马逃跑。只见对方盗贼团里冲出几十个人，手起刀落，只用了片刻功夫，把剩余的十几名护卫和车夫砍杀殆尽。这商团管事也被一刀砍中肩膀，昏死过去。不过还好他命大，这一刀没中要害，在盗贼掳掠完财物，把装着香料的满满十几辆大车也都抢走之后，被当地人救起来，捡了一条性命。这商团管事说这群盗贼纪律严明、来去如风，杀伐果断残忍，杀人的手法又快又狠，根本不像一般的盗贼团。
听完山塔努讲完这次去边境几个受到袭击的地方的实地调查情况，王玄策、蒋师仁和拉金德拉都陷入了沉思。蒋师仁心想：“这群盗贼无论是突袭的时间选择，还是严明的作战纪律和娴熟的杀人本领，以及一击不中、迅速转变目标，来去如风的作战风格都颇为让人惊讶。这哪里是一群乌合之众的盗贼？分明是纪律严明的正规军队才是。”
想到这里，蒋师仁开口道：“依山塔努将军阁下所看，这几起盗贼劫掠事件是否同一个盗贼团所为？”
山塔努早在调查完情况之后，也在思考这个问题，此时他心中已有定论。山塔努沉声说道：“从这几起劫掠事件来看，虽然这些盗贼每次人数不一，有多有少，少则三五十人，多则三百多人，尽管他们都身着黑衣，黑巾蒙面，可是不难发现这些盗贼还是有很多共同之处，一是都是骑兵，而且一人双骑，行动迅捷，一击得手，迅速远遁；二是他们杀人的手法残忍娴熟，可以判断一定是经过训练的专业战斗人士；三是他们目标明确，选择的袭击目标要么是没什么防卫能力的村镇，要么是财物丰厚的商旅，之所以针对蓝毗尼进行攻击，目的也都是为了掠夺财物和人口。第四，一般的盗贼团只取财货，很少伤人性命和掳掠人口，而这些人不但掳掠财物，还掳掠人口。从上面四点来看，这些盗贼应该是同一个团伙，而且我个人判断，这些不是普通的强盗马贼，而是正规军队所为！”
蒋师仁听山塔努和自己的判断不谋而合，不禁点头同意道：“我的看法和将军一致，我个人也觉得这不是普通盗贼，而是有预谋、有组织的正规部队的劫掠行动。只是不知道到底是哪里的正规部队？”
拉金德拉见山塔努和蒋师仁两个专业的军事将领都做如此判断，不由得脸色大变。如果是普通的盗贼劫掠还好，只需要派兵剿灭即可。万一要是正规的专业军队所为，那泥婆罗国则万分危险了。
泥婆罗国本身军力也就一万余人，而中天竺摩揭陀王国戒日王却有五万多正规部队，还有两万多象兵部队，还不算中天竺、北天竺及东天竺各地向戒日王称臣的大小城邦领主的军队，如果全部算起来，中天竺戒日王可以动员足足超过十万的大军。
如果中天竺要向泥婆罗国宣战，那泥婆罗国无论如何也阻挡不住中天竺的侵略。可是戒日王一直与泥婆罗国和平相处，而且泥婆罗国依靠吐蕃这个强大的宗主国，天竺各国这么多年也不敢轻易侵犯，怎么这突然之间，中天竺就向泥婆罗国发动侵略战争了呢？
拉金德拉沉声对山塔努和蒋师仁问道：“两位将军，你们确定这是正规军队，而不是普通盗贼所为？”拉金德拉语调非常严肃，几乎是一字一顿地从嘴中蹦出来。
蒋师仁和山塔努对视了一眼，都没有说话，只是不约而同地点了点头。
看到蒋师仁和山塔努的反映，拉金德拉脸沉如水，一颗心不由得沉了下去。这时却听王玄策道：“丞相大人无需多虑，这些盗贼部队虽然劫掠之后，是向中天竺方向遁入，但未必是戒日王所派军队。据我所知，中天竺戒日王手下分封了大大小小不少领主，这些领主名义上都是戒日王的属下，但是都有自己独立的城堡和军队，会不会是哪个领主私自派军队化装成强盗侵犯贵国？”
王玄策一语惊醒梦中人，拉金德拉恍然大悟，连连点头到：“贵使说的是，我国和戒日王摩揭陀王国一向交好，想来戒日王也不会无缘无故就派兵侵犯我国。可是如果一些地方领主，私自派军队劫掠我国，虽然化装成强盗，但是世上没有不透风的墙，纸里终究保不住火，他们如此胆大妄为，难道就不怕我国向戒日王申诉要求严惩他们吗？相信戒日王英明神武，知道此事，定会严惩这些胆大妄为私自侵犯我国的领主。”
说道这里，拉金德拉站起身来，躬身向王玄策深施一礼，正色道：“如果经过查证，确实是中天竺戒日王手下领主私自派军侵犯我国领土，劫掠我国居民和商旅，还请使者大人在出使中天竺，面见到戒日王后，为我泥婆罗国主持公道，向戒日王讨要个说法。”
王玄策也连忙起身回礼道：“丞相大人何需多礼！真是折煞下官了。下官到了中天竺，见到戒日王后，一定会把此事禀报戒日王，让他彻查此事。看到底是哪个领主胆敢做下如此冒天下之大不违的暴行！下官一定竭尽全力，为贵国讨个公道！”
蒋师仁在旁边补充道：“可是，事到如今，这些都是我们的猜测，现在首要之事就是抓住这些盗贼的活口，证实到底是中天竺戒日王下令还是手下领主私自出兵，如此贵国才好安排下一步对策。”
拉金德拉听蒋师仁如此说，点头同意道：“副使所言极是，眼下还是要抓住这些盗贼活口，取得口供，才好决策我们下一步如何应对。”说罢，对山塔努将军说道：“如此抓住盗贼活口的事情就要拜托将军了。”
山塔努慨然应诺道：“丞相大人放心，我这就点齐兵马，去边境巡逻，遇到这群杀千刀的盗贼，一定把他们一网打尽，剿灭干净！”
蒋师仁却摇头道：“将军大人如果明着出兵到边境，我怕是遇不到这些分散的盗贼。从将军大人刚才说的情况来看，这些盗贼如果真是正规部队所化装而成，那么他们在泥婆罗国一定有内线，将军大人一出兵，我怕他们就知道了，如此一来，将军大人想抓住他们却是千难万难了。”
山塔努听蒋师仁如此说，也不禁感觉颇为犯难道：“是呀，如果真是中天竺正规军化装成盗贼所为，我这边一出兵，对方就不会这样小规模分散进犯劫掠我国了。那我想抓住这群盗贼活口就很困难了。如果不能抓住盗贼取得口供，证实我们的猜测，我们也没有证据，这可如何是好？”
蓝毗尼作为佛祖释迦牟尼的诞生之地，位于尼泊尔和印度交界的西南僻壤鲁潘德希县境内，距加德满都280公里。两千年来它一直是全世界佛教徒心中圣地，但是在历史的长河中，蓝毗尼很多古迹已经湮没。
蓝毗尼在我国古代史籍中早有记载，《法显传》上所称的“论民国”，玄奘《大唐西域记上说的“腊伐尼林”指的就是这个地方。近代常译为“洛明达”。
公元前三世纪，印度孔雀王朝国君阿育王亲自来兰毗尼朝圣，并建造了尼加里瓦石柱和毕波罗瓦塔。尼加里瓦石柱上刻有用巴利文写的祷词和日期。1898年还曾在毕波罗瓦塔中发现一些真正的佛舍利。公元635年，玄奘在蓝毗尼取经时，根据他的《大唐西域记》记载，还亲眼目睹到阿育王石柱。尼泊尔考古局于1967年至1972年间，在兰毗尼附近的蒂劳拉特村发掘出古代释迦时期的废墟，发现了陶制头像、佛像、石雕、钱币等一批珍贵文物，另外还发掘出神龛、佛院遗址及残砖断瓦等。
为了保护佛教圣地的古迹，尼泊尔王国政府在联合国开发属的资助下从1968年开始了对兰毗尼的复兴建设，国际佛教研讨会也在这里多次召开。中国政府也在兰毗尼投资，建造两座规模宏大的佛寺，一座为喇嘛教寺，一座为汉式佛寺。
(本章完)