练就慧眼看世界
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第2章 奇遇

    二十年前,我高考落榜,四周鄙夷的目光和自我沉痛的挫败感压得我喘不过气来,郁闷之极,我私下收拾起行囊,决定出去走走,逃避一下这个冷酷的世界。

    夜半醒来,明亮的月光像一柄空灵的长剑从窗户中照到我的床上,我忽然间脑洞大开,好像有一种力量在召唤。我悄悄下床,轻轻地开关着门,瞒着奶奶和母亲,逃向月光的世界——朝着无人的深处走去。

    翻过一座不算太高的山,眼前是一眼看不穿的柳树林。顺着月光下寂静得只剩下蝉声的林间蜿蜒小路,我走到一条河边。看月光照水,心波也随水面荡漾开去,许多许久的心结被豁然打开。静静地坐在一块石头上看了很久,心中升起一种其境过清的感觉,正要转过身来回去,却吃惊地发现身后不远处站着一个老者,看上去倒是慈眉善目。我尚未开口,那老者先说道:“易恒同学,你不是很羡慕历代圣贤们修身齐家平天下的学问吗?我现在就带你去一所这样的学校,走吧。”

    “你是谁?怎么深夜在这里并且知道我的名字?”

    “我从那里来,”顺着他手指的方向看去,从月亮上伸出一条光幔之路一直到他的脚下,“我是杨戬”。

    听到他的回答,“传说中的二郎神?”我在愕然中即虔诚又敬畏地紧紧跟着他朝另一个方向走去,渐渐地与他一起融化在如练的月华中。

    天亮的时候,我们穿过缥缈的云雾来到一处古色古香的庙宇中,我问道:“这是哪里?”

    “大周凤鸣山精英培训学院。”杨戬一指门头那个古色古香的金字招牌答道。

    “这——难道是我穿越了吗?”我心里想着,随着杨戬来到一间教室的门口站住。这时,杨戬又说:“你没有入学通知书,只能站在这里听课,你不介意吧?”

    “哎!谁叫我上高中时贪玩又偏科,才没正式考上大学呢?旁听就旁听吧”,我默默地点点头,用心地听着里面讲的什么:

    “人生的最高价值,在于建功业于社会,成就自我之辉煌,但其基础在于修身,即从自身的明道、澄智、增贤三方面下功夫。之后才能够发掘出自我潜能,营造自身生存的社会价值,否则,智商、情商再高,也只是苟苟营营、随势生灭,难以立身立义,成就正果。”

    这哪是在古代,明明就是现代的普通话,难道我仍在现实中?看出我的疑惑,杨戬说道:“这里已是两千年前的大周,但你来自二十一世纪,能听到的将是你见闻和学识所能衍射到的范围的全部,在这里,世界是通透的,历史、现实和未来是一体的,你不但会听到历史的例证,你那个时代的事实,还会听到未来的预言,自己好好学吧,在这里你就会大有可为。我要去度下一个有缘人。”

    杨戬说完,便不见了踪影。我静下心来,继续听里面讲道:“泱泱华夏,人才辈出,中华文明,博大精深,但追根溯源,其文化渊源皆出于我大周,不但在当代,完善的人文制度奠定了近千年的基业,而且春秋时的孔子在此基础上建立的儒家文化又统治了中国两千年。我们大周丰富的文化典籍更是开中华文明之先河,源远流长,影响深远。因为世间读物,能明道者,莫过于‘几于道’的《道德经》,能澄智者,莫过于被无数人引为智慧宝典的《周易》,并因此完善了阴阳八卦学说。两千年后,不肖生通过对《道德经》和《易经》的研究,借助八卦学说发扬而成《三品印》一书,揭示了成功的规律,足以增贤。我们文哲类教学的目的,就是为了加强自身的修养,把自己塑造成一个纯粹的人,学业完成后走向社会实现我们的人生价值,所以,我们的修炼,就要从明道即德、澄智即智、增贤即实践能力三方面开始,我们的功课也会分为三个阶段:第一阶段讲授、解析《道德经》,通过学习和实体训练,培养同学们谦忍、沉稳、明哲顺和的性情,胸怀天下的志向,学会精辟入里、由表见本地探究事物虚实、因果相关联互化的方法,成为‘上善若水’的实践者;第二阶段从谋略的角度,解析、讲授《易经》中每一卦包含的对阵双方虚实刚柔、强弱主次的转化之机,让同学们学会沉着应对人生中出现的种种矛盾变化,最终以自强不息的追求,成就扛鼎人生;第三阶段通过讲授太极八卦图中阴阳有机结合互化的机理,鉴照历史上的成败兴衰,揭示人生获取成功必经的九个步骤,塑造成功人士必备的才智。虽然听起来很难,但我们所有教授都会在抽丝剥茧的教导中让每一个同学都顺利完成学业,只是同学们有没有信心?”

    “有——”,教室里传出雷鸣一样的呼应声。

    (本章完)