史前崛起
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第107章 过年

    王川从中秋写下农历到现在,不知不觉四个半月过去了。这段时间来,发生的事情不少。部落也增加了不少人。不管为了纪念这段时间的事情,还是让部落的人形成更好的凝聚效果,又或者是延续王川自己本来过年的习惯,他都觉得这个年应该操办一下。至少要让大家过得和平时不同。

    过年之前,王川指挥着众人用窑烧了一次陶器。这些陶胚都是室内用温水和泥捏出来的,比入冬前捏得更加艰难。在这些陶器当中。王川试着做了些和往常不一样的东西。

    其中就有和桶一般大小的陶缸。开春后种植就会用到的大量的粪肥。做木桶的话,没有锯子的情况下太费功夫了。还不如用这些陶缸代替木桶。只要再外面套上一个带耳的藤筐,到时候担挑就没有问题了。只是比木桶要重些,但没有更轻便的东西之前,大家是不会介意的。

    王川也用简易圆规画圆的办法,捏了几个圆形的陶轮出来。他准备试着做陶器的转动器。没有转动器做出来的陶瓷总是各种不规则。一来影响美观,二来烧制和使用的过程中也容易因为受热不均匀碎裂。

    他还精心捏制了几个比较圆的杯子,碗,盆等,把铁矿石磨碎了在上面描出不同的图案来。这样烧出来的陶器,上面就会出现彩色的花纹。这些东西不多,是用来给阿母当礼器或者奖赏品用的。必定要是部落的有功之臣才能得到使用这些,和金戒指一个效果。

    这一窑陶器烧好,年也就近了。王川组织着部落里比较空闲的人清除部落道路上的冰雪,打扫了岩洞和各出的卫生,修补了被冰雪破坏的房子和围栏,将凹陷的路面也用石头修补了一下,让部落看起来更加的整洁。

    到除夕的前一天,王川跟众人讲了年的意义和该有的礼仪,和阿母商量从除夕开始放大家三天假。这让大家都很高兴,部落的大部分人不太懂什么叫节日,不过对各种盛会礼仪都很骄傲而且喜欢。

    树皮对各种礼仪总是有发自内心的偏好。他得知过年有诸多讲究之后,更是勤奋得向王川学习,然后从除夕的早上就开始忙碌起来。

    大家都清洁理发,这是一定要做的。祭拜祖宗的祭祀不能够马虎,各种准备必要要最隆重的。王川说了,这是一年中最重要的日子,所以各种祭品都要要超过往常。今天还有个奴隶的入族仪式,阿母的装扮也一定要庄重威武。除夕夜的这一顿叫团圆饭,也是不可以将就的。这一顿也必须丰盛,妇女孕妇们必须把王川所有教过的菜式全都做出来……

    这么一通要求下来,部落的人就鸡飞狗跳的忙碌了起来。岩洞内外一个个火堆烧得通亮,新烧的陶盆陶缸架到火上开始烧煮。把各种刀子磨得发亮,让成熟些的人给大家修剪头发刘海。像比虎这种满脸胡子的,也把胡子修剪一下,省的一团乱草一般,一点都不威武。祭祀的猪头和羊头都是现成的,鳄鱼头没有,三鲜的祭品用鱼头代替就不像样子了。树皮嚷着让骑鹿等人,带上弓弩临时去河对面捕猎,有大角的鹿最好,没有也弄些大些的野兽回来。树皮看着小象,觉得它的头是最合适的,可惜了。

    女人在岩洞之中尽力装扮着阿母。顺便把自己也装扮一下。比虎的强弓,砍刀,新制的手弩和斧头也被她们拿进了岩洞,也不知道最后会把阿母打扮成什么样子。

    今天入族的奴隶被弄得就更惨了。灵因为不能进去陪着打扮阿母,火气格外得大。各种规矩要求现背就算了。草木灰洗头洗澡也只能在四处漏风的厕所里进行。而且煮水来不及,很多时候都是冷水。一点不满意就会被大声责骂……但奴隶们转身之后脸上的笑容还是能把腮帮子裂开。

    王川带着比虎壮牛和小象下小溪,在小溪的水潭里取出好几块大大的冰块,让小象拉回了岩洞门口。然后开始用铲子长矛雕琢起来。

    现在没有春联鞭炮灯笼,王川总觉得少了些什么。最后准备弄几个冰灯装饰一下,衬托一下气氛。冰河时期么,还有比冰灯更好的过年装饰么?

    王川本来想随便在冰块里挖个空隙,放一点动物油脂混着麻线做的油灯就算了的。后来见到小象就在旁边,玩心大起,便和壮牛搭手照着小象的模样雕刻起来。

    狼婷看了有趣,也在另一块冰上刻起了狼的样子。比虎在旁边帮忙。

    呆呆看着众人忙碌的嘭卜啦在旁边看了一会,也跟王川要了个长矛,在旁边的冰上雕刻起来。不过他刻的是木愣子房和泥砖房的样子。这胖子的动手能力很强。他雕刻出来的房子不但门窗齐备,连比例也和那几个房子相差不多。只是泥砖房却是照着厕所的样子刻出来的,里面也像隔间一般刻出了一排灯室……

    天将黑的时候,部落里的忙碌总算到了尾声。骑鹿带着人却有些垂头丧气的回来,他们跑了大半天,别说鹿了,连大一点的黄猄都没看到。部落过年,好像那些动物也回去过年去了。王川站出来安慰大家,说这一点遗憾不算什么,明年努力些,下次过年用更大的牛头虎头补足就行,上天和祖宗都是不会责怪的。大家才又振作起来,用鱼头当了祭品,把阿母请了出来,开始祭祀典礼。

    阿母一身装扮果然庄重。至少是重的。她头上戴着虎牙狼牙鳄鱼牙牛角鹿角做的装饰。身上穿着牛皮狼皮鳄鱼皮虎皮鹿皮等做出来的衣服裤子靴子。背着比虎的大弓长箭。左腰挎刀右腰挎斧,衣服下摆上还挂着一个轻弩。手里拄着的不是长矛,而是那个和火神部落对赌又没有输出去的完整象牙。手指上戴着好几个金戒指。狐狸皮的围脖下,还露出一块拳头大的玉石……

    王川怕她累着,赶紧把她扶在岩洞门口准备好的位子上。

    但这身打扮的效果还是惊人的。最少那些奴隶看着阿母的样子都有些不敢直视。

    几个月来拜祭天地祖宗,也让部落的人对这些有了更多的认识和敬畏。王川对众人有意无意的渲染,也让大家慢慢形成了一个河部落是天生地养祖宗保佑的种族的理念。

    过年的这次祭祀的典礼,除了向天地祖宗汇报河部落现在的人口,地盘和建设上的各种成绩外,在王川的要求下,还增加了“正名”这个内容。

    这部分告文为:“……感天地恩泽,养河部落众人于莽荒之中。今略有成绩,不敢忘恩。邀天地祖宗赐姓赠名,以姓名广传天地之恩德……部落众人,全数姓王,取猛虎震慑山林之意……祖阿母为王母,敬称祖母……火伢子赐名川,取山川河流养育之意……”

    所谓的正名这种东西,不过是王川自己给自己正名的一个借口而已。火伢子这个名字,他实在是太不满意了。不过随着烧木头,烧泥土,烧石头各种作为的出现,他这个名字越发的深入人心,大家都不愿意改了。他只好用了这种以祖宗之名的办法给自己正名。这样一来至少出去之后,自己可以告诉别人自己的名字。

    为了方便日后的部落生活,随时换名字这种习惯也需要改掉。要不然等人多了之后,还真不好分辨谁说的是谁。如此一个正名的形式下来,相信大家也不会随时改名字了。除了他给自己正名以为,部落的不少人的名字也被正式化了。比虎还叫比虎,不过叫王比虎。树皮就不叫王树皮了,叫王树。同理,壮牛也改名王壮。灵改名王灵儿。狼婷叫王狼婷……不过,习惯上大家可能还是一时改不了口头称呼的。王川也预了自己火伢子这个名字给部落的人当乳名叫的准备。

    典礼繁长,但大家都极为恭敬。最后到奴隶完成入族仪式之后,天已经黑了。四下的火光亮了起来。岩洞门口的几个冰灯发出的光尤其美丽。