第9章 道盟大会（四）
当太阳升起的时候，三清殿内，磬钟声响起，在正一道三位高功法师的带领下，庆贺道祖圣诞的庆贺科仪正式开始。
高功拈香说文，提科起步虚韵，举圣号，起挂吊：
“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃
七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚黄
……
香供养
三清应化天尊。”
接着主高功说文，提科举，提纲，表白接：
“云拥经幢离御座，风吹仙旆下瑶阶。”
主高功起《三宝词》并踏道宝罡，默运上香
表白接：
“天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜。”之后二高功、三高功重复主高功过程。礼毕，跪宣威灵咒。
……
直至最后主高功发炉，念祝香咒，起《三上香》：
“道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前
……。”
礼毕，跪宣威灵咒：
“九天之上，谓之大罗；玉京金阙，云层峨峨
……
闻者罪灭，永出爱河；臣等昄依，与道合真。”
在磬钟道乐声中，整个斋醮科仪算是完成了，整个科仪过程中刘伯温率十二弟子和道教各派掌门各大宫观住持，百余人全程参与，时时躬礼跪拜，和唱道经。
三清殿外教内各弟子和少数信民观礼。
庆贺科仪结束后，信民退场，由清虚道长宣布道盟成立，第一届道盟大会正式开始。
至此道盟的筹建及各机构设立才算进入讨论阶段。
刘伯温借鉴后世人民代表大会召开的经验，把各宫观住持分成十二组进行讨论。
由十二弟子执笔记录。当然道盟九位长老有时间就会参加各组的讨论并给与指导。
但是当前刘伯温和道盟长老会的各位长老，主要考虑的重点却是道教立教宗旨、核心教义、道盟在道教发展中的作用以及道教和其他宗教的差距等重大问题。
整个讨论会历时十天，终于把道盟的基础框架搭建了起来。道盟长老会下设教义部、斋醮科仪部、道医部、联络部、执法部、护法部、宣道部等十大部。
其中教义部直接向刘伯温负责，其他九部由九位长老分别管理，抽调各宫观相应人员组成各部，并保证任何一部都不能由单独一个流派人员组成。
在实际运行过程中如有什么不完善的随时调整。
讨论会结束后，就是道藏宣讲交流会。
地点就设在了三清阁一旁的偏殿进行，这也是玄云观最大的一处偏殿，恰在刘伯温偏殿的对过。
按照事先安排好的顺序，刘伯温就成了第一个登坛的人。这也是刘伯温在道盟成立后，第一次以名誉盟主的身份，在道教内部的首次公开亮相。
刘伯温在讲坛上盘膝做好后，开口讲道：“各位道友，今天我们道盟成立，将会成为道教发展史上的一个里程碑，我希望在座的各位不仅只是见证人，而是把自己的名字镌刻在这座丰碑上。
道教起源自远古时期的鬼神崇拜，道祖为道教之发展曾九九八十一次化身，传道教民，并于第十八次化身老子传道教圣典《道德真经》于世，至此我道教方有思想之源。
道祖乃大道化身，元气之祖，天地之根本，道祖乃一切有无无有之主。
天地未开之际，道祖创世创神开创诸天，造化自然。
道教作为我神州本土之唯一固有宗教，已有数千载之历史，自成立以来教化万民，重生贵生，济世利物，齐同慈爱。
然而在民众间的影响力时强时弱，致使我道教发展不是一帆风顺，而是坎坷前行。
究其主要原因就是道教学说体系混乱，修炼体系深奥，功法敝帚自珍，阻碍了推广，增加了信民畏难情绪。
这就要求我们整理学说，这个就由教义部和宣教部加大力度，从道藏入手，做到有理有据，出处明确，却又等级分明，至高唯一的体系。
修炼体系方面我们要拿出一套，方便易学，功能显著的功法来。
这不是强人所难，而是把功法分出层次来，普及于大众的不可能达到得道成仙的地步，但却能强身健体，消灾祛病，使修炼者达到寿终而正寝的目的。
这个可以交给护法部和道医部来做。
道教虽讲“清静无为”，但那只是要求我们在修炼时保持本心，却并不是要求我们宣讲教义，惠及百姓时不去作为，随心所欲，任其自然发展。
做为我们道教各流派，要积极交流，加快融合，我们不是打算消除流派，而是要整合我们的对外形象，要让其他宗教和广大民众把我们看成一个整体。
我希望经过几年或者说几十年，我们的各流派不是由教义不同而分的，而是由修炼的侧重不同，功法不同，所掌握的法术不同而分。
并且我要说，道盟的成立不是为道教的发展加上一道枷锁，而是架起一道交流融合的桥梁。”
就这样刘伯温端坐法坛，洋洋洒洒说了两个时辰。从道教起源、发展，道祖传教经过，道教的神仙体系、修炼体系等一直讲到具体的各种斋醮科仪应诵唱何部道经，如何踏罡步，那道法咒应配合那种法诀……。
时不时还诵唱经文，掐诀念咒。
坛下的众人已经震惊的不得了，时不时听到精妙处，更是频频点头，有的得到一丝感悟，不禁抓耳挠腮，面红耳赤，呼吸急促。
说实话刘伯温刚登坛时，除了九位长老等极少数知道刘伯温厉害的人。大多数对这位看起来只有八九岁的盟主是嗤之以鼻的。
觉得他被推到这个位置只是因为他是道祖弟子。对尊其为“道教小祖”也是不服气的。
现在所有人都叹服了，不，应该说开始崇拜了。
即使是九位长老也没有想到，他们这位名誉盟主，道法如此高深，对道藏的研习如此透彻，对各流派所长掌握的如此之广，如此之深。
对道教中存在的各种问题更是直指利弊，提出的解决思路无不高明无比。
智慧如海，深不可测就是众人对刘伯温的评价。
也因此刘伯温确立了他在道教不可动摇的崇高地位，年龄对刘伯温来说还是问题吗？
本来下午，应该由一位长老进行宣讲的。但经过大部分人的提议却没有进行下去，而是对刘伯温所讲的展开了热烈的讨论。
虽然刘伯温并不是针对某部道藏宣讲的，但是他旁征博引，引经据典所涵盖的道藏却更是广泛。
特别是他所讲的一些具体的东西，比如内外丹，法咒手诀等等内容更是让人听了从心眼里发热。
不传之秘啊，这就是一部道教的活宝藏啊。
因此下午的讨论刘伯温就成为了大家的中心，由于刘伯温对大家都很尊重，没有一点小人得志，或者说恃才傲物的感觉。
造成大家对他既尊敬又亲近，整个下午的讨论效果很是显著。
这也确定了这次交流会的程序，每位宣讲完，就拿出一定的时间来进行讨论。
致使原计划十五天的宣讲交流会，延长到一个月。
而且出现了一个喜人的现象，孙德彧拉着张留孙给全真派讲符箓、法咒，反过来张留孙又向孙德彧请教内丹，向杨伯学雷法。
整个交流过程中，大家真心交流，毫不藏私。
看到这番景象刘伯温是很激动的。道教要大发展大融合就是要形成这样的风气。
刘伯温真心期待着这次道盟大会的丰硕成果。
(本章完)
高功拈香说文，提科起步虚韵，举圣号，起挂吊：
“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃
七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚黄
……
香供养
三清应化天尊。”
接着主高功说文，提科举，提纲，表白接：
“云拥经幢离御座，风吹仙旆下瑶阶。”
主高功起《三宝词》并踏道宝罡，默运上香
表白接：
“天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜。”之后二高功、三高功重复主高功过程。礼毕，跪宣威灵咒。
……
直至最后主高功发炉，念祝香咒，起《三上香》：
“道由心学，心假香传，香爇玉炉，心存帝前
……。”
礼毕，跪宣威灵咒：
“九天之上，谓之大罗；玉京金阙，云层峨峨
……
闻者罪灭，永出爱河；臣等昄依，与道合真。”
在磬钟道乐声中，整个斋醮科仪算是完成了，整个科仪过程中刘伯温率十二弟子和道教各派掌门各大宫观住持，百余人全程参与，时时躬礼跪拜，和唱道经。
三清殿外教内各弟子和少数信民观礼。
庆贺科仪结束后，信民退场，由清虚道长宣布道盟成立，第一届道盟大会正式开始。
至此道盟的筹建及各机构设立才算进入讨论阶段。
刘伯温借鉴后世人民代表大会召开的经验，把各宫观住持分成十二组进行讨论。
由十二弟子执笔记录。当然道盟九位长老有时间就会参加各组的讨论并给与指导。
但是当前刘伯温和道盟长老会的各位长老，主要考虑的重点却是道教立教宗旨、核心教义、道盟在道教发展中的作用以及道教和其他宗教的差距等重大问题。
整个讨论会历时十天，终于把道盟的基础框架搭建了起来。道盟长老会下设教义部、斋醮科仪部、道医部、联络部、执法部、护法部、宣道部等十大部。
其中教义部直接向刘伯温负责，其他九部由九位长老分别管理，抽调各宫观相应人员组成各部，并保证任何一部都不能由单独一个流派人员组成。
在实际运行过程中如有什么不完善的随时调整。
讨论会结束后，就是道藏宣讲交流会。
地点就设在了三清阁一旁的偏殿进行，这也是玄云观最大的一处偏殿，恰在刘伯温偏殿的对过。
按照事先安排好的顺序，刘伯温就成了第一个登坛的人。这也是刘伯温在道盟成立后，第一次以名誉盟主的身份，在道教内部的首次公开亮相。
刘伯温在讲坛上盘膝做好后，开口讲道：“各位道友，今天我们道盟成立，将会成为道教发展史上的一个里程碑，我希望在座的各位不仅只是见证人，而是把自己的名字镌刻在这座丰碑上。
道教起源自远古时期的鬼神崇拜，道祖为道教之发展曾九九八十一次化身，传道教民，并于第十八次化身老子传道教圣典《道德真经》于世，至此我道教方有思想之源。
道祖乃大道化身，元气之祖，天地之根本，道祖乃一切有无无有之主。
天地未开之际，道祖创世创神开创诸天，造化自然。
道教作为我神州本土之唯一固有宗教，已有数千载之历史，自成立以来教化万民，重生贵生，济世利物，齐同慈爱。
然而在民众间的影响力时强时弱，致使我道教发展不是一帆风顺，而是坎坷前行。
究其主要原因就是道教学说体系混乱，修炼体系深奥，功法敝帚自珍，阻碍了推广，增加了信民畏难情绪。
这就要求我们整理学说，这个就由教义部和宣教部加大力度，从道藏入手，做到有理有据，出处明确，却又等级分明，至高唯一的体系。
修炼体系方面我们要拿出一套，方便易学，功能显著的功法来。
这不是强人所难，而是把功法分出层次来，普及于大众的不可能达到得道成仙的地步，但却能强身健体，消灾祛病，使修炼者达到寿终而正寝的目的。
这个可以交给护法部和道医部来做。
道教虽讲“清静无为”，但那只是要求我们在修炼时保持本心，却并不是要求我们宣讲教义，惠及百姓时不去作为，随心所欲，任其自然发展。
做为我们道教各流派，要积极交流，加快融合，我们不是打算消除流派，而是要整合我们的对外形象，要让其他宗教和广大民众把我们看成一个整体。
我希望经过几年或者说几十年，我们的各流派不是由教义不同而分的，而是由修炼的侧重不同，功法不同，所掌握的法术不同而分。
并且我要说，道盟的成立不是为道教的发展加上一道枷锁，而是架起一道交流融合的桥梁。”
就这样刘伯温端坐法坛，洋洋洒洒说了两个时辰。从道教起源、发展，道祖传教经过，道教的神仙体系、修炼体系等一直讲到具体的各种斋醮科仪应诵唱何部道经，如何踏罡步，那道法咒应配合那种法诀……。
时不时还诵唱经文，掐诀念咒。
坛下的众人已经震惊的不得了，时不时听到精妙处，更是频频点头，有的得到一丝感悟，不禁抓耳挠腮，面红耳赤，呼吸急促。
说实话刘伯温刚登坛时，除了九位长老等极少数知道刘伯温厉害的人。大多数对这位看起来只有八九岁的盟主是嗤之以鼻的。
觉得他被推到这个位置只是因为他是道祖弟子。对尊其为“道教小祖”也是不服气的。
现在所有人都叹服了，不，应该说开始崇拜了。
即使是九位长老也没有想到，他们这位名誉盟主，道法如此高深，对道藏的研习如此透彻，对各流派所长掌握的如此之广，如此之深。
对道教中存在的各种问题更是直指利弊，提出的解决思路无不高明无比。
智慧如海，深不可测就是众人对刘伯温的评价。
也因此刘伯温确立了他在道教不可动摇的崇高地位，年龄对刘伯温来说还是问题吗？
本来下午，应该由一位长老进行宣讲的。但经过大部分人的提议却没有进行下去，而是对刘伯温所讲的展开了热烈的讨论。
虽然刘伯温并不是针对某部道藏宣讲的，但是他旁征博引，引经据典所涵盖的道藏却更是广泛。
特别是他所讲的一些具体的东西，比如内外丹，法咒手诀等等内容更是让人听了从心眼里发热。
不传之秘啊，这就是一部道教的活宝藏啊。
因此下午的讨论刘伯温就成为了大家的中心，由于刘伯温对大家都很尊重，没有一点小人得志，或者说恃才傲物的感觉。
造成大家对他既尊敬又亲近，整个下午的讨论效果很是显著。
这也确定了这次交流会的程序，每位宣讲完，就拿出一定的时间来进行讨论。
致使原计划十五天的宣讲交流会，延长到一个月。
而且出现了一个喜人的现象，孙德彧拉着张留孙给全真派讲符箓、法咒，反过来张留孙又向孙德彧请教内丹，向杨伯学雷法。
整个交流过程中，大家真心交流，毫不藏私。
看到这番景象刘伯温是很激动的。道教要大发展大融合就是要形成这样的风气。
刘伯温真心期待着这次道盟大会的丰硕成果。
(本章完)